(ນີ້ແມ່ນພາກທີ 55 ຂອງປື້ມບັນທຶກ World Beyond War ເຈ້ຍສີຂາວ ລະບົບຄວາມປອດໄພທົ່ວໂລກ: ທາງເລືອກເພື່ອສົງຄາມທີ່ຢູ່ ສືບຕໍ່ໄປ ກ່ອນຫນ້າ | ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ ສ່ວນ.)
(ກະລຸນາ retweet ຂໍ້ຄວາມນີ້, ແລະ ສະຫນັບສະຫນູນທັງຫມົດຂອງ World Beyond Warການໂຄສະນາກ່ຽວກັບສື່ສັງຄົມ.)
ບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ເກີດຂື້ນໃນສັງຄົມແມ່ນປັດຈຸບັນຂອງການປ່ຽນແປງໃນເວລາທີ່ເລື່ອງນີ້ບໍ່ພຽງພໍເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຢູ່ລອດຂອງສະຖານະການປັດຈຸບັນ.
Thomas Berry ("ນັກສຶກສາໂລກ")
ສໍາຄັນຕໍ່ການພັດທະນາວັດທະນະທໍາຂອງສັນຕິພາບແມ່ນການບອກເລື່ອງໃຫມ່ກ່ຽວກັບມະນຸດແລະໂລກ. ບົດເລື່ອງເກົ່າ, ເປັນທີ່ຮັກແພງໂດຍລັດຖະບານແລະນັກຂ່າວແລະຄູອາຈານຫລາຍເກີນໄປ, ແມ່ນວ່າໂລກເປັນບ່ອນອັນຕະລາຍ, ສົງຄາມທີ່ເຄີຍຢູ່ກັບພວກເຮົາ, ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ, ຢູ່ໃນແກນຂອງພວກເຮົາ, ແລະທີ່ດີສໍາລັບເສດຖະກິດ, , ວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະສິ້ນສຸດສົງຄາມ, ວ່າເສດຖະກິດໂລກແມ່ນການແຂ່ງຂັນຫມາ, ກິນຫມາ, ແລະຖ້າທ່ານບໍ່ຊະນະທ່ານສູນເສຍ, ຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຖ້າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະອາໄສຢູ່ດີ, ທ່ານຕ້ອງຈັບພວກເຂົາ, ແລະວ່າທໍາມະຊາດແມ່ນພຽງແຕ່ການຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ຂອງວັດຖຸດິບ. ເລື່ອງນີ້ແມ່ນທັດສະນະທີ່ກໍານົດຕົນເອງທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຄາດວ່າຈະອ້າງວ່າເປັນຈິງ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ມີຄວາມບໍ່ສະຫງົບ.
ໃນເລື່ອງເກົ່າ, ປະຫວັດສາດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍກວ່າການຕໍ່ສູ້ຂອງສົງຄາມ. ໃນຖານະເປັນນັກສຶກສາສັນຕິພາບ Darren Reiley ກ່າວວ່າ:
ການສົມມຸດຕິຖານວ່າສົງຄາມເປັນກໍາລັງທໍາມະຊາດແລະມີຄວາມຈໍາເປັນຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງມະນຸດແມ່ນຝັງເລິກແລະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງໂດຍວິທີການທີ່ພວກເຮົາສອນປະຫວັດສາດ. ໃນສະຫະລັດ, ມາດຕະຖານເນື້ອໃນສໍາລັບການສອນປະຫວັດສາດຂອງອາເມລິກາແມ່ນເປັນເຊັ່ນນີ້: "ສາເຫດແລະຜົນສະທ້ອນຂອງສົງຄາມປະຕິວັດອາເມລິກາ, ສົງຄາມ 1812, ສົງຄາມກາງເມືອງ, ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ XNUMX, ການຊຶມເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ (ແລະວິທີການສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງສິ້ນສຸດລົງ) , ສິດທິພົນລະເຮືອນ, ສົງຄາມ, ສົງຄາມ, ສົງຄາມ.” ສອນດ້ວຍວິທີນີ້, ສົງຄາມກາຍເປັນຕົວກະຕຸ້ນຂອງການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ, ແຕ່ມັນເປັນການສົມມຸດຕິຖານທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການທ້າທາຍ, ຫຼືນັກຮຽນຈະເອົາມັນສໍາລັບຄວາມຈິງ.
ທຸກໆຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມມືຂອງມະນຸດ, ໄລຍະຍາວຂອງສັນຕິພາບ, ການມີຊີວິດຂອງສັງຄົມທີ່ສະຫງົບສຸກ, ການພັດທະນາຄວາມສາມາດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາຂັດແຍ້ງ, ເລື່ອງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບສົບຜົນສໍາເລັດແມ່ນທັງຫມົດທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນບົດບັນຍັດແບບດັ້ງເດີມຂອງອະດີດ, ນັກການເມືອງຈາກສະພາປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສັນຕິພາບໃນປະຫວັດສາດແລະຜູ້ອື່ນໄດ້ເລີ້ມປັບປຸງທັດສະນະນີ້, ເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນຈິງຂອງສັນຕິພາບໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາມີຄວາມສະຫວ່າງ.
ມີເລື່ອງໃຫມ່, ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍວິທະຍາສາດແລະປະສົບການ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສົງຄາມແມ່ນການປະດິດສ້າງທາງສັງຄົມທີ່ຜ່ານມາ. ພວກເຮົາມີອາຍຸປະມານຫຼາຍສິບປີແຕ່ມີຫຼັກຖານພຽງເລັກນ້ອຍສໍາລັບການສົງຄາມແລະແນ່ນອນສົງຄາມລະຫວ່າງປະເທດກັບຄືນໄປບ່ອນຫຼາຍກວ່າປີທີ່ມີຫຼາຍສິບຫ້າປີ.note2 ສໍາລັບປະມານ 20 ສ່ວນຮ້ອຍຂອງປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາບໍ່ມີສົງຄາມ, ສະແດງວ່າສົງຄາມບໍ່ແມ່ນພັນທຸກໍາ, ແຕ່ວັດທະນະທໍາ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄລຍະເວລາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງສົງຄາມທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ສະຕະວັດທີ 95, ມີຄວາມສະຫງົບໃນຊຸມຊົນຂອງມະນຸດຫລາຍກວ່າສົງຄາມ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສະຫະລັດໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບເຢຍລະມັນສໍາລັບຫົກປີແຕ່ຢູ່ໃນສັນຕິພາບກັບນາງສໍາລັບເກົ້າສິບສີ່, ກັບອົດສະຕາລີຫຼາຍກວ່າ 100 ປີ, ດ້ວຍການາດາຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ແລະບໍ່ເຄີຍມີສົງຄາມກັບປະເທດບຣາຊິນ, ນໍເວ, ຝຣັ່ງ, ໂປໂລຍ, ມຽນມາ , ແລະອື່ນໆ. ປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນສັນຕິພາບທີ່ສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາກໍາລັງດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນລະຫວ່າງການພັດທະນາລະບົບສັນຕິພາບໂລກ.
ເລື່ອງເກົ່າໄດ້ກໍານົດປະສົບການຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບວັດຖຸ, ຄວາມໂລບມາກແລະຄວາມຮຸນແຮງໃນໂລກທີ່ບຸກຄົນແລະກຸ່ມຖືກແຍກອອກຈາກຄົນອື່ນແລະຈາກທໍາມະຊາດ. ເລື່ອງໃຫມ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພົວພັນຮ່ວມມື. ບາງຄົນໄດ້ເອີ້ນມັນວ່າເລື່ອງຂອງການພັດທະນາ "ສັງຄົມຮ່ວມມື". ມັນເປັນເລື່ອງຂອງຄວາມສໍາຄັນທີ່ເກີດຂຶ້ນວ່າພວກເຮົາເປັນຄົນດຽວ - ມະນຸດ - ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດທີ່ສະຫນອງທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການສໍາລັບຊີວິດ. ພວກເຮົາຮ່ວມມືກັບຄົນອື່ນແລະກັບແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອຊີວິດ. ສິ່ງທີ່ຊ່ວຍຊີວິດບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນອຸປະກອນທີ່ມີຄຸນຄ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕໍາ່ສຸດທີ່ກໍ່ແມ່ນຄວາມຈໍາເປັນແຕ່ມີຄວາມຫມາຍທີ່ເຮັດວຽກແລະການພົວພັນອີງໃສ່ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະການບໍລິການເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ປະຕິບັດຮ່ວມກັນພວກເຮົາມີອໍານາດທີ່ຈະສ້າງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງພວກເຮົາເອງ. ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການຄວາມລົ້ມເຫຼວ.
ໄດ້ ສູນເມດຕາກ່ຽວກັບການບໍ່ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ ຖືສີ່ຂໍ້ສະເຫນີທີ່ຊ່ວຍກໍານົດເລື່ອງໃຫມ່.
• ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍການບໍລິໂພກສິ່ງຂອງທີ່ບໍ່ມີກໍານົດ, ແຕ່ໂດຍການຂະຫຍາຍສາຍພົວພັນຂອງພວກເຮົາທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ.
• ເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນໄດ້ຮັບບາດເຈັບໂດຍບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົວເຮົາເອງບາດເຈັບ. . . .
• ຄວາມປອດໄພບໍ່ໄດ້ມາຈາກ . . . ເອົາຊະນະ "ສັດຕູ"; ມັນພຽງແຕ່ສາມາດມາຈາກ. . . ປ່ຽນສັດຕູໃຫ້ເປັນເພື່ອນ.note3
(ສືບຕໍ່ໄປ ກ່ອນຫນ້າ | ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ ສ່ວນ.)
ພວກເຮົາຢາກໄດ້ຍິນຈາກທ່ານ! (ກະລຸນາແບ່ງປັນຄວາມເຫັນຂ້າງລຸ່ມນີ້)
ວິທີການນີ້ໄດ້ນໍາພາ ທ່ານ ຄິດວ່າແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບທາງເລືອກເພື່ອສົງຄາມ?
ສິ່ງທີ່ທ່ານຈະເພີ່ມຫຼືປ່ຽນແປງຫຼືຄໍາຖາມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້?
ທ່ານສາມາດເຮັດຫຍັງແດ່ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບທາງເລືອກເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ກັບສົງຄາມ?
ທ່ານສາມາດເຮັດແນວໃດເພື່ອເຮັດໃຫ້ທາງເລືອກນີ້ກັບສົງຄາມເປັນຄວາມເປັນຈິງ?
ໂປດແບ່ງປັນອຸປະກອນນີ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ!
Related posts
ເບິ່ງຂໍ້ຄວາມອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ “ ສ້າງວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງສັນຕິພາບ”
ເບິ່ງ ຕາຕະລາງເຕັມຂອງເນື້ອຫາສໍາລັບ ລະບົບຄວາມປອດໄພທົ່ວໂລກ: ທາງເລືອກເພື່ອສົງຄາມ
ອ່ືນ:
2. ບໍ່ມີແຫຼ່ງອໍານາດດຽວທີ່ສະຫນອງຫຼັກຖານສໍາລັບການເກີດຂອງສົງຄາມ. ການສຶກສາໂບຮານຄະດີ ແລະ ມະນຸດວິທະຍາຈໍານວນຫລາຍໃຫ້ຊ່ວງເວລາຈາກ 12,000 ຫາ 6,000 ປີ ຫຼືໜ້ອຍກວ່າ. ມັນຈະໄປເກີນຂອບເຂດຂອງບົດລາຍງານນີ້ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນການໂຕ້ວາທີ. ພາບລວມທີ່ດີຂອງແຫຼ່ງທີ່ເລືອກແມ່ນສະໜອງໃຫ້ໂດຍ John Horgan in The End of War (2012). (ກັບໄປບົດຄວາມຕົ້ນຕໍ)
3. http://mettacenter.org/about/mission/ (ກັບໄປບົດຄວາມຕົ້ນຕໍ)
ຕອບ 3
ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າ “ເລົ່າເລື່ອງໃໝ່” ເປັນຄືກັບກ້າມຊີ້ນທີ່ເຮົາຕ້ອງອອກກຳລັງກາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນອິດສະຣາເອນ / Palestine ບໍ່ດົນມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກທ້າທາຍທີ່ຈະຖາມວ່າ, "ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າເລື່ອງເກົ່າທີ່ 'ບໍ່ມີບ່ອນຫວ່າງພຽງພໍສໍາລັບທັງສອງຄົນ' ຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າມີພຽງພໍສໍາລັບທຸກຄົນບໍ?” https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ Edward ກ່າວວ່ານີ້ດົນນານມາແລ້ວ – ການແບ່ງປັນບໍ່ແມ່ນຄໍາຕອບ, ການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຢູ່ຮ່ວມກັນແມ່ນຈໍາເປັນ, ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະທຸກແຫ່ງຫົນ.
ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ເລື່ອງຂອງພໍ່ແມ່ແລະການສອນເດັກນ້ອຍໄດ້ປ່ຽນຈາກ "ໄມ້ແລະ carrot" ຫຼື "ເດັກດີ, ເດັກທີ່ບໍ່ດີ" ກັບເລື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ພຶດຕິກໍາອາດຈະຖືກຕັດສິນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນ. ພວກເຮົາຖາມຕື່ມອີກວ່າ "ຄົນທໍາມະດາ, ທີ່ຢາກເຮັດດີ, ຕິດຕໍ່ກັບຄົນອື່ນ, ສືບຕໍ່ດໍາລົງຊີວິດ, ເລືອກພຶດຕິກໍານີ້ແນວໃດ?" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຽງແຕ່, ເລື່ອງຂອງບຸກຄົນນັ້ນມາແຈ້ງແລະພວກເຮົາເບິ່ງວ່າເປັນຫຍັງພຶດຕິກໍາການທໍາລາຍເບິ່ງຄືວ່າເປັນທາງເລືອກທີ່ດີທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນ, ໃນສະຖານທີ່ນັ້ນ, ສໍາລັບບຸກຄົນນັ້ນ. ໂດຍການໄດ້ຍິນເລື່ອງຂອງພວກເຮົາ, ເລື່ອງຂອງເດັກນ້ອຍຂອງຕົນເອງໄດ້ຮັບຂະຫນາດອື່ນໆ, ໃນເວລາຕໍ່ໄປບໍ່ຄືກັນກັບຄັ້ງທີ່ຜ່ານມາ, ທາງເລືອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນເກີດຂື້ນແລະມີຢູ່.
ແລະດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບຂ້ອຍ, ເລື່ອງໃຫມ່ຕ້ອງປະກອບມີການຟັງ: ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຕັມໃຈທີ່ຈະໄດ້ຍິນວ່າເປັນຫຍັງປະຊາຊົນ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຄວາມຮັກກຽດຊັງການແບ່ງປັນຄົນ, ສິ້ນສຸດຄວາມຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດສົງຄາມ, ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສະເຫນີພື້ນທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ທາງເລືອກທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນເບິ່ງຄືວ່າດີກັບພວກເຂົາ. ຕົວຢ່າງໃນປະຈຸບັນຂອງຂ້ອຍ, ທີ່ຂ້ອຍຈະຖັກແສ່ວເຂົ້າໄປໃນເລື່ອງ, ແມ່ນ "usury". ຕະຫຼາດການເງິນຂອງຕາເວັນຕົກໄດ້ຍົກຍ້ອງຜົນກໍາໄລ (ໄດ້ຮັບຈາກການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ມີຜົນຜະລິດຫຼືການບໍລິການ = usury) ໃນຂະນະທີ່ທະນາຄານອິດສະລາມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວອິດສະລາມພື້ນຖານ, ຕໍາຫນິການປະຕິບັດຂອງກໍາໄລດັ່ງກ່າວ. ກອງທຶນສັງຄົມແລະສະຫວັດດີການຕາເວັນຕົກ, ເງິນບໍານານ, ແລະອື່ນໆ. ໃດກໍ່ຕາມທີ່ສະຫນັບສະຫນູນຜູ້ເພິ່ງພາອາໄສຂອງພວກເຮົາ, ຕ້ອງການ, ແມ່ນ, ຕ້ອງການ, ທີ່ໄດ້ຮັບຈາກຮຸ້ນແມ່ນສູງສຸດ. ລະບົບຄວາມຄິດອື່ນໆເບິ່ງແຍງຜູ້ເພິ່ງພາອາໄສແນວໃດ? ອາດຈະເປັນວິທີການວັດທະນະທໍາ patiarchal ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນໄປຫາເລື່ອງຂອງເດັກນ້ອຍໃນຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄຸກຫຼືເຮັດໃຫ້ອັບອາຍຫຼືເຈັບປວດໂດຍການເພິ່ງພາອາໄສແລະສິດອໍານາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ [ຫວັງວ່າຊົ່ວຄາວ]. ລໍາດັບຊັ້ນກາຍເປັນຫນຶ່ງທີ່ແຕ່ລະຄົນຫຼືທັງສອງຢ້ານ th
ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ທັງສອງບໍ່ສາມາດຄິດຫຼືເຮັດວຽກດ້ວຍຄວາມຢ້ານຕໍ່ຄົນອື່ນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນບາດເຈັບໂດຍບໍ່ມີການບາດເຈັບຕົນເອງ.
ການຟັງປ່ຽນເລື່ອງ. ຈະແບ່ງປັນເລື່ອງຂອງພວກເຮົາໄດ້ແນວໃດເພື່ອໃຫ້ເລື່ອງຂອງທຸກຄົນມີຜູ້ຟັງ? ພວກເຮົາຈະສ້າງກ້າມຊີ້ນຂອງ Joe Scarry ແນວໃດ (ເບິ່ງຄໍາເຫັນຂ້າງເທິງ).
ແມ່ນແລ້ວ. ຂ້ອຍຈະແບ່ງປັນ World Beyond War.