Kaip tapau taikos aktyvistu

Davidas Swansonas

Kai mokydavau, kaip rašyti, kai buvau apie 20 į 25, išblaškiau (ir išskleidžiau) visų rūšių autobiografijas. Aš parašiau šlovintus dienoraščius. Aš fikalizavau savo draugus ir pažįstamus. Aš vis dar rašau stulpelius pirmame asmenyje. Pastaraisiais metais parašiau vaikišką knygą, kuri buvo fikcija, bet įtraukė mano seniausią sūnų ir mano dukterėčią ir sūnėną. Bet aš daugiau nei kelerius metus nepalikau autobiografijos, nei buvau gyvas, kai aš jį įsitraukiau.

Man buvo paprašyta kelis kartus parašyti knygas apie tai, kaip „kaip aš tapau taikos aktyvistu.“ Kai kuriais atvejais aš tik atsiprašau ir sakiau, kad negaliu. Už vieną knygą Kodėl taika, redagavo Marc Guttman, parašiau labai trumpą skyrių „Kodėl aš esu taikos aktyvistas? Kodėl ne tu? “Mano taškas iš esmės buvo išreikšti savo pasipiktinimą, kad reikia paaiškinti darbą, kad būtų užbaigtas blogiausias dalykas pasaulyje, o milijonai žmonių, kurie neveikia, kad galų gale baigtųsi, neturi pasiūlyti jokio paaiškinimo dėl savo elgesio.

Dažnai kalbu taikos grupėse ir kolegijose ir konferencijose apie darbą taikos labui, ir aš dažnai klausiu, kaip tapau taikos aktyvistu, ir visada mandagiai atsisakau klausimo, o ne todėl, kad atsakymas yra per ilgas, bet todėl, kad jis per trumpas. Aš esu taikos aktyvistas, nes masinė žmogžudystė yra siaubinga. Ką gi, ką tu galvoji, kodėl aš esu taikos aktyvistas?

Ši mano padėtis yra keista dėl kelių priežasčių. Viena vertus, aš tvirtai tikiu, kad reikia daug daugiau taikos aktyvistų. Jei mes galime sužinoti ką nors apie tai, kaip žmonės tapo taikos aktyvistais, mes turėtume gerai mokytis ir taikyti šias pamokas. Mano košmaras, kaip baigiasi taikos judėjimas, išskyrus branduolinę apokalipsę, yra ta, kad taikos judėjimas baigiasi, kai paskutinis taikos aktyvistas įgyja Alzheimerio ligą. Ir, žinoma, bijo, kad tai yra taikos aktyvistas. Ir, žinoma, tai beprotiška, nes yra taikos aktyvistų, kurie yra daug jaunesni nei aš, ypač aktyvistai prieš Izraelio karus, kurie nebūtinai sutelkė dėmesį į JAV karus. Bet aš vis dar neretai būsiu tarp jauniausių kambaryje. JAV taikos judėjime vis dar dominuoja žmonės, kurie tapo aktyvūs JAV karo Vietnamo metu. Aš tapau taikos aktyvistu dėl kokios nors kitos priežasties, net jei ją paveikė tie, kurie šiek tiek vyresni už save. Jei 1960s taikos judėjimas man atrodė malonus, kaip mes šiandien tapsime gerbiami tiems, kurie dar gimsta? Toks naudingas klausimas kyla daug, kai aš noriu ištirti šią temą.

Dar vienas dalykas, aš esu tvirtas tikėjęs aplinkos galia formuoti žmones. Nebuvau gimęs kalbėdamas angliškai ar galvodamas, ką dabar galvoju. Visa tai gavau iš aplinkinių kultūrų. Tačiau kažkaip visada maniau, kad bet kas, kuris mane privertė taikos aktyvistu, buvo man gimimo metu ir mažai domina kiti. Aš niekada nebuvo karas. Aš neturiu Saulio kelyje į Damasko konversijos istoriją. Aš turėjau tipišką JAV priemiesčio vaikystę gana panašiai kaip ir mano draugų ir kaimynų, ir nė vienas iš jų nepasiekė taikos aktyvistų - tik aš. Aš paėmiau daiktus, kuriuos jie pasakoja kiekvienam vaikui apie tai, kad bando padaryti pasaulį rimčiau. Radau Carnegie taikos fondo etiką neišvengiamai, nors aš niekada negirdėjau apie šią instituciją, instituciją, kuri jokiu būdu neveikia savo įgaliojimų. Bet jis buvo sukurtas karui panaikinti, o paskui nustatyti antrąjį blogiausią dalyką pasaulyje ir siekti to panaikinti. Kaip galima suprasti bet kokį kitą kursą?

Tačiau dauguma žmonių, kurie su manimi sutinka, yra aplinkosaugos aktyvistai. Ir dauguma jų nekreipia dėmesio į karą ir militarizmą kaip pagrindinę aplinkos naikinimo priežastį. Kodėl taip? Kaip aš ne tapau aplinkosaugos aktyvistu? Kaip aplinkos judėjimas išaugo iki dabartinės jėgos, skirtos visų, bet pačių blogiausių aplinkos katastrofų nutraukimui?

Jei man taptų akivaizdu, kad taps taikos aktyvistu, kas mano ankstyvoje vaikystėje galėjo man padėti tai padaryti? Ir jei man atrodo, kad tai akivaizdu, kodėl man tai teko, kol aš tai padariau 33? O kas tai, kad aš visą laiką sutinku su žmonėmis, kurie dirbtų kaip profesionalūs taikos aktyvistai, jei kas nors duotų tik tą darbą? Heck, aš samdyti žmones dabar dirbti kaip taikos aktyvistai, bet yra 100 pareiškėjai kiekvienam samdomas. Ar ne dalis atsakymo į tai, kodėl taikos judėjimas yra senas, kad pensininkai turi laiko dirbti nemokamai? Ir nėra klausimas, kaip aš tapau taikos aktyvistu, iš tikrųjų klausimu, kaip aš sužinojau, kad už tai galėjo gauti užmokestį, ir kaip man pavyko tapti vienu iš nedidelio žmonių skaičiaus?

Mano sąveika su 1960s buvo ilgas mėnuo, nes gimiau gruodžio 1, 1969, kartu su mano seserimi Niujorke, tėvams, kurie buvo vienintelė Kristaus pamokslininko bažnyčia ir Ridgefield bažnyčios vargonininkas Naujasis Džersis, kuris susitiko Sąjungos teologijos seminare. Jie paliko kairę šeimą Wisconsin ir Delaware, kiekvienas vienintelis vaikas nuo trijų, kad galėtų judėti labai toli nuo namų. Jie palaikė Pilietines teises ir socialinį darbą. Mano tėtis pasirinko gyventi Harleme, nepaisant poreikio periodiškai nusipirkti turtą iš žmonių, kurie juos pavogė. Jie palikdavo bažnyčią teologiškai ir fiziškai, išvykdami iš namų, kuris nuėjo su darbu, kai mano sesuo ir aš buvome du. Mes persikėlėme į naują miestą priemiestyje, Vašingtone, kuris buvo pastatytas kaip suplanuota, pėsčiųjų, mišrių pajamų utopija, vadinama Restonu, Virdžinija. Mano tėvai prisijungė prie krikščionių mokslo bažnyčios. Jie balsavo už Jesse Jackson. Jie savanoriškai. Jie dirbo, kad galėjo būti geriausi tėvai, manau, kad tai buvo sėkminga. Ir jie sunkiai dirbo siekdami pragyvenimo, kai mano tėvas sukūrė verslo pastatų papildymus namuose, o mano mama darė dokumentus. Vėliau mano tėtis būtų inspektorius, o mano mama užrašys ataskaitas būsimiems naujų namų pirkėjams. Jie privertė statytojus sureguliuoti tiek daug klaidų, kurias įmonės pradėjo rašyti į savo sutartis, kad žmonės galėtų gauti tikrinimus bet kas, išskyrus mano tėvą. Dabar mano tėvai dirba trenerių pagalba žmonėms, turintiems dėmesio deficito sutrikimą, kurį mano tėtis diagnozavo kaip visą savo gyvenimą.

Aš gerai žinau, kad dauguma žmonių mano, kad krikščionių mokslas yra protingas. Aš niekada nebuvau jos gerbėjas, o mano tėvai prieš dešimtmečius nukrito. Pirmą kartą girdėjęs apie ateizmo sampratą, aš maniau: „Na, taip, žinoma.“ Bet jei ketinate pabandyti suvokti visagalį geranorišką dievą ir blogio egzistavimą, jūs turite arba: (1) atsisakykite ir leiskite jam nejautrinti, nes dauguma žmonių, kurie identifikuojasi su tam tikra religija, dažnai neigdami mirtį, švenčia gimusius gimimus, ir tikėdami visokius dalykus, ne mažiau protingus, nei krikščioniškasis mokslas, įskaitant tai, kad geranoriškas visagalis sukuriamas karas ir badas bei ligos, arba (2) daro išvadą, kad blogis iš tikrųjų neegzistuoja ir kad jūsų akys turi jus apgauti, nes krikščionių mokslininkai bando daryti su visais prieštaravimais, labai mažai sėkmės ir pražūtingų rezultatų, arba 3) išaugo tūkstantmečio pasaulėžiūrą, paremtą visatos, kuri tikrai negalėjo rūpintis, antropomorfizavimu.

Manau, kad tai buvo mano tėvų pavyzdys: būkite drąsūs, bet turtinga, pabandykite padaryti pasaulį geresne vieta, pakuoti ir pradėti nuo reikalo, pabandykite suprasti svarbiausius dalykus, pakelti ideologiškai ir pabandyti vėl, kaip reikia, likite linksmi ir mylėkite savo vaikus prieš kitus dalykus (įskaitant prieš krikščioniškąjį mokslą: naudokite medicininę priežiūrą, jei tai tikrai reikalinga, ir racionalizuokite ją, jei reikia).

Mano šeima ir artimi draugai bei išplėstinė šeima nebuvo nei kariniai, nei taikos aktyvistai, nei kiti aktyvistai. Tačiau militarizmas buvo visame DC plote ir naujienose. Draugų tėvai dirbo kariuomenėje ir Veteranų administracijoje bei agentūroje, kuri nebuvo pavadinta. Oliverio Šiaurės duktė buvo Herndono vidurinės mokyklos klasėje, ir jis atėjo į klasę, kad įspėtų mus apie „Commie“ grėsmę Nikaragvoje. Vėliau mes stebėjome, kad jis liudija apie savo klaidas prieš Kongresą. Mano supratimas apie šias klaidas buvo labai ribotas. Jo blogiausias nusikaltimas atrodė beprasmiškų pinigų dėl savo namų saugumo sistemoje Didžiojoje krioklys, kur gyveno mano draugai, turėję geriausių partijų.

Kai buvau trečiojoje klasėje, mano sesuo ir aš bandėme į „talentingą ir talentingą“ arba GT programą, kuri iš esmės buvo gerų tėvų ir ne pernelyg kvailas klausimas. Iš tiesų, kai mokykla mums davė testus, mano sesuo praėjo ir aš ne. Taigi mano tėvai vėl davė man testą, ir aš jį išlaikiau. Ketvirtoje klasėje važinėjome autobusu valandą kartu su visais „Reston“ GT vaikais. Penkta ir šešta, dalyvavome GT programoje naujoje mokykloje kitoje Restono pusėje. Aš pripratau prie mokyklų draugų ir namų draugų. Septintą klasę mes nuvykome į naują vidurinę mokyklą Restone, o mano draugai išvyko į Herndoną. Manau, kad tais metais buvo tiek mažesnis 4-6 klasių mokymas, tiek trikdomas mažas vaikas. Aštuntą klasę aš bandžiau privačią mokyklą, nors tai buvo krikščionis ir aš ne. Tai nebuvo gera. Taigi, vidurinėje mokykloje aš susivienijau su savo namų draugais Herndone.

Per visą šitą švietimą mūsų mokomosios knygos buvo nacionalistinės ir karinės, kaip ir norma. Manau, kad penktame ar šeštajame klasėje kai kurie vaikai, atlikę talentą, parodė dainą, kurią seniai žinojo senatorius Johnas McCainas: „Bombų bombų bomba, bombų bomba Iranas!“ Mano klasių draugams nebuvo kritikos ar nepritarimas, o ne tai, ką girdėjau. Tačiau prastiems įkaitams buvo medžių geltonos juostelės. Aš vis dar turiu daug savo mokyklos darbo, įskaitant pranešimus, kurie šlovina žmones, tokius kaip Džordžas Rogersas Clarkas. Bet tai buvo karo aukų istorija, kurią parašiau, britų Redcoats kaip piktadarius, ir išsamią informaciją, įskaitant šeimos šunų nužudymą, kad prisimenu, kad mano penktosios klasės mokytojas komentuoja, kad turėčiau būti rašytojas.

Aš norėjau būti galbūt architektas ar miesto planuotojas, geresnio Restono, namo kūrėjo, kuriam nereikėtų faktiškai statyti, dizaineris. Bet aš labai mažai galvojau, ką turėčiau. Aš turėjau labai mažai minties, kad vaikai ir suaugusieji buvo tos pačios rūšies ir kad vieną dieną tapau kita. Nepaisant to, kad lankiau mokyklą vienoje iš aukščiausio lygio apskričių šalyje, aš maniau, kad dauguma jų buvo mėšlo apkrova. Mano tobulos klasės gerokai sumažėjo, kai nuėjau per vidurinę mokyklą. Paprasta klasė man nuobodu. AP (pažangiosios vietos) klasės man nuobodė ir reikalavo daugiau darbo nei aš. Aš myliu sportą, bet aš buvau per mažas, kad galėčiau konkuruoti daugelyje jų, išskyrus namus, kai aš pasiėmiau rinktinius žaidimus, kur galėčiau rinktis pagal reputaciją, o ne išvaizdą. Aš nebaigiau auginti iki gerai po vidurinės mokyklos, kurią baigiau 17 1987.

Mano sąmoningumas šiais JAV karo metais, taip pat palengvinant ir perversdamas Lotynų Amerikoje, buvo nedidelis. Supratau, kad yra šaltojo karo, o Sovietų Sąjunga - siaubinga vieta gyventi, bet rusai suprato, kad tai yra lygiai taip, kaip jūs ir aš, o šaltasis karas - nesąžiningumas (tai pasakė Stingas savo dainoje). Rusai). Aš mačiau Gandhi filmą. Manau, žinojau, kad Henry Thoreau atsisakė mokėti karo mokesčius. Ir aš tikrai supratau, kad šeštajame dešimtmetyje vėsiieji žmonės priešinosi karui ir buvo teisingi. aš žinojau Raudona ženklelis drąsos. Aš žinojau, kad karas buvo siaubingas. Bet aš neturėjau sąvokos, kas trukdė užbaigti daugiau karų.

Dėl kokių nors priežasčių aš turėjau gerą ankstyvą tėvų auklėjimą ar skruzdišką genetiką - keletą pagrindinių dalykų mano kaukolėje. Vienas iš jų buvo supratimas, mokomas daugeliui pasaulio vaikų, kad smurtas yra blogas. Kitas buvo griežtas nuoseklumo poreikis ir visiškas nepagarba valdžiai. Taigi, jei smurtas vaikams buvo blogas, tai taip pat buvo bloga vyriausybėms. Ir dėl to aš turėjau beveik visišką aroganciją ar pasitikėjimą savo gebėjimu išsiaiškinti dalykus, bent jau moralinius dalykus. Mano dorybių sąrašo viršuje buvo sąžiningumas. Jis vis dar gana aukštas.

Karas nebuvo labai didelis. Televizijoje jis pasirodė MASH. Kartą svečius aplankėme iš miesto, kuris norėjo aplankyti Anapolio karo akademiją. Taigi, mes jį paėmėme, ir jis jį mylėjo. Diena buvo saulėta. Burlaiviai išėjo. Stiebų stiebas USS Maine didžiuojasi kaip karo propagandos paminklas, nors aš nežinojau, kas tai buvo. Aš tiesiog žinojau, kad lankiausi gražioje, laimingoje vietoje, kur buvo įdėta didelių išteklių mokyti žmones įžudyti. Aš fiziškai sergau ir turėjau atsigulti.

Manau, kad, mano nuomone, užsienio politika, turėjusi didžiausią poveikį, vyko kažkur užsienio. Turėjau lotyniškąjį mokytoją, pavadintą ponia Sleeper, kuris buvo apie 180 metų ir galėjo mokyti lotynų kalbos. Jos klasė buvo kupina šmeižimo ir juokavimo, signalai iš jos, pavyzdžiui, spardydami šiukšlių dėžę, jei pamiršome akustinį atvejį, ir įspėja, kad „tempas susitraukia!“ Ji keletą savaičių nuėjo į mus į Italiją. Mes kiekvienas apsistojome su Italijos studentu ir jų šeima bei lankėmės Italijos vidurinėje mokykloje. Trumpai gyvenant kitoje vietoje ir kitoje kalboje, ir žvelgiant atgal į savo vietą iš išorės, turėtų būti kiekvienos švietimo dalis. Manau, niekas nėra vertingesnis. Studentų mainų programos nusipelno visos paramos, kurią galime rasti.

Mano žmona ir aš turiu du sūnus, vieną - beveik 12, vieną beveik 4. Mažasis išrado įsivaizduojamą mašiną, kurią jis vadina nexteriu. Paimkite jį, paspauskite kai kuriuos mygtukus, ir tai jums pasakys, ką turėtumėte daryti toliau. Tai labai naudinga visą dieną. Galbūt turėjau turėti naudos, kai baigiau vidurinę mokyklą. Aš tikrai neturėjau idėjos, ką daryti toliau. Taigi, grįžau į Italiją visą mokslo metus kaip mainų studentą per Rotary klubą. Vėlgi, patirtis buvo neįkainojama. Aš vis dar turėjau Italijos draugų, ir aš jau keletą kartų grįžau. Aš taip pat drauge su amerikiečiu, kuris ten buvo kariuomenėje, prie bazės, kurios plėtra grįžau į protesto metus. Aš praleidau mokyklą, ir jis norėtų praleisti bet kokius kareivius taikiame renesanso mieste, ir mes slidinėjome Alpėse. Vienas italų draugas, kurį nuo to laiko nemačiau, tuo metu studijavo architektūrą Venecijoje, ir aš taip pat pažymėjau. Kai grįžau į JAV, kreipiausi į architektūros mokyklą.

Iki to laiko (1988) dauguma mano draugų buvo antraeilių kolegijų, studijuojančių didelio alkoholio vartojimo poveikį. Kai kurie jau išgelbėjo kolegijoje. Kai kurie, turintys aukštąsias klases per vidurinę mokyklą, rimtai mokėsi. Vienas tikėjosi patekti į kariuomenę. Nieko neįtraukė taikos judėjimo milijardo dolerių įdarbinimo kampanija, kuri neegzistavo.

Aš darau metus architektūros mokyklą Šarlotėje, Šiaurės Karolina, ir pusantrų metų manau, Pratt institute Brooklyne, Niujorke. Pirmoji buvo geresnė mokykla. Pastaroji buvo kiek įdomesnė vieta. Bet mano susidomėjimas nuėjo į skaitymą, kaip niekada anksčiau nebuvo. Aš perskaičiau literatūrą, filosofiją, poeziją, istoriją. Aš ignoravau inžineriją etikos labui, kuris mažai tikėtina, kad pastatai išliks ilgai. Aš atsisakiau, persikėliau į Manheteną ir mokiau sau tai, ką turėjau būti laisvosios dailės mokslu Sans mokymai, kuriuos remia mano tėvai. Pirmasis Persijos įlankos karas įvyko tuo metu, ir aš prisijungiau prie protestų už Jungtinių Tautų ribų, nesuteikdamas klausimo daug. Tai tiesiog atrodė tinkamas, civilizuotas dalykas. Aš neturėjau sąvokos, kas galėtų daryti už tai. Po kurio laiko persikėliau į Aleksandriją, Virdžiniją. Ir kai baigsiu idėjų, dar kartą dariau tai, ką dariau anksčiau: nuėjau į Italiją.

Pirmiausia grįžau į Niujorką ir per mėnesį truko kursus apie anglų kalbos mokymą kaip antrą kalbą suaugusiems. Aš gavau pažymėjimą iš Kembridžo universiteto, kurį aš niekada nebuvau savo gyvenime. Tai buvo labai malonus mėnuo, praleistas su būsimais mokytojais ir anglų kalbos mokiniais iš viso pasaulio. Prieš ilgą laiką buvau Romoje, beldžiantis į anglų kalbų mokyklų duris. Tai buvo prieš ES. Norint gauti darbą, aš neturėjau sugebėti daryti nieko, ką europietis negalėjo padaryti. Neturėjau vizos, kad teisėtai būčiau ten, o ne su balta oda ir prieškarą JAV pasą. Aš tiesiog turėjau atlikti pokalbį be pernelyg drovaus ar nervingo. Tai paėmė keletą bandymų.

Galų gale, aš sužinojau, kad galėčiau pasidalinti butu su kambariokais, dirbti pusę ar mažiau, ir skirti save skaityti ir rašyti anglų ir italų kalbomis. Tai, kas galiausiai atsiuntė mane namo, atgal į Restoną, manau, nereikėjo patekti į kažką rimto tiek, kiek reikia ne būti užsieniečiu. Kiek aš mylėjau ir vis dar myliu Europą, kaip ir mylėjau ir mylėjau italai, tol, kol aš galėčiau padaryti tai, ką galėčiau padaryti geriau, nei čia, tiek daug pažangos, kai aš kalbėjau be akcento, ir kaip didelis privalumas, nes turėjau daugiau nei savo draugų iš Etiopijos ir Eritrėjos, kurie buvo atsitiktinai persekiojami policijos, buvau amžinai nepalankioje padėtyje Italijoje.

Tai suteikė man šiek tiek įžvalgų apie imigrantų ir pabėgėlių gyvenimą, lygiai taip pat, kaip ir mano vidurinės mokyklos mainų studentai (ir mano, kad esu užsienyje besimokantis studentas). Būdamas 13, kaip 18, ir 15 metų amžiaus, kai buvau 20, tik todėl, kad man tai atrodė, man davė nedidelę diskriminacijos sąvoką. Būdamas kai kurių Afrikos amerikiečių, kurie manė, kad aš niekada nepadariau nieko žiauraus, padėdamas. Tačiau skaityti romanų ir spektaklių poliai buvo pagrindinės priemonės, leidžiančios atverti akis daugeliui dalykų, įskaitant didžiąją dalį žmonių žemėje, kurie turėjo blogesnį sandorį nei turėjau.

Tai turėjo būti bent jau vėlai 1993, kai buvau Virdžinijoje. Mano tėvai norėjo vietos šalyje statyti namą ir pereiti prie. Utopija pasuko į išsisklaidymą. „Reston“ tapo ginklų kūrėjų, kompiuterių kompanijų ir aukštos klasės apartamentų masyvu, o metro traukinys buvo pastatytas bet kuriuo momentu, kaip jie sakė du dešimtmečius. Aš pasiūliau Charlottesville rajoną. Aš norėjau studijuoti filosofiją su Richard Rorty, kuris mokė Virdžinijos universitete. Mano tėvai nupirko žemę šalia. Nuomojau namą netoliese. Jie sumokėjo man sumažinti medžius, statyti tvoras, perkelti purvą ir tt, ir aš užsiregistravau UVA klasėje per tęstinio mokymo mokyklą.

Aš neturėjau bakalauro laipsnio, bet aš gavau profesorių pritarimą, kad filosofijoje dalyvautų absolventai. Pakankamai paėmęs, aš gavau jų sutikimą rašyti disertaciją ir pasiimti filosofijos magistro laipsnį. Radau daug kurso darbo gana stimuliuojančių. Tai buvo pirmoji mokyklų patirtis bent jau daugelį metų, kai buvau taip stimuliuojanti ir nežeidžianti. Aš tiesiog garbinau „UVa“ garbės kodeksą, kuris pasitikėjo, kad nenorite apgauti. Bet aš taip pat rado daug dalykų, kuriuos mes studijome, kad galėtume būti vien tik metafiziniais dviaukštėmis. Net ir etikos kursai, kuriais buvo siekiama būti naudingais, ne visada buvo siekiama nustatyti geriausią dalyką, kaip tai padaryti, kaip nustatyti geriausią būdą kalbėti, ar net racionalizuoti, ką žmonės jau daro. Savo disertaciją parašiau apie etines baudžiamosios bausmės teorijas, daugumą jų atsisakiau neetiškai.

Kai atliksiu magistro laipsnį, ir Rorty perleido kitur, ir niekas manęs nesidomėjo, aš pasiūliau persikelti į gretimą pastatą ir atlikti doktorantūrą anglų kalbos skyriuje. Deja, šis padalinys man pranešė, kad pirmiausia man reikia anglų kalbos magistro, kurio nebuvo galima gauti be pirmojo bakalauro.

Atsiprašome, formalus švietimas. Tai buvo malonu žinoti.

Kol aš studijavau UVa, dirbau bibliotekoje ir vietinėse parduotuvėse bei restoranuose. Dabar ieškojau daugiau darbo visą darbo dieną ir išsprendžiau laikraščių pranešimus. Jis sumokėjo siaubingai, ir aš sužinojau, kad aš alergiškas redaktoriams, bet tai buvo kelias į tam tikrą karjerą žodžių pateikimui ant popieriaus. Prieš perskaičiuojant tą karjerą, turėčiau paminėti dar du pokyčius šiuo laikotarpiu: aktyvizmą ir meilę.

„UVa“ dalyvavau debatų klube, kuris privertė mane jaustis viešai. Aš taip pat dalyvavau kampanijoje, kurios metu žmonės, dirbantys UVa maistą gaminančių maisto produktų gamyboje, ištuštino šiukšlių dėžes, už kurias buvo sumokėta už darbą. Tai leido man įsitraukti į gyvenimo šalyje dirbančius aktyvistus visoje šalyje, įskaitant tuos, kurie dirba nacionalinėje grupėje ACORN, Bendrijos reformų organizacijų asociacijoje. Aš nepradėjau gyvos algos kampanijos UVa. Aš ką tik girdėjau apie tai ir iš karto prisijungiau. Jei karo pabaigoje būtų buvę tam tikra kampanija, be abejo, aš taip pat šoktelėjau, bet nebuvo.

Taip pat per šį laiką buvau klaidingai apkaltintas nusikaltimu. Kadangi turėjau mano tėvų pagalbą ieškant teisininkų ir ekspertų bei kitų išteklių, galėjau sumažinti žalą. Manau, kad pagrindinis rezultatas buvo didesnis suvokimas apie neįtikėtinas neteisybes, kurias patyrė daugybė žmonių dėl labai trūkstamų baudžiamųjų bausmių sistemų. Žinoma, patirtis įtakojo mano pasirinktą straipsnį laikraščio reporteriu, kur aš atėjau sutelkti dėmesį į teisingumo persileidimus. Kitas galimas rezultatas galėjo būti tam tikras indėlis į mano posūkį nuo autobiografijos. Jūs negalite paminėti klaidingo kaltinimo dėl nusikaltimo, jei žmonės netikėtų, kad jūs tikrai tai padarėte. Skausmingiausia mano gyvenimo patirtis visada buvo ne tikėjimo patirtis. Jūs taip pat negalite paminėti klaidingo kaltinimo dėl nusikaltimo be žmonių tikėjimo, kad jūs laikote tam tikrą karikatūrą paprastą poziciją, kad visi tokie kaltinimai visada yra klaidingi visiems. Kodėl patekti į tokį kvailumą? Ir jei jūs negalite paminėti kažko svarbaus jūsų istorijai, jūs negalite rašyti autobiografijos.

Aš ką nors pasakiau apie meilę, ar ne? Nors visada buvau drovus su mergaitėmis, turėčiau turėti trumpalaikių ir ilgalaikių merginų vidurinės mokyklos metu ir nuo jos. Nors buvau UVa, aš sužinojau apie internetą, kaip mokslinių tyrimų priemonę, kaip diskusijų forumą, kaip leidybos platformą, kaip aktyvumo priemonę ir kaip pažinčių svetainę. Susitikau su keliomis moterimis internete ir tada neprisijungęs. Vienas iš jų, Anna, gyveno Šiaurės Karolina. Ji buvo gera kalbėti su internetu ir telefonu. Ji nenorėjo susitikti asmeniškai, iki 1997 dienos, kad ji paskambino man vėlai vakare, sakydama, kad ji nuvažiavo į Charlottesville ir mane kviečia visą vakarą. Mes visą naktį pasilikome ir ryte nuvažiavome į kalnus. Tada mes kiekvieną savaitgalį pradėjome vairuoti keturias valandas, vieną iš mūsų ar kitą. Ji galiausiai persikėlė. 1999 susituokėme. Geriausias dalykas, kurį iki šiol padariau.

Mes persikėlėme į Orange, Virdžiniją, už darbą Culpeper. Tada aš įsidarbinau DC į vietą, vadinamą Nacionalinių reikalų biuru, ir pradėjau beprotišką kasdieninį važiavimą. Norėčiau priimti darbą, kuriame parašiau du informacinius biuletenius, vieną - profesinėms sąjungoms, o kitą - „žmogiškųjų išteklių valdytojams“. Man buvo pažadėta, kad neturėsiu rašyti prieš darbuotojus ar profesines sąjungas. Iš tikrųjų man teko paimti tą pačią naujieną, pavyzdžiui, Nacionalinės darbo santykių tarybos sprendimą, ir pranešti apie tai, kaip sukurti sąjungą ir tada, kaip prisukti darbuotojus. Aš atsisakiau tai daryti. Aš išeinu. Dabar aš turėjau žmoną su savo darbu. Turėjau hipotekos. Aš neturėjau darbo perspektyvų.

Aš paėmiau laikiną darbą, kad beldžiau į duris, kad surinkčiau pinigus Chesapeake įlankoje. Pirmąją dieną užrašiau tam tikrą įrašą. Antrą dieną aš čiulpiau. Tai buvo darbas, kuris, mano manymu, turėtų būti atliktas. Bet tai buvo tikras, kad tai nuvertė. Akivaizdu, kad negalėjau dirbti su prižiūrėtoju, kuris redagavo mane, arba į darbą, kuriam prieštarauju morališkai, arba į darbą, kuris manęs nesutiko. Ką galėčiau padaryti pasaulyje? Štai kur atvyko ACORN ir modelis, kurio aš laikiausi nuo darbo, kai dirbau žmonėms, turintiems ne mažiau kaip 500 mylių nuo manęs.

„ACORN“ dešimtmečius nuvyko, niekada neturėdamas viešųjų ryšių asmenybės, kas nors nacionaliniu lygmeniu rašė pranešimus ir šaukė žurnalistus, mokyti aktyvistus kalbėdamas prie televizijos kamerų, įdėti rašytinius pranešimus, vaiduoklių rašymo kalbas ar tęsti C-Span paaiškina, kodėl restorano lobistai iš tiesų nežino, kas gerai tinka darbuotojams nei darbininkai. Aš paėmė darbą. Anna užėmė DC darbą. Mes persikėlėme į Cheverly, Maryland. Ir aš tapau darbaholiku. ACORN buvo misija, o ne karjera. Tai buvo viskas, ir aš viskas į jį.

Tačiau kartais atrodė, kad mes ėmėmės vieno žingsnio į priekį ir du atgal. Norėtume išlaikyti vietinius minimalaus darbo užmokesčio ar sąžiningo skolinimo įstatymus, o lobistai prieštarautų jiems valstybės lygmeniu. Norėtume perduoti valstybės įstatymus ir jie persikeltų į Kongresą. Kai įvyko 9 / 11, mano nesubrendimas ir naivumas buvo stulbinantys. Kai visi, dirbantys vidaus reikalais, iš karto suprato, kad nieko nebegalima padaryti, kad minimalus darbo užmokestis nebūtų atkurtas, kaip buvo planuota, ir tt, būsiu pasmerktas, jei galėčiau pamatyti bet kokią logiką ar ryšį. Kodėl žmonės turėtų uždirbti mažiau pinigų, nes kai kurie lunatikai skrido lėktuvus į pastatus? Matyt, tai buvo karo logika. Ir kai karo būgnai pradėjo mušti, buvau priblokštas. Kas pasaulyje? Ar ne 9 / 11 tiesiog įrodė karo ginklų nenaudingumą, kad apsaugotų visus nuo nieko?

Kai prasidėjo Busho-Cheney karai, nuėjau į kiekvieną protestą, bet mano darbas buvo vidaus reikalai ACORN. Arba, kol aš užėmiau antrą darbą, dirbančią Dennis Kucinich prezidentui 2004. Prezidento kampanija yra 24 / 7 darbas, kaip ACORN. Aš dirbau abu mėnesius prieš pereinant prie Kucinicho. Tuo metu mano kolegos komunikacijos departamento kampanijoje pranešė, kad (1) kampanija buvo pražūtinga kovinė ir nekompetentinga krūva, ir (2) dabar aš jį atsakysiu kaip „spaudą Tačiau aš buvau ir esu dėkingas už tai, kad buvo pareikštas, aš vis daugiau pasidžiaugiau, ir vis dar darau, mūsų kandidatą, kurį, manau, buvo siaubinga dirbti, ir aš tiesiog nuėjau keletą vonios pertraukų, valgiau mano stalas, ir maudytis nedažnai, kol nebegaliu padaryti daugiau dėl beviltiškos priežasties.

Po metų ACORN didžiąja dalimi sunaikino dešiniųjų sukčiavimas. Aš norėjau, kad aš vis dar ten būtų, o ne todėl, kad turėjau planą išgelbėti ACORN, bet tik būti ten, kad galėčiau išbandyti.

Kucinichas prezidentui buvo mano pirmasis taikos darbas. Mes kalbėjome apie taiką, karą, taiką, prekybą, taiką, sveikatos priežiūrą, karą ir taiką. Ir tada jis baigėsi. Aš turėjau darbą AFL-CIO, prižiūrėdamas jų darbo žiniasklaidos organizavimą, daugiausia darbo sąjungos informacinius biuletenius. Ir tada aš gavau darbą grupei, vadinamai „Democrats.com“, stengiantis sustabdyti pražūtingą bankroto įstatymo projektą. Aš niekada nebuvau daugelio demokratų ar respublikonų gerbėjas, bet aš palaikiau Dennisą, ir aš maniau, kad galėčiau paremti grupę, kurios tikslas - padaryti demokratus geresnius. Aš vis dar turiu daug draugų, kuriuos visiškai gerbiu, kurie tiki tuo darbotvarkiu iki šios dienos, o manau, kad nepriklausomas aktyvumas ir švietimas yra strategiškesni.

Gegužės 2005, aš pasiūliau Demokratams.com, kad aš stengiuosi nutraukti karus, į kuriuos man buvo pasakyta, kad turėčiau dirbti su kažkuo lengviau, kaip bandyti apkaltinti George'ą W. Bushą. Mes pradėjome kurti grupę, pavadintą „Down Downing Street“, ir priversti naujienas apie tai, kas buvo vadinama „Downing Street Memo“ arba „Downing Street“ protokolais, į JAV žiniasklaidą kaip akivaizdžių įrodymų, kad Bušas ir gauja melavo apie karą prieš Iraką. Mes dirbome su demokratais kongrese, kurie apsimeta, kad jie baigs karus ir apkaltins prezidentą bei viceprezidentą, jei jiems būtų suteikta 2006 dauguma. Per šį laiką dirbau su daugeliu taikos grupių, įskaitant Jungtinę taikos ir teisingumo grupę, ir bandžiau įveikti taikos judėjimą į apkaltą ir atvirkščiai.

„2006“ išeities apklausose teigiama, kad demokratai laimėjo Kongreso daugumą, turėdami įgaliojimus nutraukti karą prieš Iraką. Ateik sausio, Rahm Emanuel pasakė "The Washington Post jie laikytųsi karo, kad „2008“ vėl paleistų „prieš“. Iki 2007, demokratai prarado didelį susidomėjimą taika ir persikėlė į tai, kas man atrodė kaip išrinkta daugiau demokratų kaip tikslas. Mano paties dėmesys tapo baigiantis kiekvienam karui ir idėjai, kada kada nors pradėsime kitą.

Pasibaigus ginkluotės dienai 2005 ir tikėdamiesi mūsų pirmojo kūdikio ir su manimi, galėsiu dirbti bet kur iš interneto, mes persikėlėme į Charlottesville. Padarėme daugiau pinigų, parduodami namą, kurį mes nupirko Merilende, nei aš padariau iš bet kokio darbo. Mes jį panaudojome už pusę namų Charlottesville mieste, kad vis dar stengiamės mokėti už kitą pusę.

Aš buvau pilnavertis taikos aktyvistas. Čia prisijungiau prie vietos taikos centro valdybos. Aš prisijungiau prie visų rūšių koalicijų ir grupių. Aš keliaujau kalbėti ir protestuoti. Aš sėdėjau Capitol Hill. Buvau stovykloje Teksaso Busho rančoje. Parašiau apkaltos straipsnius. Aš parašiau knygas. Aš nuėjau į kalėjimą. Aš sukūriau svetaines taikos organizacijoms. Nuvažiavau į ekskursijas. Aš kalbėjau apie skydus. Aš diskutavau apie karo gynėjus. Aš apklausiau. Aš užėmiau aikštes. Aš lankiausi karo zonose. Ištyriau praeities ir dabarties taikos aktyvumą. Ir aš pradėjau gauti šį klausimą visur, kur nuėjau: Kaip tapote taikos aktyvistu?

Kaip aš? Ar yra mano ir kitų pasakojimų pavyzdžių? Ar kažkas iš aukščiau pateiktų dalykų padeda tai paaiškinti? Dabar dirbu „RootsAction.org“, kuris buvo sukurtas kaip internetinis aktyvistų centras, palaikantis progresyvius dalykus, įskaitant taiką. Aš dirbu World Beyond War, kurią įkūriau kaip organizaciją siekdama geresnio švietimo ir aktyvumo, siekiančio panaikinti karą palaikančias sistemas. Dabar rašau knygas, kuriose ginčijuosi prieš visus karo pateisinimus, kritikuoju nacionalizmą ir propaguoju nesmurtines priemones. Nuo rašymo leidėjams perėjau prie savęs leidybos, leidybos kartu su leidėjais, kai pats išleidau knygą, ir tik dabar siekiu pagrindinio leidėjo, nepaisant to, kad žinojau, jog norint jį pasiekti, didesnę auditoriją reikės redaguoti.

Ar aš čia, nes man patinka rašyti ir kalbėti, ginčytis ir dirbti už geresnį pasaulį, ir dėl to, kad daugybė nelaimingų atsitikimų pasodino mane augančiame taikos judėjime 2003, ir todėl, kad atradau būdą, kaip niekada nepalikti jo ir dėl to, kad internetas augo ir buvo bent jau iki šiol neutralus? Ar aš čia dėl savo genų? Mano sesuo yra puikus žmogus, bet nėra taikos aktyvistas. Tačiau jos dukra yra aplinkosaugos aktyvistas. Ar aš čia dėl savo vaikystės, nes turėjau daug meilės ir paramos? Na, daugelis žmonių tai turėjo, ir daugelis jų daro didelius dalykus, bet paprastai nėra taikos aktyvumas.

Jei šiandien manęs paklausite, kodėl nusprendžiu tai daryti toliau, mano atsakymas yra karo panaikinimo atvejis, pateiktas World Beyond War ir mano knygose. Bet jei klausiate, kaip aš patekau į šį koncertą, o ne ką nors kita, galiu tikėtis, kad kai kurios ankstesnės pastraipos šiek tiek nušvies. Faktas yra tas, kad aš negaliu dirbti pas prižiūrėtoją, negaliu parduoti valdiklių, manęs negalima redaguoti, negaliu dirbti nieko, ko, atrodo, nustelbia kažkas kitas, negaliu rašyti knygų, mokančių taip pat, kaip ir el. Laiškų rašymas, ir darbo pasipriešinimo karams ir ginklų sandoriui, atrodo, niekada neturi pakankamai žmonių, o kartais atrodo, kad tam tikruose jos kampeliuose niekas nedirba.

Žmonės klausia manęs, kaip aš einu toliau, kaip aš liksi linksmas, kodėl aš neuždariu. Tai yra gana paprasta, ir aš paprastai to nedarysiu. Dirbu taikos labui, nes kartais mes laimame ir kartais prarandame, bet turime atsakomybę pabandyti, pabandyti, ir todėl, kad bandymas yra daug malonesnis ir geresnis nei bet kas kitas.