Sot d'Truth: Veteranen Dag ass e Nationalfeierdag

Vum David Swanson, World BEYOND War

Verschiddener sinn enttäuscht ze erkennen datt Trumpies an engem alternativen Universum wunnen, an deem weder Klimawandel ni d'Atomapokalypse eng Sorge maacht, mee schreckend Wildhearskroun aus muslimeschen Honduraner sinn an de Pappland gefeiert a mat Bëschsymbolen, doudege Fielsen a sozialistesche Tendenzen bewaffert.

Anerer si alert op d'Tatsaach, datt de sougenannte "Mainstream" - de Standpunkt vu Pro-Status-Quo, Anti-Verbesserungsinstitutiounen - och an enger Wonschdramfabrik fabrizéiert ass. Als Ausstellung ee bidden ech: Veterans Day.

En nationalen Musée behaapten, de Veteranen hir Geschichten z'erzielen an Lëscht fir "de Clearinghouse vu veteran Stëmmen" ze ginn, wou "Produzenten oder Autoren oder Podcasters an der Zukunft" kommen "fir authentesch aus-de-Veteran Stëmmen", huet just zu Columbus, Ohio opgemaach. D'$ 82 Milliounen Rekrutéierungsannonce profitéiert vun staatlech Finanzéierungen an erhéicht Spende mat dëser Sprooch: "Äre steierlech ofsetzbare Kaddo hëlleft alles ze respektéieren, ze verbannen, ze begeeschteren an z'informéieren iwwer d'Geschicht vun deenen, déi eist Land brav gedéngt hunn." Net ee Wuert iwwer Genauegkeet, Grëndlechkeet, Diversitéit vu Siicht oder Onofhängegkeet vum Denken.

"Wat Dir wäert gesinn an hei sinn d'Geschichten - Firwat huet een decidéiert ze déngen? Wéi war et den Eed ofzeginn, am Kampf ze déngen? Wéi war et heem ze kommen? “ Rapporten eng Zeitung. Zum Beispill? gutt: "Zum Beispill, do ass d'Deborah Sampson, eng Fra aus Massachusetts, déi sech als Mann verkleet huet fir am Revolutionäre Krich ze déngen (och Musketbäll vun hiren eegene Schéi zitt fir ze vermeiden en Dokter ze gesinn, dee säi richtege Geschlecht entdecke kéint) . Oder Master Sergeant Roy Benavidez, deen d'Medaille vun der Éier krut fir d'Liewe vun op d'mannst aacht Männer wärend dem Vietnamkrich an enger sechs Stonne Schluecht ze retten, an där hie siwe Schosswonne a Schrapnel duerch säi Kierper erhalen. "

Kréien d'Visiteuren Informatioun, Ausbildung, erausgefuerdert Viraussetzungen? Vläicht, awer wat een iwwer dëse Musée liese kann, seet datt een "inspiréiert" ass, wéi dëse Typ: “Fir mäin eegenen Deel fannen ech Inspiratioun a Méiglechkeete fir nozedenken an der 'ultim Affer' Ausstellung fir déi Falen ze éieren; am Sound vu 'Taps' um zweete Stack spillen; an den Iesse Kits an aner alldeeglech Objeten, déi beim Service gedroe ginn an d'Bréiwer heemgeschéckt; an de Fënstere gesträifte mat Faarwe vu Militärdéngschtbänner duerch Geschicht; an de Geschichten vum Iwwergank zum zivilen Liewen; am bliedege Memorial Grove dobaussen. “

Glécklech Ehrlechkeet ass net dat selwecht wéi d'Studium. Ouni Fro, eng vill Partizipatioun am Militär huet sech Tapferot verwéckelt an hat vill Feiggaang gehollef. A ganz staark ka geschloen ginn datt de Militarismus kee "Service" war am Sënn fir all nëtzlechen Zweck ze déngen oder Leit ze profitéieren anstatt se a Gefor ze bréngen, ze killen, ze traumatiséieren an ze veraarmen. Onbestreitbar hu Millioune guer net "décidéiert" "ze déngen" mee si ware gezwonge matzemaachen, a Millioune méi hunn "gewielt" sech prinzipiell unzemellen fir de Mangel u besserer Akommesquell. Vun all de Veteranen, mat deenen ech geschwat hunn, déi Pro- an Anti-Krich, net een, deen ech mech erënneren, huet jeemools d'Eed ofginn als e groussen Deel vun der Erfahrung vum Krich erwähnt. Déi häerzlech erwiermend Geschichte vun enger Fra, déi an d'Militär schleeft an en Zaldot, dee Liewen a Vietnam rett, kënnen déi méi grouss Geschicht vun Zaldoten net läschen, déi Millioune Leit am Vietnam ëmbruecht hunn an zéng Milliounen méi iwwerall op der Welt. Falen d'Leit wierklech an en "Affer", oder ginn se an enger dommen häerzloser Maschinn geschluecht? "Iwwergoen" se an zivilt Liewen, oder krasse se an en agoniséierenden Hindernislaf vu Verletzungen, Schold, PTSD a Kulturschock? Ginn d'Veteranen méi dacks gestéiert duerch apokryphesch Märecher vun der Gespaut, oder duerch naiv Dankbarkeet fir moralesch Grausamkeeten ze maachen?

E Krichsmusée deen och offen e Krichsmonument ass gebaut vun enger Krichsmaacher Gesellschaft déi de Permawar normaliséiert huet, wäert dës Froen net beäntweren. Awer si sinn zënter laangem vun aarme Leit Muséeë beäntwert ginn, och bekannt als Bicher, an et ass eng nei vun deene just eraus, déi ech géint déi gëfteg Offere vun dësem neie Musée stellen. D'Buch ass Guys Like Me vum Michael A. Messner.

Dëst Buch erzielt d'Geschichten vu fënnef Veteranen aus fënnef US-Kricher: Krich, Zwee an Korea, Vietnam, an Irak Parts I an II. Mir léieren hir Geschichten aus laang ier si d'Militär duerch laang Zäit an hirem Spill verluer hunn. D'Geschichten sinn gutt gesot, mat Subtilitéit a Komplexitéit, net Musée-Propaganda. Muster sinn evident ouni de Buch ëmmer erëm. Jiddereen ass eenzegaarteg, awer jiddereen weist dem selwechten Monster unzeruffen.

Déi rezent Veteranen Geschichten eleng hätten net genuch beim Schafe vun dësem Buch. D'Geschichten vu vergaangene Kricher, déi scho laang an der Mythologie ëmfaasst sinn, si gebraucht wann de Lieser ufänkt de Krich selwer a Fro ze stellen. Sou Geschichte sinn och méi nëtzlech wéi typesch Geschichte vun de Kricher, vun deenen se Deel waren. A méi rezente Kricher sinn d'Geschichten vun US Veteranen e klenge Prozentsaz vun de Geschichten vun deenen, déi vun de Kricher beaflosst goufen. Awer méi al Geschichten eleng hätten och net duergoen. Den éiwege Horror vum Krich unerkennen a sengen aktuellen Uschloss ergänzt de mächtege Fall deen hei presentéiert gëtt. Dëst ass e Buch fir jonk Leit ze ginn.

Déi éischt Geschicht vum Buch heescht "There Is No 'Good War'" an erzielt d'Geschicht vum XNUMX. Weltkrich Veteran Ernie "Indio" Sanchez. Huelt meng Behaaptung net uewen dee Krich implizéiert Feigtheet wéi och Tapferkeet vu mir. Liest d'Geschicht vum Sanchez an huelt se vun him. Awer Feiglechkeet war net den Horror, deen zënter Joerzéngten am Gehir vum Sanchez lauert, während hie sech beschäftegt huet a vermeit huet bis hien et net méi konnt vermeiden. Hei en Extrait:

"Dat alles - déi knaschteg killt Angscht, d'Schold, d'moralesch Schimmt - huet sech am Ernie Sanchez sengem Kierper fir déi reschtlech siwe Joerzéngte vu sengem Liewen verstoppt, an hien iwwerfalen wann hien et am mannsten erwaart huet, a jabbelt wéi dat Stéck Schrack an der Géigend. seng Wirbelsail. Hie konnt et ni verschwannen, net ganz. Schlussendlech huet hie geléiert datt et driwwer schwätzt - fir jiddwereen ze bestätegen, dee seng Geschichte vun der Dommheet vum Krich nolauschtert, d'Belaaschtunge gekämpft an ëmbruecht hunn, an d'Hoffnung op Fridden - dee beschte Sallef fir seng Wonne war. "

Dëst Buch ass net nëmmen e Modell fir d'Zorten vun Geschichten z'erfëllen an Museen a NPR-Dokumentairen an Veteranen Dag Paraden, awer och e Model vu Schreiwe vun der Perspektiv vun enger Organisatioun. De Messner huet seng Sujete fonnt duerch Veteranen fir de Fridden, op deem hir Konsultatioun mir déngen, a genee de Fëllement vun moralescher an perséinlecher Motivatioun hannert der Aarbecht vun dësen Veteranen faszinéiert, d'Welt vun de Mëttele vun der Schafung vu méi Veteranen ze befreien.

D'Geschicht vum Sanchez fänkt mat engem haarden, graffen, Gang a Prisongsliewen un. Awer dat Liewen enthält näischt wéi den Horror vum Krich. Hien erënnert un:

"An zwou an hallef Wochen hunn se d'4th an 28th Infanterie Divisiounen zitt, well se deciméiert waren. An zwou an hallef Wochen hunn dës Division 9,500 Männer verluer, entweder ëmkomm oder blesséiert. Zwee an aehuelen Wochen schwätzen ech. An dësem Krich hu mir [am Moment] am Irak, mir hunn nach ni Mënschen 6,000 ëmbruecht. Wéi vill Joer sinn mer iwwerhaapt? "

Den Autor trëtt net an d'Geschicht fir d'Iddi ze korrigéieren datt iwwer eng Millioun Doudeg Leit am Irak net wierklech "Leit" sinn, awer et ass e Wee fir ze denken datt vill Participanten am Krich schaffen fir sech bewosst ze ginn an ze iwwerwannen. De Sanchez huet tatsächlech vill Joeren verbruecht fir sech selwer ze soen datt hien op d'mannst d'Leit net perséinlech ëmbruecht huet well hie virun de Gruef geschoss huet, sou datt d '"Feinden" hire Kapp a Waffen net driwwer stiechen. Wéi säi Liewen manner beschäftegt gouf, huet hien ugefaang ze denken wat hien tatsächlech Joerzéngte virdru gemaach huet:

“Wann ech net all dës aner Saachen hunn, un déi ech hu missen nodenken, si se zréck komm an dunn hunn ech erausfonnt. Gott, de Psychiater sot mir, datt ech tëscht fofzeg an 100 Däitschen ëmbruecht hunn. Awer ech hunn net geschoss fir ze kill. Ech schéissen fir datt d'Jongen niddergeschloen hunn aus zréck ze schéissen. Meng Aufgab war et direkt virun der Trench ze schéissen sou Stëbs a Fielsen an alles war richteg iwwer-Kapp sou datt déi Däitsch [net] de Kapp erausstrecke fir zréck ze schéissen. Dat war meng Aufgab, se nidder ze halen, an ze halen datt se net zréck kämpfen. Dat war meng Mentalitéit. Ech hunn keen ëmbruecht. An dat hunn ech all déi Joere gesot. Awer de verdammten Irak Krich huet mech drun erënnert wéi en dreckege SOB ech war. “

D'Geschichten hänken méi haart, net méi einfach, do aus. D'Geschicht vum Krich op Korea weist en US-Veteran an enger Fra entschëllegt fir eng Fra, déi deen eenzegen Iwwerliewenden an hirem Duerf vun engem Massaker wier.

Schold net de Veteranen, mir ginn dacks gesot. Awer dëst ass eng cartoonesch Moral, an där een de Virworf mécht, datt een engem anere blaméiert (wéi Top Regierung a Militärbeamten a Waffenhiersteller). De Fakt ass datt vill Veteranen sech selwer scholden an egal wéi de Rescht vun eis gemaach hunn; a vill bewege sech op d'Erhuelung andeems se hirer Schold konfrontéiert sinn a schaffen et mat der Aarbecht fir Fridden a Gerechtegkeet ausbalancéieren.

Messner erkläert seng Perspektive mat engem Gespréich vun engem Gespréich mat sengem Grousspapp, e Weltkrich Veteran:

"De Moie vum Veteransdag am Joer 1980 souz de Gramps mat sengem Kaffi - eng Taass Waasser Kaffi, e Stéck verbrannt Toast mat Marmelade geschloen, an eng eenzeg Stéck cool Liewerwurscht. En zwanzeg-aacht Joer ale Graduéierter, ech war viru kuerzem bei menge Grousselteren an hirem Oakland, Kalifornien, doheem geplënnert. Ech hu probéiert dem Gramps seng cranky Stëmmung duerchzeschneiden andeems ech him e gléckleche Veteranendag wënschen. Enorme Feeler. 'Veteranendag!' hien huet mir mat der graveler Stëmm vun engem liewenslaange Fëmmert gebillt. 'Et ass kee Veteranendag! Et ass Waffestëllstand. Déi gawd. . . verdammt. . . Politiker. . . geännert et zu Veterans Day. A si bréngen eis a méi Kricher. ' Mäi Grousspapp war elo hyperventiléiert, seng Liewerwurscht vergiess. 'Buncha Gauner! Si kämpfen net d'Kricher, Dir wësst et. Jongen wéi ech kämpfen d'Kricher. Mir hunn et de "Krich zum Enn vun alle Kricher" genannt, a mir hunn et gegleeft. ' Hien huet d'Gespréich mat engem Harrumph ofgeschloss: 'Veterans Day!'

“Den Armistice Day symboliséiert dem Gramps net nëmmen d'Enn vu sengem Krich, mee d'Enn vum ganze Krich, d'Entwénken vun engem dauerhafte Fridden. Dëst war keen Idle Dram. Tatsächlech huet eng Massebewegung fir de Fridden d'US Regierung gedréckt, am 1928, fir de Kellogg-Briand Pakt z'ënnerschreiwen, en internationale "Vertrag fir de Verzicht vum Krich", gesponsert vun den USA a Frankräich an duerno vun de meeschte Länner ënnerschriwwen d'Welt. Wéi de President Dwight D. Eisenhower d'Gesetz ënnerschriwwen huet den Numm vun der Vakanz op Veterans Day z'änneren, fir Veteranen aus dem Zweete Weltkrich anzebannen, war et e Schlag an d'Gesiicht fir mäi Grousspapp. Hoffnung verdampft, ersat duerch déi ellen Realitéit datt Politiker weider Grënn fannen fir amerikanesch Jongen ze schécken - 'Kärele wéi ech' - fir a Kricher ze kämpfen a stierwen. "

Si wëlle bis se ophalen. Guys Like Me ass e super Tool fir dës Saach - a fir den Restauratioun vum Armistice Day. Ee Feeler, deen ech hoffen, korrigéiert gëtt ass dës Ausso: "Den Obama huet d'Kricher am Irak an am Afghanistan verlangsamt." De President Obama huet an der Realitéit d'US Besatzung vum Afghanistan verdräifacht an et duerch all Moossnam (Doud, Zerstéierung, Truppenzuel, Dollar) säi Krich méi gemaach wéi e Krich vu Bush oder Trump oder déi zwee kombinéiert.

Veteran Gregory Ross liest een vun sengen Gedichter um 2016 Veterans For Peace Convention. Et gëtt zitéiert Guys Like Me:

Den Doud

eis Fräiheet net erfëllt

eis Fräiheet net erfëllt ze ginn.

eis Unerkennung als Erënnerung net als Éier.

Erwaart eis Waassendheet net

der Gravitatioun vum Krich

d 'Kand gestaute gelooss

der Fra geruff

d'Virulenz vun Intoleranz

der Äerd veruerteelt

Et ass déi Lieweg, déi eis Silence erfuerderen

an enger Liewensdauer vu Angscht a Komplizitéit

Den Doud

brauchen eisen Mut, de Krach a Kraaft ze protégéieren.

Mir brauchen eis Liewen ze laut, begleet a kéierend.

brauche eis Wonsch op der Kontinuitéit vum Krich am Numm.

mussen eis Schock bei der Ämterung vun der Äerd an hirem Numm verlaangen.

mussen eise Schicksal geheelt ginn, fir unerkannt ze ginn.

Den Doud

hu kee Gebrauch fir eis Schweess