Vum David Swanson, Loosst eis Demokratie probéieren.
Inspiréiert vun der Black Lives Matter Bewegung, huet d'Stad Charlottesville, Va., De Gemengerot gewielt fir eng imposéiert Statue vum Robert E. Lee (a vum Päerd deen hien ni méi an de Lee Park réckelt) aus dem Lee Park ze räumen an ze ëmbenennen an ze redesignéieren Park.
D'Statu vun dësem net-Charlottesvillian war an engem wäisse Park nëmmen an den 1920er opgestallt nom Laun vun engem extrem räichen a rassisteschen Individuum. Also, fir eng representativ Regierung ze wielen, no engem ganz ëffentleche deliberativen Prozess mat voluminösen a verschiddenen Input vu Stadbewunner ass - wann näischt anescht - e Schrëtt a Richtung Demokratie.
Ech mengen et ass och vill méi. Hei sinn zwee Themen um Spill, weder vun hinnen dout Themen aus der Vergaangenheet. Een ass Rennen. Deen aneren ass Krich.
No der Ofstëmmung vum City Council, zwee republikanesche Kandidaten fir Gouverneur Corey Stewart an Denver Riggleman deklaréiert hir Roserei. “Dir kënnt d'Geschicht net revidéieren. Nëmmen Tyrannen probéieren d'Geschicht ze läschen. Dëst ass gläichwäerteg Ären eegene Patrimoine ze denoncéieren. Ech wäert alles maache wat ech brauch, souwuel elo wéi och als Gouverneur, fir dësen historesche Vandalismus ze stoppen. Mir musse kämpfe fir de Patrimoine vu Virginia ze schützen, "sot de Stewart. “Dëse weideren Ugrëff vun Demokraten op der Virginia Geschicht a Patrimoine ass inakzeptabel. Als Gouverneur wäert ech d'Monumenter vun eisem Patrimoine schützen, awer net nëmme vum Biergerkrich. . . . Net nëmme si stinn am Konflikt mat enger Zuel vu Virginia Gesetzer, mee se späizten an d'Gesiicht vu Veteranen vun all Konflikt - keng Erënnerung un all Opfer vun engem Veteran vun all Konflikt sollt vun der liberaler Gedankenpolice ofgerappt ginn, "sot Riggleman.
Elo war Charlottesville zënter Joerhonnerte hei. Et huet ganz wéineg ëffentlech Monumenter, praktesch all fir Krichshiersteller. Do ass den George Rogers Clark um Päerd, dee sech um Vëlkermord bedeelegt. Do sinn de Lewis an de Clark exploréiert, mam Sacagawea nieft hinnen, wéi en Hond. Et sinn déi rieseg Reiderstatuen vum Robert E. Lee an och den Thomas "Stonewall" Jackson, plus den traditionelle generesche Konfederéierten Zaldot. Do ass d'Monument fir 6 Milliounen Südostasien am Vietnamkrich ze ermorden. Et ginn e puer Statuen bei UVA, eng vum Thomas Jefferson, ee vun engem Pilot deen an engem Krich gestuerwen ass. An dat ass ongeféier et. Also, praktesch all d'Geschicht vun Charlottesville, gutt a schlecht an egal, fehlt.
Wou sinn all déi grouss Akademiker a Kënschtler an Biergerrechter Aktivisten an Ëmweltschützer an Interpreten a Poeten an Suffragette an Ofschafungssportler a Sportler? Wou ass fir dës Saach d'Kinnigin Charlotte selwer (laang geruff, präzis oder net, afrikanesch Virfahren ze hunn)? Wou ass d'Geschicht vun den Naturvölker Amerikaner déi hei gelieft hunn ouni d'Äerdklima zerstéiert? Wou ass d'Geschicht vun der Erzéiung, vun der Industrie, vun der Sklaverei, vun der Segregatioun, vum Plädoyer fir Fridden, vu Schwëster-Stad Bezéiungen, vu Refugiéen ophuelen? Wou si Frae, Kanner, Dokteren, Infirmièren, Geschäftsleit, Prominenz, Obdachlos? Wou sinn entweder d'Police oder d'Protestanten? Wou sinn d'Pompjeeën? Wou sinn Stroossemuseker? Wou ass d'Dave Matthews Band? Wou ass de Julian Bond? Wou ass den Edgar Allan Poe? Wou ass de William Faulkner? Wou ass Georgia O'Keefe? Et kéint ee fir ëmmer weidergoen.
Fuerderunge vum "Geschicht läschen" si lächerlech. Wiel ze verherrlechen an ze memoraliséieren e puer kleng Bits vun der Geschicht ass alles wat jeemools gemaach gëtt wann Monumenter bäigesat ginn, ewechgeholl oder fir anerer ausgetosch ginn - oder wa se stoe bleiwen. Déi meescht vun der Geschicht bleiwen ëmmer onmemoriséiert an eisen ëffentleche Plazen. Nei Erënnerungen bäizefüügen wärend de Lee an den Jackson op der Plaz hannerloossen, géifen ëmmer nach ënnerstëtzen, wat Lee an Jackson Monumenter kommunizéieren. An d'Entscheedung den Jackson do ze loossen mécht dat just. Et kommunizéiert haaptsächlech zwou Saachen: Rassismus a Krich. Ausser der Artistik vun de Skulpturen, ausser de Perséinlechkeete vun den Doudegen Zaldoten, sinn dëst Aussoe vu Rassismus a Krich. An et ass wichteg.
E Land, deen ee wéi Jefferson Beauregard Sessiounen III maachen kann en hirem Attorney General huet eng onméiglech Kampf mam Rassismus. Symboler déi scho méi wéi Joerzéngte fir Rassismus stoungen, Symbol vun engem Krich dee gekämpft huet fir d'Sklaverei ze vergréisseren, muss beoptragt ginn, wann mir eis virstellen.
E Land dat Leit wéi de Steve Bannon erméiglecht huet e Problem mat der Begrenzung vun der Geschicht op Kricher. De Bannon behaapt datt d'Geschicht duerch Zyklen geet, jidderee vun engem méi schlechte Krich opgemaach wéi dee virdrun, mat engem neien just ëm den Eck. (A wann d'Geschicht net verflicht, hofft de Bannon säi bëssen ze maachen fir dat vermeintlech inévitabel ze erliichteren.)
D'obligatoresch Tangent fir Partisanenliesen: de spéider Expandater vum Militarismus an de leschten 8 Joer, noutwendeg ze soen, war e Gentleman deen Barack Obama genannt gouf.
Déi meescht vun der Geschicht vun Charlottesville war kee Krich. Et gëtt näischt inévitabel oder natierlech oder herrlech iwwer Krich. Déi grouss Majoritéit vun den US Kricher hu keng Charlottesville Memorial. Déi ganz lokal an US Beméiunge fir Fridden hu keng ëffentlech Unerkennung zu Charlottesville. E puer proposéieren datt nei entwéckelt Parken e puer enthalen Indikatioun vun Aspiratiounen a Kampf fir Fridden. Dat, ech mengen, wäerte Fortschrëtter sinn.
