ການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ

ໂດຍ PETER VAN DEN DUNGEN

ການນໍາສະເຫນີ

ໃນການໂຕ້ວາທີແລະວັນນະຄະດີທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນກ່ຽວກັບການປະກອບສ່ວນຂອງການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອສັນຕິພາບ, ລັກສະນະສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມາຮອດປັດຈຸບັນນີ້ແມ່ນຖືກລະເລີຍຢ່າງກວ້າງຂວາງແມ່ນ 'ການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ'. ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ຕ່າງໆ, ຢູ່ເຮືອນແລະຕ່າງປະເທດ, ເຊິ່ງມີຄວາມ ສຳ ຄັນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີສະມາຄົມກັບແນວຄິດເຊັ່ນການສ້າງສັນຕິພາບ, ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂດຍສັນຕິວິທີ, ການປ້ອງກັນສົງຄາມ, ການຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມ, ການປະທ້ວງສົງຄາມ, ການບໍ່ປະ ໝາດ ແລະການປອງດອງ. ສະມາຄົມເຫຼົ່ານີ້ສາມາດອ້າງອີງເຖິງອະດີດຕະຫຼອດທັງປະຈຸບັນແລະໃນສະພາບການຂອງຊາດແລະສາກົນ. ບົດຂຽນນີ້ໄດ້ ກຳ ນົດແລະປຶກສາຫາລືຫຼາຍດ້ານໃນການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ.

ໃນໄລຍະ ທຳ ອິດ, ຈຳ ນວນຕົວເມືອງທີ່ນັບມື້ນັບຫຼາຍສາມາດໄດ້ຮັບການເຄົາລົບຫຼືນັບຖືຕົນເອງ, ເປັນເມືອງແຫ່ງສັນຕິພາບ. ຕົວເມືອງສັນຕິພາບຫຼາຍໆຊະນິດ - ເຊິ່ງເປັນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ຈະແຈ້ງ ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ - ຈະຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ. ອັນທີສອງ, ຫໍພິພິທະພັນມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນອຸດສະຫະ ກຳ ການທ່ອງທ່ຽວລະດັບຊາດແລະທົ່ວໂລກ. ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ 20, ຫໍພິພິທະພັນປະເພດ ໃໝ່ ໄດ້ມາເຖິງ - ຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບ. ທີ່ນີ້ຍັງ, ແນວພັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມາດສັງເກດໄດ້. ການຢ້ຽມຢາມຫໍພິພິທະພັນແລະການວາງສະແດງສັນຕິພາບແມ່ນລັກສະນະທີສອງຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ. ການພັດທະນາອີກອັນ ໜຶ່ງ ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄົ້ນພົບປະຫວັດຄວາມສະຫງົບໃນທ້ອງຖິ່ນແລະການຜະລິດເສັ້ນທາງສັນຕິພາບຂອງເມືອງ. ການຍ່າງຕາມຂັ້ນຕອນຂອງຄູອາຈານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງສັນຕິພາບແລະຄວາມບໍ່ສະຫງົບສຸກ, ເຊັ່ນວ່າ Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Jr. , ຫຼື Nelson Mandela ກໍ່ໃຫ້ໂອກາດອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບການເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ສະຫງົບສຸກ. ບົດດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລັກສະນະ ສຳ ຄັນຂອງ 'ຄວາມສະຫງົບສຸກຜ່ານການທ່ອງທ່ຽວ' ແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ, ລັກສະນະການທ່ອງທ່ຽວທີ່ຖືກລະເລີຍແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ໃນການສະຫລຸບ, ຈະມີຂໍ້ສະ ເໜີ ແນະຫຼາຍຢ່າງ (ທີ່ກ່າວເຖິງຄູ່ຮ່ວມງານແລະກຸ່ມຕ່າງໆ) ເພື່ອສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ, ເຊິ່ງຄວນຖືວ່າເປັນສ່ວນປະກອບ ສຳ ຄັນຂອງວັດທະນາ ທຳ ແຫ່ງສັນຕິພາບ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ 1960s, ນັກປະຫວັດສາດຂອງສັນຕິພາບໂລກແລະແນວຄິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຊັ່ນ pacifism, internationalism, antimilitarism, ການຄັດຄ້ານສະຕິ, ການປົດອາວຸດແລະລັດຖະບານໂລກໄດ້ຮ່ວມກັນສ້າງອະນຸພາກ ໃໝ່ ຂອງປະຫວັດສາດ - ປະຫວັດຄວາມສະຫງົບ - ທີ່ສຶກສາ, ເອກະສານແລະວິເຄາະການປະຕິບັດແລະການໂຄສະນາຫຼາຍໆຢ່າງ , ຂອງບຸກຄົນແລະອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມສາເຫດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະເພິ່ງພາອາໄສເຫຼົ່ານີ້ (van den Dungen ແລະ Wittner 2003; van den Dungen 2013). ມໍລະດົກຂອງຄວາມພະຍາຍາມສັນຕິພາບໃນອະດີດບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນວິທີການ ໃໝ່ໆ ເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດແລະໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມັກເຮັດໃຫ້ເຫັນໃນຕຶກອາຄານ, ຄວາມຊົງ ຈຳ, ສວນສາທາລະນະແລະລັກສະນະອື່ນໆຂອງພູມສັນຖານວັດທະນະ ທຳ ອີກດ້ວຍ.

ຫຼັກຖານຂອງສົງຄາມແມ່ນສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ທັງໃນພູມສັນຖານທາງ ທຳ ມະຊາດແລະວັດທະນະ ທຳ - ຕົວຢ່າງ, ໃນຮູບແບບຂອງສະ ໜາມ ຮົບ, ແລະການລະລຶກສົງຄາມແລະຫໍພິພິທະພັນຕາມ ລຳ ດັບ - ແຕ່ຫຼັກຖານທາງວັດຖຸດິບຂອງການຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມແລະສັນຕິພາບແມ່ນມີ ໜ້ອຍ ແລະບໍ່ຄ່ອຍເຫັນ. ໃນຂະນະທີ່ການທ່ອງທ່ຽວໃນສະ ໜາມ ຮົບມີປະຫວັດສາດທີ່ຍາວນານ, ແລະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍກວ່າແຕ່ກ່ອນ, ໃນບາງປະເທດຫຼາຍກ່ວາໃນປະເທດອື່ນໆ - ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ໃນສະຫະລັດ, ບໍລິການສວນສາທາລະນະແຫ່ງຊາດໄດ້ ກຳ ນົດປະມານສາມສິບຫົວຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ທາງປະຫວັດສາດແລະຈຸດ ສຳ ຄັນທີ່ມັນຄຸ້ມຄອງ. ໃນບັນດາຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວແມ່ນລາຍຊື່ສະ ໜາມ ຮົບ & ທະຫານ; ສົງ​ຄາມ​ກາງ​ເມືອງ; ສົງຄາມປະຕິວັດ. ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງຄວາມສະຫງົບ; ຫົວຂໍ້ທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດທີ່ລະບຸໄວ້ແມ່ນສິດທິມະນຸດ. ແຕ່ມີສະຖານທີ່ສ້າງສັນຕິພາບຫຼາຍແຫ່ງໃນປະຫວັດສາດຂອງສະຫະລັດ; ການຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການຂອງພວກເຂົາຈະຊ່ວຍເພີ່ມທະວີການເບິ່ງເຫັນຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຈະຊ່ວຍສອນກ່ຽວກັບການສ້າງສັນຕິພາບພ້ອມທັງກະຕຸ້ນການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອຄວາມສະຫງົບ (Strikland 1994).

ການທ່ອງທ່ຽວສົງຄາມ, ເຊິ່ງກາຍເປັນພາກສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ນັບມື້ນັບສູງຂື້ນຂອງອຸດສະຫະ ກຳ ການທ່ອງທ່ຽວທົ່ວໂລກ, ຈະໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນຕື່ມອີກໃນຊຸມປີຕໍ່ ໜ້າ ເພາະວ່າໃນຊ່ວງ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍປີຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການທົວອັງກິດທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນແມ່ນຈັດຕັ້ງ, ໃນ 2013 – 2014, ຊຸດຂອງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ລະລຶກຜ່ານເຂດສະ ໜາມ ຮົບພາກ ເໜືອ ຂອງປະເທດຝຣັ່ງແລະເບລຢຽມແລະໄດ້ເຜີຍແຜ່ແຜ່ນພັບ 16-page ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໂດຍມີລາຍລະອຽດ: 'ການເດີນທາງກັບສູ່ສະ ໜາມ ຮົບຂອງ ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ ໜຶ່ງ '(Great Rail Journeys 2013). ບັນດາຜູ້ສະ ໝັກ ຮັບເລືອກຕັ້ງຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງກໍ່ຈະບໍ່ຖືກລືມໄປ ນຳ. ເພື່ອກ່າວເຖິງຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ: Fred. Olsen Cruise Lines ກຳ ລັງສະ ເໜີ ການເດີນທາງທ່ອງທ່ຽວຄົບຮອບ 7 ໃນຕອນກາງຄືນໃນວັນທີ X ມິຖຸນາ 70 ເພື່ອລະລຶກການລົງຈອດຂອງພັນທະມິດຢູ່ຊາຍຫາດຊາຍຂອງ Normandy ໃນເດືອນມິຖຸນາ 2014. ໃນທັງສອງກໍລະນີ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຈະໄປຢ້ຽມຢາມສະ ໜາມ ຮົບ, ອະນຸສອນສົງຄາມ, ແລະຫໍພິພິທະພັນສົງຄາມ.

ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີວັນສະຫລອງທີ່ລະລຶກ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສົງຄາມກໍ່ບໍ່ເຄີຍມີຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງເລີຍ. ໃນປະເທດອັງກິດ, ພວກເຂົາມີຫໍສະມຸດຄູ່ມືຂະ ໜາດ ນ້ອຍທີ່ມີໃຫ້ເພື່ອວາງແຜນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາ; ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງວັນນະຄະດີນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມນິຍົມທີ່ເພີ່ມຂື້ນຂອງການທ່ອງທ່ຽວແບບນີ້. ການສະແດງແບບນີ້ມັກຈະຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ເປັນມື້ທີ່ດີເລີດ ສຳ ລັບທຸກໆຄອບຄົວທີ່ມີ 'ເຫດການພິເສດແລະປະສົບການໃນມື ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍແລະຜູ້ໃຫຍ່ຄືກັນ, ເພື່ອອ້າງອີງຈາກປື້ມຄູ່ມືຂອງ Daily Adegegph ຂອງ Mark Adkin ກ່ຽວກັບມໍລະດົກທາງທະຫານຂອງອັງກິດ' (Adkin 2006), ເຊິ່ງອະທິບາຍສະຖານທີ່ທີ່ສັງເກດເຫັນ 350. ຫຼາຍກ່ວາສອງເທົ່າຂອງ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວ - ລວມທັງຫໍພິພິທະພັນ 250, ສະ ໜາມ ຮົບ 100, ແລະ ກຳ ລັງປ້ອງກັນ 400, ຫໍຄອຍ, ພື້ນທີ່ແລະສະ ໜາມ ບິນ - ແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໃນ Martin Marix Evans's 'The Heritage Heritage of Britain and Ireland' (Evans 2004). ຄູ່ມືພິເສດແມ່ນຍັງມີ, ເຊັ່ນວ່າປື້ມ ໜຶ່ງ ທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຫໍພິພິທະພັນຫໍສະ ໝຸດ ທີ່ 140 (Sibun 2007). ພ້ອມກັນນັ້ນຢູ່ຫລາຍປະເທດອື່ນໆ, ສະ ໜາມ ຮົບ, ການທະຫານ, ການທ່ອງທ່ຽວສົງຄາມກໍ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາເປັນຢ່າງດີ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ສະຖາບັນພູມສາດແຫ່ງຊາດໃນປະເທດແບນຊິກໄດ້ອອກແຜນທີ່ການທ່ອງທ່ຽວທາງທະຫານຂອງປະເທດ (ທະຫານການທ່ອງທ່ຽວ 2000).

ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ກັນຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ບາງຄັ້ງການທ່ອງທ່ຽວສົງຄາມແລະການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບອາດຈະມີ ໜ້ອຍ, ແລະຂໍອຸທອນກັບຜູ້ເຜີຍແຜ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນສ່ວນໃຫຍ່. ສະ ໜາມ ຮົບປົກກະຕິຫລືຜູ້ທີ່ມັກພິພິທະພັນສົງຄາມອາດຈະບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນການໄປຢ້ຽມຢາມ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ສະຫະປະຊາຊາດທີ່ນິວຢອກຫລືເຈນີວາ, ຫຼືພະລາຊະວັງສັນຕິພາບໃນເມືອງ Hague.

ເມືອງສັນຕິພາບ

ຖ້າ Hiroshima ສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າສະຫນາມຮົບ, ມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນປະເພດໃຫມ່ແລະບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຂົ້າມາໃນເມືອງ, ມີຫໍພິພິທະພັນແລະສວນສາທາລະນະທີ່ມີສັນຕິພາບຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມຊົງ ຈຳ ຫຼາຍ, ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ສະຫງົບສຸກຫຼາຍກວ່ານັກທ່ອງທ່ຽວສົງຄາມ. ໃນນັ້ນຈະມີນັກເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສັນຕິພາບແລະນັກການສຶກສາ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການໂຄສະນາແລະການສຶກສາກ່ຽວກັບການ ກຳ ຈັດອາວຸດນິວເຄຼຍ, ແລະຜູ້ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມເມືອງດັ່ງກ່າວເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວ. ການຢ້ຽມຢາມເມືອງ Hiroshima ສາມາດເປັນປະສົບການທີ່ປ່ຽນແປງຊີວິດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ເປັນຢ່າງດີ. ເມືອງ Hiroshima ໄດ້ສົ່ງເສີມຕົນເອງເປັນເມືອງແຫ່ງຄວາມສະຫງົບເປັນເວລາດົນນານແລະແມ່ນຕົວຈິງອັນດັບ ໜຶ່ງ ຂອງໂລກຂອງເມືອງດັ່ງກ່າວເຊິ່ງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດເຂົ້າມາເປັນສ່ວນໃຫຍ່ (Kosakai 2002). Hiroshima ຍັງເປັນບ່ອນ ກຳ ເນີດຂອງບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງການໂຄສະນາທີ່ ສຳ ຄັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຈົ້າຄອງເພື່ອຄວາມສະຫງົບ, ເຊິ່ງພະຍາຍາມລົບລ້າງອາວຸດນິວເຄຼຍແລະມີບັນດາເມືອງທີ່ເປັນສະມາຊິກ 5,700 ໃນຫຼາຍກວ່າ 150 ປະເທດ.

ໃນ 1955, Hiroshima ແລະ Nagasaki ໄດ້ເປີດຫໍພິພິທະພັນແລະສວນສັນຕິພາບ (‘Hiroshima Peace Park Guide’ 2005). ໃນຊຸມປີຕໍ່ໄປ, ການສ້ອມແປງ, ການຂະຫຍາຍແລະການເພີ່ມເຕີມຕ່າງໆໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົວເມືອງທັງສອງເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບຄົນສັນຕິພາບ. ໃນ ຈຳ ນວນຜູ້ເຂົ້າຊົມປະ ຈຳ ປີປະມານ 1 ລ້ານເທື່ອຄົນທີ່ຫໍພິພິທະພັນຄວາມຊົງ ຈຳ ສັນຕິພາບ Hiroshima, ບໍ່ເກີນ 10% ແມ່ນມາຈາກຕ່າງປະເທດ. ວຽກງານທົ່ວໂລກທີ່ເມືອງແລະເຈົ້າຄອງເມືອງເພື່ອສັນຕິພາບໄດ້ ກຳ ນົດຕົນເອງຈະໄດ້ຮັບການ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກຫລາຍຖ້າຫໍພິພິທະພັນເອື້ອຍໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂື້ນທົ່ວໂລກ, ເລີ່ມຕົ້ນໃນນະຄອນຫຼວງຫລືເມືອງໃຫຍ່ຂອງລັດທີ່ມີອາວຸດນິວເຄຼຍ. ນີ້ຈະຮັບປະກັນວ່າຂ່າວສານທີ່ມີພະລັງແລະ ສຳ ຄັນຂອງຫໍພິພິທະພັນອະນຸສອນສັນຕິພາບ Hiroshima, ຂອງ 'hibakusha', ແລະຂອງເມືອງຈະໄດ້ຍິນຢູ່ບ່ອນທີ່ມັນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.

ສາມສິບປີກ່ອນການ ທຳ ລາຍເມືອງ Hiroshima ແລະ Nagasaki, ເມືອງ Flemish ຂອງ Ypres ໃນປະເທດແບນຊິກຖືກ ທຳ ລາຍທັງ ໝົດ ໃນສາມບັ້ນຮົບທີ່ຍາວນານແລະມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ (1914, 1915, 1917) ໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ ໜຶ່ງ, ເຮັດໃຫ້ບັນດາສະ ໜາມ ຮົບອ້ອມຂ້າງເມືອງໃນບັນດາເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ ໂລກ. ອາວຸດ ໃໝ່ ເຊັ່ນອາຍແກັສ, ລະເບີດຝັງດິນແລະຜູ້ຖິ້ມໄຟໄດ້ເຮັດໃຫ້ການສູ້ຮົບເຫຼົ່ານີ້ຍິ່ງຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າແລະສົ່ງຜົນໃຫ້ມີຜູ້ເສຍຊີວິດເຖິງເຄິ່ງລ້ານແລະ 1.2 ລ້ານບາດເຈັບ. ຫຼາຍຄົນທີ່ເສຍຊີວິດແມ່ນທະຫານອັງກິດແລະສາມັນທີ່ຖືກຝັງຢູ່ໃນສຸສານຫຼາຍໆແຫ່ງໃນແລະອ້ອມແອ້ມ Ypres, ເຮັດໃຫ້ເມືອງແລະເຂດອ້ອມແອ້ມມີຄວາມນິຍົມຫຼາຍກັບນັກທ່ອງທ່ຽວສົງຄາມແລະຄວາມສະຫງົບສຸກຈາກທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍການເປີດຫໍພິພິທະພັນ In Flanders Fields - 'ຫໍພິພິທະພັນສົງຄາມເພື່ອສັນຕິພາບ' - ໃນ 1998, ເມືອງໄດ້ປະກາດຕົນເອງເປັນເມືອງສັນຕິພາບ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັນໃນທົ່ວພາກພື້ນໄດ້ຖືກປະກາດເປັນເຂດສັນຕິພາບຢ່າງເປັນທາງການ. ເມືອງແລະເຂດແຄວ້ນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງໂລກ ສຳ ລັບການທ່ອງທ່ຽວສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ, ເຊິ່ງໃນຊຸມປີຕໍ່ ໜ້າ ຂອງສະຕະວັດທີ ໜຶ່ງ ຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1 ຈະດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.

ເມືອງຕ່າງໆ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນສົງຄາມແລະຕໍ່ມາໄດ້ມີການແກ້ໄຂເພື່ອອຸທິດຕົນເອງໃນການປ້ອງກັນ, ແມ່ນພຽງແຕ່ປະເພດ ໜຶ່ງ ຂອງ 'ເມືອງສັນຕິພາບ' (van den Dungen 2009a, 2010b). ປະເພດອື່ນ, ທີ່ຈະພົບເຫັນໂດຍສະເພາະໃນເອີຣົບ, ແມ່ນເມືອງທີ່ເປັນເຈົ້າພາບການເຈລະຈາທີ່ສິ້ນສຸດສົງຄາມແລະບ່ອນທີ່ສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວມີຊື່ວ່າເມືອງ, ໄດ້ຖືກລົງນາມ. ຊັ້ນສູງຂອງສັນຕິພາບຂອງ Utrecht (1713) ໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນຕະຫຼອດປີ 2013, ໂດຍມີໂຄງການທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງກິດຈະ ກຳ ຕ່າງໆ - ບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບຜູ້ຊ່ຽວຊານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບຜູ້ຊົມທີ່ກວ້າງກວ່າເກົ່າ, ທັງຊາວ ໜຸ່ມ ແລະຜູ້ເຖົ້າ, ຈາກພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດ. ການສະເຫຼີມສະຫຼອງດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອຖອດຖອນບົດຮຽນແລະສົ່ງເສີມຄວາມສະຫງົບສຸກໃນປະຈຸບັນ, ພ້ອມທັງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວແລະນັກທ່ອງທ່ຽວແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນ. ຕົວຢ່າງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈແລະກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຂອງໂຄງການທີ່ກ້ວາງຂວາງເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄົບຮອບຂອງການຟື້ນຟູສັນຕິພາບຫລັງຈາກສົງຄາມທີ່ຮ້າຍກາດກ່ຽວຂ້ອງກັບວັນຄົບຮອບ 350 ປີ, ໃນປີ 1998, ກ່ຽວກັບສັນຕິພາບຂອງ Westphalia (1648) (350 Jahre 1998). ການເຈລະຈາສັນຕິພາບທີ່ຍືດເຍື້ອ (1643-1648) ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເມືອງOsnabrückແລະMünsterຂອງເຢຍລະມັນເຊິ່ງນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າເປັນຕົວເມືອງສັນຕິພາບ. ທັງສອງມີມໍລະດົກທີ່ ສຳ ຄັນໃນມື້ນີ້ເຊິ່ງເປັນການເຕືອນນັກທ່ອງທ່ຽວກ່ຽວກັບການສ້າງສັນຕິພາບຄັ້ງປະຫວັດສາດທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສະຫລອງຜ່ານຮີດຄອງປະເພນີແລະປະເພນີບາງຢ່າງທີ່ສືບຕໍ່ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ການສິ້ນສຸດສົງຄາມສາມສິບປີ (1618-1648).

ຕົວຢ່າງທີ່ຜ່ານມາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວຂ້ອງກັບ Dayton, Ohio ບ່ອນທີ່ການເຈລະຈາເພື່ອຢຸດສົງຄາມໃນ Bosnia ແລະ Herzegovina ໄດ້ຖືກປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນ 1995 ຜ່ານສັນຍາສັນຕິພາບ Dayton. ພາຍໃນ ໜຶ່ງ ທົດສະວັດ, ແລະຍ້ອນການລິເລີ່ມສ່ວນຕົວ, ຫໍພິພິດທະພັນສາກົນສັນຕິພາບ Dayton ໄດ້ເປີດປະຕູ. ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ຫໍພິພິທະພັນໄດ້ຈັດຕັ້ງລາງວັນສັນຕິພາບ Dayton, ແລະສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຕິດຕາມມາຈາກການສ້າງລາງວັນສັນຕິພາບວັນນະຄະດີ Dayton ໂດຍການປະສົມຂອງນັກຂຽນ, ນັກສະສົມແລະຜູ້ຕາງ ໜ້າ ສື່ມວນຊົນ. ລາງວັນສຸດທ້າຍ - ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວໃນປະເພດລາງວັນ - ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ເປັນເຫດການທີ່ ສຳ ຄັນປະ ຈຳ ປີໃນປະຕິທິນສັງຄົມແລະວັດທະນະ ທຳ ຂອງເມືອງ. ຫໍພິພິທະພັນບໍ່ພຽງແຕ່ວາງສະແດງບັນດາມໍລະດົກໂລກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງ ໜ້າ ໃນຫລາຍໆໂຄງການສຶກສາສັນຕິພາບແລະການເຜີຍແຜ່, ໂດຍມີການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງ ແໜ້ນ ແຟ້ນກັບຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ວິທີການແບບເຄື່ອນໄຫວຂອງມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫໍພິພິທະພັນເປັນພາຫະນະຫຼັກໃນການສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງສັນຕິພາບໃນຕົວເມືອງ. ຂໍ້ລິເລີ່ມທີ່ ໃໝ່ ກວ່ານີ້ໃນ Dayton ແມ່ນການສ້າງຕັ້ງອົງການສາກົນແຫ່ງສັນຕິພາບ, ເພື່ອອຸທິດຕົນເພື່ອສົ່ງເສີມແລະເຊື່ອມຕໍ່ເມືອງຕ່າງໆຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັນຕິພາບ.

ດ້ວຍການຂະຫຍາຍຕົວຂອງອົງການຈັດຕັ້ງສາກົນນັບຕັ້ງແຕ່ກາງສະຕະວັດທີ 19th, ແລະໂດຍສະເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ການກໍ່ຕັ້ງສະຫະພັນຂອງບັນດາປະເທດແລະຈາກນັ້ນສະຫະປະຊາຊາດໃນເຄິ່ງ ທຳ ອິດຂອງສະຕະວັດທີ 20th, ບັນດາເມືອງຕ່າງໆເຊັ່ນ: Hague, Geneva ແລະ New ຢອກໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ. The Hague ໄດ້ກ່າວເຖິງຕົນເອງຢ່າງເປັນທາງການວ່າເປັນ 'ເມືອງສາກົນແຫ່ງສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ' ແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆແລະຄູ່ມືທ່ອງທ່ຽວຕ່າງໆໄດ້ຖືກອອກໂດຍເມືອງໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ເພື່ອເນັ້ນເຖິງລັກສະນະນີ້ (Bouhalhoul 2007; Kids Tour 2008; Eyffinger 2003). ສອງກອງປະຊຸມສັນຕິພາບ Hague ຂອງ 1899 ແລະ 1907 (ແລະຄາດວ່າຈະມີກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີສາມໃນ 1915) ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ທັນສະ ໄໝ ສຳ ລັບການພັດທະນາເມືອງເປັນສູນກາງແຫ່ງສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທົ່ວໂລກ. ຜົນ ສຳ ເລັດຕົ້ນຕໍຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ 1899 ແມ່ນສົນທິສັນຍາ ສຳ ລັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນປາຊີຟິກ, ເຊິ່ງລວມມີຫົວໃຈສ້າງສານຖາວອນ (PCA), ເຄື່ອງມືເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂດຍສັນຕິວິທີໂດຍປະເທດຕ່າງໆໃນໂລກທີ່ທັນສະ ໄໝ. ເພື່ອໃຫ້ສານປະຊາຊົນເປັນບ້ານທີ່ມີຄ່າຄວນຕໍ່ພາລະກິດຂອງຕົນ, ນັກເສດຖີເຫຼັກ - ອາເມລິກາແລະຜູ້ຕໍ່ສູ້ສົງຄາມຢ່າງແຂງແຮງ, Andrew Carnegie, ໄດ້ສະ ໜອງ ເງິນເພື່ອການກໍ່ສ້າງພະລາດຊະວັງ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນນາມບັດຂອງເມືອງ. ການຄາດເດົາສິບເປີເຊັນຂອງມັນໃນ 2013, ສູນການຢ້ຽມຢາມທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໄດ້ຖືກເປີດຂື້ນໃນ 2012 ພຽງແຕ່ຢູ່ທາງໃນປະຕູຂອງພະລາຊະວັງ. ນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ໂດຍສານຫຼາຍຄົນຢູ່ເທິງຄູຝຶກນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຢຸດທຸກໆມື້ຢູ່ທາງຫນ້າ, ເພື່ອເຮັດຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ຖ່າຍຮູບຂອງ 'Temple of Peace' ທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງ Carnegie.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພົນລະເມືອງຂອງເມືອງ Hague (ແລະຜ່ານພວກເຂົາເຈົ້າກໍ່ຄືເທດສະບານເມືອງ) ໄດ້ຄົ້ນພົບຄືນ ໃໝ່ Bertha von Suttner, ນັກທຸລະກິດອົດສະຕາລີແລະເປັນຜູ້ຂຽນຂອງຜູ້ຂາຍດີທີ່ສຸດ, 'Lay ລົງແຂນຂອງທ່ານ' ('Die Waffen Nieder!' 1889), ຜູ້ທີ່ ນີ້ແມ່ນ lobbyist ທີ່ສໍາຄັນໃນກອງປະຊຸມທັງສອງ. ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ນາງໄດ້ປຸກລະດົມ Alfred Nobel ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສັນຕິພາບໂດຍການສ້າງລາງວັນສັນຕິພາບຂອງລາວ. ນາງເປັນຜູ້ຍິງຄົນ ທຳ ອິດທີ່ໄດ້ຮັບມັນໃນ 1905. ໃນ 2013 ນາງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຍິງຄົນ ທຳ ອິດທີ່ມີຮູບປັ້ນຢູ່ໃນພະລາດຊະວັງ; ໃນເວລາດຽວກັນ, ຮູບປັ້ນຂອງນາງອີກອົງ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນລະດັບໃຫຍ່ຂອງຫໍນະຄອນ. ປີທີ່ຜ່ານມາ, ໃນວັນແມ່ຍິງສາກົນ (8th ເດືອນມີນາ 2012), ອາຄານທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບພະລາຊະວັງສັນຕິພາບ - ເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ມີຫຼາຍອົງການຈັດຕັ້ງສາກົນແລະສັນຕິພາບສາກົນ - ໄດ້ຕັ້ງຊື່ຕາມນາງ. ໃນມື້ດຽວກັນຫົກປີກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ຕຶກ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ແຫ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງສະຫະພາບເອີຣົບທີ່ນະຄອນ Brussels ກໍ່ໄດ້ຕັ້ງຊື່ຕາມນາງ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າຜິດຫວັງທີ່ເມືອງວຽນນາ, ເມືອງທີ່ນາງອາໄສຢູ່ແລະເສຍຊີວິດ, ແລະຈາກບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ດໍາເນີນການໂຄສະນາທີ່ບໍ່ສາມາດລະບຸໄດ້ເພື່ອປ້ອງກັນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1, ເກືອບຈະບໍ່ຈື່ນາງ (van den Dungen 2010a, Jalka 2011). ສຳ ນັກງານທ່ອງທ່ຽວເພື່ອສັນຕິພາບນານາຊາດໃນອະນາຄົດຈະສາມາດສະ ເໜີ ຈຳ ນວນຜູ້ຊົມເຊີຍທົ່ວໂລກໃນການເດີນທາງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແລະມີ ຄຳ ແນະ ນຳ - 'ໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງເມືອງ Bertha von Suttner' ເຊິ່ງຈະກວມເອົາເມືອງຕ່າງໆໃນຫຼາຍປະເທດໃນເອີຣົບກໍ່ຄືສະຫະລັດ.

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ໄດ້ມີມາເປັນເວລາດົນນານ ສຳ ລັບການອຸທິດຂອງເພື່ອນຂອງນາງແລະຄົນປັດຈຸບັນ, Henry Dunant, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງອົງການກາແດງ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຮ່ວມມືກັນເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງລາງວັນໂນເບວສັນຕິພາບໃນປີ 1901. ເຈນີວາແມ່ນບ່ອນເກີດຂອງ Dunant ແລະ ຂອງການເຄື່ອນໄຫວມະນຸດສະ ທຳ ທົ່ວໂລກທີ່ລາວສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ບໍ່ມີເມືອງອື່ນໃດໃນໂລກທີ່ມີຄວາມຊົງ ຈຳ ຫລາຍໆຢ່າງຕໍ່ລູກຊາຍຫລືລູກສາວທີ່ມີຊື່ສຽງຄືກັບເຈນີວາ, ສຳ ລັບ Dunant. ຊີວະພາບຂອງລາວແລະປະຫວັດສາດຂອງອົງການກາແດງສາມາດຮຽນຮູ້ໄດ້ໂດຍການຍ່າງໄປຕາມຖະ ໜົນ ໃນຕົວເມືອງ - ພ້ອມດ້ວຍການເພີ່ມເຕີມເພື່ອເບິ່ງສະຖານທີ່ຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທັງສອງບ່ອນ. ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີມາດຕະການຂະຫນາດນ້ອຍຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຂອງສະມາຄົມ Henry Dunant ເອກະຊົນ (Société Henry Dunant). ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຊຸມປີ 1970, ໂດຍຜ່ານການພິມ ຈຳ ຫນ່າຍ, ການວາງສະແດງ, ກອງປະຊຸມ, ໂຄງການຄົ້ນຄ້ວາແລະທັດສະນະສຶກສາຕ່າງໆ, ສະມາຄົມໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງການເຄື່ອນໄຫວແລະບັນດາຮ່ອງຮອຍຫຼາຍຢ່າງທີ່ມັນໄດ້ປະໄວ້ຢູ່ເຈນີວາ (Durand 1991). ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເມືອງແລະແຄນຂອງເຈນີວາໄດ້ຮ່ວມມືກັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ເລື່ອງທີ່ ສຳ ຄັນນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ຜ່ານແຜ່ນຈາລຶກທີ່ລະລຶກແລະຮູບປັ້ນຕ່າງໆທີ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ທົ່ວເມືອງ. ໜຶ່ງ ໃນຫຼາຍສິ່ງພິມຂອງສະມາຄົມແມ່ນ 'ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນບ່ອນທີ່ Henry Dunant …' (Durand and Roueche 1986) ເຊິ່ງໄດ້ ກຳ ນົດແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນບາງສະຖານທີ່ 25 ແຫ່ງທີ່ມີຄວາມສົນໃຈທາງປະຫວັດສາດໃນເຈນີວາ.

ຮ້ອຍເປີເຊັນຂອງລາງວັນໂນແບລຂະ ແໜງ ສັນຕິພາບ, ໃນ 2001, ໄດ້ມີການສະເຫລີມສະຫລອງຢູ່ເຈນີວາໂດຍໂຄງການໃຫຍ່ໆຂອງກິດຈະ ກຳ, ບາງວິຊາການ, ອື່ນໆທີ່ມີລັກສະນະທົ່ວໂລກ, ລວມທັງການສະແດງຄອນເສີດ, ການປະຊຸມ, ງານວາງສະແດງ, ແລະຍັງມີ 'ເສັ້ນທາງສັນຕິພາບເພື່ອສັນຕິພາບ' ໃຫ້ແກ່ສະຖານທີ່ຕ່າງໆ ແລະອາຄານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ກັບ Dunant ແລະອົງການກາແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີວຽກງານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຕົວເມືອງໃນໄລຍະ 200 ປີທີ່ຜ່ານມາ ('Itinéraire de la Paix 2001'). ຄູ່ມືທີ່ມີປະໂຫຍດນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ ກຳ ນົດແລະອະທິບາຍໂດຍຫຍໍ້ກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈ 43, ໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍອອກໃນປີຕໍ່ໄປເປັນປື້ມທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ມີຮູບແຕ້ມເຕັມຮູບແບບ, 'ເສັ້ນທາງເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຖະ ໜົນ ເຈນີວາ' (Durand, Dunant ແລະ Guggisberg 2002). ການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນ 2001 ແລະ 2002 ໄດ້ຖືກປະສານງານໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງ, 'Geneva: ສະຖານທີ່ເພື່ອສັນຕິພາບ', ເຊິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍສະເພາະເພື່ອຈຸດປະສົງ, ແລະເຊິ່ງປະກອບມີຄູ່ຮ່ວມງານຫຼາຍຄູ່. ປ້າຍໂຄສະນາທີ່ມີສີສັນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ຖືກວາງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ແຕ່ລະສະຖານທີ່ແຫ່ງສັນຕິພາບທີ່ ສຳ ຄັນຂອງ 43 ແລະຍັງຄົງຢູ່ທີ່ນັ້ນຕະຫຼອດປີ. ກອງປະຊຸມເຈນີວາຄັ້ງ ທຳ ອິດໄດ້ຈັດຂື້ນໃນ 1863, ແລະສົນທິສັນຍາເຈນີວາຄັ້ງ ທຳ ອິດໄດ້ລົງນາມໃນປີຕໍ່ມາ. ວັນຄົບຮອບ 150th ຂອງເຫດການພື້ນຖານເຫຼົ່ານີ້ໃນ 2013 ແລະ 2014 ໃຫ້ໂອກາດຕື່ມອີກ ສຳ ລັບກິດຈະ ກຳ ທີ່ລະນຶກເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງອົງການກາແດງໃນປະຈຸບັນ.

ດ້ວຍການສ້າງຕັ້ງຢູ່ນະຄອນເຈນີວາຂອງບັນດາປະເທດພັນທະມິດ, ສ້າງຕັ້ງຂື້ນພາຍຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1, ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເມືອງໃນການສ້າງສັນຕິພາບສາກົນໄດ້ຮັບປະກັນ. ພ້ອມກັນນີ້, ອົງການຈັດຕັ້ງສາກົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຫະພັນ, ເຊັ່ນ: ຫ້ອງການແຮງງານສາກົນ, ແລະຄະນະ ກຳ ມະການສູງສຸດເພື່ອຊາວອົບພະຍົບ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄະນະເລຂາຢູ່ເມືອງດຽວກັນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການຮ່ວມມືສາກົນ. ຫລັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ສືບທອດລີກ, ອົງການສະຫະປະຊາຊາດ, ມີ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຕັ້ງຢູ່ນິວຢອກ, Palais des Nations (ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ ສຳ ລັບລີກ) ກາຍເປັນ ສຳ ນັກງານເອີຣົບຂອງສະຫະປະຊາຊາດ.

ຫລາຍອົງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອົງການສະຫະປະຊາຊາດມີບ່ອນນັ່ງຂອງພວກເຂົາຢູ່ທີ່ເຈນີວາ. ສຳ ລັບທັງນັກການທູດແລະນັກສຶກສາປະຊາ ສຳ ພັນແລະອົງການຈັດຕັ້ງສາກົນ, ເມືອງຍັງຄົງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ ສຳ ຄັນ. ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມເປັນກາງແລະບໍ່ທ່ຽງ ທຳ ເຊິ່ງແມ່ນຫຼັກການ ສຳ ຄັນຂອງສະພາກາແດງ, ຍັງມີລັກສະນະເດັ່ນໃນນະໂຍບາຍການຕ່າງປະເທດຂອງສະວິດເຊີແລນ, ຊ່ວຍອະທິບາຍກອງປະຊຸມສັນຕິພາບຫຼາຍຄັ້ງທີ່ເມືອງແລະປະເທດໄດ້ເປັນເຈົ້າພາບໃນຫຼາຍປີຜ່ານມາ. ສິ່ງນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເປັນເອກະສານແລະສະແດງ, ພິເສດແມ່ນຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງລີກຂອງປະຊາຊາດໃນຫໍສະມຸດສະຫະປະຊາຊາດທີ່ເຈນີວາ. ຫໍສະມຸດມີບັນດາເອກະສານເກັບມ້ຽນທີ່ກວ້າງຂວາງແລະ ສຳ ຄັນຂອງສັນຊາດ League. ພວກເຂົາລວມເອົາ, ໜຶ່ງ ໃນບັນດາການລວບລວມທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບປະຫວັດຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັນຕິພາບ, ເອກະສານ Fried-Suttner. ໃນແຕ່ລະປີ, ນັກທ່ອງທ່ຽວ 100,000 ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ທ່ຽວຊົມ Palais des Nations. ຢູ່ນິວຢອກ, ສູນຕ້ອນຮັບແຂກຂອງສະຫະປະຊາຊາດຕ້ອນຮັບ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວຫຼາຍກ່ວາສິບເທົ່າຂອງ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວໃນແຕ່ລະປີ.

ການທ່ອງທ່ຽວຫລາຍພາສາຂອງສະຖານທີ່ອາຄານສະຫະປະຊາຊາດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄວໆນີ້ຫລັງຈາກເປີດບໍລິການໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1950. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ນັກທ່ອງທ່ຽວກວ່າ 38 ລ້ານເທື່ອຄົນໄດ້ເຂົ້າເບິ່ງການກໍ່ສ້າງ. ດັ່ງທີ່ Kofi Annan ຂຽນ,“ ຫລາຍພັນຄົນໄດ້ເອີ້ນມັນວ່າບ່ອນເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຊົງ ຈຳ ແລະພາບທີ່ດີທີ່ສຸດ ... ພວກເຂົາຈື່ຕຶກ UN ທີ່ເປັນບ່ອນສ້າງແຮງບັນດານໃຈ…ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ເປັນໂລກຂອງໂລກ” (Annan 2005, 7). ອາຄານສະຫະປະຊາຊາດແມ່ນສັນຍານແຫ່ງຄວາມຫວັງ, ເປັນສັນຍາລັກທີ່ເຫັນໄດ້ຂອງຄວາມເຊື່ອໃນໂລກທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ແລະພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເພື່ອສັນຕິພາບ. ການໄປຢ້ຽມຢາມອາຄານສະຫະປະຊາຊາດສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງ, ແລະປະເຊີນກັບຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມດ້ວຍສະພາບການທີ່ສັບສົນແລະທ້າທາຍທີ່ອົງກອນໂລກ ກຳ ລັງປະເຊີນຢູ່. ເຖິງແມ່ນວ່າສະຖານທີ່ເຮັດວຽກຕົ້ນຕໍ, ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວອາຄານ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດສາມາດປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບ (Apsel 2008).

ເຊັ່ນດຽວກັບເມືອງ Hiroshima, ເຈນີວາແມ່ນ Mecca ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ສະຫງົບສຸກ - ແຕ່ສອງເມືອງນີ້ມີປະຫວັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ເມືອງອື່ນອີກ, ແຕກຕ່າງກັນອີກ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມ ໝາຍ ພິເສດ ສຳ ລັບສັນຕິພາບຄື Oslo. ນີ້, ທຸກໆປີໃນວັນທີ 10 ເດືອນທັນວາ (ວັນທີ່ Alfred Nobel ໄດ້ເສຍຊີວິດ) ລາງວັນສັນຕິພາບທີ່ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນແມ່ນໄດ້ຮັບລາງວັນໃນວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ໃນໂລກໃນປະຈຸບັນນີ້ບໍ່ມີກຽດຕິຍົດສູງກວ່າລາງວັນໂນແບລຂະ ແໜງ ສັນຕິພາບ. ການສະເຫຼີມສະຫຼອງປະ ຈຳ ປີໃນແລະຮອບວັນທີ 10 ເດືອນທັນວາເຮັດໃຫ້ 'ສັນຕິພາບ' ແລະສິ່ງທີ່ມັນຕ້ອງເປັນ 'ຜູ້ຮັກສາສັນຕິພາບ' (ການສະແດງອອກທີ່ Nobel ໄດ້ໃຊ້ໃນຄວາມປະສົງແລະປະຈັກພະຍານສຸດທ້າຍຂອງລາວ) ແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈ. ພ້ອມກັບການປະກາດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນປະ ຈຳ ເດືອນຕຸລາທີ່ຜ່ານມາ, ນີ້ແມ່ນໂອກາດທີ່ຫາຍາກເມື່ອສື່ມວນຊົນສຸມໃສ່, ເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບສົງຄາມແລະການຂັດແຍ່ງຮຸນແຮງແຕ່ກ່ຽວກັບສັນຕິພາບແລະຄວາມດີຫຼືຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດ. ການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ສະ ໝັກ ທີ່ມີຄວາມກ້າຫານ, ໂຕ້ແຍ້ງຫລືຜິດປົກກະຕິ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອໄດ້ຮັບການສະ ເໜີ ຈາກບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ຍັງສາມາດເຮັດໃຫ້ມີຫົວຂໍ້ຂ່າວ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມນະຄອນຫຼວງນໍເວມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໄດ້ເຫັນອາຄານທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງສະຖາບັນໂນເບວນອກແວ, ໂດຍມີຄວາມສູງຂອງໂນແບນຢູ່ທາງ ໜ້າ. ມັນຍັງມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະກ້າວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການ Nobel ລັບໄດ້ປະຊຸມກັນນັບຕັ້ງແຕ່ 1905, ແລະຝາເຮືອນຂອງພວກເຂົາຖືກຕິດຢູ່ກັບຮູບຄົນທາງການຂອງລາງວັນ. ນັກສຶກສາແລະນັກວິຊາການໃຊ້ຫ້ອງສະ ໝຸດ ທີ່ດີເລີດຂອງສະຖາບັນ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຊ່ວຍໃນຂັ້ນຕອນການປະເມີນຜົນຂອງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ສະ ໝັກ ແລະວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນຊ່ວງ 20 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ສະຖາບັນໄດ້ຈັດກອງປະຊຸມແລະ ສຳ ມະນາເປັນປະ ຈຳ, ພັດທະນາບັນດາໂຄງການຄົ້ນຄ້ວາ, ແລະສະ ເໜີ ທຶນການສຶກສາໃຫ້ແກ່ນັກວິຊາການທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ - ເຮັດໃຫ້ທັງສະຖານທີ່ນີ້ ເໝາະ ສົມແລະເປັນທີ່ຕ້ອງການ ສຳ ລັບການຄົ້ນຄວ້າແລະການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບສົງຄາມແລະສັນຕິພາບສະ ໄໝ ໃໝ່. ໃນໄລຍະເວລາດຽວກັນ, ສະຖາບັນໄດ້ຈັດການໄປທັດສະນະໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທຸກໆປີ ສຳ ລັບພະນັກງານແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ - ໂດຍໃຊ້ເວລາ ໜຶ່ງ ປີ, ໄປປະເທດສະວີເດັນໃນເສັ້ນທາງຂອງ Alfred Nobel, ຫຼືອີກປີ ໜຶ່ງ ເພື່ອປະເທດອອສເຕີຍ. ຕີນຂອງ Bertha von Suttner '- ຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ. ຄວາມສົນໃຈທີ່ເພີ່ມຂື້ນໃນທົ່ວໂລກໃນລາງວັນໂນແບລຂະ ແໜງ ສັນຕິພາບຍັງ ນຳ ເອົານັກຂ່າວແລະນັກສື່ມວນຊົນຈາກທົ່ວໂລກມາສະຖາບັນຢູ່ Oslo.

ໃນ 2005, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງຮ້ອຍປີແຫ່ງຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງປະເທດນໍເວຈາກປະເທດ Sweden, ສູນສັນຕິພາບໂນເບວໄດ້ຖືກເປີດໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດໃນໃຈກາງເມືອງ. ປະທານຄະນະ ກຳ ມະການໂນເບວຂອງນໍເວໄດ້ສະແດງຄວາມຫວັງວ່າ“ ສູນດັ່ງກ່າວຈະເປັນເວທີ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບທຸກໆປະເພດກິດຈະ ກຳ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອສັນຕິພາບ. ພວກເຮົາຍັງຫວັງວ່າສູນສັນຕິພາບໂນເບວຈະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຊັ້ນ ນຳ ຂອງ Oslo” (Mjos 2005, 3). ຫ້າປີຕໍ່ມາ, ໃນ 2010, ສູນໄດ້ຕ້ອນຮັບ ຈຳ ນວນບັນທຶກຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ 200,000. ໃນປີດຽວກັນ, ເກືອບຮອດກຸ່ມໂຮງຮຽນ 850 ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະ ກຳ ດ້ານການສຶກສາຫຼືການ ນຳ ທ່ຽວທີ່ຈັດໂດຍສູນ. ໃນບັນດາງານວາງສະແດງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນການວາງສະແດງຊົ່ວຄາວ, ໃນນັ້ນມີການຈັດງານວາງສະແດງໃນທຸກໆປີທຸກໆປີ (ລາງວັນ Nobel Foundation 2010, 55).

Gandhi, ML King, Mandela

ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ລວມຂອງລາງວັນໂນແບລຂະ ແໜງ ສັນຕິພາບ (ເຊິ່ງລວມທັງອົງການຈັດຕັ້ງ), ເຊິ່ງຍາວນານຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍປີ, ໃຫ້ພາບລວມທີ່ດີເລີດກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທີ່ທັນສະ ໄໝ ຂອງການສ້າງສັນຕິພາບແລະການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ລາງວັນຫຼາຍຄົນແມ່ນຕົວເລກທີ່ມີແຮງບັນດານໃຈທີ່ມີຊີວິດທີ່ລົນຢ່າງກ້າຫານ, ອຸທິດຕົນຢ່າງເຕັມທີ່ເພື່ອການຕໍ່ສູ້ເພື່ອສັນຕິພາບ, ສືບຕໍ່ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແລະເປັນ ກຳ ລັງໃຈໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ແປກທີ່ຈະມີຫໍພິພິທະພັນແລະສູນຫຼາຍແຫ່ງທີ່ມີຢູ່ທົ່ວໂລກທີ່ໄດ້ອຸທິດຕົວໃຫ້ແກ່ລາງວັນສັນຕິພາບຂອງບຸກຄົນ - ເຊັ່ນ Jane Addams, Jimmy Carter, Martin Luther King Jr. , ແລະ Woodrow Wilson ໃນສະຫະລັດ; Nelson Mandela ໃນອາຟຣິກາໃຕ້; U Thant ໃນມຽນມາ / ມຽນມາ; ແລະ Albert Schweitzer ໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະເຢຍລະມັນ. ມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຜູ້ສັນຕິພາບຜູ້ທີ່ມີຫໍພິພິທະພັນແລະສູນກາງສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ລາວ, Gandhi, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຮັບລາງວັນສັນຕິພາບໂນເບັນ. ຫຼາຍໆຫໍພິພິທະພັນແລະສູນກາງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາດຶງດູດນັກຂຽນຊີວະປະຫວັດ, ນັກວິຊາການ, ນັກເຄື່ອນໄຫວ, ແລະ Gandhians ທີ່ຕິດຕາມຮອຍຕີນຂອງລາວໂດຍປະຕິບັດເສັ້ນທາງສັນຕິພາບ Gandhi.

ຜູ້ຕິດຕາມທີ່ມີຊື່ສຽງແລະຜະລິດຕະພັນທີ່ສຸດຂອງ Gandhi, Martin Luther King Jr. , ໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຈາກມື້ ທຳ ອິດຂອງລົດ Montgomery Bus Boycott (1955–1956) ໂດຍເຕັກນິກຂອງ Mahatma ຂອງການປ່ຽນແປງສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະຜົນ ສຳ ເລັດຕໍ່ມາ, King ໄດ້ຄິດເຖິງການເດີນທາງໄປປະເທດອິນເດຍເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຫຼັກການ Gandhian. ສາມປີຕໍ່ມາ, ໂດຍໄດ້ຮັບ ຄຳ ເຊີນຈາກລັດຖະບານອິນເດຍ, ກະສັດໄດ້ເຮັດການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະເທດອິນເດຍພ້ອມດ້ວຍພັນລະຍາແລະທ່ານ Lawrence Reddick, ເພື່ອນແລະນັກຂຽນຊີວະປະຫວັດຕົ້ນ. ເມື່ອລາວມາຮອດນະຄອນຫຼວງນິວເດລີ, ລາວໄດ້ກ່າວຊື່ສຽງຕໍ່ນັກຂ່າວວ່າ, "ໄປປະເທດອື່ນ, ຂ້ອຍອາດຈະເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແຕ່ໄປປະເທດອິນເດຍຂ້ອຍມາເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວ" (King 1970, 188). ຫລັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ຂຽນວ່າ: "ການເດີນທາງດັ່ງກ່າວໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງໃຫຍ່ຫລວງຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າເອງ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ເປັນ ທຳ ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາຂອງຂ້ອຍຈະເລິກເຊິ່ງກວ່າ.” ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ສະຫລຸບຂອງບົດທີ່ມີຊື່ວ່າ 'ການເດີນທາງໄປສູ່ຄວາມບໍ່ເປັນມິດ' ໃນບົດຂຽນຊີວະປະຫວັດຂອງລາວ (King 2000, 134). ວັນຄົບຮອບ 50 ປີຂອງການເດີນທາງຄັ້ງປະຫວັດສາດນີ້ໄດ້ຖືກລະລຶກໃນປີ 2009 ໂດຍການຢ້ຽມຢາມອິນເດຍ (ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍກະຊວງການຕ່າງປະເທດສະຫະລັດ) ໂດຍລູກຊາຍຂອງກະສັດ, ທ່ານ Martin Luther King III, ສະມາຊິກລັດຖະສະພາສະຫະລັດແລະອື່ນໆ.

ໃນບົດຂຽນຂອງນາງ, Coretta Scott King ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ, "ໃນໄລຍະການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ຫຼາຍແຫ່ງທີ່ Gandhi ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີໂດຍການມີ ໜ້າ ຂອງລາວຈົນວ່າພວກເຂົາກາຍເປັນຫໍຜາສາດ" (King 1970, 191). ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ສາມາດເວົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບຜົວຂອງນາງ. ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມບໍ່ສະຫງົບແລະການເຄື່ອນໄຫວກ່ຽວກັບສິດທິພົນລະເມືອງ - ໃນບາດກ້າວຂອງ Martin Luther King, Jr. - ເລີ່ມຕົ້ນໃນ Atlanta, Georgia, ເມືອງທີ່ລາວເກີດແລະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດເວລາແຕ່ 5 ປີຂອງຊີວິດ. ໃນບັນດາສະຖານທີ່ແລະສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມແມ່ນເຮືອນວັນເກີດຂອງລາວ, Martin Luther King, Jr. ສູນການປ່ຽນແປງສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງ (ສູນ King King), ແລະໂບດ Ebenezer ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ສົ່ງ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງລາວ (Farris 2007). ອາຄານເຫລົ່ານີ້ແລະອາຄານອື່ນໆແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດປະຫວັດສາດ Martin Luther King, Jr. ທີ່ສ້າງຂື້ນໃນ 1980 ໂດຍບໍລິການສວນສາທາລະນະແຫ່ງຊາດຂອງສະຫະລັດ. ໃນການສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄູອາຈານຂອງລາວ, ຮູບປັ້ນ Gandhi ທີ່ບໍລິຈາກໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການ ສຳ ພັນວັດທະນະ ທຳ ອິນເດຍໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ 1998 ໃນວັນຄົບຮອບ 50th ຂອງຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງອິນເດຍ (Atlanta Peace Trails 2008, 20; Farris 2007).

ທ່ານ King ແລະນັກໂຄສະນາອື່ນໆຂອງລາວແມ່ນແນ່ນອນໃນການເດີນຂະບວນຕະຫລອດທົ່ວແຜ່ນດິນ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະໃນເຂດ Deep South, ປະກອບມີລັດ Alabama, Arkansas, Georgia, Mississippi, North & South Carolina, ແລະ Tennessee. ຫຼາຍຮ້ອຍສະຖານທີ່ທີ່ ໜ້າ ຈົດ ຈຳ ທີ່ສຸດ (ບາງບ່ອນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບາງຄົນລືມ) ຂອງການຈັບກຸມ, ການທຸບຕີ, ການປະທ້ວງ, ການເດີນຂະບວນ, ການຄາດຕະ ກຳ, ການປະທ້ວງ, ການຍິງ, ການນັ່ງ, ການປະທ້ວງ, ການເປັນພະຍານ - ສະຖານທີ່ຂອງຄວາມໂສກເສົ້າແລະໄຊຊະນະ, ການຊະນະແລະໄຊຊະນະ - ໄດ້ຖືກອະທິບາຍແລະສະແດງ ໃນ 'ຕີນອ່ອນເພຍ, ຈິດວິນຍານທີ່ພັກຜ່ອນ: ປະຫວັດການ ນຳ ພາຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນ' (Davis 1998). ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແກ້ໄຂທຸກດ້ານຂອງຊີວິດສັງຄົມ: ທະນາຄານ, ຮ້ານຕັດຜົມ, ໂບດ, ສະ ໜາມ ຫຼວງ, ເຮືອນ, ຄຸກ, ສວນສາທາລະນະ, ຮ້ານອາຫານ, ໂຮງຮຽນ, ຖະ ໜົນ ແລະຮຽບຮ້ອຍ. ການແບ່ງແຍກແລະການ ຈຳ ແນກແມ່ນແຜ່ຫຼາຍ, ຄືກັບການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມສະ ເໝີ ພາບ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະກຽດສັກສີຂອງຜູ້ຊາຍ. ບັນດາເອກະສານກ່ຽວກັບການທ່ອງທ່ຽວທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈແລະ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງ Davis ແມ່ນບັນດາສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທີ່ ສຳ ຄັນໃນປະຫວັດການເຄື່ອນໄຫວ (1954 1968) ທີ່ປ່ຽນອາເມລິກາແລະໂລກ. ປະຕິບັດຮ່ວມກັນ, ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນສະ ໜາມ ຮົບຂອງປະເພດພິເສດທີ່ ກຳ ລັງປະກອບອາວຸດຂອງລະບົບ 'ກົດ ໝາຍ ແລະລະບຽບກົດ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ແລະກົດຂີ່ຂູດຮີດ' ໄດ້ຖືກເອົາຊະນະໃນທີ່ສຸດໂດຍການຕໍ່ຕ້ານແບບບໍ່ສັດຊື່

ລັກສະນະ ໜຶ່ງ ຂອງຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງຂອງ Martin Luther King, Jr. ມີຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດຕໍ່ນັກທ່ອງທ່ຽວແລະນັກທ່ອງທ່ຽວ: ຖະ ໜົນ 650, ຖະ ໜົນ, ແລະຖະ ໜົນ ໃນເມືອງ, ຕົວເມືອງແລະ ໝູ່ ບ້ານຕ່າງໆໃນທົ່ວປະເທດທີ່ຮັບຊື່ລາວ. ພວກເຂົາແຕ່ລະເລື່ອງມີເລື່ອງຂອງຕົນເອງເພື່ອເລົ່າສູ່ກັນຟັງແລະຫຼາຍໆຄົນສາມາດພົບເຫັນໃນວຽກງານບຸກເບີກແລະ ໜ້າ ສົນໃຈອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ຂອງປະຫວັດສາດວັດທະນະ ທຳ ເຊິ່ງຍັງມີຄວາມສົນໃຈຕໍ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບຄື: 'Jonathan Martin' ທີ່ຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງ Martin Luther King: Travels on Black America's Main Street '(Tilove 2003). ຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາ, ເສັ້ນທາງຈາກສົງຄາມກາງເມືອງຫາສິດທິພົນລະເຮືອນກໍ່ສາມາດຕິດຕາມໄດ້ໃນແຕ່ລະເມືອງ. ວໍຊິງຕັນດີຊີ, ໃຫ້ຕົວຢ່າງທີ່ດີທີ່ສຸດເຊິ່ງນັກປະຫວັດສາດ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານມໍລະດົກແລະການທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ, ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຮ່ວມງານໄດ້ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈໃນການຜະລິດທ່ຽວຊົມຕົວເມືອງ DC, ຕາມເສັ້ນທາງຂອງ 'Abraham Lincoln, Frederick Douglass, Martin Luther King , Jr. , Walt Whitman, ແລະຊາວອາເມລິກາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຄົນອື່ນໆທີ່ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົວພັນກັບປະຫວັດສາດຂອງຊາດແລະເມືອງຫລວງຂອງມັນ '(Busch 2001, ໜ້າ ປົກ). ໃນຂະນະທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າມາໃນຕົວເມືອງພາກັນໄປທີ່ສູນການຄ້າແຫ່ງຊາດເພື່ອເບິ່ງບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງອຸດົມການສູງສຸດຂອງປະເທດ, ມໍລະດົກແຫ່ງນີ້ (ປະກອບດ້ວຍການຍ່າງສາມຊົ່ວໂມງຍາວ 1 ຊົ່ວໂມງ) ໄດ້ເຊີນນັກທ່ອງທ່ຽວມາລົງເລິກປະສົບການໂດຍຄົ້ນພົບສະຖານທີ່ຕ່າງໆທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ຕໍ່ສູ້ ເຮັດໃຫ້ອຸດົມການເຫລົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ.

ຖ້າປະເທດອິນເດຍມີ Gandhi, ແລະສະຫະລັດມີ Martin Luther King, Jr. , ອາຟຣິກາມີ Nelson Mandela. ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີບຸກຄົນໃດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນມື້ນີ້ໄດ້ຮັບ ຄຳ ຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍແລະຄວາມຮັກຫລາຍໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງການຕໍ່ສູ້ທີ່ຍາວນານຕໍ່ຕ້ານການແບ່ງແຍກໃນອາຟຣິກາໃຕ້. ເກາະ Robben, ບ່ອນທີ່ລາວຖືກຂັງເປັນເວລາສິບແປດປີ, ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງ; ໃນ 1999 ມັນໄດ້ຖືກປະກາດເປັນມໍລະດົກໂລກ. ຊາວອາຟຣິກາໃຕ້, ຊາວອາຟຣິກາແລະປະຊາຊົນຈາກທົ່ວໂລກຫລາຍຄົນໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຊີວິດວິລະຊົນຂອງລາວ, ແລະຢາກໃຫ້ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພວກເຂົາແລະຍັງເພີ່ມຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຊີວິດທີ່ ໜ້າ ສັງເກດທີ່ໄດ້ ສຳ ພັດກັບຕົວເອງໂດຍການເອົາບາດກ້າວຂອງລາວ. ສິ່ງນີ້ອາດຈະເສີມສ້າງຄວາມ ໝັ້ນ ໝາຍ ຂອງຕົນເອງໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອເສລີພາບ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ການປອງດອງ, ແລະສັນຕິພາບ.

ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມລະອຽດກວ່າ, ເຊິ່ງກວມເອົາສ່ວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະເທດ, ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ອອກແບບແລະສະ ເໜີ ໂດຍ Edgeworld Tours ໃນແຂວງ Cape ພາກຕາເວັນອອກ, ໂດຍການຮ່ວມມືກັບ Samara Private Game Reserve. 'ພູມສັນຖານ Mandela' ແມ່ນ 'ການເດີນທາງເຈັດວັນໄປສູ່ດິນແດນຂອງຜູ້ຊາຍຍິ່ງໃຫຍ່'. ການເດີນທາງຜ່ານ Tran-skei, ພາກພື້ນທີ່ Mandela ເກີດ, ການທ່ອງທ່ຽວລວມມີການໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ເກີດຂອງລາວແລະພິພິທະພັນ Mandela ທີ່ Qunu ບ່ອນທີ່ລາວເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ໂບດບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ແລະບ່ອນຝັງສົບຂອງຄອບຄົວ. ໃນມື້ອື່ນ, ການຍ່າງຢູ່ໃນປ່າທີ່ມີຄູ່ມື Xhosa ຄົ້ນຫາປະເພນີແລະຄວາມເຊື່ອຂອງທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ Mandela. ນອກນັ້ນຍັງມີການໄປຢ້ຽມຢາມເຜີຍແຜ່ເມືອງ St. Matthew, ບ່ອນທີ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ໃນຊີວິດຂອງ Mandela ແລະປະຊາຊົນຂອງລາວ, ແລະໄປຫາມະຫາວິທະຍາໄລ Fort Hare ທີ່ລາວເຄີຍເປັນນັກຮຽນ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຈະໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຫຼາຍກວ່າເກົ່າກ່ຽວກັບ 'ພື້ນຖານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະ ທຳ, ແລະພູມສັນຖານອາຟຣິກາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່' ເຊິ່ງໄດ້ຊ່ວຍສ້າງຮູບແບບຈິດໃຈທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງ Nelson Mandela ແລະສິ່ງນັ້ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວກ້າວເດີນໄປສູ່ເສລີພາບ. ແຕ່ມີຄວາມມືດມົວອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ໃນການແຕ່ງ ໜ້າ ຂອງ Mandela ແລະປະເທດ Xhosa ແມ່ນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍການໄປຢ້ຽມຢາມສະ ໜາມ ຮົບພາກຕາເວັນອອກ Cape. ພວກເຂົາໃຫ້ຄວາມຈະແຈ້ງວ່າການຕໍ່ສູ້ເພື່ອອິດສະລະພາບໃນອາຟຣິກາໃຕ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສອງສັດຕະວັດກ່ອນທີ່ທ່ານ Mandela ຈະເກີດແລະລ້ອມຮອບສົງຄາມການປົດປ່ອຍໃນປີ 100 ເມື່ອປະເທດຊາດ Xhosa ສູນເສຍ 70% ຂອງດິນແດນຊົນເຜົ່າ (www.samara.co.za/specials.htm ).

ຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບ

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ການຕໍ່ສູ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະສົງຄາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຈຸດຮ້ອຍເປີເຊັນຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງ ທຳ ອິດ (2014 – 2018) ສະ ໜອງ ໂອກາດຫຼາຍຢ່າງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເອີຣົບແລະອາເມລິກາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ບ່ອນອື່ນໆ, ເພື່ອຈື່, ຄົ້ນພົບແລະປະເມີນຄືນບຸກຄົນແລະການເຄື່ອນໄຫວຄືນ ໃໝ່ ເຊິ່ງໃນສະຕະວັດກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໄດ້ ດຳ ເນີນການໂຄສະນາ ເພື່ອລົບລ້າງສົງຄາມ (Cooper 1991). ໂດຍສະເພາະ, ໃນທົດສະວັດກ່ອນ 1914, ຄວາມພະຍາຍາມລົນຢ່າງກ້າຫານເພື່ອສຶກສາແລະແຈ້ງເຕືອນໃຫ້ປະຊາຊົນທົ່ວໄປຮູ້ກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍຂອງການແຂ່ງຂັນແຂນ, ການແຂ່ງຂັນຂອງຈັກກະພັດ, ແລະການນັບຖືຂອງຊາດ. ລາງວັນໂນເບວແລະພະລາຊະວັງສັນຕິພາບ - ທັງເປັນສັນຍາລັກທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສັນຕິພາບໃນວັນນີ້ - ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມຫວັງນີ້.

ການສ້າງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ຂອງການເຄື່ອນໄຫວກ່ອນ 1914 ດຽວກັນບໍ່ໄດ້ລອດຊີວິດຈາກສົງຄາມ: ຫໍພິພິທະພັນສົງຄາມແລະສັນຕິພາບສາກົນໃນເມືອງ Lucerne, ສະວິດເຊີແລນ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນແລະໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກຜູ້ປະກອບການໂປໂລຍ - ຣັດເຊຍ, ນັກຄົ້ນຄວ້າສັນຕິພາບໃນຕອນຕົ້ນ, ຜູ້ສຶກສາຄວາມສະຫງົບແລະນັກສົນທະນາສັນຕິພາບ, Jan Bloch (van den Dungen 2006). ມັນໄດ້ເປີດປະຕູໃນ 1902, ແລະເຮັດໃຫ້ເມືອງເປັນສະຖານທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສັນຕິພາບສາກົນ, ເຊິ່ງໄດ້ຕັດສິນໃຈຈັດກອງປະຊຸມໃຫຍ່ປະ ຈຳ ປີຂອງຕົນ ສຳ ລັບ 1905 ໃນເມືອງສະວິດເຊີແລນທີ່ສວຍງາມ. ໃນຂະນະທີ່ບັນນາທິການຂອງເມືອງໄດ້ປະກອບ ຄຳ ເຫັນໃນປະຫວັດສາດຂອງເມືອງຂອງລາວໃນເວລານີ້, "ການລວບລວມທີ່ເປັນເອກະລັກສະບັບນີ້ໄດ້ກາຍມາເປັນ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນ, ຄົນທ້ອງຖິ່ນແລະຄົນຕ່າງປະເທດ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມດຶງດູດທີ່ໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ມີຄວາມຄິດທີ່ມີຄວາມຄິດ" (Rogger 1965, 76).

ຫໍພິພິດທະພັນຕ້ານສົງຄາມແລະສັນຕິພາບຄັ້ງນີ້, ເປັນຫໍ ທຳ ອິດທີ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປື້ມຄູ່ມືການເດີນທາງທັງ ໝົດ ສຳ ລັບສະວິດເຊີແລນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ປື້ມຄູ່ມື ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ Karl Baedeker ໄດ້ລວມເອົາຫໍພິພິທະພັນລົງໃນແຜນທີ່ຂອງເມືອງແລະໄດ້ອະທິບາຍວ່າສະຖາບັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ“ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການພັດທະນາດ້ານປະຫວັດສາດຂອງສິລະປະແລະການປະຕິບັດສົງຄາມແລະສົງຄາມທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວທີ່ນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະເພື່ອສົ່ງເສີມການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ (Baedeker 1903, 100). Bloch ໄດ້ເລືອກເອົາສະຖານທີ່ທີ່ ເໝາະ ສົມ: Lucerne ແມ່ນສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໃນພາກກາງຂອງປະເທດສະວິດເຊີແລນ, ມັນແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງເອີຣົບ. ຫໍພິພິຕະພັນໃກ້ກັບສະຖານີລົດໄຟ, ແລະຕັ້ງຢູ່ລຽບຕາມທະເລສາບຈາກບ່ອນທີ່ເຮືອບັນທຸກຈະມາຮອດແລະອອກໄປ. ເຖິງແມ່ນວ່າເປີດພຽງແຕ່ໃນລະດູຮ້ອນ, ມັນໄດ້ດຶງດູດຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ 60,000 ປະຈໍາປີ, ເຊິ່ງສອງເທົ່າຂອງຈໍານວນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເມືອງ (Troxler 2010, 142). ໃນຫໍພິພິທະພັນ 1910 ໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ບ່ອນອື່ນໃນເມືອງໃນສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງທີ່ມີຈຸດປະສົງ (Cook 1912, 108). ໃນ 2010, ເພື່ອລະລຶກເຖິງຮ້ອຍປີຂອງການເປີດອາຄານຫໍພິພິທະພັນ ໃໝ່, ປະຫວັດສາດທີ່ສົມບູນຂອງຫໍພິພິທະພັນໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ (Troxler 2010). ບັນດາຫໍສະ ໝຸດ ເມືອງຍັງໄດ້ຈັດງານວາງສະແດງຂະ ໜາດ ນ້ອຍແລະໄດ້ເຜີຍແຜ່ແຜ່ນພັບທີ່ ເໝາະ ສົມກັບຫໍພິພິທະພັນເປັນບ່ອນ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຕໍ່ຕ້ານການແຂ່ງຂັນແຂນ (Walker 2010). ການຂາດນັກທ່ອງທ່ຽວແລະນັກທ່ອງທ່ຽວໃນໄລຍະສົງຄາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ອຶດຢາກຫໍພິພິທະພັນກອງທຶນ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຮັດໃຫ້ມີການປິດໃນ 1919.

ໃນມື້ນີ້, ອາຄານແມ່ນເຮືອນຂອງໂຮງຮຽນສ້າງຄູ. ຮູບແຕ້ມຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, 'Pax Defeating the Warrior', ເຊິ່ງປະດັບປະດາຫໍພິພິທະພັນໃກ້ກັບທາງເຂົ້າໃຫຍ່, ຍັງສາມາດເຫັນໄດ້ໃນມື້ນີ້ (Stadelmann et al. 2001, 138 – 139).

ທັງການລົ້ມລະລາຍຂອງຫໍພິພິທະພັນ, ແລະຄວາມບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນສົງຄາມ, ໃນທາງໃດກໍ່ຕາມກໍ່ເຮັດໃຫ້ຄຸນລັກສະນະຂອງສະຖາບັນບຸກເບີກ Bloch ຫຼຸດລົງ. ໂລກໃນປະຈຸບັນນີ້ມີຄວາມຕ້ອງການພິພິທະພັນຕໍ່ຕ້ານການແຂ່ງຂັນດ້ານອາວຸດແນວໃດ, ປະຈຸບັນການໃຊ້ຈ່າຍດ້ານການທະຫານທົ່ວໂລກໃນແຕ່ລະປີແມ່ນປະມານ $ 1.75 ພັນຕື້ໂດລາສະຫະລັດແລະອາວຸດນິວເຄຼຍ ກຳ ລັງແຜ່ຫຼາຍ? ຍິ່ງກວ່າແຕ່ກ່ອນ, ການແຂ່ງຂັນແຂນໄດ້ກາຍເປັນການແຂ່ງຂັນເຖິງຄວາມຕາຍ. ປະຈຸບັນ Bloch ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຜູ້ບຸກເບີກຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບທີ່ຄ່ອຍໆເກີດຂື້ນຫລັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນຢູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ແລະຈາກນັ້ນຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ໃນຂະນະທີ່ຫຼາຍໆຫໍພິພິທະພັນກາຍເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ ສຳ ຄັນ - ເຊັ່ນຫໍພິພິທະພັນໃນເມືອງ Hiroshima ແລະ Nagasaki, ແລະຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບອື່ນໆອີກໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຫໍພິພິດທະພັນ Guernica ໃນປະເທດ Basque ໃນປະເທດສະເປນ, ຫຼືຫໍລະລຶກເພື່ອສັນຕິພາບໃນ Caen, ປະເທດຝຣັ່ງ - ອື່ນໆແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍແລະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຢູ່ລອດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວແມ່ນຢູ່ໃນອາກາດແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບ ໃໝ່ ກຳ ລັງຖືກສ້າງຂື້ນຕະຫຼອດເວລາ (van den Dungen 2009).

ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດແລະສວຍງາມທີ່ສຸດແມ່ນຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບ Tehran. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສະມາຊິກຂອງອົງການ NGO ທີ່ຕັ້ງຢູ່ Tehran, ສະມາຄົມເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍຈາກອາວຸດເຄມີ, ໂດຍມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກເມືອງດັ່ງກ່າວ. ສະມາຄົມໄດ້ເຕົ້າໂຮມຜູ້ລອດຊີວິດຈາກອາວຸດເຄມີຂອງ Saddam Hussein ຈາກອີຣ່ານໃນໄລຍະສົງຄາມ 1980s ຂອງອີຣ່ານ - ອີຣັກ. ຜູ້ລອດຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບການເລົ່າເລື່ອງຂອງພວກເຂົາ, ແລະເຮັດວຽກໃຫ້ໂລກທີ່ບໍ່ມີສົງຄາມ. ແນວຄວາມຄິດ ສຳ ລັບພິພິທະພັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໂດຍການໄປຢ້ຽມຢາມຫໍພິພິທະພັນອະນຸສອນສັນຕິພາບ Hiroshima ເຊິ່ງຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບ Tehran ໄດ້ສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ ແໜ້ນ ແຟ້ນ. ພິພິທະພັນຍັງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນເລຂາຂອງພາກສ່ວນປະເທດເຈົ້າເມືອງເພື່ອຄວາມສະຫງົບ (ເຊິ່ງປະກອບມີເຈົ້າຄອງນະຄອນເຕເຮຣານ).

ໂຄງການທີ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເວລານີ້ຢູ່ປະເທດອາຟຣິກກາ, ແມ່ນມູນນິທິມໍລະດົກຫໍພິພິດທະພັນຊຸມຊົນໃນ Kenya, ເຊິ່ງ ນຳ ເອົາຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບຂອງຊຸມຊົນ 10 ຊົນເຜົ່າ, ຢູ່ໃນພາກພື້ນເຂົ້າຮ່ວມ. ໃນບັນດາຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາແມ່ນການຄົ້ນພົບແລະການສິດສອນຄືນ, ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຄື່ອງບູຮານ, ຂອງຂະບວນການຮັກສາແລະການຄືນດີແບບດັ້ງເດີມ (Gachanga 2008).

ຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຈາກຫໍພິພິທະພັນເພື່ອສັນຕິພາບແລະຕ້ານສົງຄາມປະມານສອງ ໝື່ນ ແຫ່ງຈາກທົ່ວໂລກໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນກອງປະຊຸມທີ່ເມືອງ Bradford ໃນ 1992, ບ່ອນທີ່ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈພະຍາຍາມພົບທຸກໆສາມປີ, ແລະສ້າງເຄືອຂ່າຍພິພິທະພັນສາກົນ ສຳ ລັບ ຄວາມສະຫງົບສຸກ (INMP). ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ 8 ຄັ້ງທີ X ຂອງຕົນມີ ກຳ ນົດທີ່ຈະຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນກັນຍາ 2014 ທີ່ສວນສາທາລະນະ Peace No Ri Ri ໃນເກົາຫຼີໃຕ້. ເຄືອຂ່າຍໄດ້ກະຕຸ້ນການເຜີຍແຜ່ກ່ຽວກັບຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບ, ລວມທັງບັນດາທິດທາງ ທຳ ອິດທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ໂດຍຫໍສະ ໝຸດ ຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດຢູ່ເຈນີວາໃນ 1995 ແລະ 1998. ໄດເລກະທໍລີທີ່ສົມບູນແບບ, ມີບັນນານຸກົມຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ຖືກເຜີຍແຜ່ໂດຍຫໍພິພິທະພັນ Kyoto ເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກໂລກທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Ritsumeikan ເພື່ອໃຫ້ກົງກັບກອງປະຊຸມສາກົນ 6th ທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ Kyoto ແລະ Hiroshima (Yamane 2008). ນັບຕັ້ງແຕ່ 2008, INMP ຮັກສາກອງເລຂານ້ອຍໆໃນ Hague (ເບິ່ງ www.inmp.net). ແນ່ນອນ - ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການໂຄສະນາສັນຕິພາບ, ການສຶກສາສັນຕິພາບ, ປະຫວັດຄວາມສະຫງົບແລະການສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງສັນຕິພາບ - ແນວຄິດຂອງການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນປະເທດທີ່ມີຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບທີ່ສຸດ, ປະເທດຍີ່ປຸ່ນແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ນິຍົມ ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ. ນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລແລະມັດທະຍົມເປັນກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວສະເພາະເຊິ່ງເປັນຫ້ອງຮຽນຫລືເປັນກຸ່ມ, ມາຢ້ຽມຢາມປະເທດ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີຈຸດສຸມພິເສດກ່ຽວກັບເມືອງ Hiroshima ແລະ Nagasaki. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ປະຊາຊົນຍີ່ປຸ່ນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສຶກສາສັນຕິພາບແລະການເຄື່ອນໄຫວແມ່ນຢາກໄປຢ້ຽມຢາມຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບຢູ່ຕ່າງປະເທດ.

ອະນຸສາວະລີສັນຕິພາບແລະເສັ້ນທາງສັນຕິພາບເມືອງ

ຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບສາມາດຖືໄດ້ວ່າເປັນອະນຸສອນສະຫງົບຫຼືອະນຸສອນທີ່ເປັນເອກະລັກພິເສດໃນນັ້ນຫໍພິພິທະພັນທັງສອງມີຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແລະມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍກ່ວາຫໍພິພິທະພັນ (Lollis 2010, 416). ເນື່ອງຈາກວ່າຫລັງນີ້ແມ່ນມີຄວາມງ່າຍດາຍແລະລາຄາຖືກກວ່າໃນການກໍ່ສ້າງ, ອະນຸສາວະລີທີ່ອຸທິດໃຫ້ສັນຕິພາບແມ່ນມີຫຼາຍກ່ວາຫໍພັກ. ບັນດາອະນຸສາວະລີດັ່ງກ່າວໄດ້ເກີດຂື້ນໃນໄລຍະສອງສາມທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ອະດີດນັກການທູດສະຫະລັດທ່ານ Edward W. Lollis ຮັກສາເວັບໄຊທ໌ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້: www.peacepartnersintl.net. ລາວໄດ້ເລືອກເອົາຫຼາຍກວ່າ 400 ສຳ ລັບປື້ມທີ່ຖືກພິມເຜີຍແຜ່ໃນ 2013, ໃນໂອກາດ ໜຶ່ງ ປີຂອງພະລາຊະວັງສັນຕິພາບ - ຕົວມັນເອງແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນອະນຸສອນທີ່ເກົ່າແກ່, ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ແລະສວຍງາມທີ່ສຸດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຄວາມສະຫງົບສຸກ (Lollis 2013). ເນື່ອງຈາກວ່າສະຖາບັນທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນນັ້ນ, ເຊັ່ນສານອະນຸຍາໂຕຕຸລາການ, ແລະສານຍຸດຕິ ທຳ ສາກົນຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ, ພະລາຊະວັງແນ່ນອນຫຼາຍກ່ວາອະນຸສອນ.

ອະນຸສາວະລີສັນຕິພາບແມ່ນ ຄຳ ເຕືອນຕ້ອນຮັບໃນພູມສັນຖານວັດທະນະ ທຳ ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງສັນຕິພາບແລະໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນກັບຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສົງຄາມແລະຖະ ໜົນ ແລະຖະ ໜົນ ຈຳ ນວນຫລາຍທີ່ມີຊື່ຕາມສະ ໜາມ ຮົບແລະວິລະຊົນຂອງພວກເຂົາ. ສົມທົບກັບບັນດາຫໍພິພິທະພັນສົງຄາມໃນຫລາຍປະເທດ, ຄວາມປະທັບໃຈສາມາດໄດ້ຮັບໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍບໍ່ພຽງແຕ່ສົງຄາມແລະການຂ້າສັດຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້, ແຕ່ກໍ່ຍັງເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ລັດສະ ໝີ ພາບແລະລັດທິ heroism ຢູ່.

ສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການສຶກສາສັນຕິພາບແລະການພັດທະນາວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງສັນຕິພາບແມ່ນການສ້າງສັນຕິພາບແລະສິ່ງທັງ ໝົດ ນັ້ນມັນກໍ່ ໝາຍ ເຖິງ (ການຮ່ວມມື, ບໍ່ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ສິດທິມະນຸດ, ຄວາມສະ ເໝີ ພາບ) ທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ - ໃນປື້ມ ຕຳ ລາຮຽນ, ໃນສື່, ໃນສື່ ຂອບເຂດສາທາລະນະ - ແລະໃນການທ່ອງທ່ຽວ. ພາຫະນະທີ່ດີເລີດໃນດ້ານນີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງສັນຕິພາບຂອງເມືອງ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ເມືອງສັນຕິພາບ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ, ເຊິ່ງມີປະຫວັດສາດທີ່ອຸດົມສົມບູນພ້ອມທັງ 'ສະຖານທີ່ສັນຕິພາບໃນຍຸກສະ ໄໝ' ໄດ້ຜະລິດ ຄຳ ແນະ ນຳ ດັ່ງກ່າວ. ແຕ່ຫຼາຍເມືອງແລະຕົວເມືອງອື່ນໆກໍ່ສາມາດຜະລິດຄູ່ມືຂອງພວກເຂົາເອງ. ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ອາດຈະບໍ່ກວ້າງຂວາງ, ແລະຊື່ທີ່ໄດ້ລວມໄວ້ອາດຈະບໍ່ມີຊື່ສຽງ, ພວກເຂົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະລາຍງານກ່ຽວກັບບຸກຄົນ, ອົງການຈັດຕັ້ງ, ແລະເຫດການທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ລືມ, ຖືກກົດຂີ່, ຫລືມີການຍົກຍ້ອງບໍ່ພຽງພໍ. ນັກປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນ, ມໍລະດົກແລະກຸ່ມຊຸມຊົນ, ກຸ່ມແມ່ຍິງ, ຄູອາຈານ, ນັກຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍແລະນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລ, ແລະແນ່ນອນນັກເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສັນຕິພາບ - ທັງ ໝົດ ນີ້ສາມາດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະເກັບ ກຳ ຂໍ້ມູນທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອບັນທຶກວຽກງານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມຍຸຕິ ທຳ ຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຂົາ. ທັງໃນອະດີດແລະມື້ນີ້. ການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນດັ່ງກ່າວໃນການຜະລິດເສັ້ນທາງສັນຕິພາບອາດຈະເປັນແຮງບັນດານໃຈແກ່ກຸ່ມຄົນເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ມີການປະກອບສ່ວນຂອງຕົນເອງໃນການສ້າງສັນຕິພາບໃນປະຈຸບັນ.

ໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາ, ເສັ້ນທາງສັນຕິພາບຂອງເມືອງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກອອກແບບແລະລົງໂຄສະນາ, ໂດຍສະເພາະໃນປະເທດອັງກິດ. ມື້ນີ້, ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ - ແລະຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ - ເມືອງຕ່າງໆເຊັ່ນ: Birmingham, Bradford, Cambridge, Coventry, Leeds, London ແລະ Manchester ແມ່ນສາມາດຄົ້ນຫາມໍລະດົກສັນຕິພາບທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະ ໜ້າ ແປກໃຈໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເສັ້ນທາງ (ແລະບາງຄັ້ງບໍ່ເສຍຄ່າ) , ມັກມີຈາກຫ້ອງການທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນຫລືຫໍສະ ໝຸດ ສາທາລະນະ. ເມື່ອໂລກສ່ວນໃຫຍ່ ກຳ ລັງລະນຶກເຖິງຈຸດເວລາຮ້ອຍປີແຫ່ງສົງຄາມໂລກຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ມັນເປັນການດີທີ່ຈະສາມາດຈື່ ຈຳ ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອປ້ອງກັນມັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອ (ງ) ວ່າໂລກທີ່ບໍ່ມີສົງຄາມກໍ່ເປັນໄປໄດ້. ຄວາມຄິດນີ້ຍັງໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ໂຄງການທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກ EU ເຊິ່ງປະຈຸບັນ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນ, ເພື່ອຜະລິດເສັ້ນທາງເມືອງ ສຳ ລັບຫລາຍເມືອງຂອງເອີຣົບລວມທັງ Berlin, Budapest, Paris ແລະ Turin. ໃນຂະນະທີ່ ສຳ ນັກງານທ່ອງທ່ຽວຫລືສະມາຄົມມໍລະດົກທ້ອງຖິ່ນຂອງຫລາຍເມືອງໃຫຍ່ມັກຈະ ນຳ ສະ ເໜີ ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງພວກເຂົາຍ່າງໄປມາເປັນພິເສດ, ບໍລິການເພື່ອຄວາມສົນໃຈທີ່ຫຼາກຫຼາຍ (ເຊັ່ນ: ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ, ອາຊະຍາ ກຳ, ອາຫານ, ທະຫານ, ດົນຕີ, ກິລາ, ການຂົນສົ່ງ), ຈົນຮອດບໍ່ດົນມານີ້ 'ຄວາມສະຫງົບສຸກ' ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນລາຍການທ່ອງທ່ຽວສະເພາະນີ້. ສິ່ງນີ້ ກຳ ລັງປ່ຽນແປງແລະ ຈຳ ນວນເຈົ້າເມືອງເພື່ອຄວາມສະຫງົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຂະຫຍາຍຕົວຍິ່ງຂຶ້ນອາດຈະເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງສັນຕິພາບໃນເມືອງຫຼາຍອີກ. ການ ນຳ ໃຊ້ແຜນທີ່ທົ່ວໂລກກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ສ້າງສັນຕິພາບທີ່ ສຳ ຄັນຈະຊ່ວຍກະຕຸ້ນການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບທົ່ວໂລກ.

ບົດສະຫຼຸບແລະຂໍ້ສະ ເໜີ ແນະ

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍສະ ເໜີ ການສະທ້ອນຄືນບາງຢ່າງກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງຂ້ອຍເອງກ່ຽວກັບການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອຄວາມສະຫງົບ. ໃນຖານະເປັນນັກປະຫວັດສາດດ້ານຄວາມສະຫງົບແລະເປັນນັກການສຶກສາສັນຕິພາບ, ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຂ້າພະເຈົ້າມັກສົນໃຈໃນການຊອກຫາແລະຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງສັນຕິພາບແລະຜູ້ສ້າງສັນຕິພາບ - ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ກ່ຽວກັບການລົບລ້າງສົງຄາມ. ໂດຍສະເພາະ, ກັບການເກີດຂື້ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສັນຕິພາບສາກົນທີ່ມີການຈັດຕັ້ງໃນຕົ້ນປີ 1800, ມີປະຫວັດແລະມໍລະດົກທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ທຸກຄົນຮູ້ຈັກ ໜ້ອຍ ເກີນໄປບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍປະຊາຊົນທົ່ວໄປເທົ່ານັ້ນແຕ່ໃນບັນດານັກການສຶກສາແລະນັກເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສັນຕິພາບ (van den Dungen 2005). ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຫໍພິພິທະພັນດ້ານສັນຕິພາບແລະເສັ້ນທາງສັນຕິພາບມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການ ນຳ ເອົາປະຫວັດສາດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງສັນຕິພາບ - ຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງສູງໃນວັນແລະຍຸກນີ້.

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກມ່ວນຊື່ນຫລາຍຕໍ່ການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບທີ່ເພື່ອນຮ່ວມງານແລະອະດີດນັກສຶກສາໄດ້ຈັດຕັ້ງຢູ່ໂຕກຽວແລະເມືອງອື່ນໆໃນລະຫວ່າງການຢ້ຽມຢາມຍີ່ປຸ່ນຫລາຍຄັ້ງ, ເຊິ່ງເປັນປະເທດ ນຳ ໜ້າ ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຂະບວນການລົບລ້າງອາວຸດນິວເຄຼຍອີກດ້ວຍ. ໂຄງການ ສຳ ລັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ບໍ່ແມ່ນຄົນຍີ່ປຸ່ນໃນກອງປະຊຸມພິພິທະພັນສາກົນເພື່ອສັນຕິພາບ 3rd ທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ Osaka ແລະ Kyoto ໃນ 1998 ລວມມີທາງເລືອກໃນການທ່ອງທ່ຽວ 2 ມື້ຕໍ່ Hiroshima, Nagasaki, ຫຼື Okinawa. ຕົວເລືອກນີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະເປັນການເສີມສ້າງກອງປະຊຸມໃຫຍ່.

ໃນປີຕໍ່ມາ, ເມື່ອສະມາຄົມປະຫວັດຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ຕັ້ງຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ຈັດຕັ້ງໂຄງການຂອງຕົນເອງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ Hague Appeal for Peace ເມື່ອນັກເຄື່ອນໄຫວ 10,000 ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ນະຄອນໂຮນລັງເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງຮ້ອຍປີຂອງກອງປະຊຸມສັນຕິພາບຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ຂ້າພະເຈົ້າຍິນດີທີ່ຈະ ນຳ ພາເພື່ອນຮ່ວມງານຄົນ ໜຶ່ງ. ຕອນບ່າຍກັບສະຖານທີ່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍແລະບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລັດຖະມົນຕີການທູດທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສອງສາມປີຕໍ່ມາກຸ່ມທີ່ຊື່ນຊົມຂອງ Jan Bloch ໄດ້ພົບກັນຢູ່ Lucerne ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄົບຮອບ 100th ຂອງການເປີດພິພິທະພັນສັນຕິພາບບຸກເບີກຂອງລາວດ້ວຍກອງປະຊຸມ, ການວາງສະແດງແລະການຍ່າງ (2002). ນະຄອນໄດ້ຕົກລົງດ້ວຍຄວາມກະລຸນາໃນການຕິດຕັ້ງແຜ່ນຈາລຶກທີ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນໂອກາດນີ້. ຫລາຍປີກ່ອນ, ດຣ Andrzej Werner, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສະມາຄົມ Jan Bloch ໃນ Warsaw, ໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຝັງສົບທີ່ມີຊື່ສຽງແລະບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆຂອງ Bloch ໃນສຸສານຕົ້ນຕໍຂອງເມືອງ, ແລະຍັງໄດ້ສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນຕຶກອາຄານແລະສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ໂດດເດັ່ນນັ້ນ. ນັກຮົບແລະຜູ້ປະກອບການຊັ້ນ ນຳ.

ໂດຍນັກສຶກສາຮຽນກ່ຽວກັບສັນຕິພາບຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Jaume I ໃນ Castellon, ປະເທດສະເປນ, ພວກເຮົາຈະເດີນທາງໄປສະ ໜາມ ມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ໃກ້ຄຽງ Valencia ທຸກໆປີ, ບ່ອນທີ່ສານນ້ ຳ ('Tribunal de las Aguas') ໄດ້ປະຊຸມກັນຢ່າງເປີດເຜີຍ, ໃນຂັ້ນຕອນ ຂອງວິຫານ, ທຸກໆວັນພະຫັດເປັນເວລາ 1,000 ປີເພື່ອພິຈາລະນາຂໍ້ຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນລະປະທານທີ່ມີສັນຕິພາບເຊິ່ງອາດຈະເກີດຂື້ນລະຫວ່າງເມືອງນ້ ຳ ຫຼາຍໆແຫ່ງໃນພາກພື້ນ. ມື້ນີ້, ເຫດການປະ ຈຳ ອາທິດໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ ສຳ ຄັນ.

ຄຳ ແນະ ນຳ ຕໍ່ໄປນີ້ຈະຊ່ວຍໃນການສ້າງສັນຕິພາບເປັນຫົວຂໍ້ ສຳ ລັບການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະກະຕຸ້ນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບທັງໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນແລະລະດັບໂລກ:

• ບັນດາບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວທີ່ສະ ເໜີ ການທ່ອງທ່ຽວໃນສະ ໜາມ ຮົບຍັງພິຈາລະນາສະ ເໜີ ທັດສະນະສັນຕິພາບ
• ໂຮງຮຽນແລະສະຖາບັນການສຶກສາອື່ນໆທີ່ຈັດການເດີນທາງໄປສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວພິຈາລະນາລວມເອົາສະຖານທີ່ຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ
• ເຈົ້າເມືອງເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກຊຸກຍູ້ແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຜະລິດເສັ້ນທາງສັນຕິພາບ ສຳ ລັບເມືອງຂອງພວກເຂົາ
• ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທ້ອງຖິ່ນນັ້ນ, ໃນການຕັ້ງຊື່ຖະ ໜົນ, ສີ່ຫລ່ຽມມົນ, ແລະການກໍ່ສ້າງສາທາລະນະ, ຢ່າລືມຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂດຍສັນຕິວິທີ (ທັງໃນຊຸມຊົນແລະຂ້າງນອກ)
• ຫ້ອງການທ່ອງທ່ຽວນັ້ນໄດ້ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ສະຫງົບສຸກຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຂົາແລະໃຫ້ການຄົ້ນຄວ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
• ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານປະຫວັດສາດແລະມໍລະດົກທ້ອງຖິ່ນໄດ້ບັນທຶກມໍລະດົກສັນຕິພາບຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ໃນການຮ່ວມມືກັບນັກເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສັນຕິພາບແລະການສຶກສາ
• ອຸດສະຫະ ກຳ ການທ່ອງທ່ຽວແລະການທ່ອງທ່ຽວເຊີນນັກການສຶກສາສັນຕິພາບສະ ເໜີ ການເດີນທາງທ່ອງທ່ຽວແລະການໄປຢ້ຽມຢາມສຸມໃສ່ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະບັນຫາຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການປ້ອງກັນສົງຄາມແລະການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂດຍສັນຕິວິທີ
• ວ່າອຸດສາຫະ ກຳ ການທ່ອງທ່ຽວແລະການທ່ອງທ່ຽວຄົ້ນຫາວິທີທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນສັນຕິພາບສາກົນ (ແລະວັນຄ້າຍຄືກັນ, ເຊັ່ນວ່າວັນ ML King ໃນສະຫະລັດ)

•ວ່າ UNWTO ສ້າງຖານຂໍ້ມູນແລະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນບ່ອນເກັບກູ້ ສຳ ລັບການສ້າງທາງທ່ອງທ່ຽວສັນຕິພາບ

•ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ສະຫງົບສຸກກາຍເປັນລັກສະນະຂອງການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະ ທຳ ແລະມໍລະດົກ.

ເອກະສານ:

Adkin, Mark. 2006. ປື້ມຄູ່ມື Daily Telegraph ກ່ຽວກັບມໍລະດົກທາງທະຫານຂອງປະເທດອັງກິດ. ລອນດອນ: Aurum.

Annan, Kofi A. , Aaron Betsky, ແລະ Ben Murphy. 2005. ຕຶກ UN. ຄຳ ອະທິບາຍໂດຍ Kofi A. Annan, Es- ກ່າວໂດຍ Aaron Betsky, ຮູບຖ່າຍໂດຍ Ben Murphy. ລອນດອນ: Thames & Hudson.

Apsel, Joyce. 2008. "ການສຶກສາສັນຕິພາບແລະສິດທິມະນຸດ: ອົງການສະຫະປະຊາຊາດເປັນຫໍພິພິທະພັນເພື່ອສັນຕິພາບ." ໃນຫໍພິພິທະພັນເພື່ອສັນຕິພາບ: ອະດີດ, ປະຈຸບັນແລະອະນາຄົດ, ດັດແກ້ໂດຍ Ikuro Anzai, Joyce Apsel ແລະ Syed Sikander Mehdi, 37– 48. ກຽວໂຕ: ພິພິທະພັນ Kyoto ເພື່ອສັນຕິພາບໂລກ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Ritsu- meikan.

Atlanta ເສັ້ນທາງສັນຕິພາບ (APT). ປີ 2008. ເສົາໄຟ, ສັນຕິພາບ, ສວນແລະສວນໃນ Greater Atlanta. Atlanta: ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນສັນຕິພາບ.

Baedeker, Karl. 1903. Baedeker ຂອງປະເທດສະວິດ. Leipzig: Karl Baedeker.

Bouhalhoul, Habiba et al. 2007. ເມືອງ Hague: ເມືອງແຫ່ງສັນຕິພາບ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມປອດໄພ. The Hague: ເທດສະບານເມືອງ Hague.

Busch, Richard T. 2001. ສົງຄາມກາງເມືອງເຖິງສິດທິພົນລະເມືອງ: ຖະ ໜົນ ມໍລະດົກໂລກໃນຕົວເມືອງ Downtown. Charlottesville: Howell Press.

ການຮ່ວມມື, Sandi E. 1991. Pacifism Patriotic: ສົງຄາມໃນສົງຄາມຢູໂຣບ, 1815 – 1914. ນິວຢອກ: ໜັງ ສືພິມຄວາມສະຫງົບ Oxford.

D'Amore, Louis. 2010. “ ການທ່ອງທ່ຽວ.” ໃນປຶ້ມສາລານຸກົມສັນຕິພາບຂອງສັນຕິພາບ Oxford, ດັດແກ້ໂດຍ Nigel Young, vol. 1, 175 – 178.

Davis, Townsend. 1998. ຕີນອ່ອນເພຍ, ຈິດວິນຍານທີ່ພັກຜ່ອນ: ເປັນປະຫວັດການ ນຳ ພາຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນ. ນິວຢອກ: WW Norton.

Durand, Roger, ແລະ Michel Roueche. 1986. Ces Lieux Ou Henry Dunant …ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ Henry Du- nant … Geneva: Societe Henry Dunant.

Durand, Roger. 1991. Itineraire Croix-Rouge dans la Vieille Ville de Geneve-Sur les Pas d'Henry Dunant / ຍ່າງທາງປະຫວັດສາດຂອງອົງການກາແດງໃນເສັ້ນທາງຂອງ Henry Dunant. ເຈນີວາ: Societe Henry Dunant & Croix- Rouge genevoise.

Durand, Roger, Christiane Dunant, ແລະ Tony Gug- gisberg. 2002. Itineraire de la paix dans les rues de Geneve / Itinerary ເພື່ອສັນຕິພາບໃນຖະ ໜົນ ເຈນີວາ. ເຈນີວາ: ສະມາຄົມ“ ຜະລິດຕະພັນ: ຜະລິດຕະພັນທີ່ບໍ່ແມ່ນຕົວຈິງ.”

Evans, Martin Marix. 2004. ມໍລະດົກທາງການທະຫານຂອງອັງກິດແລະໄອແລນ. ລອນດອນ: Andre Deutsch.

Eyffinger, Arthur. 2003. ອົງການ Hague: ອົງການສາກົນກ່ຽວກັບຄວາມຍຸຕິ ທຳ ແລະສັນຕິພາບ. The Hague: ໜັງ ສືພິມກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ Jongbloed.

Farris, ອີຊາກ N. 2007. ສາກຂອງ Black Atlanta. ປື້ມຄູ່ມືຄູ່ມືການໃຊ້ກ່ຽວກັບຮູບພາບ. Atlanta: Farris ວິໄສທັດສີ.

ກາກາ, ຕີໂມ. 2008. ໃນຫໍພິພິທະພັນເພື່ອສັນຕິພາບ: ອະດີດ, ປະຈຸບັນແລະອະນາຄົດ, op. cit., 158 – 168.

ການເດີນທາງລົດໄຟທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. 2013. ການເດີນທາງກັບໄປສູ້ຮົບ - ສະ ໜາມ ຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ ໜຶ່ງ. ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ລະລຶກໂດຍ Rail. ຢອກ: Great Rail Journeys Ltd.

ຄູ່ມືສວນສາທາລະນະສຸກສັນຕິພາບ Hiroshima. 2005. Hiroshima: ນາຍແປພາສາ Hiro-shima ເພື່ອສັນຕິພາບ.

Itineraire de la paix / Itinerary ເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ. 2001. ເຈນີວາ: Un Lieu pour la Paix.

Jalka, Susanne. 2011. Frieden entdecken ໃນ Wien. ເບີລິນ: Pro Business Verlag.

ທ່ຽວ Kids: The Hague ເພື່ອສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸຕິ ທຳ. 2008. The Hague: City Mondial.

King, Coretta Scott. 1970. ຊີວິດຂອງຂ້ອຍກັບ Martin Luther King, Jr. London: Hodder ແລະ Stoughton.

King, Jr. , Martin Luther. 2000. ບົດຂຽນກ່ຽວກັບຊີວະປະຫວັດຂອງ Martin Luther King, Jr. ແກ້ໄຂໂດຍ Clayborne Carson. ລອນດອນ: Abacus.

Kosakai, Yoshiteru. 2002. Hiroshima Peace Reader. Hi-roshima: ມູນນິທິວັດທະນະ ທຳ ສັນຕິພາບ Hiroshima.

Lollis, Edward W. 2010. “ ຫໍສັງສັນຕິພາບ.” ໃນປື້ມສາລານຸກົມສາກົນແຫ່ງສັນຕິພາບ Oxford, op. cit., vol. 3, 416 – 421.

Lollis, Edward W. 2013. ຄວາມງາມ Monumental: ອະນຸສອນສະຫງົບແລະຫໍພິພິທະພັນໃນທົ່ວໂລກ. Knox- ville: ອົງການສັນຕິພາບ Partners International.

ການທ່ອງທ່ຽວທາງທະຫານ / ການທ່ອງທ່ຽວ Militaire / Militair Toerisme. 2000. Brussels: ສະຖາບັນພູມສາດແຫ່ງຊາດ / Nationalaal Geografisch Instituut.

Mjos, Ole Danbolt. 2005. “ ເປັນຫຍັງຕ້ອງສ້າງສູນສັນຕິພາບໂນເບດ?” ດ້ວຍວິທີໃດ? ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຄວາມສະຫງົບສຸກ. ແກ້ໄຂໂດຍ Oivind Stenersen, 2-3. Oslo: ສູນສັນຕິພາບໂນເບວ.

ລາຍງານປະ ຈຳ ປີຂອງມູນນິທິ Nobel 2010. ສະຕອກໂຮມ: ມູນນິທິໂນເບວ.

Rogger, WA 1965. Luzern um 1900. Luzern: Murba- cher Verlag.

Sibun, Colin. 2007. ຫໍພິພິທະພັນທະຫານໃນປະເທດອັງກິດ: ຄູ່ມືແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບຫໍພິພິທະພັນຫຼາຍກວ່າ 140 ໃນອັງກິດ, Scotland, Wales ແລະໄອແລນ ເໜືອ. ລອນດອນ: ສະຫັດສະຫວັດທີສາມ.

Stadelmann, Juerg, Ulla Schoedler, Josef Bruelisauer, ແລະ Ruedi Meier. 2001. ຄົ້ນພົບ Lucerne. Zurich: Werd Verlag.

Strikland, Stephen P. 1994. “ ເວັບໄຊສ້າງສັນຕິພາບເປັນເຄື່ອງມືສອນ.” OAH [ວາລະສານປະຫວັດສາດອາເມລິກາ] ວາລະສານປະຫວັດສາດ, ພາກຮຽນ spring: 89 – 90.

Tilove, Jonathan. 2003. ລຽບຕາມ Martin Luther King: ເດີນທາງໃນຖະ ໜົນ ໃຫຍ່ຂອງອາເມລິກາ ດຳ. ການຖ່າຍຮູບໂດຍ Michael Falco. ນິວຢອກ: ເຮືອນ Random.

Troxler, Walter, Daniela Walker, ແລະ Markus Furrer. 2010. Jan Bloch und das ສາກົນ Kriegs- und Friedensmuseum ໃນ Luzern. Zurich: LIT Verlag.

van den Dungen, Peter, ແລະ Lawrence S. Wittner. 2003. "ປະຫວັດຄວາມສະຫງົບ: ການແນະ ນຳ." ວາລະສານຄົ້ນຄ້ວາສັນຕິພາບ 40: 363 – 375.

van den Dungen, ເປໂຕ. 2005. “ ອະນຸສອນຂອງການເຕົ້າໂຮມຢູໂຣບ.” ໃນ Wissenschaftliches Kolloquium. Europaeische Nationaldenkmale im 21. Jahrhundert - ປະເທດຊາດ Erinnerung und europaeische Identitaet. Colloquy ທາງວິຊາການ. ອະນຸສອນແຫ່ງຊາດເອີຣົບໃນສະຕະວັດທີ 21st - ຄວາມຊົງ ຈຳ ແຫ່ງຊາດແລະເອກະລັກຂອງເອີຣົບ. ແກ້ໄຂໂດຍ Volker Rodekamp, ​​129 – 139. Leipzig: ພິພິທະພັນ Stadgeschichtliches Leipzig / Mu- seum ຂອງປະຫວັດສາດເມືອງ Leipzig.

van den Dungen, ເປໂຕ. 2006. “ ການປ້ອງກັນການຮ້າຍຫລວງຫລາຍ: ພິພິທະພັນສັນຕິພາບຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງໂລກ.” ວາລະສານ Ritsu- meikan ວາລະສານການສຶກສາສາກົນ (“ ພິເສດ

Festschrift ອຸທິດໃຫ້ອາຈານ Ikuro Anzai”): 18: 449 – 462.

van den Dungen, ເປໂຕ. 2009. “ Idee und Geschichte der neuzeitlichen Friedensstadt. ນັກຂຽນໂປໂລຍ.” ໃນ Kommunale Friedensarbeit. Begruend-ung, Formen, Beispiele, ຖືກແກ້ໄຂໂດຍ Reiner Steinweg ແລະ Alexandra Tschesche, 59 – 88. Linz: Magistrat Linz (IKW - Kommunale Forschung ໃນ Oesterreich).

van den Dungen, ເປໂຕ. 2009. "ໄປສູ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບທົ່ວໂລກ: ບົດລາຍງານຄວາມຄືບ ໜ້າ (1986 – 2010)."

van den Dungen, ເປໂຕ. 2010. "ໄປສູ່ຫໍພິພິທະພັນສັນຕິພາບ Bertha von Suttner ໃນ Vienna (1914 – 2014." ໃນ IM PRISMA. Bertha von Suttner, "Die Waffen nieder!", ແກ້ໄຂໂດຍ Johann G. Lughofer, 211 – 237. Wien-St ວິທະຍາສາດ.

van den Dungen, ເປໂຕ. 2010. “ ຕົວເມືອງແຫ່ງສັນຕິພາບ.” ໃນປື້ມສາລານຸກົມສາກົນແຫ່ງສັນຕິພາບ Oxford, op. cit., vol. 1, 296 – 298.

van den Dungen, ເປໂຕ. 2013. "ການຄາດຄະເນສັນຕິພາບຜ່ານປະຫວັດສາດແລະຫໍພິພິທະພັນ." ໃນການທົບທວນສັນຕິພາບ 25: 58 – 65.

Walker, Daniela. 2010. ພິພິທະພັນ Ein gegen das Wettru- esten. Das Internationale Kriegs- und Friedensmuse- um ໃນ Luzern. Luzern: Stadtarchiv.

Yamane, Kazuyo. 2008. ຫໍພິພິທະພັນເພື່ອສັນຕິພາບທົ່ວໂລກ. ກຽວໂຕ: ພິພິທະພັນກຽວໂຕເພື່ອສັນຕິພາບໂລກ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Ritsumei- kan.