D'Wichtegkeet vum Dezember 1914 Christmas Truce

Am Dezember 1914 ass e fantastesche Ausbrieche vum Fridden, obwuel en Kuerz viru komm ass, wann esou vill wéi 100,000 vun de Millioune Truppen oder zéng Prozent duerch d'500 Mile Western Front am Éischte Weltkrich stationéiert hunn a sech spontan zougesprach, 24-36 Stonnen, Dezember 24-26. Isoléiert Exemplare vu lokale Truizen op d'mannst esou fréi wéi de Dezember 11, a spadséiere bis Neiegkeeten an am fréie Januar 1915. Op mannst 115 Kampfgewiicht waren eng Deelzäitaarbecht tëscht de briteschen, däitsche, franséischen a belschen Soldaten. Trotz allgeméng Uergelen streng verbrennt all Zort Fraternisatioun mam Feind, vill Punkte laanscht de fräie Virbidden mat beleidegten Käerzen, Zaldoten déi aus hiren Gräifen auskennen nëmme 30 op 40 Yards ausgaang, fir Hänn ze schüttelen, Zigaretten teelen, Iessen a Wäin ze sangen a sangen mat aneren. Truppen aus all de Säiten hu sech avancéiert, hir jeweileg doudege Flüchtlinge all iwwer de Schlachtfeld ze begroeenen, an et goufen och Rapporten iwwer Grabeservicer. A verschiddene Fäll huet d'Offiziere mam verbreedeten Brudder geschwat. Et gëtt iwwerhaapt emol erwähnt a vun engem Foussballspiller spillt tëscht den Englänner a britesch. (Kuckt Iech SOURCES).

Als impressionnant Astellung vum mënschleche Geescht wéi dëst war et awer net e unique Erscheinungsbild an der Geschicht vum Krich. Tatsächlech war et e Resurenz vun enger laang etabléierter Traditioun. Informelle Trucelen a kleng lokaliséierter Waffestëll a Zwëschefall vun der Frëndschaft, déi sech tëscht de Feinde geteelt, hunn an anere längeren Perioden vu militäresche Kämpfe méi laang hannerluecht, vläicht méi laang.[1] Dëst beinhalt och den Vietnam Krieg.[2]

De Retard Arméi Lt. Col. Dave Grossman, e Professer fir Militärwëssenschaft, huet argumentéiert datt d'Mënschen eng déif an angeblech Wäerter zum Doud sinn, déi speziell Formatioune maachen ze iwwerwannen.[3] Ech war net fäeg, mein Bajonett an eng Dummy während meiner USAF Ranger Ausbildung am fréien 1969 ze schéissen. Wann ech e Militärgrousspapp anstatt e Luftholder Offizéier gewiescht wier an e puer Joer méi jonker, freet ech, hätt et méi einfach ëm d'Commanden ëmzebréngen? Mäin Kommandant waar natierlech natierlech onglécklech, wann ech refuséiert hunn mein Bajonett ze benotzen, well d'Militärin ganz bewosst ass datt d'Mënsche nëmmen duerch Zwang maachen kënnen. D'Tyrannei brauch eng Arméi ze maachen ass härzeg. Et weess, datt et den Dialog iwwer seng Missioun net zoutrëfft an datt och keen Blutt am Blindemedie gëtt. Ech war direkt op de "Officer Control Roster" gezeechent an hu sech virgeschloen a virgeschloen Dieren konfrontéiert, wou ech mat Geriicht-martialen Ongeliddener bedroht war, iwwerall a Schockel gedronk an hie beschloe war, Feier a Verrot ze sinn. Meng onverbremt Refuséiert fir un der Bajonett drill ze bauen, war mir gesot ginn, moralesch Problemer mat sech bedroht mat der Missioun ze stéieren.

Den Yale Universitéitsozial Psycholog Stanley Milgram am 1961, nëmmen dräi Méint no der Veruerte vum Adolph Eichmann an Jerusalem fir seng Roll bei der Koordinatioun vum Holocaust, huet eng Rei Versucher begéint fir d'Natur vum Gehorsam géint d'Autoritéit besser ze verstoen. D'Resultater goufe erschreckend. Milgram huet seng Sujete gemaach fir e representativen Typ vun typeschen Amerikaner ze sinn. Gitt op d'Wichtegkeet vun den folgenden Uergelen, d'Participanten hunn en Enseignant gewisen, e Heber ze drécken, wat si gleewen, datt se eng Rei vu Schock hunn, an all fënnef-véier Inkrementen eropgaang, all Kéier wann de Nopesch Lierner (Schauspiller) e Feeler mat enger Wuert matdeelen . Wéi d'Léierer ugefaangen hunn am Schief ze ruffen, huet de Experimenter (Autoritéit Figur) e riicht anstänneg, datt de Experiment weiderfuere muss. Eng spannend 65 Prozent vun Milgram's Participanten hunn den héchsten Stréimungsstrategie verwaarde - e Täschsjolt, deen e Mann ëmbruecht huet, deen d'Schock erhofft huet. Ergänglech Experimenter, déi iwwert d'Joren an aneren Universitéiten an den USA gemaach goufen, an an op d'mannst néng anere Länner an Europa, Afrika a Asien, alldeeglech ähnlech héich Ziler vun der Autoritéit. E 2008-Studie entwéckelt fir d'Milgram Gehorsamter Experimenter ze replicéieren, während e puer vun sengen controversialen Aspekter vermeide, ähnlech Resultater fonnt.[4]

Milgram huet d'fundamental fundamental Lektioun ugekënnegt:

Gewéinlech Leit, einfach hir Aarbecht maachen, an ouni besonnesch Feindlechkeet vun hiren Deel, kënne Agenten an engem schrecklechen destruktive Prozess ginn. . . Déi meescht üblech Upassung vum Denken am gehéierege Sujet ass fir hien (hatt) selwer (selwer) ze gesinn als net verantwortlech fir seng (hir) eegen Handlungen. . . Hie (hatt) gesäit sech selwer (net selwer) als eng Persoun déi moralesch verantwortlech handelt, mee als Agent vun der externer Autoritéit, "eng Pflicht ze maachen" déi ëmmer erëm an de Verteidegungserklärunge vun de Beschëllegten zu Nürnberg héieren gouf. . . . A komplexer Gesellschaft ass et psychologesch einfach d'Verantwortung ze ignoréieren wann een nëmmen en Zwëschelink an enger Kette vu béiser Handlung ass awer wäit vun de leschte Konsequenzen ass. . . . Also ass et eng Fragmentéierung vum totale mënschlechen Hand; kee Mann (Fra) decidéiert de béisen Akt duerchzeféieren a gëtt mat senge Konsequenze konfrontéiert.[5]

Milgram erënnert eis datt eng kritesch Untersuchung vun eiser eegener Geschicht eng "Demokratie" vun der installéierter Autoritéit net manner schwanger war, an enger onbequemener Bevölkerung vun onseierbaren Konsumenten, déi vun der Terroriséierung vun aneren ausgedeelt sinn, an d'Zerstéierung vun den ursprénglechen Indigenen Awunner, ofhängeg vun der Sklaverei vun Milliounen, Internalitéit vu japanesche Amerikaner, an d'Verwaltung vu Napalomen géint vietnameseschen Zivilisten.[6]

Wéi Milgram gemellt: "De Réckgang vun enger eenzeger Persoun, soulaang wéi et kann enthale sinn, ass vun wéineg Konsequenz. Hie gëtt ersaat duerch de nächste Mann an der Linn. Déi eenzeg Gefaassung zum militäresche Fonctionnalitéit wunnen an der Méiglechkeet, datt e kloeren Defekter anerer géif stimuléieren. "[7]

Am 1961 moralesche Philosoph a politesche Theorist Hannah Arendt, ee Judde, huet de Prozess vun Adolf Eichmann ze gesinn. Si war iwwerrascht ze entdecken datt hien "ni pervertéiert a sadistesch" war. Statt eischmann a vill aner wéi hien "waren a sinn ëmmer nach schrecklech normal."[8]  Arendt beschreift d'Kapazitéit vu gewéinleche Leit, aussergewéinlecht Béis wéi e sozialen Drock oder innerhalb enger gewëssen sozialer Ëmstänn ze brengen, als "Banalitéit vum Bös." Vun den Experimenten vum Milgram, mir wëssen, datt d'"Banalitéit vu Béis" net un eenzegaarteg ass Nazien.

Ökologesch Psychologen a Kulturalhistoren hunn argumentéiert datt d'Mënschewunnegspartner an de Respekt, d'Empathie an d'Zesummenaarbecht rootartiséiert gi fir eis Spezies wichteg waren fir dat wäit ewech op eis Entwécklung vun der Entwécklung ze kréien. Virun der 5,500 Joer ass de 3,500 BCE relativ relativ neolithesche Dierfer ze mutéieren a méi grouss urbanistesch "Zivilisatiounen". Mat "Zivilisatioun" huet eng nei organisatoresch Iddi entstinn - wat Kulturhistoriker Lewis Mumford "Megamachin" genannt huet, total vu menschlechen " Deeler "gezwongen zesummen ze schaffen fir Aufgaben op enger eegene Skala nie virun Iech virstellen. D'Zivilisatioun huet d'Schafung vun Bureaucraisen geregelt vun engem Machtomplex vun enger Autoritéit (e Kinnek) mat Schrëftgeléierten a Bénévolen, déi organiséiert Arbechtsmaschinne (Massen vun Aarbechter) fir Pyramiden, Bewässerungssystemer an enorme Getreidesystem ënner anerem Strukturen ze bauen, all duerch eng militäresch. Seng Features waren Zentraliséierung vun der Kraaft, Trennung vu Leit an d'Klassen, lieweg Divisioun vun Zwangsrekrut a Sklaverei, willkürlech Ongläichheet vum Räich a Privileg, an der militärescher Kraaft a Krich.[9] Zenter Zäit huet d'Zivilisatioun, déi mir als Léierméiglechkeet fir den mënschlechen Zoustand vermëttelt ginn ass, bewisen fir eis Spezies schwer traumatiséiert, net fir aner Spezies an d'Ökosystem vun der Äerd ze ernimmen. Als modern Memberen vun eiser Art (ausser déi glécklech Indigene Gesellschaften, déi irgendwann entlooss goufen assimiléiert) gi mir fir dräi honnert Generatiounen an engem Modell gefuerdert, dee massiv Gehorsam fir grouss vertikal Macht Komplexer erfordert.

De Mumford mécht seng Viraussetzung datt d'Autonomie vun klengen horizontalen Gruppen e menschlecht Archetyp war, deen elo ewechgeholl gëtt wéi d'Gehier fir Technologie a Bürokratie. D'Schafung vun der mënschlecher urbaner Zivilisatioun huet iwwer Muster vun systematescher Gewalt a Krichsfuerderung virdrun onbekannt,[10] wat de Andrew Schmookler déi "originelle Sënn" vun der Zivilisatioun nennt,[11] a Mumford, "kollektiv Paranoia a Stammeleonfäegungen vu Grénge."[12]

"Zivilisatioun" huet massiv Zivil verlaangt Gehorsamkeet fir vertikale Autoritéit Strukturen ze verhënneren. An et ass net wichteg, wéi dës hierarchesch Vertikallechkeet geliwwert gëtt, entweder duerch monarchiell Successioun, Diktatoren oder demokratesch Choixen, se allergesch duerch verschidden Tyrannen z'entwéckelen. Autonom Fräiheet, déi d'Leit an der Zäit vun der Prä-Zivilisatioun Stammbam geroden hunn, ginn elo op d'Glaawen vun Autoritéit vun Strukturen a seng kontrolléiert Ideologien, déi als oppressive "Herrschaft Hierarchie" beschriwwe ginn, wou d'Privatsphär a männlech Subjugation vun Fraen duerch Gewalt noutwänneg asw.[13]

D'Entstoe vu vertikale Autoritéit Strukturen, d'Herrschaft vu Kinneken a Adel, rappelten Leit aus historeschen Mustern vu lieweg a klenge Stammbougruppen. Niewent enger Zwangsschichtung huet d'Trennung vu Leit aus hiren intimen Verbindungen mat der Äerd eng grouss Onsécherheet, Angscht a Trauma an der Psyche produzéiert. Ecopeschologen proposéieren datt esou eppes Fragmentatioun zu engem ökologeschen unbewosst.[14]

Dofir mussen d'Mënscheverwierkunge verzichtlech ze entdecken an noutwenneg Beispiller vun Onbezuelkeet a politesch Autoritéitsysteme déi d'14,600-Kricher zënter dem Advent vun der Zivilisatioun e puer 5,500 Joer geschaf hunn. Während deene leschte 3,500 Joer ass et bal 8,500-Verträg gezu ginn, déi an den Efforten fir den Kampf géint de Kampf geschloen hunn, ouni zevill néideg, well d'vertikale Strukture vun der Muecht intakt bleiwen, déi Gehennheet an hirer Bemierkung féieren, Territorial, Muecht oder Ressourcenbasis z'ergräichen. D'Zukunft vun der Art an d'Liewe vun de meeschte aner Arten opgefouert sinn, wéi mir op d'Mënschen waarden, op eise richtege Gedanken, individuell a kollektiv, komm.

De 1914 Chrëscher Trruess vu virun honnert Joer war e aussergewéinlecht Beispill vu wéi Krichsfäheg och nëmme weider kënnen, wann d'Soldaten eech ze kämpfen hunn. Et muss geéiert ginn a gefeiert ginn, och wann et nëmmen e Blëtz vun engem Moment an der Zäit war. Et stellt d'Potenzial vu mënschlechen Ungehéierlechkeet verréckt Politiken. Als däitsche Dichter a Wierder Bertolt Brecht, Allgemeng, Äre Behälter ass e kräftege Gefier. Et brécht d'Wälder op a kniet eng Honnerte Männer. Mee et huet een Defekt: et brauch ee Chauffer.[15] Wann d'Bomber refuséiert en Masse fir de Krichsgeheimnis ze leiden, wäerten d'Chefeuren hir eegen Schluechte kämpfen. Si wären eng kuerz.