ບົດບັນທຶກຂອງບັນນາທິການ: ຖ້າກອງປະຊຸມໃຫຍ່ແມ່ນພັກ Republican ຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນປີ 1928, ພວກເຮົາອາດຈະຈື່ໄດ້ວ່າ Republican Republic ປີ 1928 ສັດຕະຍາບັນ ສົນທິສັນຍາຫ້າມສົງຄາມທັງ ໝົດ, ເຊິ່ງຍັງມີຢູ່ໃນປື້ມຕ່າງໆ.
ໂດຍ Lawrence S. Wittner
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ພັກຣີພັບບລີກັນເປັນສຽງທີ່ອະນຸລັກໃນການເມືອງການເລືອກຕັ້ງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ບັນລຸການຄວບຄຸມຂອງສະພາທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ 1928, ມັນແມ່ນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະພິຈາລະນາເບິ່ງການອະນຸລັກນິຍົມໃນປະຈຸບັນ.
ນັກອະນຸລັກໄດ້ປະຕິບັດການບໍລິການທີ່ມີປະໂຫຍດບາງຢ່າງ ສຳ ລັບຊາວອາເມລິກາໃນໄລຍະປະຫວັດສາດຂອງສະຫະລັດ. Alexander Hamilton ປ່ອຍສິນເຊື່ອດ້ານການເງິນຂອງປະເທດຊາດບົນພື້ນຖານທີ່ແຂງແຮງກວ່າເກົ່າໃນໄລຍະທ້າຍສະຕະວັດທີສິບແປດ. ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ມີໃຫ້ແກ່ຊາວອາເມລິກາທຸກຄົນ, Andrew Carnegie ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການພັດທະນາລະບົບຫ້ອງສະ ໝຸດ ສາທາລະນະທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງສະຫະລັດໃນທ້າຍສັດຕະວັດທີ XNUMX ແລະຕົ້ນສັດຕະວັດທີ XNUMX. ໃນຊ່ວງຕົ້ນສັດຕະວັດທີ XNUMX, Elihu Root ແລະຜູ້ອະນຸລັກອື່ນໆມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການສ້າງກົດ ໝາຍ ສາກົນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໃນກາງສະຕະວັດທີ XNUMX, ສ. Robert Taft ກ່າວປະນາມຢ່າງເດັດດ່ຽວຕໍ່ຮ່າງຮ່າງການທະຫານທີ່ບໍ່ມີຊາຍແດນຕິດກັບ, ໂດຍໂຕ້ແຍ້ງວ່າມັນຖືກລັກພາຕົວຈາກລັດທີ່ມີ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ.
ແຕ່ວ່າ, ນັບມື້ນັບເພີ່ມຂື້ນ, ການອະນຸລັກນິຍົມຂອງອາເມລິກາມີຄວາມຄ້າຍຄືກັບບານຊາກຫັກພັງຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ເຊິ່ງຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍສາສະ ໜາ ກຽດຊັງເພື່ອ ທຳ ລາຍຫຼື ທຳ ລາຍສະຖາບັນທີ່ມີຄວາມຮັກຍາວນານ, ຈາກ ຫ້ອງການໄປສະນີສະຫະລັດ (ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍ Benjamin Franklin ໃນ 1775 ແລະຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ໃນລັດຖະ ທຳ ມະນູນສະຫະລັດ) ກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍຄ່າຈ້າງຂັ້ນຕ່ ຳ (ເຊິ່ງເລີ່ມປາກົດຂື້ນໃນລະດັບລັດໃນຕົ້ນສັດຕະວັດທີ XNUMX). ເປັນຕາເສົ້າໃຈ, ຄຳ ເວົ້າຂອງການອະນຸລັກນິຍົມທີ່ທັນສະ ໄໝ - ສຸມໃສ່ລັດຖະບານຂະ ໜາດ ນ້ອຍ, ວິສາຫະກິດເສລີແລະເສລີພາບສ່ວນບຸກຄົນເບິ່ງຄືວ່າມີການຢ່າຮ້າງຈາກພຶດຕິ ກຳ ຂອງມັນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄຳ ເວົ້າຂອງນັກອະນຸລັກນິຍົມແລະການປະພຶດຂອງມັນມັກຈະກົງກັນຂ້າມ.
ການກ່າວຫານີ້ແມ່ນຍຸດຕິ ທຳ ບໍ? ແນ່ນອນເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ ຄຳ ເວົ້າແລະການກະ ທຳ ຫລາຍ, ແລະຜູ້ອະນຸລັກຄວນຖືກຂໍໃຫ້ອະທິບາຍ. ຍົກຕົວຢ່າງ:
- ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານໃຫຍ່, ເປັນຫຍັງທ່ານຈິ່ງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງເດັດຂາດຕໍ່ສົງຄາມທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກລັດຖະບານ, ການໃຊ້ຈ່າຍດ້ານການທະຫານຂອງລັດຖະບານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ພະລັງງານຂອງ ຕຳ ຫຼວດທ້ອງຖິ່ນໃນການຍິງແລະຂ້າພົນລະເມືອງທີ່ບໍ່ມີອາວຸດ, ການແຊກແຊງຂອງລັດຖະບານກັບສິດທິໃນການແທ້ງລູກແລະການວາງແຜນຄອບຄົວ, ຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງລັດຖະບານ. ກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານ, ແລະການເຊື່ອມໂຍງຂອງໂບດແລະລັດ?
- ໃນຖານະເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ“ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງຜູ້ບໍລິໂພກ,” ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງຄັດຄ້ານການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບໍລິສັດຕ່າງໆຕ້ອງໃສ່ປ້າຍຜະລິດຕະພັນຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຂໍ້ມູນ (ຕົວຢ່າງ“ ມີ GMOs”) ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ບໍລິໂພກສາມາດເລືອກຜະລິດຕະພັນທີ່ສະຫຼາດ?
- ໃນຖານະເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃຫ້ມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ສ່ວນບຸກຄົນໂດຍຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ, ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງຕໍ່ຕ້ານພາສີມໍລະດົກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍທີ່ຮັ່ງມີແລະທຸກຍາກມີຖານະເທົ່າທຽມກັນໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມ ສຳ ເລັດສ່ວນຕົວ?
- ໃນຖານະເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການແຂ່ງຂັນທຶນນິຍົມໃນຕະຫລາດ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຜົນປະໂຫຍດຂອງບໍລິສັດຍັກໃຫຍ່ຕະຫຼອດທຸລະກິດຂະ ໜາດ ນ້ອຍ?
- ໃນຖານະເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງ“ ລະບົບວິສາຫະກິດເອກະຊົນ,” ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງມັກສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເງິນອຸດ ໜູນ ຂອງລັດຖະບານຕໍ່ທຸລະກິດຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແລະການເສຍພາສີຕໍ່ທຸລະກິດຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການຢາກຊັກຊວນເຂົ້າໄປໃນລັດຫລືພາກພື້ນຂອງເຈົ້າ?
- ໃນຖານະເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສິດເສລີພາບໃນການເລືອກທີ່ຈະເຮັດວຽກໃຫ້ກັບນາຍຈ້າງ (“ ອິດສະຫຼະໃນສັນຍາ”), ເປັນຫຍັງທ່ານຈິ່ງຕ້ານກັບສິດທິຂອງພະນັກງານທີ່ຈະຢຸດເຮັດວຽກໃຫ້ກັບນາຍຈ້າງນັ້ນ, ແມ່ນການປະທ້ວງ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນການປະທ້ວງຕໍ່ລັດຖະບານ?
- ໃນຖານະເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການກະ ທຳ ທີ່ສະ ໝັກ ໃຈ (ແທນທີ່ຈະແມ່ນລັດຖະບານ) ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາການຮ້ອງທຸກ, ເປັນຫຍັງທ່ານຈິ່ງຕ້ານກັບສະຫະພັນແຮງງານຢ່າງຮຸນແຮງ?
- ໃນຖານະເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານແລະທຶນຢ່າງເສລີ, ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂໍ້ ຈຳ ກັດດ້ານການເຂົ້າເມືອງຂອງລັດຖະບານ, ລວມທັງການກໍ່ສ້າງ ກຳ ແພງທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ການ ຕຳ ຫຼວດຊາຍແດນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະການກໍ່ສ້າງສູນຄຸມຂັງມວນຊົນ?
- ໃນຖານະນັກວິຈານດ້ານສະຖິຕິ, ເປັນຫຍັງທ່ານບໍ່ຄັດຄ້ານ ຄຳ ສາບານທີ່ຈົງຮັກພັກດີຂອງລັດຖະບານ, ການຊ້ອມທຸງແລະ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາທີ່ຈົງຮັກພັກດີ?
- ໃນຖານະເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ“ ເສລີພາບ,” ເປັນຫຍັງທ່ານບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ ນຳ ໜ້າ ໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບການທໍລະມານຂອງລັດຖະບານ, ການເຝົ້າລະວັງທາງການເມືອງແລະການກວດສອບ?
ຖ້າຫາກວ່າການຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຢ່າງເພິ່ງພໍໃຈ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາມີເຫດຜົນທີ່ຈະສະຫຼຸບໄດ້ວ່າຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການອະນຸລັກບໍ່ແມ່ນ ໜ້າ ກາກທີ່ ໜ້າ ເຄົາລົບເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມີແຮງກະຕຸ້ນທີ່ ໜ້າ ຊື່ນຊົມ ໜ້ອຍ ລົງ - ຕົວຢ່າງ, ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສົງຄາມແລະການໃຊ້ຈ່າຍທາງການທະຫານສະທ້ອນເຖິງຄວາມປາຖະ ໜາ ເພື່ອປົກຄອງໂລກແລະຊັບພະຍາກອນຂອງມັນ, ເຊິ່ງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ນະໂຍບາຍຍິງ ຕຳ ຫຼວດແລະປາບປາມຜູ້ອົບພະຍົບສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການເປັນສັດຕູຕໍ່ຊົນເຜົ່າ, ການຄັດຄ້ານສິດທິໃນການແທ້ງລູກແລະການວາງແຜນຄອບຄົວສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການເປັນສັດຕູຕໍ່ແມ່ຍິງ, ການເປັນສັດຕູຕໍ່ຊົນກຸ່ມນ້ອຍທາງສາສະ ໜາ ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື, ການຕໍ່ຕ້ານການຕິດສະຫຼາກຜະລິດຕະພັນ, ການບໍ່ສົນໃຈກັບທຸລະກິດຂະ ໜາດ ນ້ອຍ, ການອຸດ ໜູນ ທຸລະກິດຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ແລະການຕໍ່ຕ້ານການປະທ້ວງແລະສະຫະພັນສະແດງເຖິງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ບໍລິສັດ, ການຕໍ່ຕ້ານພາສີມໍລະດົກສະທ້ອນເຖິງພັນທະມິດກັບຄົນຮັ່ງມີ, ແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ນັ້ນ ສໍາລັບ hoopla ຊາດ, ການທໍລະມານ, ການເຝົ້າລະວັງ, ແລະການສະທ້ອນ censorship cts ເປັນການກົດຂີ່ຂູດຮີດ, ຈິດໃຈແບບ ອຳ ນາດ. ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງການອະນຸລັກແມ່ນການຮັກສາສິດທິທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ບົດບາດຍິງຊາຍ, ເຊື້ອຊາດ, ແລະສາດສະ ໜາ, ໂດຍບໍ່ມີການເວົ້າເຖິງວິທີການໃນການຮັກສາມັນ.
ການກະ ທຳ, ແນ່ນອນ, ເວົ້າຫຼາຍກວ່າ ຄຳ ເວົ້າ, ແລະແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບແນວຄິດທີ່ດີກ່ຽວກັບບ່ອນທີ່ຜູ້ອະນຸລັກຮັກສາຢືນຢູ່ໃນກົດ ໝາຍ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໂດຍກອງປະຊຸມໃຫຍ່ທີ່ປົກຄອງໂດຍພັກ Republican. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະມີຜູ້ອະນຸລັກອະທິບາຍການຂັດແຍ້ງທັງສິບຢ່າງນີ້ລະຫວ່າງຫຼັກການທີ່ມີຊື່ສຽງແລະພຶດຕິ ກຳ ຂອງພວກເຂົາ.
Lawrence Wittner (http://lawrenceswittner.com), ຈັດເຂົ້າໂດຍ PeaceVoice, ແມ່ນອາຈານສອນວິຊາປະຫວັດສາດທີ່ SUNY / Albany. ປື້ມຫຼ້າສຸດຂອງລາວແມ່ນ "ມີຫຍັງເກີດຂື້ນຢູ່ UAardvark?" (ໜັງ ສືພິມຄວາມສາມັກຄີ), ເຊິ່ງເປັນນະວະນິຍາຍກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ.
