Auctore Marc Eliot Stein, World BEYOND War, August 31, 2026
Sequitur transcriptio completa episodii septuagesimi... World BEYOND War Podcast. NOTA: Podcast noster menstruus plerumque colloquia continet, quae non transcribimus, quia transcriptio automatica fortasse non accurate repraesentat quae hospites nostri dicunt. Podcast huius mensis est mea propria declaratio personalis, reflexio variarum rerum ab hereditate revolutionaria operae classicae ad historias Haitiae, Venetiolae et Cubae ad segregationem Americanam et bellum Americanum cum Irania, concludens nuntio de eo quod sentitur progressivus urbanus classis mediae cum perpetuo accusatur esse privilegiatum et a contactu alienum.
Monitum #1: Ut semper, hoc podcast solum mea verba et opiniones continet.
Excusatio #2: Triste est quod in hoc episodio affirmo me aliquam facultatem loquendi Italice et Gallice per operam cantandam acquisivisse, quia, hac inscriptione audita, intellego me multa nomina Italica et Gallica hic male confudisse. Credo me posse aliquem gradum bonae pronunciationis assequi cum partes exercitatas lente canto, sed accuratio mea manifeste minuitur cum in cursu sum et celeriter Anglice loqui incipio. Paenitet me!
Militarismus et Ars Calumniandi
Salvete ad episodium septuagesimum sextum World BEYOND War podcast. Marcus Eliot Stein sum, director technologiae societatis "World Beyond War", ex terris Lanape Brooklyn, Novi Eboraci, loquens. Augustus est annus 2026, et primum quod hodie facere volo est exprimere amorem nostrum erga populum Nepalensem, Sinensem, et Tibetanum, dum omnes conamur comprehendere magnitudinem tragoediae ex labe luteolae quae coepit a ruina glaciei. Haec calamitas videtur esse causa mutationis climatis, et mundus expergiscatur melius est, quia planeta nostra nunc in puncto ferventis est multis modis. Episodium mensis prioris de Asia erat, et corda nostra ad populum Tibetanum et Nepalensem pertinent.
Multa mihi hodie dicendi sunt, et spero te non aegre ferre si ab uno argumento ad alterum divagari videar, quia revera consilium et propositum mihi hodie est, et spero omnia tandem congruere.
In hoc podcast aliquotiens commemoravi, cum non occupatus sim esse activista pacis aut fabricator programmatum, rem meam gratissimam esse cantare operam. Mihi gaudium fuit cantare in grege cum duabus diversis societatibus operae theatralis communitatis in urbe Novo Eboraco et Longa Insula. Musicus sum autodidactus et cantor vix egregius, sed semper in exercitatione strenue laboro et partes meas serio accipio, et hoc revera requiritur ut theatrum communitatis prospere fungatur.
Opera musica nuperrime admodum obsessio in vita mea venit, et quod me initio ad operam impulit, idem fere impetus est qui me ad activismum pacificum impulit: desiderium meum historiam mundi discendi et intellegendi. Multa volumina legere et conari exempla historiae mundi analysare et intellegere per totam vitam meam studium fuit, et etiam vere mihi porta ad pacifismum fuit – et quod hoc volo dicere est, quemvis qui multa bella historica et hodierna, genocidia, et violentas populorum subiugationes per historiam observat, simplicem et manifestam repetitionem videre incipiet, quae est consilium bellum suscipiendi semper malum esse, paene sicut consilium ebrii aurigae assidui bibendi. Bella venduntur ut methodus ad conflictus solvendos, sed haec promissio periculose falsa est, quia in mundo reali bella numquam problemata solvunt, sed potius nova problemata creant quae ad peiora conflictus ducunt. Militarismus etiam semper ad degradationem gubernationis et exinanitionem democratiae ducit, cum qui bello quaesituri sunt lucris furatis utuntur ad politicos corruptos movendos ut scelera sua perpetuent.
Maxima omnium forma est bella se ipsa replicare. Bellum tandem ad finem suum dolorosum vergere potest, cum satis miseriae undique passa est, sed tempus semper ostendit bella praeterita semina bellorum futurorum serere. Nullum bellum umquam vere finitur, et Bellum Orbis Terrarum Primum, Bellum Orbis Terrarum Secundum, et hodie imminens Bellum Orbis Terrarum Tertium ut huius rei testimonium considerare possumus. Evenit ut metus, racismus, et trauma ex violentia de generatione in generationem integri traduntur, nulla intensionis reductione. Haec sunt formae quas ex studio per totam vitam historiae mundi didici.
Res mira et ridicula, quae accidit per vitam meam libris legendis et spectaculis de historia spectandis, non minime historia Europae saeculorum XVIII, XIX et XX, ubi tanta stercora evenerunt, est quod perpetuo observabam quomodo historia mundi in opera classica – Mozart, Rossini, Wagner, Verdi, Offenbach, Bizet, Puccini – reflecteretur, refractaretur et repraesentaretur. Opera saepe historiam quoque formavit, ut tempore risorgimenti Italici quod bellis Napoleonicis coepit. Operae Guiseppi Verdi omnino musica factae sunt resistentiae populi Italici contra dominos suos Vindobonenses, imperio Habsburgico Austriaco. Scilicet, musicae tunc non erant, sed necessitudo Verdi cum progressivis et activistis sui temporis fere similis erat necessitudinibus Beatles et Bob Dylan cum generatione Woodstock.
Iure, mea sententia, dici potest operam semper fuisse politicae revolutionariam et progressivam. Hoc fortasse contradicit modernae notioni, operam esse oblectamentum divitibus vel elegantibus hominibus, sed talis notio nulla exstitit aetate classica operae in Europa, cum opera esset musica popularis quam homines cognoscebant et communicabant et inter communitates internationales vehementer sequebantur. Duo columnae operae in altera parte saeculi XIX erant Guiseppus Verdi Italus et Ricardus Wagner Germanus. Verdi, compositor "Nabucco", "Rigoletto", "La Traviata" et "Macbeth", aperte revolutionarius et progressivus erat, et operae eius semper ut symbola certaminis Italici antiimperialis et idealismi humanitarii habebantur.
Hereditatem Richardi Wagner Germanici hodie difficilius collocare possumus. Is fuit ingeniosus qui musicam et verba operum praeclarorum, velut "Tristan und Isolde" et "Cycle Annulorum" (quem J.R.R. Tolkien in "Domino Anulorum" accurate repetivit), scripsit, et per vitam suam immensa popularitate fruitus est, sed fama eius post mortem post mortem vapulavit decenniis, cum primum eius admiratorem Adolfum Hitler fuisse compertum est, et cum Nazistae musicam eius suam sibi vindicaverint. Wagner etiam fanaticus et antisemita suo modo erat, quamquam antisemita Wagneri esse significabat eum invidere et cum multis compositoribus operarum Iudaicis et operariis operarum, qui hoc campo tempore Wagneri dominabantur, certare. Non credo verum esse ut retro proiciamus et Ricardum Wagner culpamus ob atrocitates a fascistis saeculi XX factas. Tota mens saeculi XX, cum suis paroxysmis violentiae publicae politicae et genocidii industrialis, nullam correspondentiam in mundo quem Wagner noverat habuit. Tempore Wagneri, progressivitas et libertas florere videbantur, dum regiae regiae nationes fiebant et incolae servorum rusticorumque abusi cives fiebant. Hunc motum et Verdi in Italia et Wagner in Germania amplexi sunt. Ex iis quae de Ricardo Wagner scio, credo eum Nazismum ob altos principia reiecisse, quamquam fortasse adulatione illecebris tentatus esset. Wagner, sicut Verdi, maxime cum generatione revolutionaria anni 1848 coniunctus erat. Idealista et progressivus in contextu sui temporis habebatur, et in hoc contextu opera eius hodie aestimari debent.
Opera et historia multis modis penitus inter se conexae sunt. Miror num multi auditorum meorum se in hoc mundo quoque immerserint. Scio me non solum esse qui opera pacifista amat. Quaeso, si tuas opiniones de opera et rebus politicis progressivis vel historia habes, commentarium in pagina annotationum spectaculi adde.
"Tosca" Iacobi Puccini exemplum est operae quae historiam illustrat. Romae agitur tempore preciso mutationis regiminis celeriter inter se congruentis mense Iunio anni 1800, quod primis annis bellorum Napoleonicorum accidit, et cum chorum in "Tosca" cantavi, occasionem habui me immergere in omnes minutias insanas et surrealisticas temporis mutationis regiminis quam populus Romanus aestate anni 1800 expertus est. Opera hunc eventum historicum mihi vividum reddidit modo quo nullus ex libris quos umquam de Imperio Habsburgico aut de natione emergente Italiae legi umquam potuit.
Rursus me in umbra bellorum Napoleonicorum inveni cum chorum in "Carmen" Georgii Bizet hoc anno cecinissem, et certe tempus optimum habui hoc spectaculo faciendo. Nunc contrabandistas Hispanos vel Romanos in Hispania meridionali agebamus, ubi intricata retia mercatorum nigrorum cum nautis et piratis Anglicis collaborabant, tabacum et textilia pretiosa in anarchicam interzonam Rupis Gibraltaris portantes. Pelliculam "Casablanca" mihi in mentem revocat, sed centum annis antea, et cum musica etiam meliore. Hoc genus rei est – aperitio mundorum historicorum praeteritorum, eos ad vitam tridimensionalem reducens – quod operam mihi tam allicientem et laetam reddit.
Haec igitur est causa cur pacifista opera obsedat. Additur etiam quod semper linguam alienam discere volui, quamquam quacumque methodo usi sunt cum Hispanicam linguam in schola mea superiore Longae Insulae didici, manifeste non profuit. Per operam, tandem vel minimam facultatem duas linguas externas, Italicam et Gallicam, comprehendendi evolvere incipio. Nunc si modo societatem Neo-Eboraci invenire possim quae Zarzuelam, vibrantem Hispanicam formam operae comicae, exhibeat, tum tandem Hispanicam discere possum sicut tota vita mea volui!
Una ex comoediis Italicis meis dilectissimis est "Barbitonsor Hispalensis," "Il Barbiere di Siviglia," a magno compositore Giachino Rossini, quae primum anno 1815 acta est. Haec habet carmen satiricum celebre nomine "La Calunnia," sive "Calumnia, Scandalum, Magnum Mendacium." Cantatur a Don Basilio, superbo et malo, qui se professorem et magistrum musicae professus est, et multarum rerum peritus. Persona Don Basilii similibus professoribus fictis similibus ex Commedia dell'Arte et comoediis Gallicis a Moliere scriptis refertur, quod rationi consentaneum est, cum "Barbitonsor Hispalensis" sit opera Italica in comoedia Gallica a Beaumarchais scripta fundata.
Revelat spectatores operae Don Basilio plus quam ducentis decem abhinc annis ridere, cum eius corruptio et inmoralitas hodie nobis recentissima videri possint. Carmen satiricum quod personificat ad antiquam veritatem, veritatem antiquam, etiam eo tempore quo haec opera nova erat, indicat – veritatem mendacium artem intricatam esse, peritos mendaces professionales esse qui mendacium vere prosperum construere possint, et cum periti mendaces toto conatu utilem calumniam fingant et promoveant ad vitam alicuius innocentis victimae delendam, magnam esse probabilitatem ut fabula prosperetur et multi mendacio credant.
Quod hoc carmen imprimis ridiculum facit est quantum Don Basilio, hic consiliarius saeculi XIX, voluptate nuntiorum fictorum creandorum delectetur. Hoc carmen Italice in fine spectaculi candam. Incipit leniter, voce submissa et murmurante, sicut saepe scandalum fictum facit. Novum scandalum, professor nobis dicit, simile est zephyro dulci qui in aures auditorum innocentium, quos attingit, labitur et vagatur. Musica a dulcedine ad minam crescit dum carmen pergit, dum mendacium domicilium in mentibus hominum invenit, et id repetunt et amplificant, deinde carmen fit cataclysmicum dum mendacium ad crescendum pervenit, tormentum, terraemotum, turbinem. Tandem, post culminationem ecstaticam carminis, lubricus Dr. Basilio nobis exitum finalem narrat: victima scandali ficti, vituperata, verberata, undique oppugnata, simpliciter moritur.
Itaque hoc carmine acerbe satirico me incitat – carmine quod veritatem ante annos ducentos decem narravit, quam auditores agnoverunt et intuitive intellexerunt. Fortasse nostram aetatem consensus mechanici et algorithmici ad bellum et oppressionem fabricati singularem esse putemus – et fortasse singularis est quia hodie mala gubernationes, quibus hi algorithmi consensum construunt, tantam vim terribilem habent ad tot innocentes homines tam celeriter delendos et necandos. Et hac vi terribili utuntur, hac vi agunt, et fortasse hoc horrores hodiernos singulares facit. Sed quod non singulare est, est ars, peritia, forum artis professionalis calumniae.
Atque, re vera, cur nobis imaginemur gubernationes umquam minus peritas in mentiendo fuisse quam hodie sunt? Gubernationes innocentes anno 1815 in servitutem redigebant, necabant, conculcabant, fame necabant et in vincula coniiciebant, sicut hodie faciunt, et machinis propagandae tum egebant, sicut nunc indigent.
Itaque cum "Il Barbiere di Siviglia" audio, me in praeteritum transferre conor, conor imaginari qualis esset vera horrores, timores, iniuriae, oppressiones vitae in Italia, Gallia, Austria, Germania, aut Hungaria saeculo undevicesimo. Unum certum est: auditores in Europa ante duo saecula ridere poterant de hac nota persona professoris callidi, avari, et venalis cum passione de pulchra arte calumniandi canentis. Statim intellexerunt quis Don Basilius esset et quid repraesentaret.
De fictis scandalis hodie mihi obnoxiis cogito – et de crisibus fictis quae innocentes quotidie necant. Ultra irascor ob dolores in Caribico a turba fervida, quae administratio Trumpiana in Civitatibus Foederatis Americae appellatur, orchestratos. Iratus sum, et spero vos quoque iratos esse, ex quo Trump et socii eius scelerum, Marco Rubio et Pete Hegseth, novam crisin inceperunt parvas naves piscatorias in Mari Caribico prope litus Venezuelanum displodendo – eas armis remotis gubernatis displodendo, per dubias edicta diurnariorum affirmantes victimas fuisse narcoticorum mercatores, sed hoc nullis probationibus et, ut ita dicam, nullo iudicio confirmantes. Trump et Rubio et Hegseth deinde coeperunt imagines sadicas explosionum edere, reapse in instrumentis socialibus imagines hominum prope litus Venezuelanum in parvis navibus a dronibus statim interfectorum, a cameris aliorum dronum captorum, divulgantes. Haec omnino perversa actio toto orbe terrarum pro normali habitus est. Tam taedet me Magno Mendacio quod Civitates Foederatae Americae nihil nisi pudorem coram mundo nunc habent. Et hoc dico ut qui infortunio affectus sum in hac terra maledicta vivere, et facile exire non possum quia tota familia mea hic est, et hic unicus locus est ubi umquam habitavimus.
Taedet me mendacii quod Civitates Foederatas ipsae non sint regimen segregationis. Cogita de hoc: scimus Israelem esse terram segregationis, sed cur non fatemur Civitates Foederatas quoque terram segregationis esse? Hic habemus perpetuam classem secundariam "illegalium" – ordinem hominum recognoscibilem et distinctum qui non sunt cives nec suffragium ferre possunt, quamquam multi eorum et familiae eorum hic totam vitam vixerunt et laboraverunt. Late conducuntur et in omni parte oeconomiae nostrae laborant, praesertim in industria curationis valetudinis et servitiorum publicorum sustentando, laborantes diligentius ad victum quam plerique cives albi privilegiati. Tamen, stipendiis suis vehementer submerguntur, et contumelias et dehonestationes undique tolerare debent, cum nobiscum cum manifeste paucioribus iuribus et privilegiis vivant, et scilicet nunc aperte a turbis saevientibus, larvatis et armatis, ICE et vigilum terrentur. Cur tam difficile est fateri Civitates Foederatas esse societatem segregationis? Et cum id fatemur, num simul laborare possumus ut hanc iniustitiam sistamus?
Vix mihi est superare quod regimen Trump Rubio Hegseth, ut aiunt, suas res Caribicas audacias coeperunt cum suppliciis Venetiolanorum per telemoderationem, dum imagines hominum ignotorum, sine nomine, subito morientium explosionibus metallicis, plasticis, et vitri in instrumentis socialibus communicant. Quid hoc est? Deinde, postquam Venetiolam, totam Americam Latinam, Caribiam, et revera totam Terram hoc sadismo more traumatizaverunt, non solum hos homines necando, sed etiam familias et communitates eorum traumatizando, et singulos Venetiolanos certiores faciendo Civitates Foederatas Americae quovis momento, quacumque de causa, impetum facere posse, post menses huius rei, Civitates Foederatae Americae in caput Venetiolae irrumpunt, plus quam centum homines temere necant explosionibus bombarum quae nullo alio consilio servierunt quam ut eos qui alias atrocitates, quae eodem tempore committebantur, prohibere conarentur, distrahunt, tum praesidem Nicolaum Maduro et uxorem eius ceperunt et procul a domo coniungunt.
Cum de Nicolao Maduro cogito, de Toussaint Louverture mihi in mentem venit, duce famoso, late dilecto, et etiam multum vituperato rebellionis servorum in colonia Gallica Sancti Dominici, quae ad ortum nationis Haiti duxit. In priore podcasto mentionem feci me vehementer attonitum esse cum librum de Revolutione Haitiana legi, cui titulus est... "Iacobini Nigri" a CLR James.
Hoc librum magni aestimo quia, dissimilis plerisque libris quos umquam vidi qui Revolutionem Haitianam describunt, "Jacobini Nigri" non plene in sententia dominorum servorum versatur. Praeterea multa mirabilia de hac revolutione late male intellecta, quae plerumque inter annos 1791 et 1804 evenisse dicitur, revelat – alia revolutio, sicut expeditiones Simonis Bolivar in America Meridionali mox sequentes, quae cum bellis Napoleonicis in Europa intricate intertexta erat.
Fortasse quia fortunatus sum quod in parte Brooklyn ubi magna est populatio Haitianorum habitavi, nuper didici quam ignarus semper de Haitia fuerim. Bene, in societate mea Americana inveterata est consuetudo calumniandi et oppugnandi Haitiam, cum Haitiam omnino animadvertimus. Est quaedam opinio vulgaris Haitiam hereditatem dictaturae vilis et violentiae sceleratorum habere, sed haec est omnino inversio facti quod potentiae Americae Septentrionalis et Europaeae Haitiam expugnant, furantur et manipulant ab, bene, ab ante revolutionem Toussaint Louverture, quam ob rem haec revolutio fieri debuit, nisi quod nexus hostilitatis et iniuriae numquam finitus est, etiam postquam Haitia a dominio coloniali Gallico effugere potuit. Et sarcastice loquor cum de plus quam duodecim annis inter annos 1791 et 1804 ut revolutione Toussaint Louverture loquor, quia nihil tale erat. Hic dux Niger unus ex pluribus actoribus independentibus erat qui informaliter ascenderant ut duces et mediatores potentiae intra et inter plures communitates distinctas racialiter definitas fierent. Per longum revolutionis tempus, non fuerunt Galli albi neque servi nigri, sed potius mediae gentes, mixti generis, qui factionem centralem revolutionis cum sua propria et distincta repraesentatione constituerunt. Infeliciter, hi centri mixti generis saepe cupiebant cum albis contra nigros collaborare, etiamsi gentes nigrae a Toussaint Louverture ductae ad limites tolerantiae se extenderunt ut compromissum et foedus cum albis et mixtis populis invenirent.
Toussaint Louverture non erat iracundus sed legatus. Annum post annum cruciantem egit conans exitus pacificos cum serie ducum alborum et mixtorum semper mutante pacificari. Magna pars violentiae horum annorum a albis in Sancto Dominico et sociis dominis servorum in Gallia fabricata et sustentata est. Quidam duces albi et mixti erant magis morales et minus avari quam alii. In Revolutione Haitiana Napoleonem Bonaparte in pessimo suo statu grotesco videmus, horrificum et inimaginabilem reditum ad servitutem post annos libertatis mandantem, et scilicet hoc populum Nigrum simpliciter accipere impossibile erat. Lapsus principii Napoleonis hic triste punctum contrarium praebet notionibus simplicibus in operibus Iosephi Verdi et multis aliis Italicis inventas, Bella Napoleonica pro ulla notione "libertatis" significavisse. Non pro servis in Haitiana hoc significavit. Francia non desiit Haitiam abuti et abuti postquam civitas independens facta est, nec desiit Francia Haitiam abuti et abuti postquam regimen Bonaparte collapsum est et reges Francici redierunt, nec cum Bonapartistae iterum potestatem receperunt. Galli suum regimen constituere non poterant, sed semper invenire poterant quomodo Haitiam abuti possent. Scilicet, Civitates Foederatae Americae quoque in actum se immiscuerunt. Servitus, aes alienum perniciosum, operationes mutationis regiminis, occupatio militaris, leges immigrationis durae et inconstantes – sic potentiae externae instabilitatem in superba natione Haitiae hodie creaverunt.
Toussaint Louverture a copiis Napoleonis Gallicis anno MDCCCII captus, anno MDCCCIII mortuus est. Hodie, dum vobiscum ex hoc loco Brooklyn Novi Eboraci loquor, mirum et surreale est Nicolaum Maduro, praesidem Venetiolae captum, in carcere paucis stationibus ferriviae subterraneae a me distans detineri, carcere ad litus prope Red Hook et South Slope et Sunset Park, quem saepe conspicio. Nullam habeo peculiarem reverentiam erga Maduro aut quemquam alium politicum professionalem, sed agnosco Maduro successorem fuisse Hugonis Chavez, ducis revolutionarii Venetiolae magni et late probati, et satis mirum mihi videtur ducem legitimum Venetiolae in carcere prope locum ubi habito contabescere, dum nova et secreta factionis gubernatio cum Marco Rubio collaborat ut lucra olei pro Civitatibus Foederatis Americae augeant, dum partem divitiarum etiam in Venetiolam refert.
Attonitum est considerare quam parum mutatum sit inter captionem et incarcerationem Nicolai Maduro et captionem et incarcerationem, ante plus quam ducentos annos, ducis solitarii Toussaint Louverture, qui tot successus et adversa perpessus erat et tanta perfecerat, solum ut ruditer in Galliam transportatus et in carcerem coactus esset, ubi, incredibile sed verum, etiam minima cura valetudinis a custodibus carcerariis Gallis albis privatus est, quia virum nigrum ut hominem tractare non poterant. Hoc modo Toussaint Louverture mense Aprili anni 1803 mortuus est. Hodie, miror quomodo Nicolaus Maduro a vigilibus albis sicariis in Carcere Brooklynensi tractetur.
Cum magna mendacia hic chronicis, mendacium ingens est Civitates Foederatae et Europam umquam benevolas erga terras Caribicas fuisse. Quod nos adducit ad obscenum dolorem quem, ut dicuntur Civitates Foederatae, etiam nunc in magna Cuba infligiunt. Scis, res Cubana mihi quoque proxima est, quia multos amicos Cubanos habeo. Memini quam laeti omnes fuerimus annis ultimis administrationis Obamae, cum conversio vere significativa et prospera ad amicitias inter Civitates Foederatas et Cubam facta est. Memini fabulas extaticas quas amici mei Cubani narrabant de reditu et visitatione et conveniendis propinquis primum in vita sua. Scis, olim magnus fautor Baraci Obama eram, et non eram postquam intellexi eum, quamvis omni ingenio et gratia, etiam pessimum scelestum bellicum fuisse, qui fere novam artem necandi homines et familias eorum per impetum dronum remotum excogitavit. Ita, recta linea est a Barack Obama impetum droni in nuptias in Pakistania denuntiante et Donald Trump impetum droni in navem in Mari Caribico denuntiante. Cum confiteor me olim Obamae vehementer credidisse, antequam se scelestum belli patefecit, ei laudem tribuam pro duobus magnis factis: pace cum Cuba et pace cum Irania.
Tragicum est quod Trump, Rubio, et Hegseth nunc crudeles sanctiones toti nationi Cubae infligunt, et pueri atque homines vulnerabiles in Cuba quotidie moriuntur propter politicam morbidam, quam, ut videtur, Marco Rubio ducit, viro mentis mediocri, qui ab adulescentia ad astutium pro commodis Americanis in Cuba formatus est. Nescio quomodo Rubio se in speculo inspicere possit. Credo eum solum esse qui de politica Americana in Venetiola et Cuba agitur, cum Trump et Hegseth capita scalpant intuentes tabulas Iraniae, dum Jared Kushner consilia sua de purgatione ethnica et deversoriis in Gaza aedificandis cum sociis negotialibus, ut Hakeem Jeffries, communicat. Plura de Hakeem Jeffries mox.
Mihi videtur me hic directe et late loqui de multis variis crisibus quae geruntur, itaque commemorare debeo omnia quae in hoc podcast dico meam tantum opinionem esse, non ab ullo nisi a me recognita vel probata, et me honorem habere quod cum organizatore Americae Latinae pro World Beyond War laborare possum. Gabriel Aguirre ...et audire eius relationes pretiosas ex locis quos bene novit. Utile esset legere regularias narrationes de crisibus, praesertim in Venetiola et Cuba, a "World Beyond War" factas – et de Cuba iterum dicere volo quam omnino me pudet eorum quae Civitates Foederatae Americae totam vitam meam Cubae fecerunt, incipiendo a fiasco Sinus Porcorum. Quae, obiter, personarum gregem praebuerunt qui latrones Watergate facti sunt, aliud exemplum seminum a bellis frustratis satorum quae modis insolitis crescunt. Precor ut aliqua via sit ad finem tragoediæ insanæ in Cuba, quam Marcus Rubio nunc imitatur.
Num nimis severus sum in Civitates Foederatas Americae? Non puto. Ut Huey Lewis dixit, interdum malum malum est. Imperium Trump etiam homines necat, programmata auxilii in Asia et Africa incaute finiendo. Dum haec problemata demoralizantia crescunt, multi ex nobis etiam minus informati sentimus quam antea eramus, non solum propter nuntios algorithmicos, sed etiam propter muros quos gubernationes erigunt ut diurnarios arceant – cum non diurnarios necant quia diurnarii sunt, sicut Israel, Russia et Arabia Saudiana superbe et aperte faciunt. Difficile est hodie pro pace et iustitia stare, et ideo pergere debemus.
Alterum bonum quod Obama fecit, dum in Domo Alba sceleratus belli erat, fuit JCPOA, pactum pacis cum Irania. Hoc fuit conatus valde positivus pro toto planeta anno 2015, quamquam triste est quam celeriter haec bona nuntia corruerint. Unum ex pessimis rebus quas Trump in prima sua administratione, ut aiunt, fecit fuit unicum, pretiosum et sudore partum pactum pacis inter Civitates Foederatas et Iraniam in quisquilias iacere. Factum foedum, et statim accusari et a magistratu removeri debuit quod mundum periclitavit finiendo grave pactum de dearmamento nucleari, quia militaristae et Zionistae eum persuaserunt Civitates Foederatas plus prodesse posse si Iraniam potius aggrediens esset.
Bene, hodie bellum cum Irania furit, et de magnitudine belli incredibiliter stulti inter Civitates Foederatas et Iraniam nunc loqui vix possum, sed vere exardesco propter unum magnum mendacium quod constanter audio ab hominibus dextrae factionis vel pro-militibus de Irania dicere. Donaldus Trump id dicit et omnes alii repetunt. De hoc mendacio foedo loquor, Iraniam consilium habere ad arma nuclearia evolvenda non ob causas strategicas vel defensivas, quamquam late intellegitur Iraniam consilium habere ad arma nuclearia evolvenda ob causas strategicas et defensivas, sed potius Iraniam consilium habere ad primam arma nuclearia evolvendam et STATIM TOTUM PLANETAM DELENDAM.
Haec opinio manifeste puerilis est, falsa opinio, quia etiam racistissimus dexter intellegere debet Iraniam esse terram hominibus plenam – re vera nonaginta duo miliones hominum – et etiam societatem et civilizationem et culturam plenissimam habere, quae et religionem et scientiam et artes et musicam et oblectamenta et amorem et familiam complectitur, et hos homines vivere malle quam statim mori. Cogitatio Iraniam statim Israelem aut Civitates Foederatas Americae diruturam esse nimis ridicula est ut phantasia paranoica appelletur. Quod vero est, argumentum falsum est – calumnia quae ne a mendacibus quidem qui eam disseminant serio creduntur.
Sed media vulgaria certe hanc veritatem disseminant, hanc calumniam mordacem, Iraniam armis nuclearibus instructam periculosiorem fore quam Israelem nuclearem aut Coream Septentrionalem nuclearem aut Angliam nuclearem, quia Irania his armis statim uteretur ad omnem vitam in terra delendam. Hanc puerilem calumniam audire potes a seriis peritis securitatis nationalis in nuntiis televisificis et nuntiis radiophonicis graviter incantatam, et a credulis fidelibus in YouTube et Twitch et TikTok infinite repetitam. Trump hoc dicit, ergo dogma factionis Republicanae est. Sed politici belli fautores ficti in factione Democratica quoque hoc dicunt. Mendacium miserum et foedum est. Nihil nisi contemptum habeo erga eos qui tam humiliter descendunt, qui serio declarabunt se credere regimen nationis 92 milionum hominum statim suicidium planetarium electurum esse si occasio dabitur. Cum audio adversarios Trump in ficta factione Democratica hanc atrocem calumniam repetere, vomere tantum volo.
De uno mendacio amplius loqui velim, et hoc mihi personale fit.
Haec est calumnia iuvenes, vel omnino quoslibet homines, qui activisti progressivi et protestantes sunt, esse homines albos privilegiatos. Hanc calumniam nuperrime audivi a politico quem unum ex contemptissimis in Civitatibus Foederatis Americae nunc existimo, nec de Republicano Trumpiano loquor, sed de legato Democratico ab AIPAC sustentato, Wall Street-frater, qui magnum munus in ductu factionis agit: Hakeem Jeffries. Hakeem Jeffries prorsus impostorem existimo, agentem a structura potestatis incompetenti administrationis Biden relictum, ut Democratici numquam nimis conentur administrationem Trumpianam provocare (quae a societatibus et donatoribus belli quaestus causa fundatur qui Democratas adiuvant), sed semper omni ope impetum facturi sint ad quemvis candidatum progressivum Democraticum, vel quemvis iuvenem diurnarium progressivum charismaticum, ut Hasan Piker, peritus Twitch streamer, qui audet Israelem provocare, oppugnandum. Hoc est munus quod Hakeem Jeffries in factione Democratica agit: eius officium est progressivos evertere.
Hakeem Jeffries e Brooklyn, ubi ego habito, oritur. Verus artificium est, et fortasse paululum historiae racialis Novi Eboraci hic addam. Decennio nono saeculi vicesimi, professor quidam studiorum nigrorum, Afrocentricus et vehemens, apud Collegium Civitatis Novi Eboraci erat, quod est collegium praeclarum Manhataneum, quod nonnulli ex familia mea, inter quos mater mea, frequentaverunt. Leonardus Jeffries se in magnas difficultates induxit dicendo res quae racialiter inflammatoriae videbantur et accusatus est antisemitico esse, ergo de eo in Vicipaedia legite, sed dicam vobis, decennio nono saeculi vicesimi, cum de Leonardus Jeffries in Village Voice et New York Times legerem, me non offensum esse eius meditationibus eccentricis de variis gentibus, et eum virum esse iucundum et eloquentem putavi, qui se manifeste in difficultates intulerat audacia intellectuali exeundo. Longa traditio pseudo-scientiae racialis est, et alii academici, sicut clarus co-inventor ADN, Iacobus Watson, etiam se in magnas difficultates induxit publice de scientia superioritatis ethnicae meditando.
Haec omnia quodammodo ad ea quae de compositore Germanico Ricardo Wagner antea dixi pertinent. Ut Iudaeus, non puto Iudaeos nimis sensibiles esse debere cum aliquis stultas opiniones de variis gentibus effundere vult. Si quis in publico stultus esse vult, id eius problema est, et plerumque pretium erroris sui sine meo auxilio luent.
Cum compositor Germanicus aut professor CUNY aliquid intolerans dicit, mihi quidem videtur nos interdum spiritum ducere debere et intellegere homines ius habere stulta dicendi, et rem magni momenti intellegere, holocausta et genocidia omnino non fieri quia aliquis scientiae peritus theoriam de intelligentia naturali habet, aut aliquis professor CUNY excentricus de superioritate hominum solaris in Africa poetice disserit.
Quod modo dixi fortasse etiam apud quosdam amicos et propinquos meos Iudaeos controversum erit, qui sane ad quamvis levissimam antisemitismi suggestionem vehementer exsultant, et volo plane clare dicere quid dicturus sim. Hoc est nuntium de quo multum cogitavi, et ex studio meo profundo historiae Belli Orbis Terrarum II et Holocausti ab auctoribus ut Gulielmo Shirer, Hannah Arendt, Saul Friedlander et Nicholson Baker ortum est. Holocaustum Iudaeorum per Bellum Orbis Terrarum II non accidit quia quisquam personaliter Iudaeos oderat. Ignoscite si hoc cuiusquam simplicem opinionem frangit Bellum Orbis Terrarum II accidisse quia Hitler antisemita erat. Quod hic dico nihil novi est – homines ante generationes percussit cum Hannah Arendt librum scripsit in quo attentionem ad id significabat Adolphum Eichmann, summum administratorem Holocausti, multos amicos et propinquos Iudaeos habuisse, Iudaeosque omnino non odisse.
Res ita se habet ut holocaustum Iudaicum eadem de causa acciderit qua omne genocidium accidat: quia politici mali, avari et corrupti, a malis, avaris et corruptis belli quaestuosis sustentati, bonam rationem aestimant membra cuiusdam gentis occidere, aut gentem fame necare sinere. Utilitas strategica antisemitismi in Germania statim post Bellum Orbis Terrarum Primum manifesta facta est, cum novae factiones politicae et paramilitares suadere invenerunt Iudaeos culpare de clade Germaniae. Deinde, cum communismus Russicus/Sovieticus post cladem huius belli diffunderetur, hae factiones suadere invenerunt Iudaeos Germanos cum Communistis identificare. Postquam Bellum Magnum coepit, utilius factum est Iudaeos persequi, et cum Germania Russiam invasit, constructio castrorum laboris, quae in castra mortis conversa sunt, cum ratione militari Germanica multis modis congruens erat.
Nisi holocaustum cum consilio politico et militari Germanico congruisset, non accidisset, quidquid homines de Iudaeis putarent. Holocaustum Gazae nunc geritur, quod mihi displicet dicere, quia politici Israëlitae callidi, ut Netanyahu, bellum infinitum magnam avocationem a prosecutione propter scelera pecuniaria inveniunt, et politici Americani cynici, ut Joe Biden et Donald Trump, putant se electiones Americanas vincere posse per favorem Israëlitarum. Ob opportunistas ut Hitler et Netanyahu et Biden et Trump genocidia fiunt. Hoc exemplum etiam genocidia Armeniae, Pakistaniae/Indiae, Magnum Saltum Progressum Sinarum, Cambodiae, dissolutionem Iugoslaviae, tragoediam in Ruanda explicat. Omnibus casibus, genocidia non fiunt propter praejudicia ethnica personalia singulorum hominum aut intolerantiam. Genocidia fiunt quia bureaucratæ politici et militares incompetentes et mali bonam rationem putant genocidia efficienda.
Quomodo igitur huc pervenimus ex disputatione de Hakeem Jeffries? Recte, Hakeem Jeffries non filius est sed nepos huius Leonardi Jeffries, huius generis Afro-supremacistae incitantis annorum 1990, quem, ut memini, satis elegantem putavi. Sed Hakeem Jeffries non satis elegantem esse puto. Nescio quid hic erratum sit, opinor eum esse narcoticum in familia. Quomodocumque, fortasse una causa cur Hakeem Jeffries ingentem pecuniam ab AIPAC et aliis factionibus pro-Israel hodie accipiat est quod pudet eum de Leonardo Jeffries, olim famoso avunculo, unico homine interessante quem familia Jeffries adhuc produxit.
Cur de Hakeem Jeffries loquimur? Quia unus ex potentissimis Democraticis est, ipse et Chuck Schumer et Pete Buttigeig et Jim Clyburn, et quotiescumque miraculum accidit et politicus vere honestus et ingeniosus cum inclinatione progressiva in factione Democratica electus est, Hakeem Jeffries mane sequenti in nuntiis adest ut maestitiam disseminet cur Zohran Mamdani, aut Brad Landers, aut Abdul El-Sayed, aut Angie Nixon, aut Darializa Avila Chevalier, aut Claire Valdez, aut Melat Kiros, aut... revertentes ad opus suum maximum, miraculum singulare, ab aureis annis 2020 cum hi Democratae centristae vires iunxerunt ut Joe Biden eligerent ut responsum Democraticum ad Trump, quamquam suffragatores eum non amabant aut non confidebant – ita, vetus classicum quod adhuc hodie proponunt: cur Bernie Sanders mala idea sit.
Itaque scaena historiae Hakeem Jeffries, quam hic revocare conor, est, si nescis, et spero sane, ut homines qui hoc podcast audiunt ex toto orbe terrarum sint nec tempus electionum hic in Civitatibus Foederatis Americae, ubi habito et inundatus sum praeconibus politicis, spectare debeant – sive hoc sequaris sive non, conversio valde positiva facta est ad candidatos pro-Palaestinas qui primarias in variis partibus Civitatum Foederatarum vicerunt. Nunc dicendum est, cum politicus egregius ut Abdul El-Sayed primarias in statu Michigan vincit, mihi personaliter non videtur eventum electionum interesse. Quod magis interest est, primarias victoriam Abdul El-Sayed ad novum suggestum evehi, et homines toto orbe Abdul El-Sayed audire incipient, et hoc est res optima, quia est orator egregius cum multis rebus callidis dicendis. Itaque non omnino haereo utrum revera electionem senatoriam vincat necne – utcumque sit, magnam iam differentiam effecit demonstrando AIPAC non semper posse electionem manipulare per milliones dollariorum iacturas ad alternativam sceleratam sustinendam, quamquam AIPAC hoc saepius successit quam defecit.
Bene, mane post victoriam Abdul El-Sayed in comitiis primariis Senatus Michiganensis, scilicet Hakeem Jeffries ad nuntios matutinos inducunt ut pompam incitarent, quod paulo illogicum est, nonne? Quia Hakeem Jeffries dux factionis esse debet cui Abdul modo candidatus factus est – eh – bene, dux est in conquirendis pecuniarum consiliis, id certe. Scilicet Jeffries periculosam El-Sayed erga Israelem opinionem irridet – sed hoc ne magnum quidem mendacium est in quo nunc intendo, quia omnes hoc tempore, spero, scimus quam magnum mendacium id sit. Hakeem Jeffries ulterius progreditur et cerasum in tortam addit alio vetere loco communi: dicit cum candidati sicut Brad Landers, Abdul El-Sayed aut Darializa Avila Chevalier comitia primaria vincunt, id fieri quia suffragatores privilegiati, collegiati, non typici generis Americani pro eis suffragati sunt. Progressivi tantum albi privilegiati sunt – hoc est magnum mendacium notum, ubique perpetuo repetitum, de quo hunc podcast finire volo, quia hoc magnum mendacium est de me, qui sim, et qui amici mei et socii et consociae activistae sint.
Adsum ut mendacium refellam, qui dicunt progressivos in Civitatibus Foederatis Americae magis privilegiatos, magis elitos, ditiores, aut magis a "Americanis communibus" alienos esse quam eos qui politicam conservativam sequantur. Veritas omnino contraria est.
Quamvis falsum sit, hoc mendacium saepe rem tangit et progressivos in cursu sistunt, quia mendacia quae ad accusationem personalem perveniunt vim acutam habent. Nemo libenter privilegiatus appellatur. Sed veritas est, homines similes mihi, quod significare potest homines qui in Queens aut Brooklyn habitant, aut Iudaeos mediae classis aut Catholicos ex familiis immigrantium secundae aut tertiae generationis, aut simpliciter eos qui ad universitates pretio moderato ierunt et strenue laborant pro victu – sane, progressivi sumus, sed non divites. Sed multi alii in Civitatibus Foederatis Americae divites sunt. Magnas villas et rationes argentarias ingentes habent et ad scholas praestantes eunt, et hi non sunt incolae urbis orientalis aut occidentalis, sed potius suffragatores Trumpiani qui adeo mente capti sunt a decenniis praeteritis Rush Limbaugh et Fox News ut ne sciant quidem se praestantes esse, se divites esse, se a classe operaria alienos esse. Inspice modo quaslibet statisticas – sunt multi divites ex ordine conservativo qui aut pecuniam hereditate acceperunt aut eam lucro ex assecuratione valetudinis aut armis aut pecuniis rapacibus aut litibus corruptis fecerunt, et hi homines per omnes Civitates Foederatas Americae habitant.
Illud scandalum, mendacium illud progressivos privilegiatos esse, conservativos autem non, radices profundas habet, fortasse ad urbanas et rurales populationes de potestate certantes in variis societatibus praeteritis pertinentia. Sed quaecumque hae res praeteritae sint, non puto exempla vera esse pro societatibus hodiernis. Re vera, magna inaequalitas divitiarum crevit in terris sicut Civitates Foederatae Americae, et summae divitiae in summo concentratae, non puto eas ad homines similes mihi, qui diurnis operibus laborant et in urbibus habitant, perventuras. Puto eas ad homines in suburbiis perventuras, et multae suburbiae sunt et multi campi golf, et multae communitates clausae – ne me iterum de segregatione Americana loqui incipiatis.
Me vexat cum progressivus privilegiatus nominer, et fortasse ob eam causam conatus sum quaestionem de loco ubi plurima divitiae et elitismus in America re vera inveniantur per statistica respondere, et etiam rem personaliter investigavi. Varietatem amicorum in Facebook habeo, multis decenniis abhinc, et multis praeteritis scholis et officiis et locis ubi habitavi. Amicos habeo qui conservativi sunt et amicos progressivi. Multos etiam amicos habeo qui confusi centristae sunt, attoniti eo quod America vertitur, interdum in beatam ignorantiam nuntiorum se recipientes quia veritatem de putredine nostra administratio facta non ferre possunt. Noto multum huius rei his annis circumferri. Quomodocumque, res est, amplam varietatem amicorum personalium habeo qui opiniones politicas in instrumentis socialibus communicant.
Itaque animadvertere coepi: utrum amici mei conservativi an progressivi magnis vehiculis utilitariis utilitari et domos magnas in suburbiis habere videntur, vestes pretiosas et oblectamenta cara ostentare? Responsum clare et clare venit. Amici mei progressivi plerumque multo minus pecuniae habent quam amici mei conservativi. Credo hoc partim fieri quia valores progressivi cum divitiarum generatione non congruunt. Multum laboris requiritur ut dives fias et divites maneas, et homines progressivi animi plerumque in salubrioribus vitae propositis potius animum intendere malunt.
Amici mei progressivi etiam scholas minus selectas frequentaverunt et officia minus constituta quam amici mei conservativi habent, et liberi eorum quoque scholas minus selectas frequentant. Ad conclusionem perveni mendacium esse omnino progressivos ullam elitem populi in Civitatibus Foederatis Americae repraesentare, quamquam puto fortasse esse aliquam classem progressivorum divitissimorum qui etiam divites sunt, sed etiam si ita est, quamquam Novi Eboraci habito, et universitatem frequentavi et Iudaeus sum – omnia verba clavis pro "privilegiato" in sermone conservativo – promitto vobis me neminem in his ordinibus divitum nosse, et ad convivia selecta non invitor. Quidam autem ex amicis meis divitibus conservativis in Nova Caesarea et Texia et Carolina Septentrionali et California et Oklahoma? Fortasse ad convivia selecta invitantur. Fortasse a difficultatibus hominum communium satis alieni sunt.
Unum vobis adhuc personale narrabo de eo quod sentitur cum accusari sum esse elitis alienae cum certe non sim – et scio me hic in hoc episodio podcast valde divagari, fortasse quia multa tensio in mundo his diebus est et mihi bona idea visa est unum tantum episodium saltando de ideis calidis impendere, ergo ecce una ultima opinio calida. Benedictus sum quod ex familia magna et arcta venio. Non semper consentimus in familia mea, certe non semper consentimus de rebus politicis aut religiosis aut musica, sed cohaeremus, et hoc mihi per vitam meam magnopere profuit. Pauci in familia mea vel divites sunt, et pauci propinqui quos habeo qui pecuniam habent sunt ii qui per scholam medicinae aut iurisprudentiae laboraverunt ut eo pervenirent. Nemo nostrum commeatum gratuitum aut pecuniam fiduciariam habuit. Vix scio quid sit pecunia fiduciaria, quamquam hanc locutionem saepe audio. Plerique propinqui mei et amici mei a stipendio ad stipendium vivunt, et plerique nostrum graviter a sumptibus medicis quovis tempore laedi possemus. Non puto nos similes esse elitibus alienis, quas Hakeem Jeffries spinam motus progressivi esse dicit.
Attamen, quia beatus sum familiam propinquam habere, et amici mei vident me beatum esse quod familiae propinquae auxilium habeo, hoc hominibus ideam dat nos privilegiatos esse. Opinor esse formam privilegii in familia propinqua esse, quamvis non divites simus nec ad potestatem aditum habeamus. Et puto homines cum valoribus progressivis saepe valores familiares fortes habere, et etiam valores necessitudines arctas cum amicis formandi, quia retia amicorum sustentantia aeque bona sunt ac retia familiae sustentantia. Fortasse igitur haec est causa cur homines interdum progressivos privilegiatos esse putent, quia retia familiae et amicorum sustentantia habemus. Spero omnes scire hoc esse elementum gravissimum ad vitam beatam – necessitudines firmas cum propinquis et amicis habere. Si quis putat elementum gravissimum ad vitam beatam esse pecuniam – is homo probabiliter non est meus propinquus aut meus bonus amicus. Et credo quemvis hominem qui putat pecuniam plus quam necessitudines valere non satis sapientem esse ut audiat... World BEYOND War episodium podcast vel
Bene, haec omnia me ad operam reducunt. Nuper in area stationis cum hominibus ex una ex societatibus operaticis cum quibus per annos proximos cantavi eram. Et animadverti quomodo omnes curru fracto vehebantur, perpaucis SUV, nullis BMW aut Lexus, certe nullis Cybertrucks. Praeterea, nemo erubescere videbatur quod omnes valediceremus et in currus nostros fractos et dilapsos ascendebamus. Fortasse nonnulli ex collegis meis cantoribus operaticis privatim divites sunt – nescio – sed scio aliquem qui multum de pecunia curat non eam personam habiturum esse quae gaudebit operam exercendo et cantando. Et mihi subrisi et cogitavi, "haec est causa cur cum cantoribus operaticis verser. Et haec est etiam quasi familia." Et haec est causa cur cum activistis pacis verser, et haec est etiam quasi familia. Certe privilegium est posse cantare vel protestari cum hominibus qui strenue laborant pro vita et omnia quae habent aestimant. Hoc genus privilegii est quod ego magni aestimo – et hoc genus privilegii nihil ad divitias aut elitismo aut pecuniam pertinet. Credo multos e collegis meis progressivis et activistis contra bellum hoc modo privilegiatos esse, et intellego quam beati omnes simus hanc prosperitatem in vita nostra habere.
Multum igitur divagatus sum, sed hodie, opinor, res serias hic dicendas habui, et saltem nos ad locum ubi coepimus reducere contigit. Itaque, sine ulteriore mora, postquam de mendaciis taediosissimis, crudelissimis et ignavis calumniis, quae nunc toto orbe circumferuntur, locuti sumus, ecce carmen celebre et populare "La Calunnia e un Venticello" in inscriptione publica, a Nicolao Ghiaurov basso Bulgarico cum Orchestra Neapolitana Rossini anno 1964 cantatum, ex opera optima "Il Barbiere Di Siviglia", "The Barber of Seville", una ex duabus operibus quae in imaginem Bugs Bunny facta est. Verba Anglice in pagina spectaculi ponam. Fruimini, et mense proximo cum alia colloquio revertar.
Calumnia est aura parva,
zephyrus lenis,
quae insensibiliter, subtiliter,
leviter et suaviter,
susurrare incipit.
Leniter leniter, hic illic,
subvoce, sibilans,
labitur, vagatur.
In aures populi,
callide penetrat
et caput et cerebrum
Stupefacit et tumescit.
Ex ore re-emergens
sonitus crescendo crescit,
paulatim vires colligit,
cursum suum de loco in locum percurrit,
videtur tonitrus tempestatis
quae ex profundo silvae
venit sibilans, murmurans,
omnes horrore rigens.
Tandem cum crepitu et fragore,
in agros se diffundit, vi duplicata,
et explosionem producit
quasi eruptio tormenti,
terrae motus, turbo,
tumultus generalis,
quod aerem resonare facit.
Et miser ille calumniatus,
vituperatus, conculcatus,
sub publico flagello mersus,
fortuna favente, morti cadit.
Musica: "La calunnia è un venticello" a Nicolai Ghiaurov decantata Neapoli Rossini Orchestra, 1964.
quod World BEYOND War Pagina podcast hic est. Omnes episodii gratuiti sunt et perpetuo praesto. Quaeso subscribe et nobis bonam aestimationem in quolibet servitio infra da:
World BEYOND War Mass in iTunes
World BEYOND War Mass in Spotify
World BEYOND War Quintus RSS
