ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຫຍັງຈາກປາຊີຟິກລັດເຊຍ - ການາດາໄດ້ບໍ?

ແຫຼ່ງຮູບພາບ.

ໂດຍ David Swanson, World BEYOND War, January 28, 2022

Tolstoy ກ່າວວ່າ Doukhobors ເປັນຂອງສະຕະວັດທີ 25. ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບກຸ່ມຄົນທີ່ມີປະເພນີການປະຕິເສດການເຂົ້າຮ່ວມສົງຄາມ, ປະຕິເສດການກິນຫຼືທໍາຮ້າຍສັດຫຼືເອົາສັດໄປເຮັດວຽກ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແບ່ງປັນຊັບພະຍາກອນແລະວິທີການຊຸມຊົນເພື່ອເຮັດວຽກ, ຄວາມສະເຫມີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ການກະທໍາ. ແທນທີ່ຄໍາເວົ້າ - ບໍ່ໃຫ້ເວົ້າເຖິງການໃຊ້ໂປ້ເປືອຍເປັນຮູບແບບຂອງການປະທ້ວງທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງ.

ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຄົນດັ່ງກ່າວອາດຈະປະສົບກັບບັນຫາຢູ່ໃນຈັກກະພັດລັດເຊຍ ຫຼືປະເທດຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການາດາ. ຫນຶ່ງໃນເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາແມ່ນການເຜົາໄຫມ້ແຂນທີ່ເກີດຂື້ນໃນປີ 1895 ໃນຈໍເຈຍ. ມີຮາກຢູ່ໃນຢູເຄລນແລະລັດເຊຍ, ໂດຍມີສະມາຊິກທີ່ອາໃສຢູ່ໃນປະເທດເຫຼົ່ານັ້ນແລະທົ່ວເອີຣົບຕາເວັນອອກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການາດາ, Doukhobors ອາດຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈໃນຊ່ວງເວລາຂອງສົງຄາມນີ້ຫຼາຍກ່ວາ Mennonites, Amish, Quakers, ຫຼືຊຸມຊົນອື່ນໆຂອງ. ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສັງຄົມ​ທີ່​ມີ​ສົງຄາມ​ສະກັດ​ກັ້ນ​ການ​ຂູດ​ຮີດ - ບ້າ.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກຸ່ມອື່ນໆ, Doukhobors ແມ່ນປະກອບດ້ວຍບຸກຄົນ, ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກກັນແລະກັນ, ເຮັດສິ່ງທີ່ກ້າຫານ, ແລະເຮັດສິ່ງທີ່ຫນ້າອັບອາຍ. ວິຖີຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າອາດມີໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ຈະສະເໜີໃຫ້ມີຄວາມຍືນຍົງທີ່ລື່ນກາຍວິຖີຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຖືກຍົກຍ້າຍໃນການາດາເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ໃຫ້ຊາວເອີຣົບ. ແຕ່ມີຄໍາຖາມເລັກນ້ອຍທີ່ພວກເຮົາຈະມີໂອກາດທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະເຫັນສັດຕະວັດທີ 25 ກັບຊີວິດຂອງມະນຸດຢູ່ໃນໂລກຖ້າພວກເຮົາຊອກຫາປັນຍາເພີ່ມເຕີມຈາກຄົນໃນສະຕະວັດທີ 25 ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາຫລາຍປີ.

Tolstoy ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍ Doukhobors. ລາວສະແຫວງຫາການດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາໂດຍບໍ່ມີຄວາມຂັດແຍ້ງທາງລະບົບທີ່ສໍາຄັນ. ລາວ​ເຫັນ​ສິ່ງ​ນີ້​ຢູ່​ໃນ​ເຂດ Doukhobors ແລະ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ທຶນ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ໄປ​ປະ​ເທດ​ກາ​ນາ​ດາ. ນີ້ແມ່ນ ປຶ້ມໃຫມ່ ຊີວະປະວັດຂອງ Doukhobors ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາ. ນີ້ແມ່ນບົດຄັດຫຍໍ້ຈາກບົດໂດຍ Ashleigh Androsoff:

"ໃນປະຫວັດສາດ, Doukhobors ໄດ້ຮຽກຮ້ອງທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບສັນຕິພາບ. ພວກເຮົາໃຫ້ຄຸນຄ່າການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນເຫດການ Burning of Arms ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ດີ: ນີ້ແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ແນ່ນອນໃນປະຫວັດສາດ Doukhobor, ແລະເປັນພະຍານຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງປາຊີຟິກຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ພໍ່ເຖົ້າບາງຄົນຂອງພວກເຮົາມີໂອກາດທີ່ຈະສະແດງການແກ້ໄຂທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີຫນຶ່ງແລະຄັ້ງທີສອງໂດຍການປະຕິເສດການລົງທະບຽນສໍາລັບການຮັບໃຊ້ການທະຫານ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຫມາຍເຖິງການເຮັດວຽກຢູ່ບໍລິການທາງເລືອກຫຼືປະເຊີນກັບການຈໍາຄຸກຍ້ອນການລາຍງານຄວາມລົ້ມເຫລວ. ໃນຊຸມປີ 1960 Doukhobors ບາງຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຊຸດຂອງ 'ການສະແດງສັນຕິພາບ' ຢູ່ບ່ອນຕັ້ງທະຫານໃນ Alberta ແລະ Saskatchewan. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ວ່າ Doukhobors ໃນ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ XNUMX ມີ​ວຽກ​ງານ​ຫຼາຍ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ເປັນ​ຜູ້​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຄວນ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຢ່າງ​ຕັ້ງ​ໜ້າ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ແຕ່​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຄວນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ນຳ​ໃນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ.”

ໄດ້ຍິນ! ໄດ້ຍິນ!

ແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ທຸກໆຄົນຄວນເປັນພາກສ່ວນໃຫຍ່ກວ່າຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັນຕິພາບ.

ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາຄວນເຮັດ. ເຊີນທັງ NATO ແລະລັດເຊຍເຂົ້າໄປໃນ Donbas ດ້ວຍອາວຸດທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອຖືກຖິ້ມໃສ່ບ່ອນໃຫຍ່.

ເຜົາ, ເດັກນ້ອຍ, ບາດແຜ.

ຫນຶ່ງໃນການຕອບໂຕ້

  1. ສໍາລັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງຂອງ 2 ວັກທໍາອິດ, ເບິ່ງ:

    Doukhobors ແມ່ນ "ຄົນຂອງສະຕະວັດທີ 25" ບໍ?

    'ລູກຊາຍຂອງອິດສະລະພາບ' — ເປັນ Flashback ກັບ 1956 (Doukhobrs ບໍ່ແມ່ນ nudists.)

    ການຈູດປືນປະຫວັດສາດປີ 1895

ອອກຈາກ Reply ເປັນ

ທີ່ຢູ່ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາ. ທົ່ງນາທີ່ກໍານົດໄວ້ແມ່ນຫມາຍ *

ບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ທິດສະດີແຫ່ງການປ່ຽນແປງຂອງພວກເຮົາ

ວິທີການຢຸດສົງຄາມ

ກ້າວໄປສູ່ຄວາມທ້າທາຍສັນຕິພາບ
ເຫດການຕ້ານສົງຄາມ
ຊ່ວຍພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່

ຜູ້ໃຫ້ທຶນຂະ ໜາດ ນ້ອຍເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວຕໍ່ໄປ

ຖ້າເຈົ້າເລືອກການປະກອບສ່ວນແບບຊ້ຳໆຢ່າງໜ້ອຍ $15 ຕໍ່ເດືອນ, ເຈົ້າສາມາດເລືອກຂອງຂວັນຂອບໃຈ. ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈຜູ້ໃຫ້ທຶນທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາ.

ນີ້ແມ່ນໂອກາດຂອງທ່ານທີ່ຈະ reimagine a world beyond war
ຮ້ານ WBW
ແປເປັນພາສາໃດກໍ່ໄດ້