Дөөтү Суонсон менен, World BEYOND War, Февраль 7, 2022
Мен бул макаланын ылдый жагында жайгашкан согушту жоюу боюнча негизги окууларымдын өсүп келе жаткан тизмесине китеп коштум. Мен китепти койдум Boys will Boys Тизменин эң ылдыйкы бөлүгүндө, ал эң аз маанилүүлүгү үчүн эмес, бирок эң алгачкысы болгондуктан, башкалардан он жыл мурда жарыяланган. Бул, балким, башка көптөгөн таасирлер менен бирге, ушул убакка чейин эң чоң таасирге ээ болгон жана күн тартибинде биз эң көп прогрессти көргөн китеп. Ал сунуш кылган маданий реформалардын айрымдары кандайдыр бир деңгээлде ишке ашты, башкалары анчалык деле эмес.
Балдар эркек болушат: эркектик менен зомбулуктун ортосундагы байланышты үзүү Myriam Miedzian (1991) жеке зомбулуктун өтө пропорционалдуу эмес түрдө эркектерге мүнөздүү экенин таануу менен башталат, ошондой эле академиктер менен тарыхчылардын адамзат жөнүндөгү билдирүүлөрү жалпысынан эркек менен адамды бири-бирин алмаштыра турган нерсе катары карашканын түшүнүү менен башталат. Миедзян бул аялдарга "аялдык мистикага" шек келтирүүнү жеңилдетет (эгерде аялдар баары бир кемчиликтүү болсо, эмне үчүн нормалдуу нерсе экенин сурап, аны өзгөртүүнү ойлонушпайт?), бирок эркектерге эркектик мистикага (эркектер кандай стандартка каршы болушу мүмкүн) суроо берүү кыйыныраак деп эсептеген. соттолушу керекпи?, албетте, аялдарга каршы эмес!). А эгер сиз эркектердин басымдуу бөлүгүн сындай албасаңыз, анда зордук-зомбулук көйгөйүн чечүү кыйын болушу мүмкүн. (Эркек деп мен, албетте, белгилүү бир маданияттын эркектерин айтып жатам, бирок башка маданияттарга салыштырмалуу батыш маданиятын сындоо Батыш маданиятында да эч качан өтө популярдуу болгон эмес.)
Бул ишеним үлгүлөрүнүн жыйындысы 1991-жылдан берки жылдарда башкача мааниге ээ. Бул биз аялдардын аскерге катышуусун таң калыштуу көрүнүш катары кароодон, кандайдыр бир мифтик нерсени тууралап отурбастан, аны кадимкидей, ал тургай суктанарлык көрүнүш катары кароого өтүшүбүз мүмкүн дегенди билдирет. "адам табияты" түшүнүгү. Чындыгында, согушка аялдар катышкан-катышпаганына карабастан (жана эмнегедир көпчүлүк эркектер да жасабаган көйгөй эмес) согушка катышуу (жок дегенде согушту жактаган академиктер үчүн) сөзсүз түрдө “адамдык табият” бойдон кала берди. "Адамдын аял табиятынын" согуштан баш тартуудан согушка катышууга өтүшүн элестетүү мүмкүн экендиги жөн эле "эркек адамдын табияты" катышуудан баш тартууга өтүшү ыктымалдыгын көтөрбөйт, анткени "эркек адам" деген нерсе жок. жаратылыш» — кээ бир адамдар учурда эмне кылбасын, «адам табияты» бардыгын камтыйт.
Бирок, 30 жыл мурункуга караганда азыр дагы көп адамдар моюнга алалы дейли, зомбулуктун деңгээли адамдык коомдордо кескин түрдө айырмаланарын, кээ бирлери биздин коомго караганда кескин түрдө азыраак болгон жана болгон, кээ бирлери зордуктоо же киши өлтүрүү фактыларынан дээрлик арылганын моюнга алабыз. азыраак согуш, биздин коомдо зордук-зомбулуктун көбү эркектер тарабынан экени жана мунун эң чоң фактору зордук-зомбулукту суктанарлык эркектердики катары кароону маданий жактан шыктандыруу болуп саналат. пайда көрүүчүлөр же согушту үгүттөгөн медиа эксперттер (согушка негизделген системада аялдар эркектерге салыштырмалуу согушка аздыр-көптүр жакын көрүнөт) же милитаризмге түздөн-түз катышкан аялдар жөнүндө (кошулгандар аздыр-көптүр айтканын аткарышат) эркектер сыяктуу эле)?
Ооба, бул бизге согушту колдоо суктанарлык эркектиктен таң калыштуу америкалыкка айланган коомдо аялдарды жалдоо жана шайлоо милитаризмди азайтат деп айтпайт. Муну бизге эч качан айта алмак эмес. Анда Вашингтондо аялдар бийликти колго алышы үчүн, алар ошол эле медиа ээлерине жагышы керек, ошол эле кампаниянын паракорлоруна сатылышы, ошол эле сасык танктар менен иштеши жана эркектер сыяктуу эле калыптанып калган тартип менен тил табышышы керек экени айтылат. Миедзян өзүнүн китебинде Вьетнам согушунун көптөгөн ардагерлери Джон Уэйндин фантазиясын жашоону негизги мотив катары көрүшкөнүн жана Пентагондогу, Сенаттагы жана Ак үйдөгү жогорку даражалуу адамдардын изилдөөсүн көрсөткөн изилдөөсүн келтирди. СССРдин планетаны бир нече жолу жок кылуу үчүн өзөктүк куралы бар болчу, ал кайсы өкмөт башкаларына караганда көбүрөөк болгондугу маанилүү эмес, бирок ким болсо дагы, алар көбүрөөк ээ болуу аларды жакшыраак сезип жатканын мойнуна алды. Бул сезим балдардын кандай тарбияланганынан, алардын футболдук машыктыруучулары эмнеге сыйлык бергенинен, Голливудда алар үчүн үлгү болгон нерселерден жана башкалардан келип чыгышы мүмкүн. Бирок биз балдарды милитаризмге үндөгөндү көп деле токтоткон жокпуз, биз ага суктанаарлык мамиле кыла баштадык. кыздар үчүн да. Республикалык конгресстин мүчөлөрүнүн арасында чындап эле байыркы сексисттик ишенимдер болбогондо, демократтар аялдарды милдеттүү каттоого кошмок.
Демек, ооба, эркектерге, аялдарга жана балдарга жык толгон алыскы өлкөгө согуш болот деп коркутуп, Владимир Путинге каршы туруу керек деген ишенимиңиз, аялдар көбүнчө жаңы адам катары сатып алган эркектиктин уулуу идеясына милдеттүү. аялдык да. Бизге жакшыраак түшүнүү керек. Бизге Эрежеге негизделген тартипти кичинекей балдар үчүн оюн катары четке кагуу жана анын ордуна мыйзамдарды чындап сактаган өкмөттү талап кылуу мүмкүнчүлүгү керек.
Бирок биз кээ бир нерселерде бир аз жылыштарга жетиштик. Муштум мушташтары азайып баратат. Жеке зомбулук абдан жактырбайт жана көбүнчө аялдарда же эркектерде кубатталбайт. Миедзян жазып жаткан кезде абада болгон жетишсиз милитаристтик саясатчылардын "акылсыз" сыны, менимче, төмөн. Америкалык согуштарга каршы жактоочу катары мени эч качан акмак же аял ж.б. деп аташкан эмес, бир гана чыккынчы, душман же жөнөкөй акмак. Албетте, биз сенаторлордун жана президенттердин жаш курагын бир топ жогорулатып жатабыз жана алар ондогон жылдар мурун кабылган сын-пикирлер алар үчүн эң актуалдуу бойдон калышы мүмкүн.
Miedzian көптөгөн чечимдерди сунуш кылат. Кээ бирлери биз ачык прогресске жетиштик (даңктуу акыркы ийгилик эмес, бирок прогресс), жок эле дегенде, кээ бир коомдордун кээ бир сегменттеринде, анын ичинде аталар балдарга көбүрөөк кам көрүү, гомосексуализмдин фанативдүү коркууларын жеңүү, бейбаштыкка каршы туруу, сексуалдык асылууну жана зомбулукту айыптоо, жана балдарды жаш балдарга жана ымыркайларга кам көрүүгө үйрөтүү. Балдарым окуган мектепте чоң класстар кичүүлөргө жардам беришчү. (Мен аны мактоо үчүн мектепти атабайм, анткени согушка каршылык дагы эле ушул башка элементтердин кээ бирлери сыяктуу алгылыктуу эмес.)
Миедзяндын согуш жөнүндө жазгандарынын көбү дагы эле актуалдуу жана бүгүнкү күндө жазылса болмок. Эмне үчүн ал: «Бүткүл дүйнөлүк тарыхтагы атактуу салгылашуулар» деп аталган китептерди балдарга берүү туурабы, бирок биз эч качан «Бүткүл дүйнөлүк тарыхтагы атактуу бакшылардын өрттөлүшү» же «белгилүү эл алдында асылып тургандары» менен андай кылбайбызбы? Эмне үчүн бир тарых китебинде жигиттер эч качан жолукпаган адамдарды өлтүрүп, баатырдык менен жөнөшкөндөн көрө жаңылыштык болушу мүмкүн экени айтылган эмес? «Адамдардын көбү, - деп жазган Миедзян, - өтө уят жана кемсинтүүчү деп эсептелген иш-аракеттерге карата өзгөчө өзүн өзү башкара алат. Биз өзүбүздүн денебиздин функцияларын көзөмөлдөй алабыз, бирок алар канчалык кысымга алынбасын, анткени андай кылбасак, кыжырданмакпыз. Эгерде адам баласы ядролук доордо аман кала турган болсо, зордук-зомбулукка баруу акыр-аягында бүгүнкү күндө эл алдында заара кылуу же заңдоо сыяктуу ыңгайсыз абалга алып келиши мүмкүн».
Миедзяндын «Согуштан атак-даңкты алып кетүү жана фанатизмге үйрөнүү» темасына багытталган 8-бөлүмү дагы деле эң керектүү нерсе. Ал башка бөлүмдөрдө кинолордон, музыкадан, телевидениеден, спорттон жана оюнчуктардан зордук-зомбулукту, балдардын жашоосунан ырайымсыз корпорацияларды алып салууну каалайт. Мен дагы макул боло албадым. Бирок, менимче, бул күрөштө биз көп жылдар бою үйрөнгөн нерсебиз, биз канчалык конкреттүү жана түз боло алабыз, ошончолук жакшы болот. Эгер сиз согушту кабыл алынгыс деп эсептеген коомду кааласаңыз, бардыгын коомдук телевидениенин менчик укугун реформалоодон баштаган үч эселенген банкшотка бурбаңыз. Баары бир ушундай кылгыла. Бирок, баарынан мурда, адамдарды согушка жол берилгис нерсе деп үйрөтүүгө көңүл буруңуз. Ал эмне World BEYOND War иштейт.
Менде 1991-жылдагы бул китеп менен 2020-жылдан бери басылып чыккан согушка каршы китептердин көбүнө караганда азыраак талаш-тартыштар бар, бирок мен Мюнхенди тынчтандыруу маселеси ал жерде болбогонун каалайм. Ошол туура эмес сабак баарыбызды өлтүрүшү мүмкүн.
WAR жокко COLLECTION:
Согуш индустриясын түшүнүү Кристиан Соренсен, 2020.
No More согуш Дэн Ковалик, 2020
Коомдук коргоо Jørgen Йохансеном жана Брайан Мартин, 2019 менен.
Murder Incorporated: Book Two: Американын жакшы көрүшчү Мумие Абу Жамал жана Степан Vittoria, 2018 менен.
Тынчтык үчүн Waymakers: Хиросима жана Нагасаки жабырланган деп айт: Мелинда Кларк, 2018 менен.
Согушту алдын алуу жана тынчтыкты колдоонун: Саламаттык сактоо кызматкерлери үчүн колдонмо William Wiist жана Шелли Ак, 2017 тарабынан түзөтүлдү.
Бизнес-план үчүн Тынчтык: бир дүйнөнү куруу согуш Scilla Elworthy, 2017 менен.
Согуш деген эч качан жөн эле Дөөтү Суонсон, 2016 менен.
Дүйнөлүк коопсуздук системасы: Согуш Букет by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Согуш каршы Mighty Case: Америка АКШ тарыхы классына калган жана биз (Бардык) Азыр эмне эмне дейт Кэти Казахстан Караганда, 2015 менен.
War: адамзатка каршы жасалган кылмыш Roberto Vivo, 2014 менен.
Католик Реализм жана согуш алып салуу Дөөтү Carroll Cochran, 2014 менен.
Согуш жана адашуу: A оор калысбаадан өткөрүү Laurie Кэлхун, 2013 менен.
Shift: согуштун башталышы, согуш аяктаганча Джудит калды, 2013 менен.
War No More: жокко чыгаруу үчүн Case Дөөтү Суонсон, 2013 менен.
Согуштун End John Horgan, 2012 менен.
Тынчтык өтүү Рассел Faure-Кайман, 2012 менен.
Тынчтык From согушка: A колдонмодо Кийинки жүз жыл Кент Shifferd, 2011 менен.
Согуш деген жалган Дөөтү Суонсон, 2010, 2016 менен.
Beyond War: Тынчтык үчүн адамдык Дуглас Fry, 2009 менен.
Жашоо Beyond War Winslow Майерс, 2009 менен.
Жетиштүү кан төгүүгө: 101 зордук Solutions, террор жана согуш Мэри-Wynne Тау менен Гай Dauncey, 2006.
Planet Earth: согуштун акыркы КУРАЛЫ Розали Bertell, 2001 менен.
Балдар эркек болушат: эркектиктин ортосундагы байланышты үзүү Мириам Миедзиан тарабынан жасалган зордук-зомбулук, 1991-ж.
