ໂດຍ David Swanson, ສິງຫາ 10, 2017, ໃຫ້ພະຍາຍາມປະຊາທິປະໄຕ.
ຂ້ອຍມີຄວາມຮູ້ສຶກປະສົມກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂ້ອຍຈະຂາດການຊຸມນຸມ fascism ຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼ້າສຸດຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ Charlottesville, ເພາະວ່າຂ້ອຍຈະຢູ່ບ່ອນອື່ນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຝຶກອົບຮົມເຮືອຄາຍັກສໍາລັບການທີ່ຈະມາເຖິງ. Flotilla ໄປ Pentagon ເພື່ອສັນຕິພາບແລະສິ່ງແວດລ້ອມ.
ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈທີ່ຈະພາດ fascism ແລະການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດແລະຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມໂງ່ຈ້າທີ່ມີປືນ. ຂ້ອຍເສຍໃຈທີ່ພາດການຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອເວົ້າຕໍ່ຕ້ານມັນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າອາດຈະມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັບຝ່າຍຄ້ານທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງແລະບໍ່ກຽດຊັງທີ່ມີວິໄນ, ແຕ່ສົງໄສຢ່າງແຂງແຮງວ່າມີຈຳນວນໜ້ອຍໜຶ່ງຂອງຝ່າຍຄ້ານທີ່ຮຸນແຮງ ແລະກຽດຊັງຂອງການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຈະທຳລາຍສິ່ງນັ້ນ.
ຂ້ອຍດີໃຈທີ່ການທຳລາຍອານຸສາວະລີສົງຄາມເຊື້ອຊາດຜິວພັນໄດ້ເຂົ້າສູ່ກະແສຫຼັກ. ຂ້າພະເຈົ້າຕົກໃຈວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າການຊັກຊ້າທາງດ້ານກົດຫມາຍໃນການເອົາມັນລົງແມ່ນອີງໃສ່ການເປັນອານຸສາວະລີສົງຄາມ, ຝ່າຍຫນຶ່ງຕ້ອງການໃຫ້ມັນຫຼຸດລົງຍ້ອນການເປັນເຊື້ອຊາດ, ອີກຝ່າຍຫນຶ່ງຕ້ອງການມັນສໍາລັບການເປັນເຊື້ອຊາດ, ແລະທຸກຄົນມີຄວາມສຸກຢ່າງສົມບູນ. ເມືອງທີ່ມີອານຸສາວະລີສົງຄາມ.
ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວທີ່ຈະໄດ້ຍິນທີ່ພວກແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຮ້ອງເພງອີກເທື່ອໜຶ່ງວ່າ “ຣັດເຊຍເປັນເພື່ອນຂອງພວກເຮົາ!” ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາເຊື່ອໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານວ່າລັດເຊຍເຮັດໃຫ້ການເລືອກຕັ້ງສະຫະລັດເສຍຫາຍແລະພວກເຂົາຮູ້ສຶກຂອບໃຈ, ແຕ່ຂ້ອຍຫວັງວ່າພວກເຂົາໄດ້ກ້າວໄປສູ່ການຮ້ອງເພງທີ່ແປກປະຫຼາດອື່ນໆ - ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຫວັງຂອງຂ້ອຍແມ່ນຫນ້ອຍທີ່ຜູ້ໃດອາດຈະຮ້ອງເພງ "ລັດເຊຍເປັນເພື່ອນຂອງພວກເຮົາ" ແລະ. ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການສ້າງສັນຕິພາບແລະມິດຕະພາບລະຫວ່າງອາເມລິກາແລະຣັດເຊຍ.
ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນໃນອະດີດ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການບໍ່ສົນໃຈພວກເຊື້ອຊາດຜິວພັນແລະການຊຸມນຸມຂອງພວກເຂົາແມ່ນຜິດພາດ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການປະເຊີນຫນ້າກັບພວກເຂົາດ້ວຍການແຂ່ງຂັນຮ້ອງໂຮເປັນສັດຕູແມ່ນຜິດພາດ. ການເວົ້າອອກມາເພື່ອຄວາມຮັກແລະສຸຂະພາບແລະຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ພວກເຮົາຈະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນອາທິດນີ້ເບິ່ງບາງສ່ວນຂອງແຕ່ລະວິທີການເຫຼົ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາຍັງອາດຈະເຫັນການລ່ວງລະເມີດອຳນາດອີກອັນໜຶ່ງໂດຍກອງກຳລັງຕຳຫຼວດທະຫານ. (ຈື່ໄດ້ຕອນທີ່ຊາວອາເມຣິກັນເຄີຍຄິດວ່າຕຳຫຼວດເປັນພວກຫົວຮຸນແຮງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ? ເວລານັ້ນປະມານນຶ່ງເດືອນກ່ອນ?)
ຄວາມມັກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈພວກເຊື້ອຊາດຜິວພັນ ແລະຄວາມຫວັງທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຫຼົງໄຫຼໄປໃນປະຫວັດສາດ ເຊັ່ນວ່າ ການທົດລອງໂດຍການຕົກລົງ ຫຼືການປະທະກັນແມ່ນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ການຕັດສິນໂດຍບັນທັດຖານສັງຄົມທີ່ນິຍົມແລະການເປັນສະມາຊິກຫຼຸດລົງຂອງເຂົາເຈົ້າ, KKK ເບິ່ງຄືວ່າ ໃນທາງອອກ. ເປັນຫຍັງຈິ່ງໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ ຫຼືພັນທະມິດທີ່ຊ່ວຍສົ່ງເສີມເຂົາເຈົ້າ?
ດີ, ສໍາລັບສິ່ງຫນຶ່ງ, ການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດທີ່ຮຸນແຮງບໍ່ແມ່ນທາງອອກຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາກໍາລັງຕັດສິນໂດຍການເລືອກຕັ້ງປະທານາທິບໍດີ, ອາຊະຍາກໍາທີ່ກຽດຊັງ, ອາຊະຍາກໍາຕໍາຫຼວດ, ລະບົບຄຸກ, ທາງເລືອກຂອງຊຸມຊົນທີ່ຈະດໍາເນີນການທໍ່ອາຍແກັສຜ່ານ, ຫຼືປັດໃຈອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ. ແລະວິທີດຽວທີ່ຄໍາຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບ "ມາດຕະຖານທາງສັງຄົມ" ໃນວັກທີ່ຜ່ານມາເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກໃດໆແມ່ນຖ້າພວກເຮົາຂຽນການຖິ້ມລະເບີດທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປຂອງເຈັດປະເທດມຸດສະລິມຜິວຫນັງຊ້ໍາເປັນບາງສ່ວນທີ່ບໍ່ມີເຊື້ອຊາດ.
ແນວທາງທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງແທ້ໆຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າມີຈຸດຢືນເພື່ອຄວາມຍຸຕິທຳ ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການປະທ້ວງ ແຕ່ເປັນການເຊື້ອເຊີນ. ບໍ່ດົນມານີ້, ຢູ່ລັດເທັກຊັສ, ກຸ່ມໜຶ່ງໄດ້ວາງແຜນປະທ້ວງຕ້ານຊາວມຸດສະລິມຢູ່ວັດແຫ່ງໜຶ່ງ. ຝູງຊົນຕໍ່ຕ້ານຊາວມຸສລິມທີ່ຮຸນແຮງໄດ້ປະກົດຕົວຂຶ້ນ. ຊາວມຸດສະລິມຈາກໂບດໄດ້ວາງຕົວເອງຢູ່ລະຫວ່າງສອງກຸ່ມ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຖືກປ້ອງກັນຕົນອອກຈາກສະຖານທີ່, ແລະຈາກນັ້ນໄດ້ເຊີນບັນດາຜູ້ແຫ່ຂະບວນປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານຊາວມຸດສະລິມເຂົ້າຮ່ວມກັບເຂົາເຈົ້າຢູ່ຮ້ານອາຫານເພື່ອສົນທະນາກັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເຫັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານແລະຜູ້ອື່ນທີ່ມີເຈດຕະນາດີແລະໃຈດີຂະຫຍາຍການເຊື້ອເຊີນຜູ້ເຊື້ອຊາດທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມ Charlottesville ໂດຍບໍ່ມີອາວຸດເພື່ອປຶກສາຫາລືເປັນກຸ່ມນ້ອຍໆ, ໂດຍບໍ່ມີກ້ອງຖ່າຍຮູບຫຼືຜູ້ຊົມ, ສິ່ງທີ່ມັນແບ່ງພວກເຮົາ. ເຂົາເຈົ້າບາງຄົນອາດຈະຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມເປັນມະນຸດຂອງພວກທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນແບ້ຮັບຜິດ ຖ້າພວກເຮົາບາງຄົນຮັບຮູ້ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະເຊີນ ຫຼືຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ໃນການກະທໍາທີ່ຢືນຢັນ ຫຼືການຍອມຮັບ “ຄົນຂາວ” ພຽງແຕ່ເປັນຫົວຂໍ້ສໍາລັບການດູຖູກ, ບໍ່ແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງ. ຄວາມພາກພູມໃຈໃນລັກສະນະທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ທຸກຊົນເຜົ່າແລະຊົນເຜົ່າອື່ນໆ?
ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນປະເທດທີ່ໄດ້ເຮັດສົງຄາມໂຄງການສັງຄົມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ປະເທດທີ່ສຸມໃສ່ຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນເກີນກວ່າລະດັບກາງຂອງຍຸກກາງ, ປະເທດທີ່ປະສົບກັບຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອທີ່ເພີ່ມຂື້ນໂດຍການຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມບໍ່ຈໍາເປັນແລະບໍ່ຍຸດຕິທໍາ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີການຊ່ວຍເຫຼືອສັງຄົມສໍາລັບການສຶກສາ, ການຝຶກອົບຮົມ, ການດູແລສຸຂະພາບ, ການລ້ຽງດູເດັກ, ການຂົນສົ່ງ, ແລະລາຍໄດ້ແມ່ນແຈກຢາຍໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ເປັນສາກົນ, ແບ່ງແຍກທີ່ຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົາຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງຕົວເຮົາເອງ. ສະມາຊິກຂອງ KKK ທີ່ເຂົ້າມາ Charlottesville ໃນເດືອນແລ້ວນີ້, ແລະສ່ວນຫຼາຍຂອງພວກເຊື້ອຊາດທີ່ຈະສະແດງໃນອາທິດນີ້, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັ່ງມີ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດການຂູດຮີດຂອງຄົນງານຫຼືນັກໂທດຫຼືມົນລະພິດຫຼືສົງຄາມ. ພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ເລືອກເອົາຈຸດປະສົງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍໂດຍສະເພາະສໍາລັບການຕໍານິຕິຕຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເມື່ອປຽບທຽບກັບຜູ້ທີ່ຕໍານິຕິຕຽນພັກຣີພັບບລີກັນຫຼືຊາທິປະໄຕຫຼືສື່ມວນຊົນ.
ເມື່ອເຂົາເຈົ້າມາກ່າວໂທດພວກເຮົາທີ່ຊອກຫາການເອົາຮູບປັ້ນອອກ, ເຮົາບໍ່ຄວນເບິ່ງເຂົາຄືກັບນາຍພົນໃຫຍ່ທີ່ຂີ່ມ້າຂະໜາດສັດຮ້າຍ. ພວກເຮົາຄວນຍິນດີຕ້ອນຮັບພວກເຂົາເພື່ອອະທິບາຍຕົວເອງ.
ພວກເຮົາທີ່ຖືວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າກຽດຊັງທີ່ມີຮູບປັ້ນໃຫຍ່ຂອງ Robert E. Lee ເທິງມ້າຂອງລາວຢູ່ໃນສວນສາທາລະນະຢູ່ກາງເມືອງ Charlottesville, ແລະອີກຮູບໜຶ່ງຂອງ Stonewall Jackson ສຳລັບເລື່ອງນັ້ນ, ຄວນພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຜູ້ທີ່ຄິດວ່າຈະເອົາຮູບປັ້ນໜຶ່ງອອກໄປ. ເປັນ outrage ເປັນ.
ຂ້ອຍບໍ່ອ້າງວ່າເຂົ້າໃຈເຂົາເຈົ້າ, ແລະແນ່ນອນບໍ່ໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄິດຄືກັນ. ແຕ່ມີຫົວຂໍ້ທີ່ເກີດຂຶ້ນຢ່າງແນ່ນອນ ຖ້າຫາກທ່ານຟັງ ຫຼືອ່ານຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ທີ່ຄິດວ່າ Lee ຄວນຢູ່. ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນຟັງ. ພວກເຂົາເປັນມະນຸດ. ພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າດີ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ບ້າ.
ທໍາອິດ, ໃຫ້ກໍານົດຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງການໂຕ້ຖຽງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງ ບໍ່ ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈ.
ບາງການໂຕ້ຖຽງທີ່ຖືກສົ່ງຜ່ານບໍ່ແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມພະຍາຍາມນີ້ເພື່ອເຂົ້າໃຈອີກຝ່າຍ. ຕົວຢ່າງ, ການໂຕ້ຖຽງວ່າການເຄື່ອນຍ້າຍຮູບປັ້ນຕ້ອງເສຍເງິນ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສົນໃຈຢູ່ທີ່ນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແມ່ນຂັບເຄື່ອນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການສະຫນັບສະຫນູນຮູບປັ້ນ. ຖ້າພວກເຮົາທຸກຄົນເຫັນດີວ່າການລົບລ້າງຮູບປັ້ນເປັນເລື່ອງສຳຄັນ, ພວກເຮົາຈະຊອກຫາເງິນ. ພຽງແຕ່ການບໍລິຈາກຮູບປັ້ນໃຫ້ຫໍພິພິທະພັນຫຼືບາງເມືອງທີ່ Lee ອາໄສຢູ່ຕົວຈິງອາດຈະສ້າງເຈົ້າຂອງໃຫມ່ທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຈ່າຍຄ່າຂົນສົ່ງ. Heck, ບໍລິຈາກມັນໃຫ້ Trump Winery ແລະພວກເຂົາອາດຈະເອົາມັນມາໃນວັນພະຫັດຫນ້າ. [1] ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນະຄອນໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂາຍມັນ, ອາດຈະໄດ້ຮັບສຸດທິຫຼາຍ.
ນອກຈາກນັ້ນ, tangential ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງວ່າການຖອນຮູບປັ້ນຫນຶ່ງລົບປະຫວັດສາດ. ແນ່ນອນວ່າມີຜູ້ນິຍົມປະຫວັດສາດຈຳນວນໜ້ອຍຄົນນີ້ໄດ້ປະທ້ວງເມື່ອກອງທັບສະຫະລັດໄດ້ທຳລາຍຮູບປັ້ນຂອງທ່ານ Saddam Hussein. ລາວບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດອີຣັກບໍ? CIA ມີຄວາມໝາຍດີ ແລະພະຍາຍາມຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນການຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ລາວຂຶ້ນກຳອຳນາດບໍ? ບໍລິສັດໃນ Virginia ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ເຂົາມີອຸປະກອນສໍາຄັນສໍາລັບການເຮັດອາວຸດເຄມີ? ດີຫຼືບໍ່ດີ, ປະຫວັດສາດບໍ່ຄວນຖືກທຳລາຍ ແລະລຶບລ້າງ!
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ມີໃຜເວົ້າແນວນັ້ນ. ບໍ່ມີໃຜໃຫ້ຄຸນຄ່າໃດໆແລະປະຫວັດສາດທັງຫມົດ. ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຍອມຮັບວ່າພາກສ່ວນທີ່ຫນ້າກຽດຂອງປະຫວັດສາດແມ່ນປະຫວັດສາດທັງຫມົດ. ປະຊາຊົນກໍາລັງໃຫ້ຄຸນຄ່າເລັກນ້ອຍຂອງປະຫວັດສາດ. ຄໍາຖາມແມ່ນ: ເປັນຫຍັງ? ແນ່ນອນ, ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນປະຫວັດສາດບໍ່ເຊື່ອວ່າ 99.9% ຂອງປະຫວັດສາດ Charlottesville ບໍ່ໄດ້ສະແດງຢູ່ໃນຮູບປັ້ນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກລຶບລ້າງ. ເປັນຫຍັງປະຫວັດສາດນ້ອຍນີ້ຕ້ອງເປັນທີ່ສໍາຄັນ?
ອາດຈະມີຜູ້ທີ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງທາງປະຫວັດສາດແມ່ນພຽງແຕ່ສໍາລັບ 90 ປີທີ່ຜ່ານມາຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນຂອງຮູບປັ້ນຢູ່ໃນສວນສາທາລະນະ. ການມີຢູ່ຂອງມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນແມ່ນປະຫວັດສາດທີ່ພວກເຂົາເປັນຫ່ວງ, ບາງທີອາດມີ. ບາງທີພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ມັນປ່ຽນແປງພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນເປັນແບບນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈບາງຢ່າງສໍາລັບທັດສະນະນັ້ນ, ແຕ່ວ່າມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ເລືອກ. ພວກເຮົາຄວນຮັກສາໂຄງສ້າງເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງໂຮງແຮມຢູ່ໃນສູນກາງເມືອງເພາະວ່າລູກຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຮູ້ຫຍັງອີກແດ່? ປະຫວັດສາດຖືກທໍາລາຍໂດຍການສ້າງສູນການຄ້າໃນຕົວເມືອງໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດ? ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສົນໃຈໃນການພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຄົນຕ້ອງການບໍ່ມີຫຍັງປ່ຽນແປງ. ບໍ່ມີໃຜຕ້ອງການຫຍັງປ່ຽນແປງ. ແທນທີ່ຈະ, ຂ້ອຍຕ້ອງການເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ສິ່ງສະເພາະນີ້ປ່ຽນແປງ.
ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຮູບປັ້ນ Lee ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບຫຼືອ່ານຫຼືຮ້ອງອອກມາໂດຍຄິດວ່າຕົນເອງເປັນ "ສີຂາວ." ບາງຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະບາງຜູ້ນໍາ ແລະຜູ້ຂູດຮີດຂອງເຂົາເຈົ້າ ອາດຈະເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ ແລະໂສກເສົ້າທັງໝົດ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນ. ສິ່ງທີ່ເປັນ "ສີຂາວ" ນີ້ແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຂົາ. ເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນກັບເຊື້ອຊາດສີຂາວ ຫຼືຊົນເຜົ່າສີຂາວ ຫຼືກຸ່ມຄົນສີຂາວ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ — ຫຼືຢ່າງນ້ອຍບາງອັນກໍບໍ່ໄດ້ — ຄິດວ່ານີ້ເປັນສິ່ງທີ່ໂຫດຮ້າຍ. ພວກເຂົາເຫັນກຸ່ມຄົນອື່ນໆທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິ່ງທີ່ 40 ປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍເຈດຕະນາໂດຍຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຂອງຕົນວ່າ "ການເມືອງຂອງຕົວຕົນ." ພວກເຂົາເຫັນເດືອນປະຫວັດສາດສີດໍາແລະສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດມີເດືອນປະຫວັດສາດສີຂາວ. ພວກເຂົາເຫັນການກະ ທຳ ທີ່ຢືນຢັນ. ພວກເຂົາອ່ານກ່ຽວກັບການຮຽກຮ້ອງຄ່າຊົດເຊີຍ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າ ຖ້າກຸ່ມອື່ນຈະລະບຸຕົວຕົນໂດຍລັກສະນະທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນຄືກັນ.
ໃນເດືອນແລ້ວນີ້ Jason Kessler, blogger ທີ່ຊອກຫາການຖອນສະມາຊິກສະພານະຄອນ Wes Bellamy ອອກຈາກຕໍາແໜ່ງ, ໄດ້ພັນລະນາເຖິງຮູບປັ້ນ Robert E. Lee ວ່າ "ມີຄວາມສໍາຄັນຂອງຊົນເຜົ່າຕໍ່ຄົນສີຂາວພາກໃຕ້." ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ລາວຄິດວ່າ, ແລະບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າລາວຖືກຕ້ອງ, ວ່າຖ້າມີຮູບປັ້ນໃນ Charlottesville ຂອງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນສີຂາວຫຼືສະມາຊິກຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ຖືກກົດຂີ່ປະຫວັດສາດ, ການສະເຫນີທີ່ຈະເອົາມັນອອກຈະຖືກຕອບສະຫນອງກັບສຽງຮ້ອງຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ການລະເມີດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄຸນຄ່າຕໍ່ກຸ່ມໃດ ໜຶ່ງ - ໃດໆ. ກຸ່ມອື່ນນອກຈາກ "ສີຂາວ."
ຄົນຫນຶ່ງອາດຈະຂໍໃຫ້ທ່ານ Kessler ພິຈາລະນາຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າຕົວຈິງແລ້ວບໍ່ມີຮູບປັ້ນຂອງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນສີຂາວໃນ Charlottesville, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານນັບ Sacagawea ຄຸເຂົ່າຄືກັບຫມາຂ້າງ Lewis ແລະ Clark. ຫຼືເຈົ້າອາດຈະຖາມວ່າ ການຕຳໜິຕິຕຽນຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງທາງດ້ານການເມືອງ ເໝາະສົມແນວໃດກັບການກ່າວປະນາມ Wes Bellamy ຂອງລາວສຳລັບຄຳເຫັນເກົ່າໆທີ່ກຽດຊັງຕໍ່ເພດຊາຍ ແລະຜູ້ຍິງ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຂໍໃຫ້ເຈົ້າຖາມ, ແທນທີ່ຈະ, ແມ່ນວ່າເຈົ້າສາມາດຮູ້ສຶກວ່າ Kessler ຫຼືຜູ້ທີ່ອ່ານ blog ລາວອາດຈະມາຈາກໃສ.
ເຂົາເຈົ້າປະນາມ “ມາດຕະຖານສອງເທົ່າ” ທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ຢູ່ອ້ອມຂ້າງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າເຈົ້າຄິດວ່າມາດຕະຖານເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ມີຢູ່, ຫຼືຄິດວ່າມັນມີຄວາມຍຸດຕິທຳ, ມັນຈະແຈ້ງວ່າຄົນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຄິດວ່າມັນມີຢູ່ ແລະ ໝັ້ນໃຈວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນ.
ຫນຶ່ງໃນອາຈານຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ທີ່ UVA ເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນໄດ້ຂຽນບາງຄວາມຄິດທີ່ຖືກອ້າງເຖິງຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນບາງເດືອນກ່ອນຫນ້ານີ້ວ່າເປັນການຄາດເດົາຂອງ Donald Trump. ສາດສະດາຈານນີ້, Richard Rorty, ໄດ້ຖາມວ່າເປັນຫຍັງການຕໍ່ສູ້ກັບຄົນສີຂາວເບິ່ງຄືວ່າເປັນກຸ່ມນັກວິຊາການເສລີນິຍົມທີ່ບໍ່ສົນໃຈ. ເປັນຫຍັງບໍ່ມີພະແນກສຶກສາສວນສາທາລະນະ, ລາວຖາມ. ທຸກຄົນຄິດວ່າເປັນເລື່ອງຕະຫລົກ, ຕອນນັ້ນ ແລະຕອນນີ້. ແຕ່ສິ່ງອື່ນໃດທີ່ສຶກສາພະແນກ - ເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ຫຼືເອກະລັກອື່ນໆ, ຍົກເວັ້ນສີຂາວ - ແມ່ນຈິງຈັງແລະຈິງຈັງ. ແນ່ນອນວ່າການສິ້ນສຸດຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງທຸກໆປະເພດເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ເບິ່ງຄືວ່າລາວເວົ້າ, ແຕ່ໃນຂະນະດຽວກັນຂອງມະຫາເສດຖີຈໍານວນຫນື່ງກໍາລັງລວບລວມຄວາມຮັ່ງມີຂອງປະເທດນີ້ແລະໂລກສ່ວນໃຫຍ່, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນສ່ວນໃຫຍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແລະບາງທີມັນເປັນການຍອມຮັບທີ່ຈະສ້າງຄວາມມ່ວນ. ການອອກສຽງຫຼືແຂ້ວຕາບໃດທີ່ມັນເປັນຄົນສີຂາວທີ່ເຈົ້າກໍາລັງເຍາະເຍີ້ຍ. ຕາບໃດທີ່ນັກເສລີນິຍົມໄດ້ສຸມໃສ່ການເມືອງເອກະລັກກັບການຍົກເວັ້ນນະໂຍບາຍທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ທຸກໆຄົນ, ປະຕູຈະເປີດໃຫ້ຜູ້ເຂັ້ມແຂງຊັ້ນສູງສີຂາວສະເຫນີວິທີແກ້ໄຂ, ຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືຫຼືອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Rorty ຍາວກ່ອນຫນ້ານີ້.
Kessler ອາດຈະເຫັນຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາຫຼາຍກວ່າທີ່ມີຢູ່. ທ່ານຄິດວ່າພວກທະຫານຜ່ານເສິກຂອງສະຫະລັດ ທີ່ເປັນອິດສະລາມຫົວຮຸນແຮງ ທາງດ້ານຈິດໃຈ ແມ່ນຖືກລະເລີຍ ຈົນກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າຮ່ວມການຍິງປືນ ເພາະຢ້ານວ່າມີຄວາມຖືກຕ້ອງທາງດ້ານການເມືອງ. ຂ້ອຍສົງໃສມັນສູງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຂອງນັກຮົບເກົ່າທີ່ຖືກລົບກວນຈິດໃຈຈໍານວນຫຼາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກລະເລີຍ. ອັດຕາສ່ວນນ້ອຍໆມີຄວາມສົນໃຈໃນອິດສະລາມຫົວຮຸນແຮງ, ແລະມັນແມ່ນສະເພາະຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະສິ້ນສຸດຢູ່ໃນ blog ຂອງ Kessler. ແຕ່ຈຸດຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າມີຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄົນຜິວຂາວທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານ, ແລະວ່າມັນ ໜ້າ ຢ້ານກົວທີ່ຈະເຮັດຄວາມໂຫດຮ້າຍທົ່ວໄປກ່ຽວກັບພວກເຂົາ - ໃນທາງທີ່ມັນບໍ່ສະ ເໝີ ໄປທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການເວົ້າທົ່ວໄປທີ່ໂຫດຮ້າຍກ່ຽວກັບຄົນຂາວ.
ທ່ານສາມາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕ້ານແນວໂນ້ມ. ການສຶກສາຈໍານວນຫຼາຍທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ໃນສື່ມວນຊົນສັງຄົມຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ອ່ານການສຶກສາທີ່ຄ້າຍຄືກັນອື່ນໆໄດ້ພົບເຫັນວ່າສື່ມວນຊົນສະຫະລັດມັກກວມເອົາການຂ້າຊາວມຸດສະລິມຄົນຜິວຂາວຫຼາຍກ່ວາການຂ້າຊາວມຸດສະລິມໂດຍຄົນສີຂາວ, ແລະຄໍາວ່າ "ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍ" ແມ່ນ. ເກືອບສະຫງວນໄວ້ສະເພາະສຳລັບຊາວມຸດສະລິມ. ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນແນວໂນ້ມທີ່ບາງຄົນໃຫ້ຄວາມສົນໃຈ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າສັງເກດເຫັນວ່າການວິພາກວິຈານຂອງເຊື້ອຊາດແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດໃຫ້ທົ່ວໄປກ່ຽວກັບຄົນສີຂາວ, ນັກຕະຫລົກທີ່ຢືນຂຶ້ນໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຕີເລື່ອງຕະຫລົກກ່ຽວກັບຄົນຂາວ, ແລະການກໍານົດວ່າເປັນຄົນສີຂາວສາມາດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ storyline ປະຫວັດສາດເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ. ຊົນເຜົ່າທີ່ສ້າງຂຶ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມມ່ວນ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີທີ່ເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການທຳລາຍສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ການທະຫານ ແລະ ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງໃນລະດັບໃໝ່.
ເມື່ອທ່ານເບິ່ງໂລກໃນລັກສະນະນີ້, ແລະແຫຼ່ງຂ່າວຂອງເຈົ້າກໍ່ຄືກັນ, ແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງເຈົ້າກໍ່ຄືກັນ, ເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນ blog ຂອງ Kessler ທີ່ບໍ່ມີຄົນຮູ້ຈັກຂອງຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນ, ເຊັ່ນ: ຄວາມຄິດທີ່ວ່າວິທະຍາໄລສະຫະລັດໂດຍທົ່ວໄປກໍາລັງສອນແລະສົ່ງເສີມບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນສີຂາວ." ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນສີຂາວໄດ້ພົບເຫັນອາຈານຄົນດຽວທີ່ອ້າງວ່າສະຫນັບສະຫນູນມັນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອ້າງວ່າລາວເວົ້າຕະຫຼົກ. ຂ້ອຍບໍ່ອ້າງວ່າຮູ້ຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງນັ້ນ ແລະບໍ່ໄດ້ຖືວ່າມັນເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ ຫຼື ອື່ນ. ແຕ່ຜູ້ຊາຍຈະບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງອ້າງວ່າລາວເວົ້າຕະຫລົກຖ້າມັນຖືກຍອມຮັບໃນການປະຕິບັດມາດຕະຖານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າທ່ານເຊື່ອວ່າຕົວຕົນຂອງທ່ານຖືກຜູກມັດກັບເຊື້ອຊາດສີຂາວ, ແລະທ່ານເຊື່ອວ່າປະຊາຊົນພະຍາຍາມທໍາລາຍມັນ, ທ່ານອາດຈະມີປະຕິກິລິຍາທາງລົບຕໍ່ການໃຫ້ Robert E. Lee ເປັນເກີບ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທ່ານພິຈາລະນາຄົນສີດໍາ. ການເປັນຂ້າທາດທີ່ຕໍ່າກວ່າ ຫຼືເປັນທີ່ຊື່ນຊອບ ຫຼືສົງຄາມທາງຄວາມຄິດແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ ຫຼືອັນໃດອັນໜຶ່ງ.
ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ Kessler ຄິດວ່າຄົນຜິວຂາວຖືກປະຕິບັດ, ໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ:
"SJWs [ປາກົດຂື້ນວ່ານີ້ຫມາຍເຖິງ "ນັກຮົບຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມ"] ເວົ້າສະເຫມີວ່າຄົນສີຂາວທັງຫມົດມີ 'ສິດທິພິເສດ', ເປັນສານມະຫັດສະຈັນແລະບໍ່ມີວັດຖຸທີ່ດູຖູກຄວາມລໍາບາກຂອງພວກເຮົາແລະປະຕິເສດຜົນສໍາເລັດທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຮົາເຄີຍບັນລຸໄດ້ແມ່ນສະແດງວ່າເປັນພຽງແຕ່ຜົນມາຈາກສີຜິວຂອງພວກເຮົາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍ 'ສິດທິພິເສດ' ທັງຫມົດນີ້ມັນແມ່ນອາເມລິກາສີຂາວທີ່ທຸກທໍລະມານຫຼາຍທີ່ສຸດຈາກ ລະດັບການລະບາດຂອງຊຶມເສົ້າ, ຢາເສບຕິດຕາມໃບສັ່ງແພດ, ການລ່ວງລະເມີດເຮໂຣອິນ ແລະ suicide. ມັນແມ່ນຊາວອາເມລິກາສີຂາວທີ່ມີ ອັດຕາການເກີດແມ່ນຫຼຸດລົງຢ່າງຈະແຈ້ງ ໃນຂະນະທີ່ປະຊາກອນ Hispanic ເພີ່ມຂຶ້ນສູງຂຶ້ນເນື່ອງຈາກການເຂົ້າເມືອງຜິດກົດຫມາຍ. ໂດຍການປຽບທຽບສີດໍາມີ a ອັດຕາຄວາມສຸກທີ່ສູງຂຶ້ນ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈ. ປື້ມຮຽນທັງໝົດ, ການບັນເທິງ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ທົບທວນຄືນນີ້ສະແດງເຖິງພວກມັນເປັນພວກທີ່ຫຼົງໄຫຼທີ່ຫາເງິນໄດ້ທຸກຢ່າງຜ່ານອຸປະສັກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ຄົນຜິວຂາວເປັນພຽງຄົນດຽວທີ່ມີຄວາມຊົ່ວ ແລະເປັນເຊື້ອຊາດ. ສັງຄົມອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ການປະດິດສ້າງ ແລະຜົນສຳເລັດທາງທະຫານຂອງພວກເຮົາຖືກສະແດງວ່າເປັນການບໍ່ດີ ແລະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢ່າງສົມກຽດໃນດ້ານຫຼັງຂອງຄົນອື່ນ. ດ້ວຍການເຜີຍແຜ່ທາງລົບຫຼາຍບິດເບືອນຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ມີຫຍັງແປກທີ່ຄົນສີຂາວມີເອກະລັກຊົນເຜົ່າຫນ້ອຍ, ກຽດຊັງຕົນເອງຫຼາຍແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະວາງຕົວແລະເອົາມັນໃນເວລາທີ່ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານສີຂາວເຊັ່ນ Al Sharpton ຫຼື Wes Bellamy ຕ້ອງການສັ່ນພວກເຂົາລົງ."
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນໃນສວນ Emancipation ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າຮູບປັ້ນຂອງສປປລຢູ່ເທິງມ້າຕໍ່ສູ້ກັບສົງຄາມຢູ່ຂ້າງຂອງຂ້າທາດແລະວາງໄວ້ໃນສວນສາທາລະນະໃນຊຸມປີ 1920 ໃນສວນສາທາລະນະພຽງແຕ່ຄົນສີຂາວບໍ່ແມ່ນເຊື້ອຊາດແລະບໍ່ສົ່ງເສີມສົງຄາມ, ແມ່ນຫຍັງ. ເວົ້າວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ແມ່ນວ່າພວກເຂົາເອງບໍ່ແມ່ນການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຫຼືສົງຄາມ, ວ່າສິ່ງນັ້ນບໍ່ແມ່ນແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາ, ວ່າພວກເຂົາມີສິ່ງອື່ນຢູ່ໃນໃຈ, ເຊັ່ນການຍຶດຫມັ້ນກັບຊົນເຜົ່າສີຂາວທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ. ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າ "ປະຫວັດສາດປ້ອງກັນ" ແມ່ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດ "ບໍ່ສົນໃຈຄວາມເປັນຈິງຂອງສົງຄາມ" ຫຼື "ລືມສິ່ງທີ່ສົງຄາມກາງເມືອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວ" ແຕ່ແທນທີ່ຈະ "ປົກປ້ອງສັນຍາລັກຂອງຄົນຂາວນີ້ເພາະວ່າພວກເຮົາແມ່ນປະຊາຊົນຄືກັນ, ພວກເຮົາກໍ່ນັບຄືກັນ, ພວກເຮົາຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບອັນໂຫດຮ້າຍບາງເທື່ອຄືກັບຄົນສີຜິວແລະກຸ່ມທີ່ສະຫງ່າລາສີອື່ນໆທີ່ເອົາຊະນະຄວາມຜິດຫວັງແລະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດສໍາລັບຊີວິດທໍາມະດາຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນວິລະຊົນ."
ສິດທັງໝົດ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈໍາກັດຂອງຂ້ອຍທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນເຂົ້າໃຈຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຮູບປັ້ນ Lee, ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງດ້ານຂອງການສະຫນັບສະຫນູນຂອງພວກເຂົາ. ບາງຄົນໄດ້ປະກາດວ່າ ການເອົາຮູບປັ້ນສົງຄາມລົງນັ້ນເປັນການດູຖູກພວກນັກຮົບເກົ່າທັງໝົດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງບາງຄົນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງ openly racist. ບາງຄົນເບິ່ງຮູບປັ້ນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານສະຫະລັດວ່າເປັນເລື່ອງຂອງຄວາມຮັກຊາດທີ່ສັກສິດຂອງສະຫະລັດ. ມີແຮງຈູງໃຈປະສົມກັນຫຼາຍເທົ່າທີ່ມີຄົນສະໜັບສະໜູນຮູບປັ້ນ. ຈຸດຂອງຂ້ອຍໃນການເບິ່ງເລັກນ້ອຍເຂົ້າໄປໃນຫນຶ່ງຂອງແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນວ່າມັນເປັນທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້. ບໍ່ມີໃຜມັກຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາ. ບໍ່ມີໃຜມັກສອງມາດຕະຖານ. ບໍ່ມີໃຜມັກຄວາມບໍ່ເຄົາລົບ. ບາງທີນັກການເມືອງກໍ່ຮູ້ສຶກແບບນັ້ນຄືກັນ, ຫຼືບາງທີພວກເຂົາພຽງແຕ່ຂູດຮີດຄົນອື່ນທີ່ເຮັດ, ຫຼືບາງທີເລັກນ້ອຍຂອງທັງສອງ. ແຕ່ພວກເຮົາຄວນສືບຕໍ່ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຄົນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີກັບຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ແລະໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈມັນ, ຫຼືວ່າພວກເຮົາພະຍາຍາມ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຂໍໃຫ້ພວກເຂົາພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈພວກເຮົາ. ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດອະທິບາຍຕົນເອງຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ໂດຍຜ່ານຄວາມເຂົ້າໃຈວ່າມັນແມ່ນໃຜພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຮົາເປັນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຍອມຮັບ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເປັນ Marxist ຫຼາຍແລະບໍ່ແນ່ໃຈວ່າເປັນຫຍັງ Kessler ສະເຫມີຫມາຍເຖິງ opponents ຂອງຮູບປັ້ນເປັນ Marxists. ແນ່ນອນ Marx ແມ່ນສະມາຊິກຂອງສະຫະພັນ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜຂໍຮູບປັ້ນ General Grant, ບໍ່ແມ່ນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຫຼາຍສິ່ງທີ່ Kessler ຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍ "Marxist" ແມ່ນ "ຄົນອາເມລິກາ", ກົງກັນຂ້າມຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ລັດຖະທໍາມະນູນສະຫະລັດ, Thomas Jefferson, ແລະ George Washington ແລະສິ່ງສັກສິດທັງຫມົດ.
ແຕ່ພາກສ່ວນໃດ? ຖ້າຂ້ອຍຊົມເຊີຍການແບ່ງແຍກຂອງໂບດແລະລັດ, ຜູ້ບໍລິຫານທີ່ຈໍາກັດ, ອໍານາດຂອງການກ່າວຫາ, ຄະແນນນິຍົມ, ແລະອໍານາດຂອງລັດຖະບານກາງຈໍາກັດ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ເປັນແຟນຂອງສານສູງສຸດ, ວຽງຈັນຝົນ, ການເປັນຂ້າທາດ, ຜູ້ຊະນະການເລືອກຕັ້ງທັງຫມົດໂດຍບໍ່ມີການ ການລົງຄະແນນສຽງທາງເລືອກ, ຫຼືການຂາດການປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມ, ຂ້ອຍແມ່ນ Marxist ຫຼືບໍ່? ຂ້ອຍສົງໃສວ່າມັນມາເຖິງເລື່ອງນີ້: ຂ້ອຍຕັ້ງຊື່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງວ່າຊົ່ວພື້ນຖານຫຼືດີໂດຍພື້ນຖານ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດທັງສອງສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດທັງສອງຢ່າງສໍາລັບເຊື້ອຊາດສີຂາວ ບໍ່ວ່າຈະເປັນ. ຂ້ອຍສາມາດພະຍາຍາມອະທິບາຍ.
ເມື່ອຂ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມໃນບົດເພງ “White supremacy’s got to go” ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ຢູ່ສວນສາທາລະນະ Emancipation, ຊາຍສີຂາວຄົນໜຶ່ງໄດ້ຮຽກຮ້ອງຂ້ອຍວ່າ: “ເອີ, ເຈົ້າເປັນແນວໃດ?” ກັບລາວຂ້ອຍເບິ່ງເປັນສີຂາວ. ແຕ່ຂ້ອຍລະບຸວ່າເປັນມະນຸດ. ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຂ້ອຍ ທຳ ທ່າອາໄສຢູ່ໃນໂລກຫຼັງເຊື້ອຊາດ, ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍບໍ່ປະສົບກັບການຂາດການກະ ທຳ ທີ່ຢືນຢັນຫຼືໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກສິດທິພິເສດທີ່ແທ້ຈິງຂອງການເບິ່ງ "ສີຂາວ" ແລະມີພໍ່ແມ່ແລະພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການສະຫນອງທຶນຂອງວິທະຍາໄລແລະທະນາຄານ. ເງິນກູ້ແລະທຸກປະເພດຂອງໂຄງການຂອງລັດຖະບານທີ່ຖືກປະຕິເສດກັບຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນສີຂາວ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຂ້ອຍຄິດວ່າຕົນເອງເປັນເພື່ອນສະມາຊິກໃນກຸ່ມທີ່ເອີ້ນວ່າມະນຸດ. ນັ້ນແມ່ນກຸ່ມທີ່ຂ້ອຍຮາກ. ນັ້ນແມ່ນກຸ່ມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະລອດພົ້ນຈາກການແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງອາວຸດນິວເຄລຍ ແລະການອົບອຸ່ນຂອງດິນຟ້າອາກາດ. ນັ້ນແມ່ນກຸ່ມທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການເບິ່ງການເອົາຊະນະຄວາມອຶດຫິວແລະພະຍາດແລະທຸກທຸກຮູບແບບຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມບໍ່ສະດວກ. ແລະມັນປະກອບມີທຸກໆຄົນທີ່ເອີ້ນຕົວເອງວ່າສີຂາວແລະທຸກໆຄົນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກຜິດສີຂາວທີ່ Kessler ຄິດວ່າປະຊາຊົນກໍາລັງພະຍາຍາມບັງຄັບລາວ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ລະບຸຕົວຂອງ George Washington ຫຼາຍກວ່າທີ່ຂ້ອຍລະບຸກັບຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ລາວຖືກຂ້າທາດຫຼືທະຫານທີ່ລາວຖືກຕີຫຼືຄົນທະເລຊາຍທີ່ລາວໄດ້ຂ້າຫຼືຄົນພື້ນເມືອງທີ່ລາວຂ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກກັບເຂົາຫນ້ອຍກ່ວາກັບຄົນອື່ນໆທັງຫມົດ. ຂ້ອຍບໍ່ປະຕິເສດຄວາມດີທັງໝົດຂອງລາວ ເພາະຄວາມຜິດຂອງລາວທັງປວງ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກພູມໃຈທີ່ເປັນສີຂາວ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຜິດແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງມະນຸດ, ແລະນັ້ນລວມມີຫຼາຍຢ່າງ. Walt Whitman ຂຽນວ່າ "ຂ້ອຍໃຫຍ່," ຄືກັນກັບຊາວ Charlottesville ແລະອິດທິພົນຕໍ່ Robert E. Lee. "ຂ້ອຍມີຈໍານວນຫລາຍ."
ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງໄປຕັ້ງອະນຸສາວະລີຢູ່ Charlottesville ທີ່ຄົນຜິວ ໜັງ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຂ້ອຍຈະຄັດຄ້ານຢ່າງຈິງຈັງຕໍ່ອານຸສາວະລີນັ້ນ, ເພາະວ່າຄົນຜິວຂາວແມ່ນຄົນ, ຄືກັບຄົນອື່ນໆ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຖືກເອົາລົງ.
ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາມີອານຸສາວະລີທີ່ມະນຸດພວກເຮົາຫຼາຍຄົນ, ແລະຜູ້ທີ່ປະກອບອາຊີບອື່ນໆ, ລວມທັງຊາວອາຟຣິກາອາເມລິກາ, ມີຄວາມລັງກຽດ. ສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຄັດຄ້ານອະນຸສອນສະຖານນີ້ຢ່າງແຂງແຮງ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເຂົ້າຮ່ວມໃນສິ່ງທີ່ຫລາຍຄົນເຫັນວ່າເປັນຄຳເວົ້າທີ່ໜ້າກຽດຊັງທີ່ຮ້າຍແຮງ ເພາະຄົນອື່ນຖືວ່າມັນເປັນ “ຄວາມໝາຍຂອງຊົນເຜົ່າ.” ຄວາມເຈັບປວດຫຼາຍກວ່າຄວາມຊື່ນຊົມໃນລະດັບປານກາງ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າເປັນ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າ.
ຖ້າໃຜຜູ້ຫນຶ່ງຈະສ້າງອານຸສາວະລີຂອງ tweet ທີ່ຫນ້າກຽດຊັງເກົ່າຈາກ Wes Bellamy - ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າລາວຈະເປັນຄົນສຸດທ້າຍທີ່ຈະແນະນໍາສິ່ງດັ່ງກ່າວ - ມັນຈະບໍ່ສໍາຄັນວ່າປະຊາຊົນຫຼາຍປານໃດຄິດວ່າມັນດີ. ມັນຄົງຈະເປັນເລື່ອງທີ່ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າມັນເປັນການໂຫດຮ້າຍທີ່ໂຫດຮ້າຍ.
ຮູບປັ້ນທີ່ສະແດງເຖິງການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຜິວພັນ ແລະສົງຄາມໃຫ້ກັບພວກເຮົາຫຼາຍໆຄົນມີມູນຄ່າທາງລົບຢ່າງມະຫາສານ. ເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ວ່າມັນມີ "ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຊົນເຜົ່າຕໍ່ຄົນຜິວ ໜັງ ພາກໃຕ້" ຄືກັບວ່າມັນເປັນສູດແກງພື້ນເມືອງທີ່ພາດຈຸດນີ້.
ສະຫະລັດມີປະຫວັດສາດທີ່ແຕກແຍກຫຼາຍ, ອາດຈະມາຈາກລະບົບສອງພັກຂອງທ່ານ Jefferson, ໂດຍຜ່ານສົງຄາມກາງເມືອງ, ແລະເຂົ້າໄປໃນການເມືອງເອກະລັກ. ໃນຂະນະທີ່ Kessler ອ້າງວ່າຊາວອາເມຣິກັນເຊື້ອສາຍອາຟຣິກາມີຄວາມສຸກ, ແລະຊາວລາຕິນບໍ່ມີຄວາມສຸກກວ່າແຕ່ວ່າຊະນະໂດຍຜ່ານການເຂົ້າເມືອງ, ບໍ່ມີກຸ່ມສະຫະລັດບັນທຶກລະດັບຄວາມສຸກທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນ Scandinavia, ບ່ອນທີ່, Marxistly ຫຼືຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ມີການປະຕິບັດການຢືນຢັນ, ບໍ່ມີການຊົດເຊີຍ, ບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດເປົ້າຫມາຍ. , ແລະບໍ່ມີສະຫະພັນແຮງງານອອກເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງສະມາຊິກຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງດຽວ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນໂຄງການສາທາລະນະທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ທຸກໆຄົນເທົ່າທຽມກັນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໃນເວລາທີ່ວິທະຍາໄລແລະການດູແລສຸຂະພາບແລະການບໍານານແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າສໍາລັບທຸກຄົນ, ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ພໍໃຈໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼືພາສີທີ່ຈ່າຍເພື່ອຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ພາສີເປັນກອງທຶນສົງຄາມແລະມະຫາເສດຖີແລະບາງໃບມອບ piddly ໃຫ້ກັບກຸ່ມໂດຍສະເພາະ, ເຖິງແມ່ນວ່າ fans ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສົງຄາມແລະ billionaires ມັກຈະເບິ່ງພາສີເປັນສັດຕູຕົ້ນຕໍ. ຖ້າ Marx ເຄີຍຄິດແນວນັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ມັນ.
ຂ້າພະເຈົ້າເຕັມໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຮູບປັ້ນບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດທີ່ຊຸກຍູ້ການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຫຼືສົງຄາມ. ແຕ່ພວກເຂົາເຕັມໃຈທີ່ຈະພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ພໍ່ແມ່ຈື່ຈໍາວ່າຖືກຮັກສາໄວ້ຈາກ Lee Park ໃນເວລານັ້ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນສີຂາວ, ຫຼືພິຈາລະນາທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈສົງຄາມທີ່ໄດ້ຖືກຕໍ່ສູ້ເພື່ອຂະຫຍາຍການເປັນຂ້າທາດ, ຫຼືຄໍານຶງເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກວ່າຮູບປັ້ນສົງຄາມ heroic ເຮັດສໍາລັບການສົ່ງເສີມສົງຄາມຫຼາຍ?
ຖ້າເຫັນຄົນຜິວດຳຍ້ອງຍໍໃນຮູບເງົາຄື Hidden Figures ເປັນເລື່ອງຍາກສໍາລັບຄົນທີ່ລະບຸວ່າເປັນສີຂາວ, ການຖືກຍົກເວັ້ນຈາກສວນສາທາລະນະສໍາລັບການເປັນສີດໍາມີຄວາມຮູ້ສຶກແນວໃດ? ການສູນເສຍແຂນຂອງເຈົ້າຮູ້ສຶກແນວໃດ? ການສູນເສຍເຄິ່ງເມືອງຂອງທ່ານແລະຄົນທີ່ທ່ານຮັກທັງຫມົດມີຄວາມຮູ້ສຶກແນວໃດ?
ຄໍາຖາມທີ່ວ່າວໍຊິງຕັນ Redskins ຄວນຖືກປ່ຽນຊື່ບໍ່ແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ວ່າ quarterback ເປັນ jerk ຫຼືທີມງານມີປະຫວັດສາດອັນຮຸ່ງໂລດ, ແຕ່ບໍ່ວ່າຈະເປັນຊື່ offends ລ້ານຂອງພວກເຮົາ, ດັ່ງທີ່ມັນເຮັດ. ຄໍາຖາມທີ່ຈະສົ່ງນາຍພົນ Lee ລົງເທິງມ້າທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍຂີ່ບໍ່ແມ່ນຄໍາຖາມກ່ຽວກັບປະຊາຊົນທີ່ຮູບປັ້ນບໍ່ໄດ້ລົບກວນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ກ່ຽວກັບພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ມັນລົບກວນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ໃນຖານະເປັນຜູ້ທີ່ຄັດຄ້ານອົງປະກອບສົງຄາມຂອງຮູບປັ້ນຫຼາຍເທົ່າກັບຄໍາຖາມເຊື້ອຊາດ, ແລະຜູ້ທີ່ຄັດຄ້ານການຄອບງໍາຂອງອະນຸສອນສະຖານສົງຄາມ, ກັບການຍົກເວັ້ນ virtual ຂອງສິ່ງອື່ນ, ໃນພູມສັນຖານ Charlottesville, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງພະຍາຍາມ. ຈິນຕະນາການທັດສະນະຂອງຄົນອື່ນບາງຄົນເຊັ່ນດຽວກັນ. ເກົ້າສິບຫົກສ່ວນຮ້ອຍຂອງມະນຸດອາໄສຢູ່ນອກສະຫະລັດ. ພວກເຮົາໄດ້ຖາມ Sister Cities ຂອງ Charlottesville ວ່າພວກເຂົາຄິດແນວໃດກັບຮູບປັ້ນສົງຄາມຂອງ Charlottesville?
ສະຫະລັດຄອບງໍາທຸລະກິດສົງຄາມ, ການຂາຍອາວຸດໃຫ້ປະເທດອື່ນ, ການຂາຍອາວຸດໃຫ້ປະເທດທີ່ທຸກຍາກ, ການຂາຍອາວຸດໃຫ້ຕາເວັນອອກກາງ, ການສົ່ງທະຫານໄປຕ່າງປະເທດ, ການໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານການທະຫານຂອງຕົນເອງ, ແລະຈໍານວນສົງຄາມ. ມີສ່ວນຮ່ວມໃນ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມລັບໃນໂລກຫຼາຍທີ່ສະຫະລັດແມ່ນ (ຕາມທີ່ Martin Luther King Jr. ວາງໄວ້) ຜູ້ຮັກສາຄວາມຮຸນແຮງທີ່ສຸດໃນໂລກ. ສະຫະລັດມີຈັກກະພັດທີ່ແຜ່ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເຄີຍເປັນປະເທດທີ່ມີການຖິ້ມໂທດໃສ່ລັດຖະບານຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະຈາກ 1945 ຫາ 2017 ໄດ້ເປັນຜູ້ຂ້າປະຊາຊົນຫຼາຍທີ່ສຸດໂດຍຜ່ານສົງຄາມ. ຖ້າເຮົາຖາມຄົນໃນຟີລິບປິນ ຫຼື ເກົາຫຼີ ຫຼື ຫວຽດນາມ ຫຼື ອັຟການິສຖານ ຫຼື ອີຣັກ ຫຼື ເຮຕີ ຫຼື ເຢເມນ ຫຼື ລີເບຍ ຫຼື ຫຼາຍປະເທດວ່າເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເມືອງຕ່າງໆໃນສະຫະລັດຄວນມີອານຸສາວະລີສົງຄາມຫຼາຍ ຫຼື ໜ້ອຍ, ພວກເຮົາຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເວົ້າແນວໃດ? ມັນບໍ່ແມ່ນທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ? ບາງທີ, ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວພວກມັນຖືກລະເບີດໃນຊື່ຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເອີ້ນວ່າປະຊາທິປະໄຕ.
[1] ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາອາດຈະສິ້ນສຸດການວາງບັນຊີລາຍການໂດຍຜ່ານລັດຖະບານກາງຫຼືລັດແທນທີ່ຈະເປັນພາສີທ້ອງຖິ່ນ, ຖ້າ Trump Winery ໃຊ້ກອງແຫ່ງຊາດເພື່ອຍ້າຍສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ອີງຕາມຕໍາຫຼວດ Charlottesville ຈະບໍ່ລົບກວນພວກເຮົາຫຼາຍ - ເປັນຫຍັງອີກແດ່ທີ່ຈະອະທິບາຍໃຫ້ພວກເຮົາວ່າການມີລົດຫຸ້ມເກາະທີ່ທົນທານຕໍ່ລະເບີດຝັງດິນແມ່ນ OK ເພາະວ່າມັນແມ່ນ "ຟຣີ"?
