Nacionalinė perėjimo apeiga: anapus karo

Robert C. Koehler, Bendri stebuklai, Rugsėjo 16, 2021

Neseniai New York Times " op-ed buvo bene keisčiausia, nepatogiausia ir bandomiausia gynybinė karinio-pramoninio komplekso gynyba-atleiskite, eksperimentas demokratijoje, pavadintame Amerika, su kuriuo aš kada nors susidūriau, ir prašau į tai atkreipti dėmesį.

Rašytojas Andrew Exumas buvo armijos reindžeris, kuris 2000 -ųjų pradžioje buvo dislokuotas ir Irake, ir Afganistane, o po dešimtmečio keletą metų tarnavo gynybos sekretoriaus pavaduotoju Artimųjų Rytų politikoje.

Jo teiginys yra toks: pastaruosius dvidešimt karo metų buvo nelaimė, o mūsų pasitraukimas iš Afganistano patvirtino paskutinį istorijos sprendimą: pralaimėjome. Ir mes nusipelnėme pralaimėti. Bet koks triuškinantis smūgis vyrams ir moterims, kurie drąsiai tarnavo, iš tiesų, paaukoję savo gyvybes už savo šalį.

Jis rašo: „Būti šio ambicingo amerikietiško projekto dalimi reiškia būti kažko tokio didingesnio ir daug didesnio už save dalimi. Dabar žinau, kad prieš du dešimtmečius visiškai neįvertinau, kad klystantys ar visiškai piktybiški politikos formuotojai gali pasinaudoti mano tarnyba ir paversti ją bevaisiais ar net žiauriais tikslais.

„Vis dėlto aš tai daryčiau dar kartą. Nes ši mūsų šalis to verta.

„Tikiuosi, kad mano vaikai kada nors jausis panašiai“.

Teisingai ar neteisingai, kitaip tariant: Dievas laimina Ameriką. Patriotizmas, sumaišytas su militarizmu, turi magnetinį religijos trauką, o tarnystė yra svarbi net tada, kai jos galai yra, mandagiai tariant, abejotini. Tai, be abejo, klaidingas argumentas, bet aš iš tikrųjų užjaučiu Exum teiginį: norint pereiti į pilnametystę, reikia praeiti, apimti drąsos, pasiaukojimo ir, taip, tarnavimo, apeigų, siekiant didesnio tikslo nei tu pats .

Bet pirmiausia padėkite ginklą. Savanoriška tarnystė žudikiškam melui nėra apeigos apeiga, tai yra įdarbinimo tikslas. Daugeliui tai yra žingsnis į pragarą. Tikra tarnystė nėra farsas ir apima daugiau nei neribotą paklusimą aukštesnei autoritetui; Dar svarbiau, kad tikra tarnyba nepriklauso nuo priešo buvimo, o atvirkščiai. . . jis vertina visą gyvenimą.

„Tik dabar gauname aiškesnį karo išlaidų vaizdą“, - rašo „Exum“. „Išleidome trilijonus dolerių - dolerių, kuriuos taip pat galėjome padegti daugybėje„ degimo duobių “, kurios kažkada buvo šiukšlinamos Afganistane ir Irake. Mes paaukojome tūkstančius gyvybių. . . “

Ir jis apgailestauja dėl tūkstančių amerikiečių tarnybos narių, nužudytų Afganistane ir Irake, ir mūsų nužudytų partnerių gyvybių, o galiausiai „dėl daugybės tūkstančių nekaltų afganų ir irakiečių, kurie žuvo mūsų kvailystėse“.

Negalėjau nujausti svarbos: čia pirmiausia gyvena amerikiečiai, paskutinį kartą - „nekalti“ irakiečiai ir afganai. Ir yra viena karo mirties kategorija, kurios jis visiškai nemini: veterinarijos gydytojo savižudybės.

Tačiau, pasak Browno universiteto Karo išlaidos Projektas, apytiksliai 30,177 9 aktyviai dirbantys darbuotojai ir veteranai šalies karuose po rugsėjo 11-osios mirė savižudybe, keturis kartus daugiau nei tikrojo konflikto metu.

Be to, dar labiau sustiprindamas siaubą, kaip Kelly Denton-Borhaug atkreipia dėmesį į: ". . . papildomiems 500,000 9 karių po rugsėjo 11 d. buvo diagnozuoti sekinantys, iki galo nesuprantami simptomai, dėl kurių jų gyvenimas yra nepaprastai negyvas “.

Sąvoka yra moralinė žala - žaizda sielai, „iš pažiūros amžinas įkalinimas karo pragare“, kuri, kiek tai susiję su militarizmo gynėjais ir naudos gavėjais, yra tik veterinarų problema. Netrukdykite tuo mums likusiems ir neabejotinai netrikdykite mūsų nacionalinės šlovės švenčių.

Moralinė žala nėra tik PTSD. Tai pažeidžia giliausią asmens teisingumo ir neteisingumo jausmą: žaizdą sielai. Ir vienintelis būdas įveikti šį karo pragaro įstrigimą yra kalbėti apie tai: pasidalyti ja, paviešinti. Kiekvieno žmogaus moralinė žala priklauso mums visiems.

Dentonas-Borhaugas aprašo, kad pirmą kartą Filadelfijos Crescenz VA ligoninėje girdėjo veterinarijos gydytojas Andy kalbantis apie savo asmeninį pragarą. „Būdamas dislokuotas Irake, - pažymi ji, - jis dalyvavo šaukiant oro antskrydį, kurio metu žuvo 36 irakiečių vyrai, moterys ir vaikai.

“. . . Su apčiuopiama kančia jis pasakojo, kaip po oro antskrydžio jo įsakymai buvo patekti į bombarduojamą statinį. Jis turėjo persijoti kūnus, kad surastų tariamą smūgio taikinį. Vietoj to jis susidūrė su negyvais, kaip jis juos vadino, „didžiųjų irakiečių“ kūnais, įskaitant mažą mergaitę su dainuojama Minnie Mouse lėlė. Tie vaizdai ir mirties kvapas, pasak jo, „amžinai įsirėžė į vokų nugarą“.

„Tos atakos dieną, pasak jo, jis jautė, kad jo siela palieka kūną“.

Tai karas, ir jo prigimtis - jos tiesa - turi būti išklausyta. Tai esmė tiesa komisijan, kurį aš pasiūliau, buvo kitas šalies žingsnis, ištraukus karius iš Afganistano.

Tokia tiesos komisija beveik neabejotinai sugriaus karo ir patriotinės šlovės mitą ir, tikėkimės, nukreips šalį ir pasaulį nuo paties karo. Paklusti įsakymams, dalyvauti nužudant mūsų „priešus“, įskaitant vaikus, yra pragariškas būdas tarnauti.

Visa šalis - „JAV! JAV! " - reikia perėjimo apeigų.