ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຂອງ​ລັດທິ​ທາງ​ການ​ທະຫານ ​ແລະ​ລັດທິ​ມະນຸດສະທຳ ​ໄດ້​ຂະຫຍາຍ​ພູມ​ສາດ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ

ວຽກສິລະປະ: “ການສະກັດເອົາອາລຸນ, Salinas, Grenada – ພະຈິກ 1983”. ສິລະປິນ: Marbury Brown.
ວຽກສິລະປະ: “ການສະກັດເອົາອາລຸນ, Salinas, Grenada – ພະຈິກ 1983”. ສິລະປິນ: Marbury Brown.

By Peace Science Digest, ມິຖຸນາ 24, 2022

ການວິເຄາະນີ້ສະຫຼຸບແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນການຄົ້ນຄວ້າດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: McCormack, K., & Gilbert, E. (2022). ພູມສາດການເມືອງຂອງ militarism ແລະມະນຸດສະທໍາ. ຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານພູມສາດຂອງມະນຸດ, 46 (1), 179-197. https://doi.org/10.1177/03091325211032267

Talking Points

  • ລັດທິກຳລັງທະຫານ ແລະມະນຸດສະທຳ, ໂດຍສະເພາະລັດທິມະນຸດສະທຳຂອງຕາເວັນຕົກ, ຜະລິດ ແລະຍຸຕິຄວາມຮຸນແຮງທາງດ້ານການເມືອງໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆ ແລະໃນຂອບເຂດທີ່ຕ່າງກັນ ທີ່ໄປເໜືອເຂດຂັດແຍ້ງ ຫຼືສະໜາມຮົບທີ່ສ້າງຂຶ້ນ.
  • "ການລິເລີ່ມດ້ານມະນຸດສະທໍາມັກຈະຢູ່ຮ່ວມກັນ, ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ມີກໍາລັງທະຫານແບບດັ້ງເດີມ," ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຂະຫຍາຍພູມສາດຂອງສົງຄາມໂດຍການຂະຫຍາຍໄປສູ່ "ພື້ນທີ່ທ້ອງຖິ່ນແລະພາຍໃນປະເທດທີ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວເກີນກວ່າການຂັດແຍ້ງທາງທະຫານ."
  • ລັດທິ​ການ​ທະຫານ ​ແລະ ລັດທິ​ມະ​ນຸດ​ສະ​ທຳ​ປະຕິບັດ​ພ້ອມ​ກັນ​ໃນ​ບັນດາ​ຂົງ​ເຂດ​ຄື “ສົງຄາມ ​ແລະ ສັນຕິພາບ; ການຟື້ນຟູແລະການພັດທະນາ; ການລວມແລະການຍົກເວັ້ນ; [ແລະ] ການບາດເຈັບແລະການປ້ອງກັນ”

ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການໃຫ້ຂໍ້ມູນການປະຕິບັດ

  • ການສ້າງສັນຕິພາບ ແລະ ມະນຸດສະທຳຄືນໃໝ່ ຈະຕ້ອງມີການຮື້ຖອນແບບແຜນ racism-militarism, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມພະຍາຍາມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຂາດເປົ້າໝາຍການຫັນປ່ຽນໃນໄລຍະຍາວຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັກສາລະບົບການທຳລາຍຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ​ເສັ້ນທາງ​ກ້າວ​ໄປ​ໜ້າ​ແມ່ນ​ວາລະ​ສັນຕິພາບ​ທີ່​ຖືກ​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ, ​ເປັນ​ເພດ​ຍິງ, ຕ້ານ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ.

Summary

ວິ​ກິດ​ການ​ດ້ານ​ມະ​ນຸດ​ສະ​ທຳ​ແລະ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ທີ່​ຮຸນ​ແຮງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັນ​ຫຼາຍ​ດ້ານ. ຕາມປະເພນີ, ນັກສະແດງທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາແມ່ນມອບຫນ້າທີ່ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານການຂົນສົ່ງແລະອຸປະກອນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ການ​ກະທຳ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ​ຄົນ ​ແລະ ຫຼຸດຜ່ອນ​ຄວາມທຸກ​ທໍລະມານ​ໃນ​ການ​ຕອບ​ໂຕ້​ຕໍ່​ວິ​ກິດ​ການ​ແມ່ນ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ພາຍ​ໃນ​ຄວາມ​ຮຽກຮ້ອງ​ຕ້ອງການ​ດ້ານ​ມະນຸດສະທຳ​ຂອງ​ຄວາມ​ເປັນ​ກາງ. Killian McCormack ແລະ Emily Gilbert ທ້າທາຍຄວາມຄິດທີ່ວ່າ ມະນຸດສະ ທຳ ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ເປັນກາງແລະແທນທີ່ຈະມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປີດເຜີຍ "ພູມສາດທີ່ຮຸນແຮງທີ່ຜະລິດໂດຍຜ່ານມະນຸດສະທໍາທາງທະຫານ." ໂດຍການເພີ່ມທັດສະນະພູມສາດ, ຜູ້ຂຽນສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການ militarism ແລະມະນຸດສະທໍາ, ໂດຍສະເພາະມະນຸດສະທໍາຂອງຕາເວັນຕົກ, ຜະລິດແລະຍຸຕິຄວາມຮຸນແຮງທາງດ້ານການເມືອງໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆແລະໃນຂອບເຂດທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເກີນຂອບເຂດການຂັດແຍ້ງຫຼືສະຫນາມຮົບທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ.

ມະນຸດສະທໍາ "ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມເປັນມະນຸດທົ່ວໄປທີ່ສົມມຸດຕິຖານ, ຮາກຖານຢູ່ໃນການລວບລວມການປະຕິບັດການຊ່ວຍເຫຼືອແລະການດູແລທີ່ຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ເປັນກາງທີ່ຈະ 'ເຮັດດີ' ແລະຄວາມເມດຕາທາງການເມືອງສໍາລັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄົນອື່ນ."

ລັດທິທະຫານ "ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການທະຫານ, ແຕ່ການເຮັດໃຫ້ເປັນປົກກະຕິແລະການປົກກະຕິຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງແລະສົງຄາມພາຍໃນສັງຄົມ, ໃນວິທີການທີ່ຮຸກຮານລະບົບການເມືອງ, ໄດ້ຮັບການຍຶດຫມັ້ນໃນຄຸນຄ່າແລະສິນລະທໍາແລະຂະຫຍາຍໄປສູ່ສິ່ງທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນໂດເມນພົນລະເຮືອນ."

ເພື່ອແຕ້ມອອກນະໂຍບາຍດ້ານພື້ນທີ່ຂອງຈຸດຕັດກັນຂອງມະນຸດສະທໍາແລະ militarism ໃນບົດຄວາມທິດສະດີນີ້, ຜູ້ຂຽນໄດ້ດໍາເນີນການສອບຖາມຫ້າເສັ້ນ. ທໍາອິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າກວດເບິ່ງວິທີການມະນຸດສະທໍາຄວບຄຸມສົງຄາມແລະການຂັດແຍ້ງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ກົດຫມາຍມະນຸດສະທໍາສາກົນ (IHL), ປະກົດວ່າຈໍາກັດຜົນກະທົບຂອງສົງຄາມໂດຍອີງໃສ່ເຫດຜົນທາງສິນລະທໍາທົ່ວໄປທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປົກປ້ອງຜູ້ບໍ່ສູ້ຮົບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການພົວພັນດ້ານພະລັງງານທົ່ວໂລກທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນກໍານົດ "ໃຜສາມາດລອດໄດ້ແລະໃຜສາມາດຊ່ວຍປະຢັດ." IHL ຍັງສົມມຸດວ່າຫຼັກການຂອງ "ອັດຕາສ່ວນ" ກ່ຽວກັບວິທີສົງຄາມຫຼື "ຄວາມແຕກຕ່າງ" ລະຫວ່າງພົນລະເຮືອນແລະນັກສູ້ເຮັດໃຫ້ສົງຄາມທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາຫຼາຍຂຶ້ນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ການເສຍຊີວິດສະເພາະໃນສະຖານທີ່ສະເພາະໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສໍາພັນຂອງອານານິຄົມແລະທຶນນິຍົມຂອງອໍານາດ. ການປະຕິບັດດ້ານມະນຸດສະທໍາຈາກນັ້ນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງຮູບແບບໃຫມ່ໂດຍການຫັນບັນຫາທາງດ້ານສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນຊາຍແດນ, ຄຸກ, ຫຼືສູນອົບພະຍົບໄປສູ່ບັນຫາຄວາມປອດໄພ.

ອັນທີສອງ, ຜູ້ຂຽນກວດເບິ່ງວິທີການແຊກແຊງທາງທະຫານແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນເປັນສົງຄາມມະນຸດສະທໍາ. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຫຼັກການຄວາມຮັບຜິດຊອບເພື່ອປົກປ້ອງ (R2P), ການແຊກແຊງທາງທະຫານແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນເພື່ອປົກປ້ອງປະຊາກອນພົນລະເຮືອນຈາກລັດຖະບານຂອງຕົນເອງ. ການແຊກແຊງທາງທະຫານແລະສົງຄາມໃນນາມຂອງມະນຸດແມ່ນການກໍ່ສ້າງຂອງຕາເວັນຕົກໂດຍອີງໃສ່ສິດອໍານາດທາງດ້ານສິນທໍາແລະທາງດ້ານການເມືອງຂອງຕາເວັນຕົກຕໍ່ບັນດາປະເທດທີ່ບໍ່ແມ່ນຕາເວັນຕົກ (ໂດຍສະເພາະບັນດາປະເທດມຸດສະລິມສ່ວນໃຫຍ່). ການແຊກແຊງທາງທະຫານທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາແມ່ນ oxymoron ທີ່ເຮັດໃຫ້ພົນລະເຮືອນຖືກຂ້າຕາຍພາຍໃຕ້ການປົກປິດຊີວິດ. ພູມສັນຖານຂອງຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນຂະຫຍາຍໄປສູ່ການພົວພັນລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ (ຕົວຢ່າງ: ແນວຄວາມຄິດຂອງການປົດປ່ອຍແມ່ຍິງອອກຈາກການປົກຄອງຂອງກຸ່ມຕາລີບານໃນອັຟການິສຖານ) ຫຼືການເພິ່ງພາການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານມະນຸດສະທໍາທີ່ເກີດຈາກວິກິດການດ້ານມະນຸດສະທໍາທີ່ເກີດຈາກສົງຄາມ (ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ການປິດລ້ອມໃນເຂດກາຊາ).

ອັນທີສາມ, ຜູ້ຂຽນປຶກສາຫາລືວິທີການກໍາລັງທະຫານຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອແກ້ໄຂວິກິດການດ້ານມະນຸດສະທໍາແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ຂອງການປະຕິບັດດ້ານມະນຸດສະທໍາໄປສູ່ສະຖານທີ່ຄວາມປອດໄພ. ກໍາລັງທະຫານມັກຈະສະຫນອງການສະຫນັບສະຫນູນດ້ານການຂົນສົ່ງສໍາລັບປະເພດຕ່າງໆຂອງວິກິດການ (ເຊັ່ນ: ການລະບາດຂອງພະຍາດ, ການຍົກຍ້າຍປະຊາຊົນ, ໄພພິບັດທາງສິ່ງແວດລ້ອມ), ບາງຄັ້ງກ່ອນການລ່ວງລະເມີດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫມັ້ນຄົງຂອງອຸດສາຫະກໍາການຊ່ວຍເຫຼືອ (ເບິ່ງຍັງ. Peace Science Digest ບົດຄວາມ ບໍລິສັດ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ປອດ​ໄພ​ທາງ​ການ​ທະຫານ​ແລະ​ເອກະ​ຊົນ​ທຳລາຍ​ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ສ້າງ​ສັນຕິພາບ) ແລະ​ເສັ້ນ​ທາງ​ການ​ເຄື່ອນ​ຍ້າຍ​. ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ນິ​ຄົມ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ແລະ​ການ​ຍົກ​ເວັ້ນ​ແມ່ນ​ເປັນ​ທີ່​ຫນ້າ​ສັງ​ເກດ​ກ່ຽວ​ກັບ "ການ​ປົກ​ປ້ອງ​" ຜູ້​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ແລະ​ຊາວ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ທີ່ "ທັງ​ສອງ​ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ປ້ອງ​ກັນ​ຈາກ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ໄດ້​."

ສີ່, ໃນການສົນທະນາຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການປະຕິບັດດ້ານມະນຸດສະທໍາທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາໂດຍທະຫານ, ຜູ້ຂຽນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໂຄງການທະຫານ imperial ໄດ້ຖືກຜູກມັດກັບຂົງເຂດເຊັ່ນ: ການແຊກແຊງທາງການແພດ, ໂຄງການພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ການສົ່ງເສີມການພັດທະນາເສດຖະກິດຕາເວັນຕົກ, ແລະສີຂຽວຂອງທະຫານ. ນີ້​ແມ່ນ​ເປັນ​ທີ່​ສັງ​ເກດ​ໃນ​ຮອບ​ວຽນ​ຂອງ​ການ​ທຳລາຍ​ແລະ​ການ​ພັດທະນາ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ຕ່າງໆ​ເຊັ່ນ Palestine, Afghanistan Guatemala, ​ແລະ Iraq. ໃນທຸກກໍລະນີ, "ການລິເລີ່ມດ້ານມະນຸດສະທໍາມັກຈະຢູ່ຮ່ວມກັນ, ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ກໍາລັງທະຫານແບບດັ້ງເດີມ," ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຂະຫຍາຍພູມສາດຂອງສົງຄາມໂດຍການຂະຫຍາຍໄປສູ່ "ພື້ນທີ່ທ້ອງຖິ່ນແລະພາຍໃນປະເທດທີ່ປົກກະຕິເກີນຄວາມຂັດແຍ້ງທາງທະຫານ."

ທີ​ຫ້າ, ນັກ​ຂຽນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ດ້ານ​ມະນຸດສະທຳ​ແລະ​ການ​ພັດທະນາ​ອາວຸດ. ວິ ທີ ການ ຂອງ ສົງ ຄາມ ແມ່ນ ການ ຕິດ ພັນ ໂດຍ ປົກ ກະ ຕິ ກັບ ການ ສົນ ທະ ນາ ມະ ນຸດ ສະ ທໍາ. ບາງເທັກໂນໂລຍີອາວຸດເຊັ່ນ: drones ຖືວ່າເປັນມະນຸດຫຼາຍກວ່າ. ການຂ້າໂດຍ drone ໂຈມຕີ - ເປັນການປະຕິບັດຂອງຕາເວັນຕົກສ່ວນໃຫຍ່ - ຖືວ່າເປັນມະນຸດແລະ "ຜ່າຕັດ," ໃນຂະນະທີ່ການໃຊ້ດ້າມຖືກຖືວ່າບໍ່ມີມະນຸດສະທໍາແລະ "ປ່າເຖື່ອນ." ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​, ອາ​ວຸດ​ທີ່​ບໍ່​ໃຫ້​ຕາຍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ guise ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ສະ​ທໍາ​. ອາວຸດເຫຼົ່ານີ້ນໍາໃຊ້ນະວັດຕະກໍາເຕັກໂນໂລຢີແລະການສົນທະນາດ້ານມະນຸດສະທໍາເພື່ອຂະຫຍາຍພູມສາດຂອງຄວາມຮຸນແຮງໃນວຽກງານພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດ (ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ການນໍາໃຊ້ tasers ຫຼືອາຍແກັສນ້ໍາຕາໂດຍຕໍາຫຼວດແລະກໍາລັງຮັກສາຄວາມປອດໄພເອກະຊົນ).

ເອກະສານສະບັບນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕິດພັນຂອງລັດທິມະນຸດສະທໍາແລະການທະຫານຂອງຕາເວັນຕົກໂດຍຜ່ານທັດສະນະຂອງຊ່ອງແລະຂະຫນາດ. ລັດທິ​ການ​ທະຫານ ​ແລະ ລັດທິ​ມະ​ນຸດ​ສະ​ທຳ​ປະຕິບັດ​ພ້ອມ​ກັນ​ໃນ​ບັນດາ​ຂົງ​ເຂດ​ຄື “ສົງຄາມ ​ແລະ ສັນຕິພາບ; ການຟື້ນຟູແລະການພັດທະນາ; ການລວມແລະການຍົກເວັ້ນ; [ແລະ] ການບາດເຈັບແລະການປ້ອງກັນ”

ແຈ້ງການປະຕິບັດ

ບົດ​ຄວາມ​ນີ້​ໄດ້​ສະ​ຫຼຸບ​ວ່າ ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ດ້ານ​ມະ​ນຸດ​ສະ​ທຳ-ການ​ທະ​ຫານ​ແມ່ນ "ບໍ່​ມີ​ສ່ວນ​ນ້ອຍ​ໃດ​ທີ່​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຕໍ່​ຄວາມ​ທົນ​ທານ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ໃນ​ທົ່ວ​ເວ​ລາ ແລະ​ອາ​ວະ​ກາດ, ທັງ​ເປັນ 'ຖາ​ວອນ' ແລະ 'ຢູ່​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ'. ລັດທິ militarism ແຜ່ລາມໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງສ້າງສັນຕິພາບ, ກອງທຶນສັນຕິພາບແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມພົນລະເຮືອນ, ແລະອົງການຈັດຕັ້ງສາກົນທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບລັດຖະບານ (INGOs). ແນວໃດກໍ່ຕາມພູມສັນຖານທີ່ຮູ້ຈັກຫນ້ອຍ, ປະກອບມີວິທີການທີ່ນັກສະແດງເຫຼົ່ານີ້ຈັດການກັບບົດບາດຂອງຕົນເອງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວາລະການທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາແລະການສ້າງສັນຕິພາບຂອງຕາເວັນຕົກທີ່ມັກຈະອີງໃສ່. ສິດທິພິເສດສີຂາວໂຄງສ້າງ ແລະຄວາມກ້າວຫນ້າ neocolonialism. ຍ້ອນສະພາບການຂອງການພົວພັນດ້ານອຳນາດທົ່ວໂລກທີ່ບໍ່ສະເໝີພາບກັນ, ການພົວພັນດ້ານມະນຸດສະທຳ-ການທະຫານແມ່ນບາງທີຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ສະດວກທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການພິຈາລະນາສົມມຸດຕິຖານຫຼັກບາງຢ່າງ.

ສິດທິພິເສດຂອງໂຄງສ້າງ: “ລະບົບ​ການ​ປົກຄອງ​ແບບ​ສີ​ຂາວ​ທີ່​ສ້າງ​ແລະ​ຮັກສາ​ລະບົບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໄດ້​ປຽບ​ແລະ​ຂໍ້​ເສຍ​ທາງ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ເບິ່ງ​ຄື​ເປັນ​ເລື່ອງ​ປົກກະຕິ. ລະບົບດັ່ງກ່າວປະກອບມີແຮງຈູງໃຈທີ່ມີປະສິດທິພາບໃນການຮັກສາສິດທິພິເສດຂອງສີຂາວແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ, ແລະຜົນສະທ້ອນທາງລົບທີ່ມີອໍານາດສໍາລັບການພະຍາຍາມຂັດຂວາງສິດທິພິເສດສີຂາວຫຼືຫຼຸດຜ່ອນຜົນສະທ້ອນຂອງມັນໃນທາງທີ່ມີຄວາມຫມາຍ. ລະບົບປະກອບມີການສະແດງອອກພາຍໃນແລະພາຍນອກໃນລະດັບບຸກຄົນ, ບຸກຄົນ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະສະຖາບັນ."

ກຸ່ມກອງທຶນສັນຕິພາບ ແລະຄວາມປອດໄພ (2022). ຊຸດການຮຽນຮູ້ “Decolonizing Peace and Security Philanthropy” [ໃບປະກາດ].

Neocolonialism: "ການປະຕິບັດການນໍາໃຊ້ເສດຖະກິດ, ໂລກາພິວັດ, imperialism ວັດທະນະທໍາ, ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ມີເງື່ອນໄຂທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ປະເທດແທນທີ່ຈະເປັນວິທີການອານານິຄົມທີ່ຜ່ານມາຂອງການຄວບຄຸມທາງທະຫານໂດຍກົງຫຼືການຄວບຄຸມທາງດ້ານການເມືອງທາງອ້ອມ.

Neocolonialism. (ນ). ດຶງຂໍ້ມູນໃນວັນທີ 20 ມິຖຸນາ 2022, ຈາກ https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

ພວກເຮົາຮັບຮູ້ ແລະກວດກາເບິ່ງພູມສາດຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ຜະລິດໂດຍ militarism ເປັນພື້ນຖານຕໍ່ຄວາມຈໍາເປັນຂອງວຽກງານມະນຸດສະທໍາ ແລະການສ້າງສັນຕິພາບແນວໃດ? ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານມະນຸດສະທໍາແລະການສ້າງສັນຕິພາບແນວໃດໂດຍບໍ່ມີການອະນຸຍາດໃຫ້ militarism ກໍານົດຕົວກໍານົດການຂອງການມີສ່ວນພົວພັນແລະຜົນສໍາເລັດ?

ໃນ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຮ່ວມ​ມື, Peace Direct ແລະ​ຄູ່​ຮ່ວມ​ງານ​ໄດ້​ເອົາ​ບາງ​ຄໍາ​ຖາມ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໃນ​ບົດ​ລາຍ​ງານ​ທີ່​ຍັງ​ຄ້າງ​ຄາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ເວລາທີ່ຈະ Decolonize ການຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ເຊື້ອຊາດ, ອຳນາດ ແລະການສ້າງສັນຕິພາບ. ອະດີດໄດ້ພົບເຫັນ "ການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດເປັນລະບົບໃນທົ່ວຂະແຫນງການມະນຸດສະທໍາ, ການພັດທະນາແລະການສ້າງສັນຕິພາບ," ໃນຂະນະທີ່ສຸດທ້າຍໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ "ຂະແຫນງການສ້າງສັນຕິພາບເພື່ອຮັບເອົາວາລະການທໍາລາຍອານານິຄົມແລະແກ້ໄຂການເຄື່ອນໄຫວພະລັງງານທົ່ວໂລກທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ." ບົດ​ລາຍ​ງານ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ເພື່ອ​ແກ້​ໄຂ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ພະລັງງານ​ທີ່​ບໍ່​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັນ​ລະຫວ່າງ​ບັນດາ​ອົງການ​ຮ່ວມ​ມື​ພາກ​ເໜືອ ​ແລະ ​ໂລກ​ໃຕ້​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ສ້າງສາ​ສັນຕິພາບ ​ແລະ ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ. ຂໍ້​ສະ​ເຫນີ​ແນະ​ສະ​ເພາະ​ສໍາ​ລັບ​ຂະ​ແຫນງ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໄດ້​ສະ​ຫຼຸບ​ໃນ​ຕາ​ຕະ​ລາງ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​:

ຂໍ້​ສະ​ເຫນີ​ແນະ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໃນ​ ເຊື້ອຊາດ, ອຳນາດ, ແລະການສ້າງສັນຕິພາບ ບົດ​ລາຍ​ງານ

ທັດສະນະຂອງໂລກ, ມາດຕະຖານແລະຄຸນຄ່າ ຄວາມຮູ້ແລະທັດສະນະຄະຕິ ປະຕິບັດ
  • ຮັບຮູ້ວ່າການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດມີໂຄງສ້າງ
  • ກອບຄືນສິ່ງທີ່ຖືວ່າເປັນຄວາມຊ່ຽວຊານ
  • ພິຈາລະນາວ່າຄວາມຮູ້ Global North ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະສະພາບການຫຼືບໍ່
  • ສອບຖາມແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມເປັນມືອາຊີບ"
  • ຮັບຮູ້, ມູນຄ່າ, ລົງທຶນແລະຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການແລະຄວາມຮູ້ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ
  • ໃສ່ໃຈພາສາຂອງທ່ານ
  • ຫຼີກເວັ້ນການ romanticising ທ້ອງຖິ່ນ
  • ສະທ້ອນຕົວຕົນຂອງເຈົ້າ
  • ຮັກສາຄວາມຖ່ອມຕົນ, ເປີດ, ແລະຈິນຕະນາການ
  • Reimagine ຂະ​ແຫນງ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​
  • Decentre the Global North ໃນການຕັດສິນໃຈ
  • ຮັບສະໝັກຄົນຕ່າງກັນ
  • ຢຸດແລະເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດກ່ອນທີ່ຈະສະແດງ
  • ລົງທຶນໃນຄວາມສາມາດທ້ອງຖິ່ນເພື່ອສັນຕິພາບ
  • ສ້າງ​ການ​ພົວພັນ​ຄູ່​ຮ່ວມ​ມື​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ເພື່ອ​ສັນຕິພາບ
  • ພັດທະນາພື້ນທີ່ທີ່ປອດໄພ ແລະລວມເອົາການສົນທະນາກ່ຽວກັບພະລັງງານ
  • ສ້າງພື້ນທີ່ສໍາລັບອົງການຈັດຕັ້ງຕົນເອງແລະການປ່ຽນແປງ
  • ລະດົມທຶນຢ່າງກ້າຫານ ແລະໄວ້ວາງໃຈຢ່າງທົ່ວເຖິງ

ຂໍ້​ສະ​ເໜີ​ແນະ​ທີ່​ດີ​ເລີດ, ​ເປັນ​ການ​ຫັນປ່ຽນ, ສາມາດ​ປະຕິບັດ​ໄດ້​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ກວ່າ​ອີກ ຖ້າ​ຫາກ​ບັນດາ​ຜູ້​ສ້າງ​ສັນຕິພາບ, ຜູ້​ໃຫ້​ທຶນ, ອົງການ INGO, ​ແລະ ອື່ນໆ ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ເຖິງ​ພູມ​ສັນຖານ​ທີ່​ກວ້າງ​ຂວາງ​ຂອງ​ສົງຄາມ​ທີ່​ໄດ້​ປຶກສາ​ຫາລື​ໃນ​ບົດ​ຄວາມ​ນີ້. ລັດທິການທະຫານແລະການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ, ແລະໃນກໍລະນີຂອງສະຫະລັດ "ປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງການຂະຫຍາຍຈັກກະພັດ, ເຊື້ອຊາດໂຄງສ້າງ, ແລະການຄອບຄອງທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະການທະຫານ" (Booker & Ohlbaum, 2021, p. 3) ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເບິ່ງວ່າເປັນຮູບສັນຍາລັກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ການສ້າງສັນຕິພາບ ແລະ ມະນຸດສະທຳຄືນໃໝ່ ຈະຕ້ອງມີການຮື້ຖອນແບບແຜນ racism-militarism, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມພະຍາຍາມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຂາດເປົ້າໝາຍການຫັນປ່ຽນໃນໄລຍະຍາວຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັກສາລະບົບການທຳລາຍຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ເສັ້ນທາງກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າແມ່ນວາລະການສັນຕິພາບ, ແມ່ຍິງ, ຕ້ານການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ (ເບິ່ງ, ຕົວຢ່າງ, ວິໄສທັດສໍາລັບສັນຕິພາບ Feminist or ການ​ລົບ​ລ້າງ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ແລະ​ການ​ທະຫານ​ໃນ​ນະ​ໂຍບາຍ​ການ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ຂອງ​ສະຫະລັດ). [PH]

ຄຳ ຖາມທີ່ຍົກຂຶ້ນມາ

  • ຂະແໜງກໍ່ສ້າງສັນຕິພາບ ແລະ ມະນຸດສະທຳສາມາດຫັນປ່ຽນໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຕົກເປັນອານານິຄົມ, ແມ່ຍິງ ແລະ ຕ້ານການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ, ຫຼືການຕິດພັນລະຫວ່າງລັດທິ ທະຫານ ແລະ ລັດທິມະນຸດສະທຳແມ່ນເປັນອຸປະສັກທີ່ບໍ່ສາມາດຜ່ານຜ່າໄດ້ບໍ?

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ສູນນະໂຍບາຍສາກົນ ແລະຄະນະກຳມະການເພື່ອນມິດກ່ຽວກັບນິຕິກຳແຫ່ງຊາດ. (2021). ການ​ລົບ​ລ້າງ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ແລະ​ລັດທິ​ການ​ທະຫານ​ໃນ​ນະ​ໂຍບາຍ​ການ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ຂອງ​ສະຫະລັດ. ມາຮອດວັນທີ 18 ມິຖຸນາ 2022, ຈາກ https://www.fcnl.org/dismantling-racism-and-militarism-us-foreign-policy

Ohlbaum, D. (2022). ການ​ລົບ​ລ້າງ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ແລະ​ລັດທິ​ການ​ທະຫານ​ໃນ​ນະ​ໂຍບາຍ​ການ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ຂອງ​ສະຫະລັດ. ສົນທະນາ fuide. ຄະນະ​ກຳມະການ​ມິດຕະພາບ​ກ່ຽວ​ກັບ​ນິຕິ​ກຳ​ແຫ່ງ​ຊາດ. ດຶງຂໍ້ມູນໃນວັນທີ 18 ມິຖຸນາ 2022, ຈາກ https://www.fcnl.org/sites/default/files/2022-05/DRM.DiscussionGuide.10.pdf

Paige, S. (2021). ເວລາທີ່ຈະ decolonise ການຊ່ວຍເຫຼືອ. Peace Direct, Adeso, ພັນທະມິດເພື່ອສັນຕິພາບ, ແລະແມ່ຍິງຂອງສີທີ່ກ້າວຫນ້າສັນຕິພາບແລະຄວາມປອດໄພ. ດຶງຂໍ້ມູນໃນວັນທີ 18 ມິຖຸນາ 2022, ຈາກ https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2021/05/PD-Decolonising-Aid_Second-Edition.pdf

ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໂດຍ​ກົງ, ການ​ຮ່ວມ​ມື​ທົ່ວ​ໂລກ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ປ້ອງ​ກັນ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ດ້ານ​ປະ​ກອບ​ອາ​ວຸດ (GPPAC), ເຄືອ​ຂ່າຍ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສັງ​ຄົມ​ພົນ​ລະ​ເຮືອນ​ສາ​ກົນ (ICAN), ແລະ​ເຄືອ​ຂ່າຍ​ສະ​ຫະ​ປະ​ຊາ​ຂອງ​ຊາວ​ຫນຸ່ມ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ (UNOY). (2022). ເຊື້ອຊາດ, ອຳນາດ, ແລະການສ້າງສັນຕິພາບ. ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະບົດຮຽນຈາກການປຶກສາຫາລືທົ່ວໂລກ. ດຶງຂໍ້ມູນໃນວັນທີ 18 ມິຖຸນາ 2022, ຈາກ https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2022/05/Race-Power-and-Peacebuilding-report.v5.pdf

White, T., White, A., Gueye, GB, Moges, D., & Gueye, E. (2022). Decolonizing ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ສາ​ກົນ​ [ເອກະສານນະໂຍບາຍໂດຍແມ່ຍິງສີ, ສະບັບທີ 7]. ແມ່ຍິງຂອງສີທີ່ກ້າວຫນ້າສັນຕິພາບແລະຄວາມປອດໄພ. ດຶງຂໍ້ມູນໃນວັນທີ 18 ມິຖຸນາ 2022, ຈາກ

ອົງກອນ

ແມ່ຍິງຂອງສີທີ່ກ້າວຫນ້າສັນຕິພາບແລະຄວາມປອດໄພ: https://www.wcaps.org/
ການລິເລີ່ມສັນຕິພາບ Feminist: https://www.feministpeaceinitiative.org/
ສັນຕິພາບໂດຍກົງ: https://www.peacedirect.org/

ຄໍາສໍາຄັນ:  ການ​ປ້ອງ​ກັນ​ຄວາມ​ປອດ​ໄພ demilitarizing, militarism, racism, ສົງ​ຄາມ, ສັນ​ຕິ​ພາບ

ເຄດິດຮູບພາບ: Marbury Brown

ອອກຈາກ Reply ເປັນ

ທີ່ຢູ່ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາ. ທົ່ງນາທີ່ກໍານົດໄວ້ແມ່ນຫມາຍ *

ບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ທິດສະດີແຫ່ງການປ່ຽນແປງຂອງພວກເຮົາ

ວິທີການຢຸດສົງຄາມ

ກ້າວໄປສູ່ຄວາມທ້າທາຍສັນຕິພາບ
ເຫດການຕ້ານສົງຄາມ
ຊ່ວຍພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່

ຜູ້ໃຫ້ທຶນຂະ ໜາດ ນ້ອຍເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວຕໍ່ໄປ

ຖ້າເຈົ້າເລືອກການປະກອບສ່ວນແບບຊ້ຳໆຢ່າງໜ້ອຍ $15 ຕໍ່ເດືອນ, ເຈົ້າສາມາດເລືອກຂອງຂວັນຂອບໃຈ. ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈຜູ້ໃຫ້ທຶນທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາ.

ນີ້ແມ່ນໂອກາດຂອງທ່ານທີ່ຈະ reimagine a world beyond war
ຮ້ານ WBW
ແປເປັນພາສາໃດກໍ່ໄດ້