ໂດຍ Robert Fantina
ຂໍ້ສັງເກດຢູ່ #NoWar2016
ພວກເຮົາໄດ້ຍິນໃນມື້ນີ້ກ່ຽວກັບເຊື້ອຊາດແລະວິທີການທີ່ມັນມີບົດບາດໃນການເອົາຊະນະແລະການຂຸດຄົ້ນຂອງບັນດາປະເທດໃນອາຟຣິກາ, ໂດຍສຸມໃສ່ສະຖານະການທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈໃນສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕກົງໂກ. ປະຊາຊົນຢູ່ໃນອາເມລິກາເຫນືອບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ; ການຂາດການລາຍງານແລະການຂາດການມີຄວາມສົນໃຈໃນຕົວມັນເອງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບຄວາມຮຸນແຮງສູງ. ເປັນຫຍັງອໍານາດທີ່ເປັນສື່ມວນຊົນທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງທຸລະກິດທີ່ເປັນຫນຶ່ງໃນລັດຖະບານສະຫະລັດບໍ່ສົນໃຈກ່ຽວກັບການກະບົດທີ່ເກີດຂື້ນໃນອາຟຣິກກາແລະຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍ, ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຈໍານວນຫລາຍ? ດີ, ແນ່ນອນ, ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຄວບຄຸມການໄຫຼເຂົ້າຂອງຂໍ້ມູນ, ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານັ້ນພຽງແຕ່ບໍ່ສໍາຄັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, 1% ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການລັກແລະການຂຸດຄົ້ນຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້, ສະນັ້ນໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ມີຫຍັງອີກແດ່ທີ່ສໍາຄັນ. ແລະອາຊະຍາກໍາເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ມະນຸດໄດ້ຖືກດໍາເນີນຕໍ່ໄປຕະຫລອດຫຼາຍສິບປີ.
ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ Islamophobia, ຫຼືການຕໍ່ຕ້ານມຸດສະລິມ Muslim. ໃນຂະນະທີ່ການຂູດຮີດຮ້າຍແຮງຂອງປະຊາຊົນໃນທົ່ວອາຟຣິກາໄດ້ຖືກປະຕິເສດຫຼາຍຫລືຫນ້ອຍ, Islamophobia ແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈິງ; ປະທານາທິບໍດີ Donald Trump ຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາຊາວມຸດສະລິມທັງຫມົດອອກຈາກສະຫະລັດແລະທັງສອງທ່ານແລະປະທານາທິບໍດີ Hillary Clinton ຕ້ອງການເພີ່ມການລະເບີດຂອງເມືອງມຸດສະລິມສ່ວນໃຫຍ່.
ໃນເດືອນພຶດສະພາຂອງປີທີ່ຜ່ານມາ, ພວກປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານ Islam ໄດ້ຈັດງານປະທ້ວງໃນ Arizona. ຕາມທີ່ທ່ານອາດຈະຈື່ຈໍາ, ພວກປະທ້ວງປະກອບອາວຸດໄດ້ລ້ອມຮອບໂບດໃນລະຫວ່າງການບໍລິການ. ການສະແດງດັ່ງກ່າວແມ່ນສະຫງົບ, ໂດຍມີຜູ້ສະແດງທີ່ຖືກເຊີນເຂົ້າໄປໃນໂບດ, ແລະຫຼັງຈາກຢ້ຽມຢາມສັ້ນ, ທ່ານກ່າວວ່າລາວໄດ້ຖືກຜິດພາດກ່ຽວກັບມຸດສະລິມ. ຄວາມຮູ້ພຽງເລັກນ້ອຍເປັນທາງຍາວ.
ແຕ່ຈົ່ງຈິນຕະນາການຖ້າທ່ານຈະຕິຕຽນຖ້າພວກກຸ່ມຊາວມຸດສະລິມທີ່ຂົ່ມຂືນໄດ້ຍຶດເອົາອາວຸດແລະອ້ອມຮອບສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກໃນລະຫວ່າງມະຫາຊົນ, ສາສະຫນາໃນເວລາການບໍລິການຫຼືຊາວຄຣິສຕຽນອື່ນໆ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດຈິນຕະນາການນັບຮ່າງກາຍ, ທັງຫມົດຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍເປັນຊາວມຸດສະລິມ.
ດັ່ງນັ້ນ, ການຂ້າຄົນອາຟຣິກາໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງບໍລິສັດ, ແລະຂອງມຸດສະລິມໂດຍກົງຈາກລັດຖະບານສະຫະລັດ: ແມ່ນໃຫມ່ນີ້? ມີນະໂຍບາຍການລ່ວງລະເມີດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີພຽງແຕ່ໄດ້ຝັນໂດຍປະທານາທິບໍດີ Barack Obama? ບໍ່ຍາກ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໃຊ້ເວລາເພື່ອລາຍລະອຽດການປະຕິບັດທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວຂອງສະຫະລັດນັບຕັ້ງແຕ່ການກໍ່ຕັ້ງຂອງຕົນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະປຶກສາຫາລືບາງຄົນ.
ໃນເວລາທີ່ຊາວເອີຣົບທໍາອິດໄດ້ເຂົ້າມາໃນອາເມລິກາເຫນືອ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນທີ່ດິນທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ມັນແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງປະຊາຊົນລ້ານໆຄົນ. ແຕ່ໃນສາຍຕາຂອງຜູ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານເຫຼົ່ານີ້, ຊາວບ້ານແມ່ນມີພຽງແຕ່ savages. ຫຼັງຈາກອານານິຄົມປະກາດວ່າເປັນເອກະລາດ, ລັດຖະບານກາງໄດ້ຕັດສິນວ່າມັນຈະຈັດການກັບວຽກງານຂອງ "ຊາວອິນເດຍ" ທັງຫມົດ. ຊາວບ້ານ, ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຈາກການຈັດການສິ່ງແວດລ້ອມຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂດຍຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ດິນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄວ້ວາງໃຈໃນການມີຊີວິດຢູ່.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງສົນທິສັນຍາທີ່ລັດຖະບານສະຫະລັດປະຕິບັດກັບຊາວພື້ນເມືອງແລະຕໍ່ມາໄດ້ຖືກລະເມີດ, ບາງຄັ້ງພາຍໃນເວລາຂອງວັນ, ຈະກວມເອົາລາຍລະອຽດ. ແຕ່ວ່າມີພຽງເລັກນ້ອຍມີການປ່ຽນແປງໃນປີທີ່ຜ່ານມາ. ຊາວອາເມຣິກັນຊາວອາເມຣິກັນໃນປະຈຸບັນຍັງຖືກຂູດຮີດ, ຍັງຕິດຢູ່ໃນການສະຫງວນແລະຍັງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄຸ້ມຄອງຂອງລັດຖະບານ. ມັນບໍ່ແປກທີ່ວ່າການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຂອງ Black Lives ໄດ້ຮັບເອົາເຫດຜົນຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ເຫັນໃນປັດຈຸບັນໃນການສະຫນັບສະຫນູນການລິເລີ່ມຂອງ NoDAPL (No Dakota Access Pipeline). ບັນດານັກເຄື່ອນໄຫວຊາວປາແລສໄຕໃນປະເທດນັ້ນ, ເຊິ່ງຍັງທົນທຸກພາຍໃຕ້ການກະທໍາຜິດຂອງສະຫະລັດແລະການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຂອງ Black Lives, ສະຫນັບສະຫນູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ບາງທີອາດມີຫຼາຍກ່ວາເກົ່າ, ກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ມີປະສົບການການຂຸດຄົ້ນຂອງສະຫະລັດແມ່ນສອດຄ່ອງກັບກັນແລະກັນເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍເຊິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອຄວາມຍຸດຕິທໍາ.
ກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນໄປຫາຄໍາເວົ້າທີ່ລ້າສະໄຫມຂອງອາເມລິກາຕໍ່ຕ້ານມະນຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການກ່າວເຖິງສິ່ງທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ 'ໂຣກແມ່ຍິງທີ່ຂາດຫາຍໄປ'. ຄິດໄລຍະເວລາ, ຖ້າທ່ານຈະ, ກ່ຽວກັບແມ່ຍິງທີ່ຫາຍສາບສູນ, ທ່ານໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບເລື່ອງຂ່າວ. Elizabeth Smart ແລະ Lacey Peterson ແມ່ນສອງທີ່ມາສູ່ຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍ. ມີອີກສອງສາມຄົນທີ່ມີໃບຫນ້າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເບິ່ງໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກລາຍງານຂ່າວຕ່າງໆ, ແລະທັງຫມົດແມ່ນສີຂາວ. ໃນເວລາທີ່ແມ່ຍິງຂອງສີຫາຍໄປ, ມີການລາຍງານຫນ້ອຍ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງພິຈາລະນາ racism ຂອງຜູ້ທີ່ຄວບຄຸມສື່ມວນຊົນຂອງບໍລິສັດ. ຖ້າຊີວິດຂອງຄົນອາຟຣິກາໃນອາຟຣິກາບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫລືມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຂົາ, ຊີວິດຂອງແມ່ຍິງອາລຸນແມ່ນຫຍັງຢູ່ໃນສະຫະລັດ? ແລະຖ້າຊາວອະເມຣິກັນຄົນທໍາມະດາສາມາດໃຊ້ຈ່າຍໄດ້ຫມົດແລ້ວ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຄວນຫລີກລ້ຽງເອົາແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈ?
ແລະໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຊີວິດທີ່, ໃນສາຍຕາຂອງລັດຖະບານສະຫະລັດ, ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄວາມຫມາຍ, ໃຫ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍດໍາທີ່ບໍ່ປາດຖະຫນາ. ໃນສະຫະລັດ, ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າເປັນການປະຕິບັດເປົ້າຫມາຍສໍາລັບຕໍາຫຼວດສີຂາວ, ຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າພວກເຂົາບໍ່ມີເຫດຜົນອື່ນກ່ວາເຊື້ອຊາດຂອງພວກເຂົາ, ແລະເຮັດແນວນັ້ນກັບຄວາມບໍ່ມີໂທດອັນສົມບູນເກືອບ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າພະນັກງານທີ່ຢູ່ໃນ Tulsa ຜູ້ທີ່ຖືກຍິງແລະຂ້າຕາຍ Terrance Crutcher ຖືກປະຫານຊີວິດດ້ວຍການຂ້າຄົນ. ເປັນຫຍັງຄ່າບໍລິການບໍ່ແມ່ນຄວາມເສຍສະລະຄັ້ງທໍາອິດ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້, ແຕ່ຢ່າງຫນ້ອຍນາງກໍາລັງຖືກຄິດຄ່າທໍານຽມ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບຜູ້ລ່ວງລະເມີດຂອງ Michael Brown, Eric Garner, Carl Nivins ແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກທໍາລາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍອື່ນໆ? ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຍ່າງບໍ່ເສຍຄ່າ?
ແຕ່ຂໍໃຫ້ກັບຄືນໄປຫາເຊື້ອຊາດໃນສົງຄາມ.
ໃນເວລາທ້າຍປີ 1800s, ຫຼັງຈາກສະຫະລັດຈັບກຸມຟີລິບປິນ, William Howard Taft, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ມາກາຍເປັນປະທານາທິບໍດີຂອງສະຫະລັດ, ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນເຈົ້າຫນ້າທີ່ປົກຄອງຂອງຟີລິບປິນ. ລາວໄດ້ອ້າງເຖິງປະຊາຊົນຟີລິບປິນທີ່ເປັນ "ອ້າຍນ້ອງອ້າຍນ້ອງນ້ອຍຂອງລາວ". ປະທານາທິບໍດີ Adna R Chaffee, ໃນຟີລິບປິນກັບທະຫານສະຫະລັດອະເມຣິກັນໄດ້ອະທິບາຍຊາວຟີລິບປິນວ່າ: "ພວກເຮົາກໍາລັງປະຕິບັດກັບປະຊາຊົນທີ່ມີລັກສະນະຜິດປົກກະຕິທີ່ເປັນສັດຕູກັບເຊື້ອຊາດສີຂາວແລະຜູ້ທີ່ເບິ່ງຊີວິດຂອງ ມູນຄ່າຫນ້ອຍແລະ, ສຸດທ້າຍ, ຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ສົ່ງກັບການຄວບຄຸມຂອງພວກເຮົາຈົນກ່ວາ defeated ຢ່າງແທ້ຈິງແລະ whipped ເຂົ້າໄປໃນສະພາບດັ່ງກ່າວ. "
ສະຫະລັດສະເຫມີເວົ້າກ່ຽວກັບການຊະນະຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນທີ່ປະເທດຊາດຂອງຕົນກໍາລັງລ່ວງລະເມີດ. ແຕ່ປະຊາຊົນຊາວຟີລິບປີນ, ເຊັ່ນຊາວຫວຽດນາມຊາວຫວຽດນາມຫຼາຍສິບປີຕໍ່ມາ, ແລະຊາວອີຣັກ 70 ປີຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈໍາເປັນຕ້ອງ 'ນໍາໄປສູ່ການຄວບຄຸມຂອງສະຫະລັດ. ມັນຍາກທີ່ຈະຊະນະຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຂອງຄົນທີ່ທ່ານກໍາລັງຂ້າ.
ແຕ່, 'ອ້າຍນ້ອງອ້າຍເລັກນ້ອຍ' ຂອງທ່ານ Taft ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕີເຂົ້າໃນການຍື່ນສະເຫນີ.
ໃນ 1901, ປະມານສາມປີເຂົ້າໄປໃນສົງຄາມ, ການປະທ້ວງ Balangiga ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການໂຄສະນາ Samar. ໃນເມືອງ Balangiga, ໃນເກາະ Samar, ຊາວຟີລິບປິນໄດ້ປະຫລາດໃຈຊາວອາເມຣິກັນໃນການໂຈມຕີທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກທະຫານສະຫະລັດເສຍຊີວິດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ສະຫະລັດອາເມລິກາ reveres ສປປລສະຫະລັດທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າປ້ອງກັນ 'homeland', ແຕ່ວ່າບໍ່ມີສໍາລັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງຕົນເອງ. ໃນການລົງໂທດ, Brigadier General Jacob H. Smith ສັ່ງໃຫ້ປະຕິບັດທຸກຄົນໃນຕົວເມືອງໃນໄລຍະອາຍຸສິບ. ບອກວ່າ: "ຂ້າແລະເຜົາ, ຂ້າແລະເຜົາ; ຫຼາຍທີ່ທ່ານຂ້າແລະຫຼາຍທີ່ທ່ານໄຫມ້, ທ່ານຈະກະລຸນາຂ້າພະເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ. "[1] ລະຫວ່າງ 2,000 ແລະ 3,000 Filipinos, ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງປະຊາກອນທັງຫມົດຂອງ Samar, ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນການ massacre ນີ້.
ໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1, ປະຊາຊົນຊາວອາຟຣິກາຫລາຍພັນຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມແລະສະແດງຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມກ້າຫານ. ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຢືນຢູ່ຄຽງຄູ່ກັບຄົນຕ່າງຊາດສີຂາວຂອງພວກເຂົາ, ການຮັບໃຊ້ປະເທດທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່, ຄວາມສະເຫມີພາບທາງເຊື້ອຊາດໃຫມ່ຈະເກີດມາ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ. ຕະຫຼອດການສົງຄາມ, ລັດຖະບານສະຫະລັດແລະທະຫານໄດ້ຢ້ານກົວກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງທະຫານອາຟຣິກາອາເມລິກາເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນວັດທະນະທໍາຝຣັ່ງ. ພວກເຂົາເຈົ້າເຕືອນຝຣັ່ງວ່າບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບຊາວອາເມຣິກັນໃນອາຟຣິກາແລະເຜີຍແຜ່ສື່ສານທາງແພ່ງ. ນີ້ລວມມີການກ່າວຫາວ່າພວກທະຫານໃນອາຟຣິກາອາເມລິກາຂົ່ມຂືນແມ່ຍິງສີຂາວ.
ຝຣັ່ງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ໄດ້ປະທັບໃຈກັບຄວາມພະຍາຍາມໃນການໂຄສະນາຂອງສະຫະລັດຕໍ່ຊາວອາຟຣິກາອາເມລິກາ. ບໍ່ເຫມືອນກັບສະຫະລັດທີ່ບໍ່ໄດ້ມອບໂລຫະໃດໆໃຫ້ແກ່ທະຫານອາເມຣິກາອາເມລິກາທີ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງຈົນກ່ວາຫລາຍປີຫລັງຈາກສົງຄາມ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຽງແຕ່ posthumously, ຝຣັ່ງໄດ້ຮັບຮາງວັນຫຼາຍຮ້ອຍພັນຂອງໂລຫະທີ່ສໍາຄັນແລະມີຊື່ສຽງໃຫ້ແກ່ທະຫານອາຟຣິກາອາເມລິກາຍ້ອນ ຄວາມພະຍາຍາມ heroic ຂອງເຂົາເຈົ້າ exceptionally.[2]
ໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ II, ມັນບໍ່ສາມາດປະຕິເສດວ່າກອງທັບເຍຍລະມັນໄດ້ກະທໍາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ແຕ່, ໃນສະຫະລັດ, ມັນບໍ່ແມ່ນລັດຖະບານເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກວິພາກວິຈານ. ຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ຊາວເຢຍລະມັນທັງຫມົດໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນໃນປຶ້ມ, ຫນັງສືພິມແລະຫນັງສືພິມ.
ປະຊາຊົນສະຫະລັດອາເມລິກາບໍ່ມັກທີ່ຈະຄິດກ່ຽວກັບຄັງສໍາລັບຊາວຍີ່ປຸ່ນອາເມລິກາ. ເມື່ອ Pearl Harbor ຖືກລະເບີດແລະ US ເຂົ້າສູ່ສົງຄາມ, ຊາວຍີ່ປຸ່ນທັງຫມົດຢູ່ໃນສະຫະລັດ, ລວມທັງພົນລະເມືອງເກີດທີ່ເກີດຂື້ນ, ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການສົງໄສ. "ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການໂຈມຕີ, ກົດຫມາຍການທະຫານຖືກປະກາດແລະນໍາພາສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນອາເມລິກາອາເມລິກາຖືກຈັບກຸມ.
ການປິ່ນປົວຂອງພວກເຂົາແມ່ນໄກຈາກມະນຸດ.
"ໃນເວລາທີ່ລັດຖະບານຕັດສິນໃຈຍ້າຍຊາວອາເມຣິກາຊາວຍີ່ປຸ່ນ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກເຮືອນແລະຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາຢູ່ເທິງຝັ່ງຕະວັນຕົກແລະຖືກຂື້ນກັບງົວ, ແຕ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສໍາລັບສັດຕະຫຼອດອາທິດ, ສຸດທ້າຍໄຕມາດ. ' ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນສະຖານທີ່ເກັບມ້ຽນ, racetracks, ຮ້ານຂາຍສັດລ້ຽງຢູ່ສວນສາທາລະນະ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກເກັບໄວ້ສໍາລັບເວລາໃນການລ້ຽງຫມູ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄ່າຍສະຫະພັນ, ພວກເຂົາອາດພົບວ່າເຈົ້າຫນ້າທີ່ທາງການແພດຂອງລັດໄດ້ພະຍາຍາມປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການດູແລທາງການແພດຫຼືໃນ Arkansas ໄດ້ປະຕິເສດບໍ່ໃຫ້ແພດໃຫ້ໃບຢັ້ງຢືນການເກີດລູກຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ເກີດຢູ່ໃນ camps, ເດັກນ້ອຍ '' ທີ່ມີຢູ່ທາງດ້ານກົດຫມາຍ, 'ບໍ່ໄດ້ບອກມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ເວລາທີ່ຈະເລີ້ມປ່ອຍພວກເຂົາອອກຈາກບັນດາຕົວເມືອງ, ທັດສະນະຄະດີ racist ມັກຈະຖືກສະກັດກັ້ນການຍົກຍ້າຍຈັດສັນຂອງພວກເຂົາ. "[3]
ການຕັດສິນໃຈໃນການພົວພັນກັບຊາວອາເມຣິກັນຊາວອາເມຣິກັນມີເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ, ທັງຫມົດແມ່ນອີງໃສ່ racism. ປະທານາທິບໍດີລັດແຄລິຟໍເນຍ Earl Warren ແມ່ນ, ບາງທີອາດເປັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາ. ໃນເດືອນກຸມພາ 21, 1942, ທ່ານໄດ້ນໍາສະແດງຄວາມເປັນເອກະສັນກັບການເລືອກຕັ້ງຄະນະກໍາມະການການສືບສວນການປ້ອງກັນປະເທດແຫ່ງຊາດ, ສະແດງຄວາມສົງໄສຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ປະຊາຊົນຍີ່ປຸ່ນທີ່ເກີດຈາກຕ່າງປະເທດແລະອາເມລິກາ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະອ້າງບາງສ່ວນຂອງປະຈັກພະຍານຂອງເພິ່ນວ່າ:
"ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າເມື່ອພວກເຮົາກໍາລັງປະຕິບັດກັບເຊື້ອຊາດຄລາສສິກພວກເຮົາມີວິທີທີ່ຈະທົດສອບຄວາມສັດຊື່ຂອງພວກເຂົາແລະພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຮົາສາມາດພົບກັບບົດສະຫຼຸບທີ່ສົມເຫດສົມຜົນບາງຢ່າງເພາະວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ ວິທີທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນຊຸມຊົນແລະມີຊີວິດຢູ່ຫຼາຍປີ. ແຕ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຈັດການກັບພາສາຍີ່ປຸ່ນພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນພາກສະຫນາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງຫມົດແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສ້າງຄວາມຄິດເຫັນທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າເປັນສຽງ. ວິທີການດໍາລົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ພາສາຂອງພວກເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮ່ວມກັນກ່ຽວກັບ 10 ມື້ກ່ອນຫນ້ານີ້ກ່ຽວກັບທະນາຍຄວາມເມືອງ 40 ແລະກ່ຽວກັບເຈົ້າຫນ້າທີ່ 40 ໃນລັດເພື່ອປຶກສາຫາລືບັນຫານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ພວກເຂົາທັງຫມົດ ... ຖ້າຫາກວ່າໃນປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າຍີ່ປຸ່ນ ... ເຄີຍໃຫ້ຂໍ້ມູນໃດໆກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍຫຼືຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ ປະເທດນີ້. ຄໍາຕອບແມ່ນເປັນເອກະພາບກັນວ່າບໍ່ມີຂໍ້ມູນດັ່ງກ່າວເຄີຍຖືກສົ່ງໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ.
"ຕອນນີ້ແມ່ນເກືອບບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ. ທ່ານເບິ່ງ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຈັດການກັບມະນຸດຕ່າງດາວເຍຍລະມັນ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາ deal ກັບຄົນຕ່າງດ້າວ Italian, ພວກເຮົາມີຜູ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນຂ່າວສານຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ມີຄວາມກັງວົນທີ່ສຸດທີ່ຈະຊ່ວຍ ... ອໍານາດການປົກໃນການແກ້ໄຂບັນຫາຄົນຕ່າງດ້າວນີ້.[4]
ກະລຸນາຈື່ວ່າຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ເປັນຫົວຫນ້າສານຍຸຕິທໍາຂອງສານປະຊາຊົນສູງສຸດຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາສໍາລັບປະມານສິບຫ້າປີ.
ພວກເຮົາຕ້ອງຍ້າຍໄປປະເທດຫວຽດນາມ.
ທັດສະນະຄະຕິຂອງສະຫະລັດອາເມລິການີ້ກ່ຽວກັບຄວາມຕໍ່າຕ້ອຍຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ, ແລະຍ້ອນແນວນັ້ນ, ຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຂົາໃນຖານະເປັນມະນຸດ, ແມ່ນຄົງທີ່ຢູ່ໃນປະເທດຫວຽດນາມ, ແຕ່ວ່າບາງທີມັນອາດຈະສະແດງອອກຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໄລຍະການປະຕິບັດງານຂອງ My Lai. ວັນທີ 16 ມີນາ 1968, ລະຫວ່າງພົນລະເຮືອນ 347 ແລະ 504 ທີ່ບໍ່ມີພົນລະເມືອງຖືກຂ້າຕາຍຢູ່ພາກໃຕ້ຫວຽດນາມພາຍໃຕ້ການຊີ້ ນຳ ຂອງຮອງພົນຜູ້ທີສອງ William Calley. ຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນແມ່ຍິງ, ເດັກນ້ອຍ - ລວມທັງເດັກນ້ອຍ - ແລະຜູ້ສູງອາຍຸ, ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຢ່າງໂຫດຮ້າຍແລະຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກຂ້າ. ແມ່ຍິງຫຼາຍຄົນຖືກຂົ່ມຂືນ. ໃນປື້ມຂອງນາງ, ປະຫວັດຄວາມເປັນນິດຂອງການຂ້າຕົວຕາຍ: ກໍາລັງປະເຊີນກັບການຕໍ່ສູ້ໃນສົງຄາມສະຕວັດທີ, Joanna Bourke ກ່າວວ່າ: "ຄວາມລໍາບາກຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງການກໍ່ຕັ້ງທາງທະຫານ ... ແລະໃນຂົງເຂດຫວຽດນາມ, Calley ໄດ້ທໍາການຄິດກ່ຽວກັບການຄາດຕະກໍາຂອງມະນຸດ Oriental ແທນທີ່ຈະເປັນມະນຸດ, ແລະແນ່ນອນຜູ້ຊາຍທີ່ ປະຕິບັດຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ມີທັດສະນະທີ່ຮ້າຍແຮງກ່ຽວກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. Calley ບອກວ່າເມື່ອມາຮອດຫວຽດນາມ, ຄວາມຄິດຫຼັກຂອງລາວແມ່ນ 'ຂ້ອຍເປັນຄົນອາເມລິກາໃຫຍ່ຈາກທົ່ວທະເລ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຄ້ຽວກັບຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ນີ້. '"[5] "ເຖິງແມ່ນວ່າ Michael Bernhard (ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະຫານຊີວິດ) ກ່າວກ່ຽວກັບສະມາຊິກຂອງລາວຢູ່ເມືອງ My Lai ວ່າ:" ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ຄິດຈະຂ້າຜູ້ຊາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າ, ຜູ້ຊາຍສີຂາວ - ເປັນມະນຸດເພື່ອເວົ້າ. '"[6] Sergeant Scott Camil ກ່າວວ່າ "ມັນບໍ່ແມ່ນຄ້າຍຄືພວກເຂົາເປັນມະນຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ gook ຫຼື Commie ແລະມັນດີ. "[7]
ອີກຄົນຫນຶ່ງບອກວ່າມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະຂ້າພວກເຂົາ. ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄົນ, ພວກເຂົາຖືກຕ່ໍາກວ່າສັດ. "[8]
ດັ່ງນັ້ນນີ້ແມ່ນທະຫານສະຫະລັດໃນການເຮັດວຽກ, ໄປທົ່ວໂລກ, ຂະຫຍາຍຮູບແບບຂອງການປະທ້ວງຂອງປະເທດຊາດທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ປະເທດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງວ່າ, ກ່ອນການແຊກແຊງຂອງສະຫະລັດ, ໄດ້ເຮັດການປັບຕົວເອງ. ມັນສະຫນັບສະຫນູນລະບອບການເມືອງ racist ຂອງອິດສະຣາເອນ, ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ເຫັນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງປະທານາທິບໍດີ Palestinians ໃນແສງສະຫວ່າງດຽວກັນທີ່ເຫັນວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຊາວອາເມຣິກັນອາເມລິກາຫຼືຄົນພື້ນເມືອງອາເມລິກາໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ: ພຽງແຕ່ບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະພິຈາລະນາ. ມັນສະຫນັບສະຫນູນຂໍ້ກໍານົດເຊັ່ນ: 'jelly camel' ຫຼື 'raghead', ເພື່ອປະຕິເສດ fighters ສິດເສລີພາບໃນທະເລຊາຍຂອງຕາເວັນອອກກາງ. ແລະຕະຫຼອດເວລາທີ່ມັນປະກາດຕົວເອງວ່າເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງສິດເສລີພາບແລະຊາທິປະໄຕ, ເລື່ອງເທວະດາທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຫຼາຍຢູ່ນອກຊາຍແດນຂອງຕົນເອງ.
ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາມາຢູ່ທີ່ນີ້ໃນທ້າຍອາທິດນີ້; ເພື່ອສົ່ງຕໍ່ແນວຄິດຮາກທີ່ພວກເຮົາສາມາດຢູ່ໄດ້ world beyond war, ແລະໂດຍບໍ່ມີການ ຈຳ ແນກເຊື້ອຊາດທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ທີ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມັນຕະຫຼອດເວລາ.
ຂອບໃຈ.
[1] Philip Shabecoff Recto, ຜູ້ອ່ານປະເທດຟີລິບປິນ: ປະວັດສາດຂອງອານານິຄົມ, ນິໂຄໂນນິສະນິຍົມ, ການກະບົດແລະການຕໍ່ຕ້ານ, (South End Press, 1999), 32.
[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.
[3] Kenneth Paul O'Brien ແລະ Lynn Hudson Parsons, ສົງຄາມຫນ້າທໍາອິດ - ສົງຄາມຕໍ່ຫນ້າ: ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ II ແລະສະມາຄົມອາເມລິກາ, (Praeger, 1995), 21Con
[4] ST Joshi, ເອກະສານຂອງການລົບກວນອາເມລິກາ: Anthology ຂອງຫນັງສືກ່ຽວກັບເຊື້ອຊາດຈາກ Thomas Jefferson ກັບ David Duke, (ປື້ມຂັ້ນພື້ນຖານ, 1999), 449-450.
[5] Joanna Bourke, ປະຫວັດສາດທີ່ໃກ້ຊິດຂອງການຂ້າຕາຍ: ການປະເຊີນຫນ້າກັບໃບຫນ້າໃນສົງຄາມວັດທີ 20, (Basic Books, 2000), Page 193.
[6] ນາຍພົນ Scott Camil, ການສືບສວນສປປລລະດູຫນາວ. ການສອບສວນໃນການ WarCrimes ອາເມຣິກາ, (Beacon Press, 1972) 14
[7] Ibid.
[8] Joel Osler Brende ແລະ Erwin Randolph Parson, ຫວຽດນາມ ນັກຮົບເກົ່າ: ເສັ້ນທາງທີ່ຈະຟື້ນຕົວ, (Plenum Pub Corp, 1985), 95
