Vum David Swanson, World BEYOND War, Januar 26, 2022
Christopher Coker Firwat Krich passt an e Genre mam Margaret MacMillan sengem Krich: Wéi Konflikt eis geformt huet, dem Ian Morris Krich: Fir wat Ass Et Gutt?, an Neil deGrasse Tyson Accessoire fir Krich. Si maachen ganz verschidden Argumenter fir Krich, awer hunn eng allgemeng Dommheet gemeinsam sou datt et schéngt wéi en Akt vun extremer Generositéit fir hir Wierder souguer als "Argumenter" ze verdéngen. Dem Coker säi Buch, wéi dem MacMillan awer manner, widmet vill Säiten un Tangenten an Irrelevanzen.
ech hun eng Debatt kommen an an deem ech wäert argumentéieren datt de Krich ni gerechtfäerdegt ka ginn. Sou eng Debatt fänkt typesch a logesch iwwer d'Iddi un datt de Krich einfach onvermeidlech ass. Ech erwaarden datt mäi Géigner argumentéiert, net datt d'Mënschen zum Krich veruerteelt sinn wéi zum Honger, Duuscht, Schlof, asw., mee datt eng Situatioun denkbar ass, an där e Krich kämpfen de moralesche Choix wier fir eng Regierung ze maachen.
Natierlech ginn "Krich ass inévitabel" a "Krich ass gerechtfäerdegt" dacks zesummegesat. Wann de Krich inévitabel wier, kënnt Dir dat benotzen fir d'Virbereedung op Kricher ze justifiéieren fir se ze gewannen anstatt se ze verléieren. Wann de Krich op eng dauerhaft Manéier gerechtfäerdegt wier, kënnt Dir dat benotze fir fir seng Inévitabilitéit ze streiden. Dem Coker säi Buch behaapt op seng fréi Säiten datt de Krich inévitabel ass, datt de Krich ophalen ass "eng grouss Wahn", datt "[w]e wäerten ni vum Krich entkommen", wärend dëst zesumme mat Fuerderungen vermëschen datt de Krich rational a profitabel ass. Géint d'Enn vum Buch, no villen Erlaabnes fir wéi schrecklech schrecklech Krich ass, schreift hie "Si mir jeemools d'Enn vum Krich gesinn? Vläicht, enges Daags. . . ". Verdéngt esou e Buch e Widdersproch, oder wier eng Plainte fir Zäitverschwendung méi passend?
Coker, am Laf vum Buch, replays dëst allgemengt Thema. Op ee Punkt stellt hien laang-zënter debunked Fuerderunge vum Stephen Pinker iwwer prähistoresche Krich eraus, erzielt dann e puer vun den onbequemen Fakten, déi net dem Pinker seng Fuerderungen passen, a schlussendlech: "Schlussendlech ass den Net-Expert mat sengem Darm ze goen. An ech wielen. . . . " Mee op deem Punkt, firwat soll iergendeen egal wat hie wielt?
Et ass eigentlech kee Besoin fir iergendeen "mat hirem Darm ze goen", wéi ech probéieren ze erklären. Ech wëll just fir d'éischt kloer maachen, well dës Bicher net maachen, datt et Ënnerscheeder gëtt tëscht behaapten datt de Krich onvermeidbar ass a behaapten datt de Krich gutt fir eis ass. Entweder kéint richteg sinn ouni deen aneren. Béid kéint richteg sinn. Oder, wéi et tatsächlech geschitt, béid kéinte falsch sinn.
D'Notioun datt de Krich inévitabel ass, leeft géint vill Probleemer. Eent ass datt d'Leit Choixe maachen, a kulturell Verhalen entstinn duerch dës Choixen. Datt ee Problem ass genuch fir de ganze Krich-ass-inévitabel Zuch ze stoppen, awer et ginn anerer. En aneren ass datt et keen tatsächlechen individuelle Krich gëtt, wou mir d'Wieler, déi gemaach goufen, net erziele kënnen a wéi verschidde Entscheedunge gemaach kënne ginn. En anere Problem ass datt ganz Gesellschaften ganz dacks gewielt hunn ouni Krich fir enorm Perioden ze maachen. En Drëttel ass, datt déi meescht Leit, och ënner Regierungen, déi Kricher féieren, hiert Liewe liewen ouni näischt mam Krich ze dinn hunn, an datt déi, déi eppes domat ze dinn hunn, normalerweis leiden. An enger Gesellschaft, déi jeemools vu Krich héieren huet, kënnt Dir e puer Leit kréien, fir matzemaachen, awer allgemeng net sou vill wéi alles maache wat se kënnen fir et ze vermeiden, vill manner d'Multuden, déi nëmmen deelhuelen wann se gezwongen sinn. Kee Land op der Äerd huet e Spidol fir Leit vu Krichsdeprivatioun, oder en Entworf fir d'Leit ze zwéngen ze iessen, ze schlofen, ze drénken, Léift ze maachen, Frënn ze maachen, Konscht ze maachen, ze sangen oder ze streiden, iwwer Péng vum Prisong oder Doud. Déi meescht Bicher, déi fir d'Inévitabilitéit vun eppes streiden, schléissen net mat "Si gesinn mir jeemools d'Enn dovun? Vläicht, enges Daags. . . ".
Et ass och de Problem wéi radikal verschidde Saachen sinn, déi haut als Krich bezeechent ginn, virun 200 Joer, virun 2,000 Joer, an Natiounen mat massive Militären, an a Gesellschaften déi Speer benotzen. E staarke Fall kann gemaach ginn datt en Drone Pilot an e Speerwerfer net an der selwechter Aktivitéit engagéiert sinn, an datt wann de Coker schreift "Krich wier onméiglech wa mir net gewëllt wieren Affer fir all aner ze maachen", schwätzt hie vläicht net. un Dronepiloten, Presidenten, Krichssekretären, Waffeprofitéierer, gewielte Beamten, Medieleit, Neiegkeetslieser oder Pundits, déi anscheinend de Krich all eleng ouni speziell Affer méiglech maachen.
D'Notioun datt de Krich profitabel ass, leeft géint seng eege Problemer, dorënner datt de Krich eng féierend Ursaach vum Doud a Verletzung an Trauma a Leed an Obdachlosegkeet ass, e féierende Zerstéierer vu Räichtum a Besëtz, de primäre Chauffeur vu Flüchtlingskrisen, eng grouss Ursaach vun Ëmweltzerstéierung an d'Vergëftung vu Loft, Waasser a Land, en Top-Diverter vu Ressourcen ewech vu mënschlechen an Ëmweltbedürfnisser, d'Ursaach vum Risiko vun der Nuklear Apokalypse, d'Begrënnung fir d'Regierungsgeheimnis, eng Haaptbasis fir d'Erosioun vun de Biergerfräiheeten, e konsequente Bäitrag zu Haass a rassistescher Gewalt, de primäre Stoussblock fir d'Rechtsstaatlechkeet oder d'global Zesummenaarbecht op net-optional global Krisen opzebauen, déi d'Weltnatiounen net kompetent adresséieren, wéi zum Beispill Klimakollaps a Krankheetepandemie, an tatsächlech sou eng unerkannt Katastroph datt d'Verdeedeger vun engem bestëmmte Krich absolut kënne zielen fir ze maachen wéi wann et hire "läschten Auswee" ass.
Den Ënnerscheed, deen ech maachen tëscht der falscher Fuerderung datt de Krich inévitabel ass an déi falsch Fuerderung datt de Krich profitabel ass, existéiert net am Coker sengem verréckten Buch, net einfach well et verdrängt, desorganiséiert an ufälleg fir irrelevant Tangenten ass, awer och well et probéiert maachen e pseudo-darwinescht Argument datt de Krich en evolutive Virdeel ass, an datt dëse Benefice iergendwéi Krich inévitabel mécht (ausser datt et net well "vläicht enges Daags ...").
De Coker mécht net sou vill en Argument wéi e rutscht an Viraussetzungen, wéi hien sech verréckt. Hie schwätzt am Passage op "firwat jonk Männer iwwerhaapt zum Krich gezunn sinn", obwuel déi meescht jonk Männer kloer net sinn, an a Gesellschaften, déi Krich gefeelt hunn, ass keen eenzege jonke Mann dorop gezunn. "Krich staamt honnertdausende vu Joer zréck", seet hien, awer dëst stellt sech haaptsächlech op sengem Darm baséiert, e puer Spekulatiounen iwwer Homo erectus, an d'Buch Grand Total vun Null Foussnoten. "Den Immanuel Kant huet zouginn datt mir vun der Natur gewalteg sinn", seet de Coker eis, ouni Hiweis datt mir d'Notioune vun der uechtzéngten Joerhonnert vun "vun der Natur" auswuessen.
Tatsächlech spréngt de Coker vun do aus fir de Geescht vum Dr. esou anscheinend irrational Verhalen ze sinn. Krich kann tragesch sinn awer net sou tragesch wéi de Versoen vum Voltaire fir dëst ze halen! Net egal, datt dëst total Wahnsinn ass. Loosst eis just dës Iddi vun engem rational Verhalen betruechten dat ni geschwat gëtt oder, souwäit mir wëssen, iwwerhaapt geduecht. Kricher ginn allgemeng ugekënnegt als Kräizzich géint auslännesch Waffe Clienten déi schlecht an iergendwéi méi diktatoresch ginn, net als Mëttel fir mat de béisen Auslänner ze verbreeden. An, nee, Coker schwätzt net vun antike Kricher. "Mënsche sinn onweigerlech gewalteg", seet hien. Hien heescht elo. A fir ëmmer. (Awer vläicht net enges Daags.)
De Coker beweist datt de Krich inévitabel ass haaptsächlech andeems se vill komesch Intelligenz vun aneren Déieren a Mängel vun de Mënschen weisen, awer ouni z'erklären wéi eppes vun dësem eppes beweist. "Och mir sinn beaflosst, sinn mir net, vu Superstimuli wéi Fastfood (och wa se manner Ernärungswäert sinn wéi anerer) a Foto-Shopped Modeller (déi och wann attraktiv sinn dacks manner intelligent wéi aner Leit)." Dat gréisste Geheimnis hei, mengen ech, ass ob se manner intelligent sinn wéi een dee mengt datt e gephotoshopt Bild en Intelligenzniveau huet. De Punkt schéngt ze sinn datt et iergendwéi Aart-centresch Arroganz ass fir eis Verantwortung (a Fäegkeet) zouzeginn eist Verhalen ze wielen. Awer, natierlech, et kéint just onverantwortlech Ignoranz sinn net.
E puer aner Schlëssel Abléck vum Coker, déi ech net erstellen:
"[H] Mënsche si gewëllt sech géigesäiteg ëmzebréngen, a gewësse Risiko fir sech selwer." (Säit 16) (ausser déi meescht vun deenen, déi net sinn)
"[W]ar war ee vun den effektivsten Weeër fir eis 'zukünfteg Fitness' ze verbesseren." (Säit 19) (ausser datt dëst sënnlos, vague faschistesch, Nonsens ass, och wann d'Nukes net ophalen eis Fitness ze definéieren)
"Krich geet weider fir eis sozial a psychologesch Bedierfnesser ze treffen." (Säit 19) (ausser datt et keng Korrelatioun tëscht Natiounen Militarismus an Natiounen Gléck Ranking ass, ganz ëmgedréint)
"Krich ass wat eis Mënsch mécht." (Säit 20) (ausser datt d'Majoritéit vun eis, déi näischt mam Krich ze dinn hunn, keng Hippopotamus sinn)
"Eis universell Faszinatioun mam Krich" (Säit 22) (méi universell wéi eis Faszinatioun mam COVID?)
"Fridden kann knacken. Krich kann ausbriechen. . . ". (Säit 26) (also, firwat iwwerhaapt Leit ernimmen? Dëst schéngt wéi eng Aarbecht fir Meteorologen)
"Wäert kënschtlech Intelligenz de Krich aus eisen Hänn huelen?" (Säit 27) (wann Dir de Krich iwwer Net-Mënschen inévitabel maache wëllt, firwat behaapten datt déi mënschlech Mënschheet an der intrinsescher Mënschheet vu Mënschen ass wat de Krich inévitabel mécht?)
"D'Recht fir nëmmen vun engem Matmënsch ëmbruecht ze ginn, och wann hien eng Rakéit aus Dausende vu Meilen ewech entléisst, ass vläicht déi elementarst vun de Mënscherechter, déi mir fir eis selwer behaapten." (Säiten 38-39) (Ech kann net mol)
Coker, zu sengem Kreditt, probéiert eng Äntwert op de Krich-ass-Mënsch Paradox vu Geschlechter. Krich fréier als inévitabel deklaréiert, natierlech a männlech. Elo maachen vill Fraen et. Wann d'Fraen et kéinten ophuelen, firwat kënnen d'Männer a Fraen et net erofsetzen? Awer Coker weist just op e puer Beispiller vu e puer Fraen, déi viru laanger Zäit am Krich engagéieren. Keng Äntwert iwwerhaapt.
Coker behaapt och datt "Krich zentral an all Liewensstil war, dee mir bis elo erstallt hunn. Et ass gemeinsam fir all Kultur an all Ära; et iwwerschreift souwuel Zäit a Plaz. Awer natierlech ass dëst net wouer. Et gouf kee Fortschrëtt weltwäit duerch ëmmer besser Aarte vu Gesellschaften, wéi de Coker sech virstellt, awer wéi war gutt debunkéiert an der Sonnenopgang vun allem, Egal wat Dir vun all aner Fuerderung an deem Buch maacht. A vill Anthropologen hunn dokumentéiert d'Feele vu Krich a villen Deeler vun der Äerd fir laang Zäitperioden.
Wat e Buch wéi dem Coker awer ka maachen, distractéiert eis vun der einfacher Tatsaach, datt ech de Jean-Paul Sartre gären virstellen, deen aus dem Buedem erauskënnt, säi Kapp 360 Grad dréint, an op eis jäizt: och wann jidderee ëmmer Krich gehat hätt, kënne mir wielen net.
