Erënnerung de Leiden an de Contributeur vun Koreanesche Fraen

Duerch Joseph Essertier, Mäerz 12, 2018.

"Qualitéitsfiguren, déi awer net eenzegaarteg zu den USA - an och gemeinsamer a lächerlech sexueller Gewalt a Rassismus sinn, sinn duerch Pornographie weltwäit als Geschlecht befördert. Vum amerikanesche Fraen ass den internationalen Pornografieverkéier heescht datt déi amerikanesch Frae verletzt a gefoltert an exploitéiert ginn, sou datt Pornographesch Ofwierkungen gemaach ginn, fir dass Fraen am Rescht vun der Welt verstoppt a gefoltert an explodéiert sinn duerch hir Benotzung. Op dës Manéier ass amerikanesch Stëftung d'Welt op der sozialer Nofro wéi d'Obszönkeet vum britesche Stil koloniséiert, well d'Welt op dem legale Niveau koloniséiert gouf, ass sécher näischt iwwer dat gemaach. "

Catharine MacKinnon, Dammen Fraen Mënsch? An aner international Dialogen (2006)

Dräi dreckeg P's: Patriarchat, Prostituatioun a Pornographie

Et ass schwéier fir jidfereen op d'Schong vun engem aneren ze setzen. Dës Iddi ass sou weit verständlech datt et e Klischee ass. Mee et ass besonnesch schwiereg fir déi meescht Männer, sech selwer an d'Situatioun vun enger Fra ze stellen. Trotzdem, fir jiddereen, deen d'Patriarque als e Problem an der Welt haut erkennt, muss een Effort gemaach ginn.

Glécklech si verschidde Leit haut de Versuch, d'Patriarchen ze iwwerwannen. Wéi d'feministesch Klack Haken geschriwwe gouf: "D'Sexualitéit vu Männer z'änneren an ze bréngen an d'Gewalt ass d'Patriarchal Verbriechen, déi géint de männleche Kierper verleeft, e Verbriechen, datt d'Massen vun de Männer nach ëmmer d'Kraaft kréien. Männer wësse wat geschitt. Si hunn einfach geléiert, hir Wierklechkeet net d'Wourecht vun hirem Kierper ze soen, d'Wahrheet vun hiren Sexualitéiten "(Klacken, De Wëllen ze änneren: Männer, Männlechkeet a Léift, 2004). Vun Ufank un fir Prostitution a Pornografie ze stellen an d'Legitimitéit vun "Sexualwierk" erauszefannen ass wahrscheinlech Deel vun deem Prozess dee mir musse musse maachen, fir d'Fraen éischter a virun allem awer och fir d'Séien vun eis selwer, Jongen an aner Männer. "Feminismus ass fir jiddereen" ass den Titel vun enger vun klacken Haken "vill Bicher.

Bedenkt d'Wierder vun enger koreanescher Iwwerliewendung vun der ziviler Prostitutioun:

Wann Dir mengt, datt Prostitution sex ass, sidd Dir esou ganz ignorant. Wann Dir Sex mat Ärem Frënd 350 aus 365 Deeg am Joer schreift, stëmmt e staarkt, sou wéi kéint e puer Clienten all Dag e Feeler wéi Sex sinn? Prostitution ass kloer Ausbeutung vun onprivilegéierte Fraen. Et schéngt éischter e fairen Austausch, well johns (dh Prostituatiounskäschte) fir d'Servicer bezuelen. A Prostituéiert am Géigendeel behandelt wéi Leit, déi verdéngt ugedoen a beleidegt sinn. Mir stellen Iech eis net fir eis als Opfer ze gesinn. Mir stellen net fir Är Sympathie. Mir soen datt Prostitution net just eise Problem ass. Wann Dir weider denkt datt et ass, wäert d'Fro ni méi geléist ginn. (Dëst a all spéider Zitater kommen aus dem Caroline Norma's Buch, ausser wann et net sécher ass: D'japanesch Comfort Dame an d'sexuelle Schwäizerin an de China a Pazifesche Krich, Bloomsbury Academic, 2016).

An de Prostitutionproblem ass genee sou däitlech an huele mat Susan Kay säi Wierder ausgedréckt:

Wéi de Rapist ass hien net ëm hir Besoinen oder wëllt oder Wënsch. Hien muss se net wéi en Mënsch ginn a behandelen, well se e Objet ass a masturbéiert an an. Wann d'Gewalt unmaskéiert gi war, a mir d'Geld erofsetzen, déi se benotzt gëtt fir se ze ginn, ass säi Geschlecht eng Vergewaltegung. "

Dëst beschreift déi meeschte Prostituatioun. Et beschreift och déi meeschte Pornographie, déi Art mat echte mënschlech Akteuren (versus Animatioun). Och wann Dir e puer wéineg iwwer d'Ongerechtegkeet vu Prostituéiert weess, och wann Dir Iech als feministesch sidd, deen géint de Sexualhandele steet, a souguer wann Dir e puer iwwer d'Prostitution- a Pornographesch Industrien vun Japan gelies hutt, wäert Dir wahrscheinlech vu vill vun deem an der Caroline Norma léieren D'japanesch Comfort Dame an d'sexuelle Schwäizerin an de China a Pazifesche Krich, wann Dir Mut genuch ass fir e Bléck ze kucken.

Ee vun hiren Haaptargumenter ass datt ziviler sexueller Verschwörung an militäresch sexuell Versklavung historesch ganz verknëppelt sinn, datt dës zwou Zorte vun Ongerechtegkeeten, déi géint d'Kierper, d'Häerz an d'Gedrénks vu Meedercher, weiblech Jugendlecher a Frae verstoppt ginn. Norma's Buch konzentréiert sech op déi japanesch Frae déi an enger ziviler Prostituatioun an engagéiert goufen, déi déi an enger Art Militär Prostituatioun "Comfort Statiounen" agefouert an angeregt goufen. Viele Frae waren Affer vun de verschiddene Prostituéiertentypen. D'"Komfortstatiounen" goufe iwwerall an de Territoiren vum Keeser vun Japan an an de Géigesätz vun den Schlachtfeldern vu Lännereien, déi de Keeser am Prozess vun der Iwwerraschung war. De Sexualhandelen vun de "Comfort Statiounen" déi d'Regierung am Laf vum Fifteen Years War (1931-45) opgeriicht an operéiert huet, ass eng eenzeg Manéier datt d'japanesche Fraen an der Vergaangenheet fir den Zweck vun der sexueller Bestuede vun den japanesche Männer versklavt ginn.

A säi Buch bitt och e puer vun der Geschicht vun der Gewalt géint d'koreanesch Fraen an dësem System vun der militärescher sexueller Sklaverei. An dësem Mount gëtt d'Fra's History Month an den USA eng kleng Probe vu grouss Schlussfolgerungen iwwer koreanesch Frae geschenkt, déi ee kann aus dësem Buch zielen, e Produkt vu Joren vun der Recherche vu Prostituéierung, Pornographie a Jukebox an Japan a Südkorea, wéi och an Australien.

Caroline Norma iwwer d'Zivilbevëlkerung an d'Kricher Zäit Entitlements vu japanesche Männer

Norma weist datt dem japanesche Patriarchen d'Männer an der Taisho Period (1912-26), wéi déi patriarchal Systemer vun Indoktrinatioun an anere Länner, d'Recht op Frae op relativ relativ oppen. Aus menger Perspektive, wéi een deen déi japanesch Literatur studéiert an ëmmer ëmmer japanesch feministesch Schrëftsteller fonnt huet, interessant ass et net iwwerrascht. Dëst ass d'Land vun de Puppelchen Fraefiguren a Fetishismus vum feierlechen Romanist Tanizaki Jun'ichiro (1886-1965), vum Geisha Geschicht, vun pornographeschem anime, an vun der Meiji Period (1868-1912) feministesch kämpfen fir Ennsucht, Konkubinatioun, Bigamie a Prostituatioun ze behalen.

Ech erënnere wéi an den fréien 1990s ee sech d'Leit oft gesinn, déi ëmmer op der Zeit reiten, wonnerbar, modern Zich, mat enger Zeitung oder enger Zeitschrëften, déi offen mat roude Waffen sou onofhängeg wéi déi offensiv pornographeschfotos oder Zeechnungen ze gesinn hunn Passagéier, souguer Kanner a jonke Fraen. Mat dem Abenteuer vu Mobiltelefonen a mat engem klengen, awer erliewende Bewäertungsniveau, weess ech haut net méi wäit, awer ech erënnere mech datt et vill Mol méi séier schockéiert ass, net sou vill un d'stänneg Nude Fotoen vun Fraen, mee déi heiansdo Szenen vun der sexueller Zoufall a sexuelliséierter Biller vu Kanner a Jugendlecher manga. De berühmten feministeschen Ueno Chizuko huet längst Japan genannt a "Pornographie Gesellschaft".

Mä, och wann et esou Wëssen bewäert huet, ass d'Bild, datt d'Caroline Norma vun de fréie Deeg vun der moderner japanescher Prostituatiounindustrie schockéiert ass. Ech hunn net vill iwwert d'amerikanesch Prostituatioun gelies, also ass dat an op kee Fall e Verglach vun den USA a Japan, awer just d'Fakten aus deem wat se sinn, zum Beispill,

Obwuel d'Majoritéit vun de japanesche Fraen an Komfortstäre befreit waren, huet scho méi adulteiert, si waren nawell ëmmer prostituéiert bis bei der ziviler Geschlechtsindustrie zënter der Kandheet. Dëst war besonnesch de Fall fir Fraen déi an Komfortstäre vu "Geisha" Plazen ofgeschloss hunn. D'Benotzung vun Adoptiounsverträg vun der Geisha-Plaz Eigentümer als zentrale Plack vun hirer Beschaffungsaktivitéit machte d'Prostituéierung vun Mësshand-Meedchen eng besonnesch Notables vun dësen Entreprisen, an d'Geisha-Locations waren e gemeinsamen Ursprungsort fir japanesch Fraen déi an Komfortstatiounen opgefouert goufen.

Japanesch Véirel a Mammen, déi sech mat der Verzweiflung vun der Arméi konfrontéiert waren, hu sech verleeteg datt d'Brokeren d'Kontroll vun hiren Töchten op d'Verspriechen vun der Zukunft vun der zukünfteger Fabréck oder dem artistesche "Training" Geisha. Dat hunn ech scho wosst, awer ech wousst net, datt se well se adoptéiert ginn, si konnten och nach misse méi wéi an anere Prostituéiertypen.

Engersäits Knechtschaft war eng Beschreiwungsstrategie, déi zu dem Trafficking vun zum Beispill en héije Prozentsaz vun Mannerjäregeren an d'Taisho-Era-Sexindustrie vun Japan huet, besonnesch an Kafes, Geisha Eenzelen, an aner Non-Bordell Plaze, déi verhältnismäßig onreguléiert waren ... Kusuma huet zwou Grënn fir dësen héije Prozentsaz vun Ongerechtegkeeten an der Sexuelindustrie vun Japan: Regional Regierungen erméiglecht de Meedercher aus dem Alter 16 fir ze schaffen Kaffi Eenzelzorten a Muppesoen konnten legal gefaasst ginn an d'Geisha-Plazen ënnert der Astellung vun der artistescher "Ausbildung" kréien.

(Wat waren deemools genannt Kafes [vum englesche Wuert "Caféen"] proposéiert Avenueen fir Männer zu Prostituéiert Meedercher a Fraen). Am spéideren "Comfort-Dame" System vun de spéichen 1930s a fréien 1940s erwuesse Horror Geschichten, awer ech war iwwerrascht datt d'Verzweiflung an d'Handelen vun de Kanner an der Taisho Period (1912-26) verbreet waren.

Mir léiere dat spéider an den 1930s dës Industrie am Prinzip ugeholl ginn ass mat der Regierung mat nëmme kleng Ännerungen, sou datt de militäresch séier e System vun der sexueller Verschwörung opstellt, deen japanesche Soldaten Zougang zu enger Aart vun der sexueller Bestuede virun a Si ginn an d'Schlachtfeld vum Doud a Zerstéierung am "totale Krich" geschéckt, wou se op d'Liewe vun de Vereenegte stinn, wat John Dower den "Krich ouni Barmherzness" genannt huet.

Et war rassistesch a brutal op der amerikanescher an der japanescher Säit, mä d'USA war en räichen Land mat der Virdeeler vun wäit méi destruktiv Kapazitéit, soud si Opfällegkeete waren op der japanescher Säit vill méi grouss an hunn japanesch Zaldoten eng manner Chance wéi iwwerlieft Amerikanesch Zaldoten. Dës Generatioun vu verluerene Männer huet zu enger ongewéinlech grousser Suizid vun de ville respektéierte japanesche Frae geheischt, well sou vill japanesch Männer am Krich waren gestuerwen, datt et e Mankel vu mënschleche Partner gëtt, mat deenen se si hätt kënnen, an den fréien 1990s , déi och deemools eeler Leit hunn an déi fillen, wéi och ëmmer, datt se hir Bridder oder aner Familljememberen eng Belaascht hunn, déi se finanziell ënnerstëtzen.

D'"Comfort-Women" -System begon mat der Beschaffung vu haaptsächlech japanesche Affer ze maachen, ier et geschitt ass, vill méi schwéier op den Trafficking vu Jugendlechen a Fraen aus Korea a vill an de Sex-Sklaverei Folterstatiounen am ganze Keeser ze setzen. Den Iwwergank vun enger ziviler, lizenzéierter an offen legaler Prostituatiounindustrie zu der militärescher Prostitutioun vun der Regierung, dh dem Sexualhandelen, deen normalerweis als "Comfort-Women" -System bezeechent gouf, war relativ glécklech. De System war och zimlech op. Männer hu sech einfach opgestallt a bezuelt fir Sex mat den ëmfaassent a stolzen Opfer ze verhënneren, datt d'Regierung hir versuergt huet.

D'Taisho Period ass mat der Demokratiséierung vun der japanescher Gesellschaft verknäicht, wéi zum Beispill d'Expansioun vum Franchise an de Wahlen, mee während dëser Zäit gouf Zougang zu Bordelen demokratiséiert, erkläert d'Norma. Männlech D'Rechter goufen erweitert, während d'japanesch Frae an enger onofhängeg Patriarchal Bondage festgehalen hunn. D'Zuel vu Frae verréngert, gefoltert a verstéisst géint d'Wëssen, déi haut haut als PTSD-bei Hausfraen aus Prostituierte staark verstäerkt ginn. (Meng Definitioun vu Patriarchen ech huelen aus der Oxford Dictionnaire vum Engleschen, dh e "System vun der Gesellschaft oder der Regierung, wou d'Männer d'Muecht an d'Frae festhalen, gi vu esou ausgeschloss" Kleeder Denkt dorunner hannert deem System - d'Systeme, Institutionen an Ideologien).

Hei ass eng kleng Probe vu ville schockéierende Fakten a Statistiken: Am Joer 1919 (dh datselwecht Joer vun der Korea Onofhängegkeetserklärung an dem Ufank vum 1. Mäerz Bewegung géint auslännesch Herrschaft) gouf d'Prostitutioun fir ganz Korea vun de koloniséierende Japaner legaliséiert. Regierung. Bis 1920s war d'Halschent vun alle prostituéierte Fraen a Korea japanesch. Schlussendlech hunn d'koreanesch Affer séier d'Zuel vun de japaneschen Affer verdriwwen, awer déi fréi Deeg vun der Prostituatioun ënner dem Keeserräich vu Japan hunn och enorm vill japanesch prostituéiert Frae gesinn. "Zivil Zivilindustrie-Entrepreneuren" hunn de Wee fir d'militäresch Bedeelegung méi spéit ageriicht a vill vun deenen Entrepreneuren hunn d'Haaptstad benotzt, déi duerch Sexhandel opgebaut goufen, fir ganz rentabel a "respektabel" Firmen an aneren Industrien opzebauen. Hongerbedingungen op der Landschaft am Joer 1929 (d.h. d'Joer vum Börsekrasch) hunn Dausende vun erbäermleche koreanesche Frae fir Sexhändler geliwwert. (Ech léine dëse Begrëff "erbäermt" vu Kropotkin. Hien huet erkläert wéi de Kapitalismus net funktionéiere kann ouni eng stänneg Versuergung vu verzweifelte Leit, déi op d'Knéien erofgeschloe sinn an en Zoustand vun Erbärmlechkeet, wou se kënnen zu enger degradéierender Aarbecht gezwonge ginn, datt se net soss hu jee engagéiert). A schlussendlech "ass d'Zuel vu prostituéierte koreanesche Frae fënnef Mol tëscht de Joren 1916 an 1920 gewuess." Dëst Buch ass mat opfälleg historeschen Fakten gefëllt, déi eist Verständnis vum Krich änneren.

Wien ass responsabel fir dës Gewalt, ausser de Leit, déi d'Statiounen ënnerriwer hunn, dh d'Männer, déi ënner konventionell zivil patriarchal Indoktrinatioun geléiert gi sinn, datt d'Männer d'Recht hunn fir regelméisseg Zougrëff op d'Frae vun Fraen ze dominéieren, sou wéi si gefält? Vill Historiker wären de Fanger beim treie Knechte vum Kaiser, Tojo Hideki (1884-1948), ee vun de Krichsverbriecher. Laut Yuki Tanaka, ee vun de gréisste japaneschen Historiker aus der Geschicht "Comfort", huet d'Tojo d'lescht Verantwortung fir d'Stellvertrieder vun de Comfort Fraen dréit ("Verbrieche Horroren: Japanesch Krichsverbrieche Am Zweete Weltkrich, 1996).

D'Verbriefe vum Tojo waren sou net ze lächerlech si si bal op par vun deene Leit vun der Exekutiv vu 1945 bis 1953, President Harry S. Truman. Truman huet d'Atombom Bombardement vun Nagasaki dräi Deeg no senger Bombardement vu Hiroshima erméiglecht just am Fall, datt keen den Ausmooss vum Schued an Hiroshima festgestallt huet. Eng vun senge vertrautsten Beroder nom Krich war de Meeschterwierk vum Koreanesche Krich an de massiven Opbau vum militärindustriellen Komplex Dean Acheson (1893-1971).

Jiddereen ass bereet fir Koreanesch War 2.0 mat enger Atomkraaft? Wann d'Leit, déi d'USA zu Japan gemaach hunn, schlecht sinn, wéi d'Nuklearméi Nordkorea gemaach ginn. Awer wat geschitt ginn, wann d'US Basken an Südkorea an Okinawa getroffen sinn oder wann d'Beijing sech vun der US Invasion vu Nordkorean gefouert huet (wéi et am leschte Koreaner war) an de Konflikt stoungen. Wäert d'Fraen a Meedercher an Korea geschitt wéi d'Flüchtlingen aus Korea a China geflücht hunn.

Amerikanescher Militär- a Zivilbevëlkerungs

73 Joer sinn zënter Enn vum Pazifesche Krich vergaangen, well de japanesche Militärsecte-Traffik ëm e Rëtsch gewonnen huet. Wéinst der Tatsaach, datt d'Keeser vun Japan seng Aarbechtsplaz vu sexuellen Händler dokumentéiert hunn, ass et elo net ënnert Historiker - aus Japan, Korea, China, den USA, den Philippinen an aner Länner - datt d'japanesch Regierung ee vun de Agente war Verantwortlech fir dës Grotzung vun der militärescher sexueller Verschwörung. Awer Historiker, Frarechtreaktivisten an aner Spezialisten hunn elo och ugefaangen d'historesch Material aus der nächster Stuf an der Patriarchy-Folter ze korrigéieren koreanesch Fraen, dh vun der amerikanescher Regierung an amerikanescher Fra, déi nach laang iwwer d'japanesch militäreschen Seel ëmgeet.

Glécklech sinn d'Prostituatioun vu Leit vum US-Militärpersonal gouf vum US-Militär am 2005 verbannt, an an de leschte Joren ass de Fortschrëtt vun den USA a wat fir de Kampf fir sexueller Gewalt an der Allgemeng gemaach gëtt. E puer Kreditt fir dat ass wéinst de "Comfort-Women" Iwwerliewenden, feministesche Aktivisten an Historiker, déi an der Solidaritéit mat hinnen geschafft hunn, e puer vu Koreaner. Dës Leit hunn eis Aen opgetaucht, wat geschitt ënnert dem Krichsgeheimnis kann geschéien, mä Norma's Buch weist eis datt et enorm zerstéierend zerstéiert gëtt wéi och ënner zivilen Konditiounen.

Am Fall vun de japanesche Komfortfraen, huet de Kniecht an den Handel normalerweis ugefaang wéi d'Fraen an hiren Teenager waren. Dëst ass konsequent mat deem wat mir haut iwwer Sexhandel an Amerika wëssen: „Den Duerchschnëttsalter bei deem Meedercher als éischt Affer vu Prostituatioun ginn, sinn 12 bis 14. Et sinn net nëmmen d'Meedercher op de Stroossen, déi betraff sinn; Jongen an transgender Jugend ginn an der Moyenne an d'Prostitutioun tëscht 11 an 13 Joer. “ (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) "Jiddereen dee Mënsch Traffiker generéieren Milliarden Dollar zu Gewënn duerch Millioune vu Leit an de Vereenten Staaten a weltwäit. Trafiker mussen geschéien fir 20.9 Milliounen Affer auszuschütten, mat enger geschätzter 1.5 Milliounen Affer an Nordamerika, der Europäescher Unioun an aneren Entwécklungszesummenaarbecht kombinéiert. "(" Mënscherechter Trafike ", National Rundfunkhandel, Abrëll Juli 17, 2017:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

Esou richteg ass et, datt ronn 100 Joer Japan eng grouss Prostituatioun / Geschlechthandel ubelaangt huet, awer et soll Amerikaner sinn, datt mir eng Kéier haut. An dat ass no Joerzéngten vun der Erzielung iwwer Sex, Kindmëssbrauch, Fraefrëndlecht, Vergewalmsung etc. an der räichste Natioun op der Äerd, wou Feminismus a Kanner Ofkommesbeweegungen relativ staark sinn. Am Géigesaz zu Japaner, déi am 1945 am Krich ukomm sinn, sinn d'Amerikaner ëmmer nach vill onschëlleg Leit op Schlësfelfeld. An de Krich vun de Regierungen stimuléieren Zousatz an Enseignement vun Frae fir d'Zaldoten vun der Zaldoten op massiv Skala. Also mir hunn eng zivilesch Sektiounsfraktiounsindustrie an mir hunn Militärsekleeder, wéi d'Räich vun Japan an de leschten Joeren gemaach hat. (Ech wäert net versicht d'Skala vun der sexueller Gewalt ze vergläichen - eng Erënnerung erëm an datt et kee Verglach läit).

D'Sensibilitéit vum Problem vum Sexualhandele vun den Philippinen an den USA wäerte bewosst ginn a wéi Männer déi Prostituéiert Filipinas och oft / normalerweis Gewalt missen benotzen. (Fir e Beispill vun engem schockéiert UNO-Bericht ze gesinn https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). D'Behandlung vu südkoreanesche Fraen muss scho méi schlëmm ginn an der amerikanescher Besatzung vu Korea (1945-48), dem Koreakriech, an an de Joren direkt nom Koreescht Krich. Historesch Recherchen iwwer Griewer déi géint Korean begleed sinn just beginn. Wann a wann de Fridden op d'koreanesch Hallefinsel kënnt ginn, wäert vill nei engleschsproochlech Fuerschung iwwer Nordkorea verëffentlecht ginn, sécher op US-Griewer, wahrscheinlech op aner UNO-Gräift a selbstverständlech op fréiere zwanzegst Joer japanesch Grätscher.

Am Fall vun de japanesche Meedercher a Jugendlecher ginn trainéiert wéi Geisha, déi schliisslech an "Komfortstatiounen" gehandelt goufen, si hate schonn den übleche Péng vun der Kannerprostitutioun erlieft ier se "Trouschtfrae ginn", abegraff "gebrachene Schanken, Plooschteren, reproduktive Komplikatiounen, Hepatitis an STIs ... [a] psychologesch Schwieregkeeten inklusiv Depressioun , PTSD, Suizidgedanken, Selbstverstümmelung a staark Scholdgefiller a Schimmt. “ Dëst ass déi Aart vu Leiden, mat deenen Affer vu Sexhandel an den USA elo mussen konfrontéiert sinn.

D'Praxis vu Prostitution gëtt "op der ganzer Welt fonnt, fir Tariffer vum posten traumatesche Stress bei Fraen méi wéi d'Krichs Veteranen ze induzéieren, och wann d'sexueller Missioun virum Kand als korreléierende Gréisst abezitt." Dëst ass d'Art vu Schold, déi japanesch Militärjoffer Op koreanesch Frae fir zwou oder dräi Dekaden besicht an déi amerikanesch militäresch Männer op Frae an Südkorea viru sechs Joerzéngten no haaptsächlech an Gebidder an der US Militärbasis.

Et ass allgemeng Kenntnisser datt amerikanesch militäresch Männer Frae virun enger grousser Skala während de Koreanesche Krich an de Vietnam-Krich virgestallt hunn, net nëmmen a Korea a Vietnam, mä och an Japan, Okinawa a Thailand. Et ass manner Bewosst vun der Tatsaach, datt si schlechte Gewunnechten an Krichskrees erausgespillt hunn a se an d'USA zréckbréngen. Sexuelle Aggressioun géint Asiaten ass "explodéiert" an den USA nom Krich vun Vietnam, laut Katherine MacKinnon. Si schreift,

Wann d'Arméi nees zréck ass, da besicht de Fraen zu Hause d'erhale Niveau vum Niewendäerd datt d'Männer iwwer d'Fraen an der Krichszone geléiert a praktizéiert ginn. D'USA wëssen dëst gutt aus dem Krich am Vietnam. Männer hiert Gewalt géint Fraen erhéijen - och hir Fäegkeeten ze entschëllegen, ouni ze gesinn visuell Marken. Sexuell Aggressioun géint Asiaten duerch Prostitution a Pornographie huet an de Vereenegte Staaten während dëser Period explodéiert. Déi amerikanesch Männer hunn e besonnesche Geschmaach fir dorunner ze bremsen.

MacKinnon, Dammen Fraen Mënsch?, Kapitel 18 (zitéiert vun Norma).

D'militäresch Erfahrung vu Krich verstärkt d'Problemer vu sexueller Gewalt an den USA. Och ouni Kriege ginn d'Gesellschaften oft d'schrecklech kommerziell Gewalt géint Gewalt, awer d'Kricher zéien d'sexuellem Gewalt. "Casual Sexual Gewalt a Rassismus sinn elo duerch Pornoprogramm" weltwäit als Geschlecht befördert "." Déi zwee an den USA erliichtert d'Promotioun vu Gewalt a Rassismus als Sex duerch eise riesegen Zivilistinnen a Pornografieindustrie.

Koreanesch Fra Trailblazing Mënscherechter an Fridden

Zivilisten a Südkorea, dorënner vill Sex-Touristen, profitéiere weider vun der sexueller Händlerwirtschaft, déi am japanesche Kolonialismus an der US-Militärbasis "Camptowns" verstoppt gouf (Gebidder ëm Basen, wou d'Prostituatioun vu Fraen an Südkorea zum Virdeel vun Amerikanesch Truppen). An déi weltwäit Versklavung vu Fraen, leider, schéngt net schrumpft ze ginn. Global Sex Traffik ass grousst Geschäft am 2018, awer et muss gestoppt ginn. Wann Dir Iech ëm d'Affer vum Krich denkt, da sollt Dir och iwwer d'sexuelle Gewalt sinn. Béid hunn nach Patriarchen, wou Jongen geléiert sinn, datt hir Roll sech duerch Gewalt dominéieren, och wa vill Jongen och dovun ofgelaaf sinn. Loosst ons genuch genuch sinn. Maacht et eis un, fir en Enn vun all Form vu sexuellem Gewalt ze ruffen.

Stellt Iech eng Fra mat sexueller Hand vir, déi dem Tracy Chapman säi Song "Subcity" (1989) mat de Wierder "Ech sinn der Barmhäerzegkeet vun der Welt sangen, ech mengen ech si glécklech datt ech lieweg sinn." (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). Ech hunn dëst Lidd ëmmer virgestallt wéi een iwwer eng Afro-Amerikanesch Fra déi Krümele geheit aus dem grousse Räichtum vun Amerika a Form vu Regierungswuel a Liewensmëttel Timberen, awer elo wärend de Frae Geschicht Mount, mam Fridden a Korea méi méiglech wéi zu all Moment an 2017, wéi ech dëst Lidd lauschteren, stellen ech mir eng koreanesch Fra vir, déi virdru sex-traffickéiert gouf fir de momentane Befriedigung vu gewaltsamen Zaldoten. Ech virstellen hatt sangen, „mir wëllen net nëmmen Handouts awer e Wee fir éierlech ze liewen. Wunnen? Dëst ass net lieweg, "am Sënn datt hatt net wëllt datt Cash op hatt geheit gëtt nodeems e Mann hatt sexuell mëssbraucht huet. Si wëll liewen, net als eiderte Kreatur, deen aus dëse "Handouts" vu Gewalt géint Gewalt géint hir an aner Frae verleeft, awer als "authentesche" Mënsch am Sënn vum Wuert "authentesch" ausgedréckt vum revolutionären japanesche Feminist Hiratsuka Raicho, dem Grënner vum Japan seng éischt feministesch Zeitung Seito (Bluestocking) am 1911:

Am Ufank war d'Fra wierklech d'Sonn. Eng authentesch Persoun. Elo ass si de Mound, e wan a krank Mound, ofhängeg vun engem aneren, wat dem aneren seng Glanz reflektéiert. (Am Ufank hun d'Fra d'Sonn gemaach, iwwersat vum Teruko Craig, 2006)

Stellt Iech eng südkoreanesch Iwwerliewenschance vu Sexelevillë fest: "Komme mir den Här President mat mengem onsecheresche Respekt fir mech net" -Wörter, fir de President Trump ze ginn wann Dir se se gesinn.

Loosst dësen Mount, wéi de Fridden méi a méi méiglech ass a wéi mir kämpfen fir d'Gewënn iwwer d'koreanesch Hallefinsel ze erhéijen an d'Liewe vun onschëllegen Kanner ze schützen, Fraen an och Männer, eng Zäit ze trauen, fir d'Tréinen ze léisen Flow, an eiser Bewosstsinn, wat Koreanesch Fraen duerchgeet. Mee loosst et och e Moment sinn fir eis Enseignant ze maachen, fir opzehuelen an d'koreanesch Frae matzemaachen, déi haut fir Mënscherechter a Fridden unzeerkennen. Mir all kënne Selbstvertrauen a Mut aus hiren Aktiounen a Schriften, Männer an Fraen. Dee beschlossen Ausdrock op der Gesiicht vun der "Statu vum Fridden" vun der Jonglënster virun der japanescher Ambassade zu Seoul (och nach "Comfort Woman Statue" genannt) ass e konstante Erënnerung, firwat mir Hoffnung fir Fridden a fir en Enn vum Geschlecht trafféiert . Honnerte vu Jorhonnert ab elo kënnen dës Statuen nach ëmmer Leit maachen an Mut genuch ze inspiréieren. Just wéi d'Bewosstsinn haut eng Persoun opgewuess ass, si si méi vun enger ginn, an elo erschafen an Glendale, Kalifornien. Brookhaven, Georgia; Südfield, Michigan; an Toronto, Kanada, iwwer anere Plazen ausserhalb vun Nordamerika ze vermeiden.

De japanesche Iwwerreschter vun den "Comfort Statiounen" Shirota Suzuko publizéiert seng Biographie am 1971. Leider si keng international Opfaassung fonnt an och net vill Opmierksamkeet a Japan, awer éier se a gestuerwen ass, ass si war Gléck mat der Kenntnis datt d'südkoreanescht Survivorinnen ëffentlech aus der Geschicht erauskucken hunn an datt se e internationale Spotlight festgehal hunn, deen als Kampf géint Anti-Kampf getraff gouf an d'sexueller Gewalt stoppen. D'südkoreanesch Iwwerliewend Kim Hak-Sun (1927-94) huet d'Belästegung vu Tausende vu sougenannten Iwwerliewenden, vun engem Dutzend Nationalitéiten, opgeriicht, wéi si mat hirer kierchlech perséinlech Geschicht am 1991 an d'Gesiicht vun der australescher Confucianist Patriarchat an déi gewéinlech Diskriminéierung vis-sexuell betrüger Fraen - eng Art Diskriminatioun, déi Amerika mat den asiateschen Gesellschaften verbonne gëtt, wou den Affer fir d'Gewalt un hir geschitt ass.

Net zulescht vun all de Kreatiounen vun de Fraen ass dat, wat se d'lescht Joer Schëller-zu-Schëller mat südkoreanesche Männer an der Candlelight Revolution erreecht hunn, déi d'Regel vum ehemäldche President Geun-hye, d'Duechter vum US Diktator Park Chung-Hee, deen de Land vum 1963 op 1979 regéiert huet. Millioune koreanesch Frae konnten den aktuellen Moment vun der Noplechung tëscht Nord- an Südkorean méiglech maachen. Koreanesch an aner Comfortstierfer Iwwerliewenden - aus anere Länner wéi Japan, China, Philippinen, Thailand, Vietnam, Taiwan an Indonesien - kënne mir och bedankt fir dat glécklecht Dag, wou de President Moon Jae-invitéiert de Survivor an d'Drechtsliewen aktivist Lee Yong-Soo zu engem Staatsdinner mat President Trump. Südkoreanesch Frae maachen sozialen Fortschrëtt, déi Milliounen vu Frae an Korea profitéieren an Millioune vu Frae ausserhalb der koreanescher Hallefinsel an anere Länner.

Lee Yong-soo, eent vun de rare rare Opfer vu sexueller Gewalt op der internationaler Bühne, huet de weltberühmten Misogynist a Chef vun enger Organisatioun déi berouegt mat sexueller Gewalt - de US Militär. Seng eenzeg Gestik war eng Akt räich mat Symbolismus déi eng méiglech Zukunftsvisitatioun vun der Verzeiung, der Versöhung an dem Fridden an Ostasien ausmécht. Déi zukünfteg Versöhung wäert erreecht ginn wéi Männer iwwerall mat Patriarchen komm sinn an déi Weeër, wou mir indokrinéiert goufen, verfouert hunn a disziplinéiert zënter der Jongjünger ze gleewen datt dominante Fraen, sexuell an an anere ongerecht Weeër méi zefriddestellend a männlech sinn wéi léiwen Fraen a schaffen an Solidaritéit mat hinnen.

De Christine Ahn, e führend amerikanesche Affekot fir de Fridden op der koreanescher Hallefinsel, huet viru kuerzem geschriwen datt "wéi d'Tromp Administratioun bäi entdecken wäert, hunn Koreaner Fraen an hir Alliéierten op der Spëtzt vun der Neifolgung vun hirem Land Relatioun mat Washington a si garantéieren datt si sinn héieren - an de Stroossen, virun den Ambassaden, an duerch hir Taschenbücher. "Jo. Haut, wann et e grousse Potenzial fir Fridden op der koreanescher Hallefinsel ass, erënnere mer eis un d'Leed, wéi och d'Beiträg vu koreanesche Fraen.