by Swanson David, 3 Octobris, 2018.
Ratio belli ruina est titulus spei et predictive libri 2007 a Ioanne Jacobo Anglico, qui re vera Hibernus est, et potest probare perutile gradiendi lapidem, quia multi ex subsidio ad bellum infinitum partim reuocare conantur, nec tamen magis cohaerent et parati agnoscunt. empirice confirmatur sapientia plenae abolitionis. Utrum quis ex auctoribus qui insequentium librorum, quos usitatas esse commendo, ad populum librum Anglicum legerit nescio, sed etiam lepide plumbeum eis chronologice et logice reddit;
Inc occidendum: Libri Duo Americae scriptor Favorite Pastime Mumia, et ab Abu Jamal Stephen Victoria: 2018.
Waymakers Pacem: Loquere Hiroshima et Nagasaki RELIQUIA Melinda by Sulpicius Severus, 2018.
Ne post bellum et pacem fovendam: A ad Peritissimos edited by Wiist Shelleius, et Alba, 2017.
Business Plan enim est pax: et Building Orbis Terrarum sine bello Elworthy a scilla, 2017.
Belli est Just Numquam a David Swanson, 2016.
Global Securitatis A System: De alia quadam ad bellum by World Beyond War: XLIV: LIII: CCCXCIX.
A fortis contra Casus Belli: Quid Americae Desiderari in US historia Paleonemertea Class quid et nos (All) Nunc facias by Marcus Beckwith, 2015.
Bellum: facinus Humanity a Roberto Vivo, 2014.
Realismus Catholico de bello et de abolitione a David Carroll Cochran, 2014.
Bellum, et risu digna, acri iudicio expensa by Marcus Calhoun, 2013.
Shift: initium belli, ubi De Consummatione bello by Marcus Valerius Hand, 2013.
Nullum bellum More: The quia Abolition a David Swanson, 2013.
In finem belli in Johannem Morgan, 2012.
Transitus ad pacem Palestrina-by Marcus Brac, 2012.
A bello ad pacem, ad Next A Centum Annorum Shifferd in Kent, 2011.
An bello mendacium a David Swanson, 2010, 2016.
Quam bello: pacem, quia de humanis facultatibus cuiusque a Douglas Fry 2009.
Bellum extra habitantium Winslow per Myers, 2009.
Ratio belli ruina opiniones Leo Tolstoy, Bertrandus Russell, Mohandas Gandhi, et Albertus Einstein. Yikes! Gargantuan flak tantum possum putare me accipere si umquam libros illos quattuor mares, tres scilicet "albos," et omnes quattuor facile mortuos, in tabula ad colloquium progressivum. Id faciam scilicet, quod cuique sapientiae fuit commune. Sed infirmita- tes huius collectionis non alienae sunt a reprehensione emortui albo-masculi. Sapientia societatum non-Occidentalium, quae nunquam bellum fecerat aut bellum gerebat, abfuit ab aliqua fabula Occidentalium iter inveniendi ad inveniendam quomodo pacem construendi — quasi pax parlamentaria structura vel retis computatralis esset. Cum Einstein Freudum petivit si pax esset, mallem eum rogasse Jean-Paul Sartre vel Bertrandum Russell homines qui pacem non semper eligerent sed qui casum maximum fecisse posset. Potuit tamen Margaritam Mead rogare. Potius adhuc societates quae id fecerat et ageret spectare potuit, quam aliquid probare posse in doctrina quae in praxi non occidentali exercebatur.
Quattuor disputatores pacis tractatae sunt, attamen, attrahenti et pretioso, etsi plane circumscripto. Tolstoy perlucida est ac pervulgata, sed omnia fidei religiosae fundat quae nullius usui cuiquam communicare non potest. Russellus saecularis esse videtur Tolstoy qui sapientiam suam universaliter potest, excepto quod Russell solum "mala bella" opposuit — etsi apprime facit. Gandhi nos ad iustificationes religiosas remittit ad caedem massam non sustinendam. Sed, quamvis id quod ipse Gandhi dixit, eius notiones tam enodantes creantis sunt quam affirmans veram aliorum traditionem innovare quam multi asseclae facile invenerunt actiones Gandhianae a religione Gandhi separare. Einstein nos e regno religionis iterum accipit, sed oppositionem ad bellum partialem reducit. Einstein oppositiones ad bellum fuit aliquid.
Quatuor igitur horum exempla omnia deesse videntur. Quod autem dico, quam maxime ad utibiles lectiones, quatuor homines doctos, non ad vitam eorum ut exemplar hominum, referre voluimus, etsi non arrogo duas res mundari posse. Sicut patet in libris suprascriptis, scientia et cogitatio belli abolitionis evoluta est. Ita mores quos "bellum" vocamus. Sic populares animos ad bellum habent. Sed suspicor nos fore deteriori loco sine proventibus quos illi contulerunt.
In fine libri sui, Anglicus Tolstoy describit mythologias belli debunking, Russell mythologias justificationum belli, Gandhi mythologias violentiae, et Einstein mythologias securitatis. Haec certe proposita his auctoribus inservire possunt quamdiu huiusmodi fabulae persistunt, quarum una spes non est idem cum exspectatione vitae huius speciei humanae.
