Autorius Matthew Hoh, Counter Punch, Sausio 16, 2023
Likus metams iki jo nužudymo, Martinas Lutheris Kingas viešai ir ryžtingai pasmerkė ne tik JAV karą Vietname, bet ir militarizmą, kuris įgalino karą ir pakirto Amerikos visuomenę. Karaliaus Už Vietnamo Pamokslas, pasakytas 4 m. balandžio 1967 d. Niujorko Riversaido bažnyčioje, buvo tiek nuspėjamas, tiek galingas ir pranašiškas. Jos prasmė ir vertė šiandien egzistuoja tiek pat, kiek prieš beveik 55 metus.
Kingas pagrįstai susiejo visa apimantį ir vadovaujantį JAV militarizmą su ekonominiais, visuomeniniais ir kultūriniais demonais, kamuojančiais Ameriką. Panašiai kaip prezidentas Dwightas Eisenhoweris padarė savo atsisveikinimas Prieš šešerius metus pasakytą kreipimąsi, Kingas pasiryžo atskleisti klastingą šio militarizmo tikrovės prigimtį ne tik kariaujant užsienyje ir kontroliuojančiu karinį-pramoninį kompleksą, bet ir žeminantį bei mažinantį jo poveikį Amerikos žmonėms. Kingas suprato ir perdavė karą Vietname kaip „daug gilesnę Amerikos dvasios ligą“. Gėdingos ir siaubingos mirtys, kurias jis atnešė užsienyje, buvo Amerikos nuolaužų esmė. Savo tikslus priešindamasis karui Vietname jis apibendrino kaip bandymą išgelbėti Amerikos sielą.
Akivaizdu, kad buvo naikinamas fizinis ir psichologinis vietnamiečių, taip pat amerikiečių darbo šeimų sunaikinimas. Iki 1967 m. balandžio mėn. Vietname kas savaitę buvo nužudoma daugiau nei 100 amerikiečių, kurių daugumą tiksliai apibūdintume kaip berniukus, o ne vyrus. Kai deginome vietnamiečius napalmu, „pripildėme JAV namus našlaičiais ir našlėmis“. Tie, kurie grįžo iš „tamsių ir kruvinų mūšio laukų, buvo fiziškai neįgalūs ir psichiškai sutrikę“. Šio užjūrio smurto metastazinis poveikis Amerikos visuomenei buvo tiek pat nuspėjamas, kiek pasirodė esąs save naikinantis. Karalius perspėjo:
Nebegalime sau leisti garbinti neapykantos dievo ar nusilenkti prieš keršto altorių. Istorijos vandenynus daro neramus dėl nuolat kylančių neapykantos potvynių. Ir istorija yra užgriozdinta tautų ir asmenų, kurie ėjo šiuo savižudišku neapykantos keliu, nuolaužomis.
Kingas suprato, kad amerikiečių smurtas užsienyje ir namuose yra ne tik vienas kito atspindys, bet ir priklausomi vienas nuo kito ir vienas kitą stiprina. Savo pamokslą tą dieną Kingas ne tik kalbėjo apie dabartines to konkretaus karo Vietname aplinkybes, bet ir apibūdino Amerikos politikos, ekonomikos ir kultūros beprotybę, kuriai nebuvo laiko apribojimų ar kartoms. Po penkiasdešimt penkerių metų karai tęsėsi tiek namuose, tiek užsienyje. Nuo 1991 m. JAV vykdo daugiau nei 250 karines operacijas užsienyje. Tą žudymą ir sugriovimą matome JAV dešimtys tūkstančių nužudoma kasmet ir visame pasaulyje didžiausias kalinių gyventojų.
Kingas pažymėjo, kad šis smurtas leido nepaisyti rasinių normų JAV, nes viskas tampa pavaldi smurto tikslui. Jauni juodaodžiai ir baltieji vyrai, kuriems nebūtų leista gyventi tuose pačiuose rajonuose ar lankyti tas pačias mokyklas JAV, Vietname galėjo sudeginti vietnamiečių vargšų trobesius iš „žiauraus solidarumo“. Jo vyriausybė buvo „didžiausias smurto tiekėjas pasaulyje“. JAV vyriausybei siekiant šio smurto, visi kiti dalykai turi būti pavaldūs, įskaitant jos žmonių gerovę.
Kingui Amerikos vargšai buvo tokie pat Amerikos vyriausybės priešai, kaip ir vietnamiečiai. Tačiau Amerikos karas ir militarizmas turėjo sąjungininkų, kaip ir priešų. Galbūt žinomiausioje savo pamokslo ištraukoje Kingas išpranašauja tikrąją blogio ašį: „Kai mašinos ir kompiuteriai, pelno tikslai ir nuosavybės teisės laikomi svarbesniais už žmones, milžiniškus rasizmo, ekstremalaus materializmo ir militarizmo trejetus. negali būti užkariauti“.
Ta nešventa rasizmo, materializmo ir militarizmo trejybė šiandien apibrėžia ir dominuoja mūsų visuomenėje. Politiškai besivystančio baltųjų viršenybės judėjimo skleidžiama neapykanta pasiekia gerokai ankstesnius socialinių tinklų įrašus ir atskirus teroro aktus iki sėkmingų politinių kampanijų ir žiauriai veiksmingų įstatymų. Mes matome ir jaučiame blogio trynukus savo antraštėse, apylinkėse ir šeimose. Sunkiai iškovotos rinkimų ir teismų pergalės už pilietines laisves anuliuojamos. Skurdas vis dar apibūdina juodųjų, rudųjų ir čiabuvių bendruomenes; vargingiausi tarp mūsų dažnai būna vienišos motinos. Smurtas, nesvarbu, ar tai būtų neginkluotų juodaodžių ir rudųjų žmonių žudynės, smurtas šeimoje, ar gatvės smurtas prieš gėjus ir transseksualius asmenis, tęsiasi be gailesčio ir teisingumo.
Mes tai matome savo vyriausybės prioritetuose. Vėlgi, viskas turi būti pavaldi smurto siekimui. Kingo gerai žinomas sakinys iš to balandžio 4 d. pamokslo: „Tauta, kuri metai iš metų išleidžia daugiau pinigų karinei gynybai nei socialinio pakilimo programoms, artėja prie dvasinės mirties“, yra nepaneigiamas. Daugelį metų JAV vyriausybė daugiau savo nuožiūra turimo biudžeto išleido karui ir militarizmui nei savo žmonių gerovei. Iš 1.7 trilijono dolerių, kuriuos JAV Kongresas pasisavino prieš pat praėjusias Kalėdas, beveik 2/31.1 trilijono dolerių, skiriama Pentagonui ir teisėsaugai. Visą šį šimtmetį su gynyba nesusijęs diskrecinis federalinės vyriausybės išlaidos beveik nesikeitė arba sumažėjo, net kai JAV gyventojų skaičius išaugo 50 mln.
Tokio smurto prioriteto teikimo pasekmės yra neišvengiamos, kaip ir profaniškos. Šimtai tūkstančių amerikiečių mirė nuo COVID pandemijos negalėdami susimokėti už sveikatos priežiūrą. Kongresui patvirtinus padidinimą $ 80 mlrd gruodį Pentagonui jis sumažėjo mokyklos pietūs programas. 63% amerikiečių gyvena nuo darbo užmokesčio iki atlyginimo, o kasmet keliais skaitmenimis didėja pridėtinės išlaidos, tokios kaip sveikatos priežiūra, būstas, komunalinės paslaugos ir švietimas; korporacijos gamina rekordinis pelnas ir vos moka mokesčiai. Amerikiečių gyvenimo trukmė sumažėjo 2 ½ metų per dvejus metus, kaip pirmas ir trečias pagal dydį žudikai mūsų vaikai yra ginklai ir perdozavimas...
Apibūdinau Kingo pamokslą kaip galingą, pranašišką ir nuspėjamąjį. Tai taip pat buvo radikalu ir jaudinanti. Kingas paragino „tikrąją vertybių revoliuciją“, kuri apverstų, išsklaidytų ir pakeistų Amerikos vyriausybę ir visuomenę kontroliuojančias rasizmo, materializmo ir militarizmo blogybes. Jis išdėstė tikrus ir apibrėžtus veiksmus, kad užbaigtų karą Vietname, kaip ir nurodė vaistus nuo Amerikos dvasios ligos. Mes jų nesilaikėme.
Karalius suprato, kur Amerika eis už Vietnamo ribų. Jis pripažino ir išreiškė blogio trynukų, nacionalinės dvasinės mirties ir karo su vargšais realijas. Jis suprato, kaip tos tikrovės buvo visuomenės pasirinkimas ir kaip jos pablogės, ir taip kalbėjo. Martinas Liuteris Kingas buvo nužudytas metus iki dienos dėl tokio artikuliavimo.
