Quid si applicatae sint Septem Habitus Altissimae Populi Populi Gentibus?

By Al Mytty. Chronica in pace, 31 Ianuarii, 2022

De libro precursoris; In VII Habitus multum populus-potens Lectiones in personalis Mutationem by Stephen R. Covey dimissus est anno 1989. Mense Augusto 2011. Tempus magazine enumerantur Habitus 7 as one of "The 25 Most Influential Business Management Books".

Cum primum librum in 1991 legi, in mea professione curriculo occupatus eram, conatus sum ad paria laborem, vitam, familiam, relationes negotiationes, causas communitatis, et vitam meam spiritualem. Pax personalis, pax relationis, pax mundi non erant in cogitationibus, bonis et actionibus.

Nuntios in televisione observavi et bellum Sinus US Sinus belli iustum esse credidi ad defendendos homines Cuvaitum et ad Iraq vi relinquendi Cuvaitum. Cum Unione Sovietica dissoluta essem, gavisus sum. Democratiam putavi praevaluisse. US vicerat bellum frigidum. Americani erant boni guys, vel sic ego naively cogitavi.

Iran-Contra scandalum parum curavi cum Civitates Foederatae Iraniae arma contra legem vendiderunt et fructus earum venditionum ad Contras in Nicaragua usus est. De US sicariorum exercitatione et sicariis in Central America perpetratis parum cognovi.

Civitates Haemi confundebant me. Expansionem NATO neglexi, collocationem armorum multo propius Russiam, bases militares et officinas in toto orbe dispersos, et minas US ad stabilitatem mundi esse.

Plus enim per annos, mea cura ad US consilium alienum auctum est. Venimus ut intellegamus US politicos primum vim militarem et vim intendere, dum "nostrae publicae commoditates defendimus". Nostra ad bellum, militarismus, interventus militaris, CIA insidiae et cursores, modi sunt quibus libertatem, democratiam et regulam circum orbem terrarum sustinere affirmamus.

Nunc cessi, et operam meam operamque pacis actorem, relego Habitus 7. Miror, “Si habitus illi efficaces homines ac corporationes efficaces efficiunt, nonne efficere possunt etiam societates efficaces et etiam nationes? Num hi? Habitus 7 pars compage pacificis? "

Fundamental ad Habitus 7 est abundantia mentalitas, modus cogitandi satis esse facultates pro omni humanitate. Contra, a inopia questae, nulla-summa ludus cogitandi, fundatur in eo quod si aliquis vincit, aliquis debet amittere.

Covey describit habitus hominum indigent ut moveantur a dependentia ad independentiam et progrediendo ad mutuam independentiam. Similiter societates et nationes a dependentia ad independentiam ad independentiam venire possunt. Nihilominus independentia (prima patria mea) sine progressu ad mutuam dependentiam… inducit ad relationes adversarias, contentionem et bellum.

Interpendentiam nostram accipere et amplecti possumus et mentem abunde amplecti, credentes satis esse cibi, aquae, spatii, aeris, renovationis industriae, curis, securitatis, aliarumque rerum omnium facultatibus. Tunc omnis humanitas viget non solum superesse.

Pandemicus globalis occasio fuit ut nostrae independentiae detegerent. Mutatio climatis globalis altera est mitiganda. Negotiatio humana. Veneficii commercium. Exul discriminibus. Hominum iuribus abusus. Armorum nuclei. Spatium demilitare. Sequitur elenchus. Triste occasiones efficaces et amplectendae mutuas effundimus, et mundus in conflictum vehementem et bellum demittit.

Videamus quomodo usus est Covey Habitus 7 apud tribum, socialem et nationalem ordinem, cum abundantissima mente pro ludo cogitationis zerum summae laborare possent.

Habitus I: Proactive. Proactivity responsabilitatem accipit pro reactione ad eventus ac inceptum ad affirmative respondere. Mores nostri munus est consiliorum nostrorum, non condiciones nostrae. Facere rerum nobis est officia. Vide ad verbum responsibility- "responsum facultatem" - facultas eligendi responsionis tuae. Proactive homines agnoscunt responsabilitatem.

In ambitu sociali et nationali, nationes statuere possunt quomodo respondeatur eventibus in mundo. Inspicere possunt nova foedera, mediationem, praesidium civile inermem, Curiam Internationalem Iustitiae, Curiam Criminalem Internationalem, IR Coetum Generalem reformatum omnes modos ad proactive solutiones certaminum quaerunt.

Habitus 2 : « Incipe a fine in mente ». Quid est visio missionalis, socialis, nationalis pro futuro?

Pro US, missio propositio est Praefatio ad Constitutionem; "NOS POPULUS STATESut perfectiorem Unionem constituant, iustitiam, domesticam tranquillitatem in tuto collocet, communi defensioni consulat, saluti generalem foveat et Benedictiones Libertatis sibi et nostrae posteritatis tueatur, hanc Constitutionem pro Civitatibus Foederatis statuimus et statuimus. Americae."

Pro UN, missio propositio est Praefatio ad Chartam: "NOS POPULUS Gentium Coniunctarum Gentium constituimus posteros salvare a flagello belli, quod bis in vita nostra inexplicabilem dolorem hominibus attulit, fidem in fundamentalibus iuribus humanis, dignitate et dignitate personae humanae, in aequo virorum ac mulierum iuribus confirmare. nationes maiores et minores, ac condiciones constituere, quibus iustitia et observantia obligationum ex foederibus aliisque iuris internationalis fontibus conservari possint, atque promovere progressum socialem et meliora vitae signa in ampliore libertate promovere;

Et ad hos terminos tolerantiam exercere et cohabitare in pace inter se tanquam bonos vicinos, ac vires nostras coniungi ad pacem et securitatem internationalem conservandam, ac per admissa rationum institutione ac ratione, ut armata vis non adhibeatur; nisi in communi utilitate et machinatione internationali uti ad promotionem oeconomicam et socialem omnium populorum;

Ergo, US implens suam missionem enuntiationem? Quomodo circa Nationes Unitas eiusque membrum Nationes? Longum iter habemus si mundum "efficacem" volumus.

Habitus 3: "prima priora". Loquitur de Covey quid sit amet versus quid urgeat.

Primatus debet esse ordo sequentis;

• Quadrans I. Urgente et magni momenti (Do)
• Quadrans II. Non urgente sed momenti (Plan)
• Quadrans III. Urgente sed non important (Delegatum)
• Quadrans IV. Non urgere nec momenti (Eliminate)

Ut sit amet magna est. Quaenam sunt urgentes et magni momenti quaestiones contra mundum? Global mutatio climatis? Exul et migrationem provocat? Famis? Nuclei et alia arma molis interitus? Global pandemica? Sanctiones a potenti in alios imponuntur? Exorbitant pondera rei militaris et apparatus belli consumpti? Extrema?

Quomodo diiudicant gentes? Quomodo de Coetu Generali IR, sine comminatione intercessionis Concilii Securitatis?

INDULGENTIA. Postero tres habitus inscriptio mutuaeque coniunctionis inter homines-working cum aliis. Finge mundum ubi omnes homines suam mutuam vicem agnoscunt. Quomodo pandemiam, mutationem climatis globalis, famem, clades naturales, hostilitates et violentiam administrare volumus? Cogita cum « abundantia mentis ». Possumusne simul cooperari ut humanitas superesse possit?

Consuetudo 4: “Cogita vincere-vincere”. mutuo quaerite utilia; win-vincere solutiones or contrahere. Melius est aestimare et observare alios quaerendo "vincere" omnibus quam si unus vincit et alter amittit.

Cogita de nostro mundo hodie. Vincimus quaerimus, an quoquo pacto vincendum putamus? Estne utraque via ad vincendum?

Habitus 5: primo quaerite intelligere, deinde intelligendum., utere empathetic audiat vere intellegite alteram opinionem. Empathetica auditio ad omnes partes pertinet. Omnes populi et nationes quaerant quid adversarii velint intelligere. Finge si quaerens primum intelligere posset fieri habitus. Intellectus non significat consensum.

Dissidia et pugnae semper occurrunt. Sed minus probabile erit bellum et caedes cum homines vere se mutuo intellegunt.

Habitus 6: Synergize. Synergy significat totum maius partibus suis. Finge quas societates et nationes efficere possent cum relationes conciliare quaerunt, se invicem intelligere et simul ad fines concurrere quas solus facere non possunt!

Consuetudo 7: "Acuite serram". Sicut singuli instrumenta sua curare debent, ita nationes aestimare et acuunt artes et instrumenta, quibus opus est ut efficax sit. Instrumenta belli et violentiae pacem non fecerunt. Alia instrumenta in promptu sunt et nobis ad usum parata.

"Pax mundi per inviolabile neque absurdum neque inexpugnabile." Ceteri modi defecerunt. Sic de novo incipiendum est. Nonviolentia est bonum principium. " Dr. Martin Luther King, Jr.

Quando utemur novam sententiam? Mores nostros destruendi, belli, militarismi et violentiae novis moribus reponere debemus. Dr. Rex etiam dixit nobis hominem bellum finem imponere debere, vel bellum hominibus finem imponere.