ຈະເປັນແນວໃດວັນຄຣິດສະມາດເປັນເຈົ້າຂອງ Abolitionists

ໂດຍ William Loren Katz, Consortium News

ກ່ອນວັນຄຣິດສະມາດພົ້ນເດັ່ນເປັນຜົນສໍາເລັດທາງການຄ້າ, ມັນໄດ້ນໍາພາຊີວິດຂອງສັງຄົມ. ໃນອານານິຄົມອາເມລິກາ 13 ແລະມື້ທໍາອິດຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ, ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນງານບຸນທີ່ມີການດື່ມເຫຼົ້າແລະຂົມຂື່ນ.

ແຕ່ຍ້ອນການຕໍ່ຕ້ານການເປັນຂ້າທາດທີ່ຮ້ອນໃຈໃນ 1830s, ແຖບຂອງຜູ້ຫຍິງຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກຍົກເລີກໄດ້ນໍາພາມັນເຂົ້າໄປໃນວັນພັກຜ່ອນທີ່ເປັນນາຂອງສັນຕິພາບແລະການປົດປ່ອຍຕົວ.

ໃນ 1834, ສະມາຊິກຂອງກຸ່ມ Massachusetts Anti-Slavery Society ຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ - ຄົນອາຟຣິກາອາເມລິກາແລະຄົນຂາວ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ - ໄດ້ເຫັນວັນຄຣິດສະມາດເປັນໂອກາດທີ່ຈະສະແດງປະຊາທິປະໄຕທີ່ຊື່ວ່າການເສລີພາບສໍາລັບທຸກໆຄົນ ເດັກນ້ອຍຖືກຄຸກຢູ່ໃນຂ້າທາດ.

ແມ່ຍິງຖືວ່າເປັນຜູ້ນໍາພາໃນວຽກງານນີ້, ທ້າທາຍຢ່າງແຂງແຮງຕໍ່ສັງຄົມທີ່ປະຕິເສດການລົງຄະແນນສຽງແລະສຽງສຽງຂອງສາທາລະນະ. ເພື່ອສະຫນອງທຶນເພື່ອລົບລ້າງເຫດຜົນ, ແມ່ຍິງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຈັດຕັ້ງຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ຂາຍຂອງຂວັນແລະຂໍ້ຄວາມຕ້ານການຂ້າທາດທີ່ trumpeted.

ເນື່ອງຈາກວ່າແມ່ຍິງມີຄວາມສໍາຄັນໃນຄວາມພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວ, ສື່ມວນຊົນໃນມື້ນີ້ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຊາຍວ່າ "ຜູ້ຫຍິງ Nancy." ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີການໂຈມຕີທາງປາກແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຊາຍແລະຍິງຕ້ານການຂ້າທາດ ທີ່ຢູ່ ຫຼັງຈາກກອງປະຊຸມບາງຢ່າງ, ແມ່ຍິງໄດ້ເຊື່ອມໂຍງແຂນ, ສີດໍາແລະສີຂາວ, ແລະອ້ອມຮອບຜູ້ຊາຍຂອງພວກເຂົາເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກກຸ່ມຄົນທີ່ໃຈຮ້າຍ.

ຜູ້ລ່ວງລະເມີດທາງເພດຍິງຍັງໄດ້ນໍາພາໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບສາທາລະນະລັດພາກເຫນືອທີ່ຮູ້ສຶກວ່າການລົງທືນຂອງແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກລ້າລ້າເປັນເລື່ອງທີ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວແລະບໍ່ສະຫຼາດສໍາລັບການສົນທະນາສາທາລະນະ. ມີພາສາທີ່ຊັດເຈນແລະຮູບພາບທີ່ສົດໃສ, ຜູ້ປະຕິເສດຜູ້ຫຍິງໃຊ້ງານວາງສະແດງວັນຄຣິດສະມາດຂອງພວກເຂົາເພື່ອປະກາດຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະການຂົ່ມຂືນທີ່ຖືກປະສົບກັບເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາ.

ເພື່ອແນໃສ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພາກເຫນືອ, ແມ່ຍິງຍັງໄດ້ປຽບທຽບການປະຕິບັດໂດຍທົ່ວໄປຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນການລະເມີດກົດຫມາຍ - ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງກວ້າງຂວາງ - ການຖືກຂົ່ມເຫງຜູ້ຊາຍ, ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ, ເຊິ່ງສື່ມວນຊົນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ເຊື່ອງໄວ້ຈາກທັດສະນະຂອງສາທາລະນະ.

ແມ່ຍິງຫັນວັນພັກວັນຄຣິດສະມາດເປັນເວລາສໍາລັບຂອງຂວັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ເດັກນ້ອຍທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນ. ໂດຍເນັ້ນຫນັກເຖິງການປິ່ນປົວແບບນີ້ສໍາລັບເດັກນ້ອຍ, ແມ່ຍິງໄດ້ຂໍໃຫ້ຊາວອາເມຣິກັນຍອມຮັບເອົາຄົນທີ່ເປັນທາດ, ຜູ້ທີ່ມີສິດທິຫນ້ອຍກວ່າເດັກນ້ອຍ, ຄວນຮັບເອົາການດູແລຄຣິສຕຽນແລະຄວາມກະລຸນາ, ເຊັ່ນກັນ.

ຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງທີ່ທໍາອິດ Massachusetts ການຕ້ານການຂ້າທາດການຄ້າທີ່ເປັນຕົວຢ່າງຂອງ chorus ເດັກນ້ອຍ interracial ເອີ້ນວ່າ "Boston Garrison Juvenile Choir." ມັນເພງເຫຼົ່ານີ້ວັນພັກທີ່ນິຍົມເຊັ່ນ: "້ໍາຕານ Plums." ແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ດໍາເນີນງານບຸນວັນຄຣິດສະມາດເຫຼົ່ານີ້ຍັງໄດ້ນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ເຊັ່ນ: ໄມ້ພຸ່ມຂຽວຕະຫຼອດປີ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1830s, ງານວາງສະແດງວັນຄຣິດສະມາດໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອການຍົກຍ້າຍ.

ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ Bazaar ໄດ້ທົດແທນໄມ້ພຸ່ມສີຂຽວຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ມີໄມ້ຢືນຕົ້ນໃບຂຽວຕະຫລອດປີ, ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນຂຽວຕະຫລອດປີ, ເປັນຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍ Charles Follen, ຜູ້ອະພະຍົບຊາວເຢຍລະມັນຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນດ້ານສິດທິຂອງເດັກແລະສາດສະດາວັນນະຄະດີໃນມະຫາວິທະຍາໄລ Harvard. ລາວໄດ້ຖືກຍິງອອກໃນ 1835 ຍ້ອນກິດຈະກໍາຕ້ານການຂ້າທາດຂອງລາວ.

ວ່າວັນຄຣິດສະມາດ, ຜູ້ຂຽນອັງກິດທີ່ມີຊື່ສຽງ Harriet Martineau ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານ Follen ແລະໄດ້ກາຍເປັນປະຫຼາດໃຈໂດຍການປົກຫຸ້ມຂອງປ່າດົງດິບຂອງລາວ. Martineau ໄດ້ຂຽນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າ "ຕົ້ນໄມ້ວັນຄຣິດສະມາດ" ຂອງ Follen ໃນຫນັງສືຂອງນາງແລະປະຊາຊົນໄດ້ກາຍເປັນກຽດຊັງ, ເຊັ່ນກັນ. ຕົ້ນໄມ້ວັນຄຣິດສະມາດຢືນເປັນປະເພດຂອງທຸງຊາດທີ່ມີສີຂຽວສູງ.

ໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຈົ້າຫນ້າທີ່ຕໍ່ສູ້ຕ້ານການຂ້າທາດແລະຜູ້ຊາຍຂອງພວກເຂົາໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບພວກຊົນຊັ້ນສູງທີ່ມີອໍານາດປົກຄອງຜູ້ຊາຍ, ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍເປັນຊັບສິນ, ແລະລະບົບການເມືອງທີ່ເດັ່ນກວ່າຫມູ່ໃນພາກໃຕ້, ສາຂາຂອງລັດຖະບານກາງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອສະແດງຄວາມເປັນຕົວແທນຂອງການເປັນຂ້າທາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງປະເທດນີ້, ກຸ່ມຂອງແມ່ຍິງທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນີ້ໄດ້ຫັນປ່ຽນສິ່ງທີ່ເປັນເທສະການທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສະຫລອງວັນຄຣິດສະມາດທີ່ສົ່ງເສີມສິດເສລີພາບສໍາລັບທຸກຄົນ.

ເພື່ອສະແດງຄວາມສະຫວ່າງຕໍ່ບາບຂອງການເປັນຂ້າທາດຂອງມະນຸດແລະຄວາມຕ້ອງການການປ່ອຍຕົວໃນວັນຄຣິດສະມາດແລະມື້ອື່ນ 364, ເຫຼົ່ານີ້ crusaders ຕ້ານການເປັນຂ້າທາດໄດ້ຕີ hard ກ່ຽວກັບປະຕູປິດ, ການນໍາໃຊ້ຄວາມຄິດສ້າງສັນທາງປັນຍາແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງສົມບັດສິນທໍາ. ໃນທີ່ສຸດທາງໂບດຂອງພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ປົດປ່ອຍອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງພາກໃຕ້ຂອງພວກເຂົາແຕ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການເຄື່ອນໄຫວ Suffrage ທີ່ຫລາຍສິບປີຕໍ່ມາໄດ້ຮັບສິດທິດ້ານການເມືອງສໍາລັບແມ່ຍິງທຸກຄົນໃນສະຫະລັດ.

ການນໍາໃຊ້ວັນຄຣິດສະມາດເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສາເຫດຂອງການຕໍ່ຕ້ານການເປັນທາດຍັງໄດ້ມອບສັນຍາລັກຂອງວັນຄຣິດສະມາດຈໍານວນຫຼາຍ, ລວມທັງການເນັ້ນຫນັກໃສ່ເດັກນ້ອຍ, ການໃຫ້ຂອງຂວັນແລະຕົ້ນໄມ້ຂຽວຕະຫຼອດປີ. ແລະ, ໂດຍການເສີມສ້າງຄວາມເສລີພາບ, ແມ່ຍິງເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ຊາທິປະໄຕອາເມລິກາເປັນຂອງຂວັນວັນຄຣິດສະມາດທີ່ບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາໃຫ້.

William Loren Katz, ຜູ້ຂຽນຂອງ ຊາວອິນເດຍສີດໍາ: ເປັນມໍລະດົກທີ່ເຊື່ອງໄວ້ ແລະປື້ມປະຫວັດສາດອາເມລິກາອີກ 2010 ເຫຼັ້ມ, ແມ່ນນັກສືກສາທີ່ມາຢ້ຽມຢາມທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລນິວຢອກ. ລິຂະສິດ William Loren Katz XNUMX ເວັບໄຊທ໌ຂອງລາວແມ່ນ wwwwilliamlkatzcom