Gepost vum Emanuel Pastreich op Kreeser a Plaze.
De Wilhelm Foerster, de Georg Friedrich Nicolai, den Otto Buek an den Albert Einstein hunn am Ufank vum Éischte Weltkrich e "Manifest un d'Europäer" ënnerschriwwen, an deem si sech mat der Fuerderung fir militäresch Léisungen, déi deemools an Däitschland gefördert goufen, auserneegesat hunn. Si reagéieren op de sougenannte "Manifest vun den Dräiennegenzegen", erausginn vu prominent däitschen Intellektuellen, déi hir voll Ënnerstëtzung fir Däitschland hir Krichsziler ginn. Déi véier Männer waren déi eenzeg, déi sech getraut hunn d'Dokument z'ënnerschreiwen.
Säin Inhalt schéngt am meeschte relevant an eisem eegenen Alter.
Oktober 1914
Manifest fir d'Europäer
Wärend d'Technologie an de Verkéier eis kloer op eng sachlech Unerkennung vun den internationale Bezéiunge féieren, an domat op eng gemeinsam Weltzivilisatioun, ass et och richteg datt kee Krich de kulturelle Kommunalismus vun der Kooperatiounsaarbecht esou intensiv ënnerbrach huet wéi dësen haitege Krich dat mécht. Vläicht si mir zu esou enger grousser Bewosstsinn komm nëmmen op Grond vun de villen fréiere gemeinsame Bänn, deenen hir Ënnerbriechung mir elo sou schmerzhaft sinn.
Och wann dësen Zoustand eis net iwwerrasche sollt, déi, deenen hir Häerz am mannsten iwwer déi gemeinsam Weltzivilisatioun besuergt ass, eng verduebelt Verpflichtung hunn fir fir d'Erhale vun dëse Prinzipien ze kämpfen. Déi, vun deenen een esou Iwwerzeegungen awer sollt erwaarden - dat heescht haaptsächlech Wëssenschaftler a Kënschtler - hunn bis elo bal ausschliesslech Aussoe geäussert, déi suggeréieren, datt hire Wonsch fir d'Erhale vun dëse Bezéiungen gläichzäiteg mat der Ënnerbriechung vun de Bezéiungen verdampft ass. Si hu mat erklärbare Kampfgeescht geschwat - awer am mannsten vu Fridden geschwat.
Esou eng Stëmmung kann net vun enger nationaler Leidenschaft entschëllegt ginn; et ass alles onwürdeg, wat d'Welt bis elo mam Numm Kultur verstanen huet. Sollt dës Stëmmung eng gewëssen Universalitéit bei den Ausbilden erreechen, wier dat eng Katastroph. Et wier net nëmmen eng Katastroph fir d'Zivilisatioun, mä - a mir si fest dovun iwwerzeegt - eng Katastroph fir d'national Iwwerliewe vun eenzelne Staaten - déi Ursaach fir déi schlussendlech all dës Barbaritéit entlooss ass.
Duerch Technologie ass d'Welt méi kleng ginn; d'Staate vun der grousser Hallefinsel vun Europa schéngen haut esou no beieneen wéi d'Stied vun all klenger Mëttelmier Hallefinsel an der Antikitéit erschéngen. An de Besoinen an Erfarunge vun all Eenzelnen, baséiert op sengem Bewosstsinn vu ville Relatiounen, stellt Europa - ee kéint bal soen d'Welt - sech schonn als Element vun der Eenheet aus.
Et wier dowéinst eng Pflicht vun den gebilten a gutt gemengten Europäer, op d'mannst de Versuch ze maachen, Europa - op Grond vun hirer defiziter Organisatioun als Ganzt - ze verhënneren, datselwecht tragescht Schicksal ze leiden wéi dat antikt Griicheland eemol gemaach huet. Sollt och Europa sech lues a lues ausschöpfen an domat aus Bridderkrieg stierwen?
De Kampf haut rëselt wäert wahrscheinlech kee Victoire produzéiere; et wäert wahrscheinlech nëmmen déi iwwerwonne loossen. Dofir schéngt et net nëmme gutt, mee éischter bitter néideg, datt gebilt Männer vun allen Natiounen hiren Afloss sou maachen, datt - wat och ëmmer dat nach onsécher Enn vum Krich ass - d'Konditioune vum Fridden net de Quell vun zukünftege Kricher ginn. Déi evident Tatsaach, datt duerch dëse Krich all europäesch relational Bedéngungen an en onbestännegen a plastesche Staat gerutscht sinn, sollt éischter benotzt ginn fir en organescht europäescht Ganzt ze kreéieren. Déi technologesch an intellektuell Konditioune fir dëst sinn bestoend.
Hei muss net iwwerluecht ginn, wéi eng Manéier dës (nei) Uerdnung an Europa méiglech ass. Mir wëllen nëmme ganz grondleeënd ënnersträichen, datt mir fest iwwerzeegt sinn, datt d’Zäit komm ass, wou Europa als eent muss handelen, fir hire Buedem, seng Awunner a seng Kultur ze schützen. Dofir schéngt et fir d'éischt eng Noutwennegkeet ze sinn, datt all déi, déi an hirem Häerz eng Plaz fir d'europäesch Kultur an d'Zivilisatioun hunn, also déi, déi mat Goethe senge viraussiichtleche Wierder "gutt Europäer" genannt ginn, zesummekommen. Well mir däerfen net, schliisslech d'Hoffnung opginn, datt hir opgehuewe a kollektiv Stëmmen - och ënner dem Däiwel vun de Waffen - net onhéierlech kléngen, besonnesch wa mir ënnert dëse "gudden Europäer vu muer" all déi fannen, déi Wäertschätzung an Autoritéit ënnert hiren gebilte Kollegen.
Mä et ass néideg, datt d'Europäer fir d'éischt zesummekommen, a wann - wéi mir hoffen - genuch Europäer an Europa fonnt ginn, dat heescht Leit, fir deenen Europa net nëmmen e geographescht Konzept ass, mä éischter eng léif Affär vun d'Häerz, da wäerte mir probéieren esou eng Unioun vun Europäer zesummen ze ruffen. Doropshin schwätzt an entscheed esou eng Gewerkschaft.
Dofir wëlle mir nëmmen Drang an Appel; a wann Dir Iech wéi mir fillt, wann Dir gläichermoossen décidéiert sidd fir dem europäesche Wëllen déi wäit erreechend méiglech Resonanz ze bidden, da froe mir Iech Är (ënnerstëtzend) Ënnerschrëft un eis ze schécken.
