Infernus est alius populus cogitationis de bello

Per David Swanson, World BEYOND War: Martius 30, 2023

Volatorium auctor sic descripsit: “Carolus Douglas Lummis Ex-Marine late in themate relationum exterarum US scripsit, et est critica vocalis US consilium alienum. Opera eius includunt Democratiam Radicalem, et Novam Aspice Chrysanthemum et Gladium. Susan Sontag Lummis appellavit 'unam ex curiosissimis, honestissimis et pertinentibus intellectualibus scriptis de usu populari ubique terrarum.' Karel van Wolferen ad eum retulit ut "observator eminens vassalagium Americano-Iapanae"." Haec de eo iam sciebam, et tamen adhuc luctatus sum cum libro legendo, et non solum quia in forma electronica erat. .

Quod dicitur liber Bellum Infernum est: Studia in Iure Legitimatis Violence. Certus est me auctor pro violentia non disputasse. ius erat. I've is added to my list of great war abolition books (see below) and consider it the best book I've read recently. Sed gradatim ac methodice concludit. Liber non tardus est. Legere potes in uno ite. Sed a traditionalis militaris disciplinae ratione incipit ac gradatim ad aliquid sapientius movet. Primo, de notione "violentiae legitimae" scribit Lummis:

“Scimus haec, sed quid sibi vult haec cognitio? Si scire actum est animi, quidnam est 'scire' actum esse militarem pyrobolum non esse homicidium? Quid agimus (et nobis facimus) cum ista novimus? Estne haec nosse forma nescientis? Nonne scientia quae oblivionem requirit? "Sciens" quod pro mundi veritate nos continuare invisibiles illius realitatis partem efficit?

Lummis lectorem ineluctabiliter ducit ad quaestionem de bello legitimo, et de notione legitimi gubernationis prout nunc gubernationes intelligimus. Si, ut Lummis argumentatur, imperia per vim praecavenda, sed summa interfectores imperia sunt — non solum in externis bellis, sed in bellis civilibus et seditionibus comprimendis — quid ergo reliquum est ex justitia?

Lummis incipit suggerere se non intelligere quid permittat homines vim videre quasi rem omnino aliam. Per cursum tamen libri se ipsum bene intelligere demonstrat, et alios ad idem facere conatur, ut per multa exempla et argumenta sequatur, et ad summam intelligentiam. Satyagraha vel actio nonviola homicidium in homicidium transformat per recusationem termini sui agendi (sicut opus suggerit foederationis villarum principis).

Non puto inspicere aliquid tam omnino diversum quam quae ordinaria observatio suggerit phaenomenon rarum esse.

A movie nunc in US theatra dicta Homo vocatus Otto — et libri priores et pelliculae Homo vocatus Ove — [SPOILER ALERT] Fabula narrat de viro, cujus dilecta uxor mortua est. Ille saepe mortem tentat in iis quae describit conatus ad uxorem suam copulandam. Tristitia et tragoedia illius descriptionis tantum sollicitudinem aliorum augent ne cladem Ottonis/Ove se interficiat. Aliis verbis, nonnulli vel omnes characterum in pelliculis, inter primas notas, probe sciunt mortem esse mortem (alioquin omnes foveant et celebrent laetas copulas felicium coniugum in terra magica). Sed unus saltem ex illis "credere" potest aliquo modo quod mors revera vitam finire non potest.

Cum ad necem belli, vel vigiles, vel in carceribus toleramus, aut approbemus aut laetificet, transgredimur distantiam carnivorae prandii qui nolit nomina pecorum in lamina sua cognoscere. Bellum non solum intellegitur ut malum necessarium pro dolor, vitanda quam maxime, finitur quam celerrime, sed tamen ut servitium praestatur a volentibus et valentibus cum opus fuerit. Scimus potius, ut Lummis scribit, homicidium in bello non esse homicidium, non horribile, non cruentum, abominabile, miserum, vel tragicum. Hoc "scire" debemus vel non sedere, et in nominibus nostris sine fine id fieri.

Cum Parisienses, Francogalliae spectamus, caput suum ob gravamina longe leviora quam publicas Civitatum in imperio suo includunt, perspicuum fit omnes sermones in circulis US de re belli - colloquii inter se deligendi. bellum gerens et simpliciter iacens et subditus - ex tribus fontibus: bellum immensum augue, rigidum negatio facta virtutis inremediatae, et penitus elatae habitui simpliciter mentiendi et submittendi. Honesta agnoscitur actio virtutis non violentae, quae ad bellum et patiendum suppetit.

Dum multae cavillationes cum minoribus in hoc libro habeo, difficile est disputare cum libro, qui intentus videtur ad homines sibi cogitandos. Sed opto ut multos libros, qui rationem belli suscipiunt, hoc unum comprehendit, ipsum institutum induat. Erunt semper casus ubi nonviolentia deficit. Ibi plus erit ubi defecerit vis. Erunt casus ubi malevolentiae causa nonviolentia adhibetur. Ibi plus erit, ubi male adhibeatur vis. Quae res nullo casu subsidia bellis praeberet ad tollendas res inermes res publicas, si haec essent, et parum rei militaris tollendae. Sed hoc argumentum facit.

Militiae bella gignunt, opes vastant quae plus vitae quam quae bella amissa sunt salvare et emendare potuerunt, periculum apocalypsis nuclearis efficiunt, maior eversor oecosystematis Telluris sunt, odium et bigotry et racismus et iniquitas et violentia parva diffunduntur. et summum impedimentum constituunt cooperationem globalem in discriminibus non libitis necessariis.

Ego etiam pertaesum est aliquid vetustatis defatigatis affirmant Kellogg Briand Pact esse posteritatem propter defectum, et non praecipue propter Scoti Shapiro et Oona Hathaway. ratio quomodo relationes internationales transformavit, sed praecipue quia omnes unus gradus ad bellum abrogandum hucusque defecit, et fere omnis lex in libris violatur multo saepius quod Kellogg Briand Pact et tamen de ingenti successu cogitatur et dum recte criminaliter bellum non fiet sine magno inviolabili certamine, non finietur bellum sine prohibendo.

BELLVM CVM DISSOLUTIO COLLECTION:

Bellum Infernum est: Studia in Iure Legitimatis Violenceper C. Douglas Lummis, MMXXIII.
Maximum malum est bellum, apud Chris Hedges, MMXXII.
Rei publicae vis abolere: Mundus Vltra Bombs, Fines, et Cavea per Ray Acheson, MMXXII.
Contra Bellum: Aedificans Culturam Pacis apud Franciscum Papam, MMXXII.
Ethica, Securitas, et Belli-machina: Verum Custus Militaris by Ned Dobos, MMXX.
Intelligentes in bello Industry a Christianae Sophocles MMXX.
No More bello a Dan Kovalik, MMXX.
Fortitudo per pacem: Quomodo deductio ad pacem et beatitudinem in Costa Rica demilitarisatio, et quid reliqui mundi discere possunt ex minima tropica Natione; Iudith Eva Lipton et David P. Barash, MMXIX.
Social defensionis Brian et Jørgen Johansen by Martin 2019.
Inc occidendum: Libri Duo Americae scriptor Favorite Pastime Mumia, et ab Abu Jamal Stephen Victoria: 2018.
Waymakers Pacem: Loquere Hiroshima et Nagasaki RELIQUIA Melinda by Sulpicius Severus, 2018.
Ne post bellum et pacem fovendam: A ad Peritissimos edited by Wiist Shelleius, et Alba, 2017.
Business Plan enim est pax: et Building Orbis Terrarum sine bello Elworthy a scilla, 2017.
Belli est Just Numquam a David Swanson, 2016.
Global Securitatis A System: De alia quadam ad bellum by World Beyond War: XLIV: LIII: CCCXCIX.
A fortis contra Casus Belli: Quid Americae Desiderari in US historia Paleonemertea Class quid et nos (All) Nunc facias by Marcus Beckwith, 2015.
Bellum: facinus Humanity a Roberto Vivo, 2014.
Realismus Catholico de bello et de abolitione a David Carroll Cochran, 2014.
Bellum, et risu digna, acri iudicio expensa by Marcus Calhoun, 2013.
Shift: initium belli, ubi De Consummatione bello by Marcus Valerius Hand, 2013.
Nullum bellum More: The quia Abolition a David Swanson, 2013.
In finem belli in Johannem Morgan, 2012.
Transitus ad pacem Palestrina-by Marcus Brac, 2012.
A bello ad pacem, ad Next A Centum Annorum Shifferd in Kent, 2011.
An bello mendacium a David Swanson, 2010, 2016.
Quam bello: pacem, quia de humanis facultatibus cuiusque a Douglas Fry 2009.
Bellum extra habitantium Winslow per Myers, 2009.
Satis sanguis illius: ad CI Solutions vis Formido et belli Mary-by Guy Wynne fertur Ashford et Dauncey, MMVI.
Planeta Terra, Latest vas bellicosum, per Rosalie Bertell, 2001.
Pueri erunt pueri: Vinculum inter Masculinitas et fractis Violentia per Myriam Miedzian, 1991 .