ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຮຸ່ງເຮືອງກ່ຽວກັບສົງຄາມຫລືໃນການຂ້າ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງມະນຸດໃນສົງຄາມໄປຮອດໄກກວ່າສະ ໜາມ ຮົບ - ມັນມີຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງຕໍ່ຄູ່ສົມລົດ, ລູກ, ອ້າຍ, ເອື້ອຍ, ພໍ່ແມ່, ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ, ປ້າ, ລຸງແລະລຸງ. ມັນຍັງໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າທະຫານສ່ວນໃຫຍ່ໃນຕະຫຼອດປະຫວັດສາດແມ່ນບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຂ້າມະນຸດຄົນອື່ນແລະປະຕິບັດຕາມປາກົດຂື້ນດັ່ງນັ້ນມັນກໍ່ຂັດກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງພວກເຂົາ. ໃນຖານະເປັນໃບອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງໃນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ສະນັ້ນ, ຜົນສະທ້ອນຂອງການຂ້າໃນສົງຄາມແມ່ນຮ້າຍແຮງ ... ແລະຜົນຮ້າຍຂອງລັດທີ່ຖືກລົງໂທດໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເປັນອັນຕະລາຍ ສຳ ລັບທັງຜູ້ທີ່ເອີ້ນວ່າຜູ້ຊະນະແລະຜູ້ສູນເສຍ. ມັນເປັນສະຖານະການທີ່ບໍ່ມີໄຊຊະນະ.
ທ່ານ George Bush ໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຮົາປະເຊີນກັບຄວາມອັນຕະລາຍຂອງ“ ແກນຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ” ຄືເກົາຫຼີ, ອີຣ່ານແລະອີຣັກ. ແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ລັດຖະບານທ່ານໂອບາມາໄດ້ເພີ່ມ ຈຳ ນວນປະເທດໃຫ້ເປັນເປົ້າ ໝາຍ. ໃນຂະນະທີ່, Martin Luther King, Jr. ກ່າວວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ບໍ່ສາມາດແຜ່ລາມໄດ້ໃນໂລກແມ່ນຄວາມທຸກຍາກ, ການແບ່ງແຍກທາງເພດແລະສົງຄາມ. ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍສາມຄັ້ງຂອງ King ແມ່ນຫຼີ້ນອອກທຸກໆມື້ໃນນະໂຍບາຍພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດຂອງສະຫະລັດ. ບາງທີຖ້າ Bush ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໂອບາມາສົນໃຈແທ້ໆໃນການຢຸດຕິການກໍ່ການຮ້າຍພວກເຂົາຈະເບິ່ງການວິເຄາະທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າກະສັດຂອງກະສັດ.
ໃນຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ການໂຕ້ວາທີໄດ້ສະ ເໜີ ວິທີການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ທາງເລືອກແມ່ນໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຄວາມຮຸນແຮງແລະວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມບໍ່ຮຸນແຮງ. ມັນຍັງປະກົດມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນທັດສະນະຄະຕິລະຫວ່າງວິທີການ "ບຸກຄົນ" ພາຍໃນລັດແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະວິທີການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງ "ລັດ". ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງເຫຼົ່ານີ້ແລະມະຕິຕົກລົງຂອງພວກເຂົາວ່າຄວາມທຸກຍາກ, ການແບ່ງແຍກທາງເພດແລະສົງຄາມພົວພັນ.
ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ໃນໂລກແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນໂດຍຜ່ານວິທີການທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງ (ເຊັ່ນການສົນທະນາ, ການຕົກລົງດ້ວຍວາຈາ). ທ່ານດຣ King ກ່າວວ່າຈຸດປະສົງຂອງການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງຫລືການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງບໍ່ແມ່ນເພື່ອສະແຫວງຫາການແກ້ແຄ້ນແຕ່ແມ່ນການປ່ຽນຫົວໃຈຂອງສັດຕູທີ່ເອີ້ນວ່າ. “ ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍ ກຳ ຈັດຄວາມກຽດຊັງໂດຍການພົບກັບຄວາມກຽດຊັງ; ພວກເຮົາ ກຳ ຈັດສັດຕູ, ໂດຍການ ກຳ ຈັດສັດຕູ. ມັນເປັນ ທຳ ມະຊາດທີ່ກຽດຊັງ ທຳ ລາຍແລະນ້ ຳ ຕາ.”
ປະເທດສ່ວນໃຫຍ່ຍັງມີກົດ ໝາຍ ຕໍ່ຕ້ານການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ. ຍົກຕົວຢ່າງໃນສັງຄົມພົນລະເຮືອນຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ, ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ບໍ່ຄວນຄາດຫວັງວ່າຈະຂ້າຄົນອື່ນໂດຍເຈດຕະນາ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຖືກ ດຳ ເນີນຄະດີໂດຍລັດທີ່ອາດຈະສົ່ງຜົນໃຫ້, ຫຼັງຈາກການພິຈາລະນາຄະດີຂອງສານ, ໃນລັດດັ່ງກ່າວກໍ່ຂ້າຄົນສ່ວນບຸກຄົນໃນການກະ ທຳ ຄວາມຜິດດັ່ງກ່າວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການລົງໂທດໃນສະຫະລັດ, ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຖືກສະຫງວນໄວ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຊັບພະຍາກອນ. ມັນສົມຄວນທີ່ຈະສັງເກດເຫັນວ່າສະຫະລັດອາເມລິກາແມ່ນປະເທດຕາເວັນຕົກພຽງແຫ່ງດຽວທີ່ຍັງໃຊ້ໂທດປະຫານຊີວິດ, ເຊິ່ງຖືກບັງຄັບໃຊ້ຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ປະຊາຊົນທີ່ທຸກຍາກທີ່ສຸດແລະຜູ້ທີ່ມີສີຜິວຫຼາຍ - ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ປົກກະຕິແລ້ວບໍ່ມີບ່ອນປ້ອງກັນຕົວເອງ. ໂທດປະຫານຊີວິດແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ຖືກເກືອດຫ້າມຈາກລັດ (ຫຼືການກໍ່ການຮ້າຍ) ວ່າເປັນວິທີການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ໃນເງື່ອນໄຂຂອງທ່ານດຣ King, ນະໂຍບາຍພາຍໃນປະເທດຂອງອາເມລິກາແມ່ນເຊື້ອຊາດ, ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຄົນທຸກຍາກແລະ, ດ້ວຍໂທດປະຫານຊີວິດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄົນທີ່ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ.
ເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນຂ້ອຍຢາກຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສົງຄາມແລະສອບຖາມ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງພໍ່ຂອງຂ້ອຍທີ່ບໍ່ເຄີຍເຮັດສົງຄາມໃນປະເທດເຢຍລະມັນໃນປີ WWII. ພວກເຂົາຈະບໍ່ລົມກັບຂ້ອຍ. ພວກເຂົາຈະບໍ່ແບ່ງປັນຫຍັງ. ມັນໃຊ້ເວລາໄລຍະ ໜຶ່ງ ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ຂອງການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາ. ສົງຄາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ມີຄວາມ ໝາຍ ຄ້າຍຄືກັບຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານນັ້ນມັນບໍ່ແປກທີ່ການແບ່ງປັນປະສົບການເຫລົ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ເຕັມໃຈເຮັດ. ໃນປື້ມຂອງລາວ ສິ່ງທີ່ທຸກຄົນຄວນຮູ້ກ່ຽວກັບສົງຄາມ, ນັກຂ່າວ Chris Hedges ຂຽນວ່າ,“ ພວກເຮົາສູ້ຮົບສົງຄາມ. ພວກເຮົາປ່ຽນມັນໄປສູ່ຄວາມບັນເທີງ. ແລະໃນທຸກສິ່ງນີ້ພວກເຮົາລືມວ່າສົງຄາມແມ່ນຫຍັງ, ມັນເຮັດຫຍັງກັບຄົນທີ່ທຸກທໍລະມານກັບມັນ. ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນກອງທັບແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າເສຍສະຫຼະທີ່ມີສີສັນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ທີ່ກຽດຊັງສົງຄາມຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນ, ແມ່ນນັກຮົບເກົ່າທີ່ຮູ້ຈັກມັນ. "
ໃນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ“ ລະຫວ່າງລັດ”, ໃນບັນດາບຸກຄົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຢ່າງ ໜ້ອຍ, ສົງຄາມແມ່ນຖືວ່າເປັນວິທີສຸດທ້າຍ ສຳ ລັບເຫດຜົນໃດ ໜຶ່ງ, ບໍ່ແມ່ນ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມສາມາດ ທຳ ລາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງມັນ. ແນວຄວາມຄິດ“ ສົງຄາມພຽງແຕ່” ແມ່ນອີງໃສ່ຈຸດປະສົງນັ້ນ - ວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ພະຍາຍາມແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ອນສົງຄາມເກີດຂື້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອອ້າງເຖິງທ່ານດຣ King ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ລາວຖາມວ່າເປັນຫຍັງການຂ້າປະຊາຊົນໃນຊາດຂອງທ່ານແມ່ນອາຊະຍາ ກຳ, ແຕ່ການຂ້າພົນລະເມືອງຂອງປະເທດອື່ນໃນສົງຄາມແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງວິລະຊົນ? " ຄຸນຄ່າແມ່ນບິດເບືອນເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ.
ສະຫະລັດອາເມລິກາມີປະຫວັດຄວາມໂສກເສົ້າໃນການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຫຼາຍເກີນໄປໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະເທດໃນສິ່ງທີ່ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຄວບຄຸມແລະມີການເຂົ້າເຖິງຊັບພະຍາກອນ ທຳ ມະຊາດເຊັ່ນ: ນ້ ຳ ມັນ. ຫາຍາກທີ່ສະຫະລັດມີຄວາມໂປ່ງໃສກ່ຽວກັບເຫດຜົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງສົງຄາມ. ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແມ່ນ stare ໃນຂະນະດຽວກັນຊາວຫນຸ່ມຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ຂ້າ.
ດ້ວຍຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍສາມເທື່ອຂອງເຊື້ອຊາດ, ຄວາມທຸກຍາກແລະສົງຄາມ, ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງສົງຄາມສະຫະລັດມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຢ່າງຊັດເຈນກັບຜູ້ທີ່ຖືກລົງໂທດໃນສະ ໜາມ ພາຍໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນລະບົບຍຸຕິ ທຳ ແລະສານຂອງສະຫະລັດແມ່ນຂາດເຂີນຢ່າງ ໜັກ ໜ່ວງ ແລະປະເດັນແລະຄວາມບໍ່ສະ ເໝີ ພາບແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍໂດຍລວມ ຄວາມບໍ່ສະ ເໝີ ພາບກາຍເປັນທີ່ສຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຫດການ Ferguson ແລະຄົນອື່ນໆນັບບໍ່ຖ້ວນໃນທົ່ວສະຫະລັດສົ່ງຜົນໃຫ້ເກີດການສູນເສຍຊີວິດທີ່ເສົ້າສະຫລົດໃຈ, ແນ່ນອນ, ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງພຶດຕິ ກຳ ທີ່ ທຳ ມະດາໃນອາເມລິກາ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຢູ່ໃນສະ ໜາມ ກິລາພາຍໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ການບຸກໂຈມຕີຂອງສະຫະລັດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຕໍ່ຕ້ານຄວາມທຸກຍາກ, ອຸປະກອນທີ່ບໍ່ດີແລະບັນດາປະເທດທີ່ມີປະຊາຊົນເປັນ ຈຳ ນວນຫຼາຍ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ສະຫະລັດສາມາດຮັບປະກັນໄດ້, ຢ່າງ ໜ້ອຍ, ແມ່ນໄຊຊະນະໄລຍະສັ້ນ.
ຄວາມຮຸນແຮງມີຜົນກະທົບທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ພວກເຮົາໃນສັງຄົມ. ມັນບໍ່ດີ ສຳ ລັບພວກເຮົາແນວໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານເບິ່ງມັນ. ບາງປີທີ່ຜ່ານມານັກວິທະຍາສາດອັງກິດ Colin Turnbull ໄດ້ສຶກສາຜົນກະທົບຂອງການລົງໂທດປະຫານຊີວິດໃນສະຫະລັດ. ລາວໄດ້ ສຳ ພາດເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ປ້ອງກັນໃນແຖວເສຍຊີວິດ, ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ດຶງສາຍໄຟຟ້າ, ນັກໂທດຕິດຕໍ່ສາຍຕາຍແລະສະມາຊິກຄອບຄົວຂອງຄົນທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້. ຜົນກະທົບທາງຈິດໃຈແລະບັນຫາສຸຂະພາບທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ທຸກໆຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງຫລືໂດຍທາງອ້ອມໃນການຂ້າລັດແມ່ນມີຄວາມ ໝາຍ ເລິກເຊິ່ງ. ບໍ່ມີໃຜລອດພົ້ນຈາກຄວາມໂຫດຮ້າຍ.
ນັກວິທະຍາສາດສັງຄົມກໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເບິ່ງຜົນກະທົບຂອງ“ ສົງຄາມ” ຕໍ່ສັງຄົມ. ມັນຍັງມີຜົນກະທົບທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ພວກເຮົາ. ມັນເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີວ່າສິ່ງທີ່ປັ້ນແຕ່ງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພຶດຕິ ກຳ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄອບຄົວແລະມິດສະຫາຍທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ນັກສັງຄົມສາດບໍ່ໄດ້ເບິ່ງແມ່ນຜົນກະທົບຂອງນະໂຍບາຍຂອງລັດຕໍ່ພຶດຕິ ກຳ ຂອງບຸກຄົນ. ນັກສັງຄົມສາດບາງຄົນໄດ້ພົບວ່າຫລັງຈາກສົງຄາມມີການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງເພີ່ມຂື້ນໃນແຕ່ລະປະເທດຂອງທັງຜູ້ທີ່ເສີຍຫາຍແລະຜູ້ຊະນະໃນການປະທະກັນ. ນັກວິທະຍາສາດສັງຄົມໄດ້ເບິ່ງຮູບແບບນັກຮົບເກົ່າທີ່ຮຸນແຮງ, ແລະຮູບແບບການລົບກວນດ້ານເສດຖະກິດແລະອື່ນໆເພື່ອອະທິບາຍປະກົດການນີ້. ຄຳ ອະທິບາຍດຽວທີ່ປະກົດວ່າເປັນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ສຸດແມ່ນການຍອມຮັບຂອງລັດກ່ຽວກັບການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ເມື່ອທຸກສາຂາຂອງລັດຖະບານຈາກຜູ້ບໍລິຫານ, ອົງການນິຕິບັນຍັດ, ສານປະຊາຊົນຍອມຮັບເອົາຄວາມຮຸນແຮງເປັນວິທີການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ມັນປະກົດມີການກັ່ນຕອງລົງຕໍ່ບຸກຄົນ - ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນໄຟຂຽວທີ່ຈະໃຊ້ຫລືພິຈາລະນາຄວາມຮຸນແຮງເປັນຫຼັກສູດທີ່ຍອມຮັບໄດ້ໃນພວກເຮົາ ຊີວິດປະຈໍາວັນ.
ບາງທີ ໜຶ່ງ ໃນການໂຕ້ຖຽງທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ທີ່ສຸດຕໍ່ການສົ່ງພວກແມ່ຍິງແລະຊາຍ ໜຸ່ມ ຂອງພວກເຮົາໄປເຮັດສົງຄາມແມ່ນວ່າພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ຕ້ອງການຂ້າຄົນເລີຍ. ເຖິງວ່າຈະໄດ້ຮັບການສິດສອນເຖິງວິທີການສູ້ຮົບທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ, ພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍບໍ່ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ຂໍຂ້າ. ໃນປື້ມທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງລາວ ໃນການຂ້າ: ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງຈິດໃຈຂອງການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄ່າໃນສົງຄາມແລະສັງຄົມ (1995), ນັກຈິດຕະວິທະຍາ Lt. Colonel Dave Grossman ໄດ້ອຸທິດສ່ວນທັງ ໝົດ ໃຫ້ແກ່ "ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຄົນທົ່ວປະຫວັດສາດ." ການຄົ້ນຄ້ວາພົບວ່າໃນທົ່ວປະຫວັດສາດ, ໃນສົງຄາມໃດກໍ່ຕາມ, ມີພຽງແຕ່ 15% ເຖິງ 20% ຂອງທະຫານທີ່ເຕັມໃຈຈະຂ້າ. ອັດຕາສ່ວນຕໍ່ານີ້ແມ່ນສາກົນແລະ ນຳ ໃຊ້ກັບທະຫານຈາກທຸກປະເທດໃນປະຫວັດສາດທີ່ບັນທຶກໄວ້. ຫນ້າສົນໃຈ, ເຖິງແມ່ນວ່າໄລຍະຫ່າງຈາກສັດຕູກໍ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງສົ່ງເສີມການຂ້າ. ທ່ານ Grossman ໃຫ້ການຄົ້ນພົບທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈວ່າ“ ເຖິງວ່າຈະມີປະໂຫຍດນີ້, ມີພຽງ 1 ເປີເຊັນຂອງນັກບິນສູ້ຮົບສະຫະລັດເທົ່າກັບ 40% ຂອງນັກບິນສັດຕູທັງ ໝົດ ທີ່ຖືກຍິງໃນຊ່ວງເວລາ WWII; ສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ຍິງຄົນໃດເລີຍຫລືແມ່ນແຕ່ພະຍາຍາມກໍ່ຕົວ.”
ສະຫະລັດແນ່ນອນບໍ່ຮູ້ຄຸນຄ່າອັດຕາສ່ວນຕໍ່າຂອງນັກຂ້າດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເລີ່ມປ່ຽນວິທີທີ່ມັນຝຶກອົບຮົມການທະຫານຂອງຕົນ. ຊາວອາເມລິກາເລີ່ມຕົ້ນໃຊ້ການປະສົມປະສານຂອງ "ເງື່ອນໄຂການປະຕິບັດງານ" ຂອງ IP Pavlov ແລະ BF Skinner ໃນການຝຶກອົບຮົມຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ທະຫານຂອງພວກເຮົາຜ່ານການຊໍ້າຊາກ. ທະເລຄົນ ໜຶ່ງ ບອກຂ້ອຍວ່າໃນການຝຶກອົບຮົມຂັ້ນພື້ນຖານບໍ່ພຽງແຕ່ເຈົ້າ“ ຝຶກ” ການຂ້າຕົວຕາຍຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເທົ່ານັ້ນແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ເວົ້າ ຄຳ ວ່າ“ ຂ້າ” ເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ກັບທຸກໆ ຄຳ ສັ່ງ. ທ່ານ Grossman ກ່າວວ່າ "ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ທະຫານໄດ້ຝຶກຊ້ອມຂະບວນການດັ່ງກ່າວຫຼາຍຄັ້ງ, ເມື່ອລາວຂ້າຕົວຕາຍໃນການສູ້ຮົບ, ລາວສາມາດປະຕິເສດຕົນເອງໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ, ປະຕິເສດຕົນເອງວ່າຕົນເອງໄດ້ຂ້າຄົນອື່ນ." ໂດຍສົງຄາມເກົາຫຼີ 55% ຂອງທະຫານອາເມລິກາສາມາດຂ້າໄດ້ແລະໂດຍຫວຽດນາມ 95% ສາມາດເຮັດໄດ້. ທ່ານ Grossman ຍັງກ່າວຕື່ມອີກວ່າດຽວນີ້ປະເທດຫວຽດນາມແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າເປັນສົງຄາມການຢາຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ທະຫານອາເມລິກາໄດ້ສະ ໜອງ ຢາຂອງພວກເຮົາ ຈຳ ນວນມະຫາສານເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາມີການກະ ທຳ ທີ່ຮຸນແຮງແລະພວກເຂົາອາດຈະເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນຢູ່ໃນອີຣັກ.
ໃນການຕອບ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບອັດຕາສ່ວນ ໜ້ອຍ ຂອງຜູ້ຂ້າໃນການສູ້ຮົບ, ທ່ານ Grossman ກ່າວວ່າ“ ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກວດເບິ່ງ ຄຳ ຖາມນີ້ແລະສຶກສາຂັ້ນຕອນຂອງການຂ້າໃນການສູ້ຮົບຈາກຈຸດຢືນຂອງນັກປະຫວັດສາດ, ນັກຈິດຕະວິທະຍາແລະນັກຮົບ, ຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມຮູ້ວ່າມີ ປັດໄຈ ສຳ ຄັນ ໜຶ່ງ ທີ່ຂາດຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈທົ່ວໄປຂອງການຂ້າໃນການສູ້ຮົບ, ແມ່ນປັດໃຈ ໜຶ່ງ ທີ່ຕອບ ຄຳ ຖາມນີ້ແລະອື່ນໆ. ປັດໄຈທີ່ຂາດຫາຍໄປນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ງ່າຍດາຍແລະສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່ໃນການຕໍ່ຕ້ານຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ການຂ້າຄົນອື່ນ. ການຕໍ່ຕ້ານທີ່ເຂັ້ມແຂງນັ້ນ, ໃນຫລາຍສະຖານະການ, ທະຫານຢູ່ສະ ໜາມ ຮົບຈະຕາຍກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະເອົາຊະນະມັນໄດ້.”
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການຂ້າແມ່ນການຢືນຢັນຂອບໃຈຂອງມວນມະນຸດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະດັດແປງພຶດຕິ ກຳ ຊາຍ ໜຸ່ມ ແລະຍິງຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນນັກຂ້າມືອາຊີບ, ຊຳ ນານງານບໍ? ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະດັດແປງພຶດຕິ ກຳ ຂອງຊາວ ໜຸ່ມ ຂອງພວກເຮົາໃນແບບນີ້ບໍ? ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ໄວ ໜຸ່ມ ຂອງພວກເຮົາເສີຍເມີຍຕໍ່ຄວາມເປັນມະນຸດຂອງພວກເຂົາເອງແລະຂອງຄົນອື່ນບໍ? ມັນບໍ່ແມ່ນເວລາທີ່ພວກເຮົາແກ້ໄຂບັນດາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ແທ້ຈິງໃນໂລກ, ແກນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເປັນເຊື້ອຊາດ, ຄວາມທຸກຍາກແລະສົງຄາມແລະສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ບວກໃສ່ກັບຄວາມໂລບມາກໂລພາເພື່ອຄວບຄຸມຊັບພະຍາກອນຂອງໂລກໂດຍການໃຊ້ຈ່າຍຂອງພວກເຮົາທັງ ໝົດ? ພວກເຮົາກໍ່ຕ້ອງການເງິນໂດລາພາສີຂອງພວກເຮົາທີ່ໃຊ້ໃນການຂ້າຄົນທຸກຍາກຂອງໂລກ, ທຳ ລາຍປະເທດຂອງພວກເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຮຸນແຮງໃນຂະບວນການນີ້ບໍ? ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ດີກ່ວານີ້!
Heather Gray ຜະລິດ“ ພຽງແຕ່ຄວາມສະຫງົບສຸກ” ໃນ WRFG-Atlanta 89.3 FM ເຊິ່ງອອກຂ່າວກ່ຽວກັບຂ່າວທ້ອງຖິ່ນ, ພາກພື້ນ, ແຫ່ງຊາດແລະສາກົນ. ໃນປີ 1985-86 ນາງໄດ້ຊີ້ ນຳ ໂຄງການທີ່ບໍ່ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຢູ່ທີ່ Martin Luther King, Jr. ສູນການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງໃນ Atlanta. ນາງອາໃສຢູ່ໃນ Atlanta ແລະສາມາດບັນລຸໄດ້ຢູ່ Justpeacewrfg@aol.com.
