Эмне кыргындан аман?

Дөөтү Суонсон, June 18 менен 2019

Jeffrey Ostler анын Кыргындан аман: Native Улуттар Уюму жана Kansas Bleeding америкалык ынкылабынан Америка Кошмо ШтаттарынынЖалпы жана көптөгөн өзгөчө бөлүктөрдөн БУУнун аныктама жана кыргын популярдуу түшүнүгүн алдыруу кандай татаал, чынчыл жана айтпаганда да айтып берген. Ошондуктан, албетте, ал, негизинен, бир окуя болуп саналат жок Мен ойлойм да, кыргынды аман кандайдыр бир жарчы үчүн "Dog Bites Man" баш сөздүү кабарында, өтө көп болмок.

Бирок окуянын бөлүктөрү өмүрүбүз бар. өмүрүбүз айрым убактылуу болуп саналат. Адамдар менен аткарбай, табият кырсыктары жумшартууга. ал өз климатын жок кылуу үчүн иш менен бүткүл адамзаттын үчүн сабактар ​​бар. Бүгүнкү күндө ушундай эле кол алдында палестиналыктардын өзгөчө жана башка сабактар ​​бар. Ал эми өмүрүбүз айрымдары бүгүнкү күнгө чейин созулуп келген. саны азайып, көптөгөн элдер аман калды.

Чындыгында, батыш жергиликтүү элдерди кууп чыгып, аларга кол аркылуу, жалпы таанылган караганда жаткан бир топ жашап турду. Ostler эсебине, АКШ өкмөтү башынан эле так саясат эле эмес, жөн гана 1830-жылы батыш Миссисипи ажонун америкалыктарга жылып жана саясат деп кабыл алган. Бирок, 1780s жана 1830 ортосунда чыгыш Миссисипи менен Американын жергиликтүү калкы көбөйгөн. жергиликтүү элдер, алар калп сөзсүз өлүмү туш эмес, жакшы жерлерге аларды көчүп жардам бериш үчүн ар кандай гуманитардык каалоосу менен эмес, 1830 жерге койду жоюу жол-жоболоштурулат жана тездетип саясаты, жер жана расалык жек көрүү үчүн ач көздүк менен шартталган. Алар, тескерисинче, аларды колдоп туруп эле жер жана жер басып кыйын сапарга аркылуу мажбур эмес, жалгыз болсо жакшыраак болмок.

жер Ач көздүк чынында үстөмдүк түрткү болгон көрүнөт. Чыгыш өтө баалуу аймакты ээлеген эмес, түпкүлүктүү америкалыктар чакан топтору калышына жол берилген, ал эми кээ бир учурларда ал бүгүнкү күнгө чейин бар. да улуу күрөш, башкалары бир убакытка калышын уруксат берилди. "Цивилизация" деп аталган нерсени айыл чарба жана тазалоо Еуропалык жолдорун кабыл башкалар (анын ичинде кулчулуктун) жер өтө баалуу болуп чейин уруксат берилген. "Маданияттуу" болуп жергиликтүү элдердин дын бербөө алардын чыгып өлүп деп караганда, аларды кууп үчүн түрткү болуп, чындыгында эч кандай таянычы калган жок көрүнөт. Да алардын арасында тынчтык үчүн деп талап кылат. Улуттар АКШнын келгин колонизаторлорго менен бири-биринин аймагына айдап эле бири-бири менен согушуп.

Америка Кошмо Штаттары согушуп жаткан улуттардын ортосунда кээде тынчтык келишимин түзүүгө макул эмес, бирок ал мындай элдин качкындардын өз жерине көмөк катары кээ бир ой-ниетин, кызмат кылган. империянын иши гана аскердик иш эмес. Көп "дипломатия" талап кылынган. Келишимдер жашыруун жергиликтүү элдердин ичинде азчылыктар менен болушу керек болчу. Келишимдер жашыруун ал пайда кандай карама-каршы деген ойдун болушу керек болчу. Жетекчилер пара же жыйынында жылыш, анан басып же өлтүрүлүшү керек эле. Сабиз жана таяктар адамдар "өз ыктыяры менен" өз үйлөрүн таштап чечкенге чейин колдонулушу керек болчу. Пропаганда кыргындарды актап иштеп чыгуу керек эле. Азыр Американын жергиликтүү аттары жана Американын үчүн деген курал менен согушуп, империялык согуштар 1776 мурда баштаган империялык тарыхынын бир бөлүгү болуп саналат. АКШ өкмөтү абдан узак убакыттан бери Иран, бир кемени же барабар кол жарыялап келет.

Мен окуп Куткарылууга Genocide негизги курал деп федералдык өкмөтү батыш мага жүйөлүү көрүнөт Алабама мамлекеттик эле көчүп деп эллиндер ушунчалык бактысыз кылып жиберген. Мен Алабама штатында адамдардын аянычтуу даярдоо жогорку билимдүү деп ойлойм. Бирок, албетте, бул, эллин каршы колдонулган ошол көндүмдөрдү иштеп чыгуу керек болсо да, эч ким бул тарыхта пайда болушу мүмкүн, себеби Алабама менен бактысыз болгон.

аскердик көп болчу. Ostler АКШнын расмий өкүлдөрү "жок кылуу согуш" деген саясатты иштеп эле "гана эмес, зарыл болгон, ал эми этикалык жана укуктук". Жергиликтүү элдердин арасында төмөндөшүнүн себептери түз өлтүрүү, зордуктоо, кыязы, анын ичинде башка кызууланган зордук-зомбулук бар экенин көрсөтүп турат, шаарлар менен айыл-чарба өсүмдүктөрүн күйүп, күч менен сүргүн, ошондой эле атайын жана атайылап оорулардын жайылып жана алсыз калкты аракечтик. Ostler акыркы стипендия европалык аял оорулары кыйроолор үйлөрүнө зордук-зомбулук менен коштолгон жок тарабынан түзүлгөн алсыз жана ачарчылыктан Native америкалыктардын кол тийбестик "жетишсиздигинен аз, көбүрөөк пайда табат деп жазган.

Американын Көзкарандысыздык (эне жана кул элдин эсебинен башка бир элитанын) Согуш George Washington аты Таун Кыйратуучу ээ болгон Мурунку согуш караганда Американын көбүрөөк кыйратуучу кол тартылган. согуштун жыйынтыгы тууралуу маалымат да жаман болду.

жергиликтүү элдердин сабоо АКШ өкмөтү, мамлекеттик башкаруу органдарынын, ошондой эле карапайым адамдар келип турган. Settlers Native америкалыктар калган чыр-чатактарды алдыга, Чыгыштын отурукташкан жерлерде, жеке адамдар, алардын жерин тартып турган, түртүп өлтүрүп, аларды кысымга болмок. Ал жерде жергиликтүү тургундар менен андан бетер катуу мамиле Амчика сыяктуу топтор болгон. инсанияттын агымдар бар эле, ар бир эл ар башка окуясы бар. Бирок, негизинен, Кошмо Штаттары Американын кутулуу үчүн жана алардын көпчүлүгү кутулду жана алар жашаган жерде көп алды.

Албетте, кыргынды уланта нерсе ал билим, так жана тийиштүү эс жол жана азыркы жакшыраак кылууга чын ыкластан аракет чындыктар.

Мен "деп аталган Virginia Джеймс Райан институтун Президентине өтүнүч түзүү үчүн ыйык рухтун жетеги менен келе жатамАлып салуу Uva көптөр жактайт кыргынында эстелик. «

өтүнүчтө Text

Джордж Роджерс Кларк айкели аны уят эс тааныштырса болот музейине курут менен алек алып салуу.

Бул эмне үчүн маанилүү?

"Джордж Роджерс Clark, түндүк менен Аллахпы" эле Lee жана музыканын Charlottesville айкелдер (жана Meriwether Lewis жана William Кларк бири) болуп, 1920s менен коюлган массалык саябакта. Бул Lee жана музыканын айкелдер (жана Lewis менен Кларктын бири) үчүн төлөнгөн эле расисттик Gazillionaire тарабынан төлөнгөн. Бул Charlottesville адамдардын, атап айтканда, эч ким менен демократиялык чечим кабыл алуу менен бирдей тартылган. Ал да, согушка кийип, атка ак адам тартылган. Бул да бир согуш эстелик бойдон калууда, ошондуктан, биз аны жактырбай чечиши керекпи, жокпу, мамлекеттик мыйзам толугу менен көз карандысыз менен корголгон мүмкүн. Бирок, Кларк согуштар Virginia мамлекеттик алардын эстеликтери корголгон керек дейт согуштардын тизмеде жок болуп саналат. Көп учурда Американын боюнча согуш чыныгы согуш болгон эмес, ал эми бул жерде пайда болушу мүмкүн. Uva, кыязы, бул Monstrosity алып күчкө ээ эле муну кыла элек.

Lee жана музыканын айкелдердин айырмасы бар. Бул учурда, Clark, анын артынан мылтык менен башка адамдардын бир-эки, ал эми ал тапанчасын үчүн кайра умтулуп жатат. Анын алдында үч Native америкалыктар бар. биринчи болуп жаратылган Uva студенттик гезити айкелин күнүн "каршы убаракерчилигин түшүндүргөн." айкел базасы "түндүк-жылдын Баскынчы". Түндүк-батыш бүгүнкү Иллинойс жалпы аймакты билдирет Кларк чакырат. Каххар негизинен кыргынды билдирет. Үч жергиликтүү америкалыктар бири жаш баланы көтөрүп жатат окшойт.

Мен жарандык согуш же Шри же дүйнөлүк согуш согуштун I же Charlottesville жана Uva массалык адам өлтүрүү болгон монументалдуу paeans ар кандай эстеликтер менен байлап коркуу азайып келет, бирок ушул көркөм бурмалоо ачык жарандарга каршы кандуу окуяларды тартылган эмес, ушунчалык сыймыгы жана Sadism менен. Роберт E. Lee ар бир адам үчүн бир парады минип мүмкүн, анын эстелигине чейин айтып бере алышат. Эмес, Clark. аларды четтетүү артынан Американын ырайымсыз өлтүрүүгө: Ал ачык колдоп жана андан аркысы эмне менен алектенет сүрөттөлгөн.

Джордж Роджерс Кларк өзү “бүтүндөй индиялыктардын тукум курут болгонун көрүүнү” каалаарын жана “колун сунган эркек аялды же алардын баласын эч качан аябасын” айткан. Кларк ар кайсы Индия элдерине билдирүү жазып, анда "Сиздин Аялдарыңыз жана Балдарыңыз итке берилген" деп коркуткан. Айрымдар бул канкордун бир аз турган графикалык эстелигине, ал өзү турган же жалгыз жүргөнүнө каршы болушса, Шарлоттсвиллде анын бири жок. Анда геноцидди уятсыз чагылдырып, геноцидге арналган эстелик бар.

Charlottesville / Uva да Virginia жетекчиси катары, Thomas Jefferson, айкелдери бар, Clark, батыш Native америкалыктарга кол салууга, максаты деп жазган: "Алардын тукум курут кылуу, же көлдөр же Иллинойс дарыянын наркы өйүзүндөгү, алардын алып салуу керек." Жиберген Clark басып өлтүрүп ал Jefferson менен жок кылуу же алып салуу жиберилген адамдар эгин жок. Clark кийин ийгиликсиз болушу үчүн, Virginia губернатору Бенжамин Харрисон менен мындан аркы аскердик изилдөөлөр сунушталган ", башкача айтканда, ар дайым ырахат аларды талкалап алат."

Кларк өзүнүн ишенимдери жана иш-аракеттери жалпы кабыл алынган же колдоого алынды, анткени баатыр деп эсептелген. Анын бир аз бөлүгү бул континенттин жергиликтүү элдер жөнүндө кенен жана узакка созулган кырууну кол менен ойногон. Clark жөнүндө үзүндү Ар коргоо жогоруда Jeffrey Ostler тарабынан "Куткарылууга кыргыны" деген Yale University Press бир жаңы китеби менен таризделет. Ostler АКШнын расмий өкүлдөрү "жок кылуу согуш" деген саясатты иштеп эле "гана эмес, зарыл болгон, ал эми этикалык жана укуктук". Жергиликтүү элдердин арасында төмөндөшүнүн себептери түз өлтүрүү, зордуктоо, кыязы, анын ичинде башка кызууланган зордук-зомбулук бар экенин көрсөтүп турат, шаарлар менен айыл-чарба өсүмдүктөрүн күйүп, күч менен сүргүн, ошондой эле атайын жана атайылап оорулардын жайылып жана алсыз калкты аракечтик. Ostler акыркы стипендия европалык аял оорулары кыйроолор үйлөрүнө зордук-зомбулук менен коштолгон жок тарабынан түзүлгөн алсыз жана ачарчылыктан Native америкалыктардын кол тийбестик "жетишсиздигинен аз, көбүрөөк пайда табат деп жазган.

Джордж Роджерс Кларк күнү Жакан Heckewelder (Американын каада-китептер менен миссионердик жана жазуучу) Frontiersmen "окууга кабыл алганын белгиледи. . . Түпкүлүктүү канаандыктар Кудайдын буйругу менен жок кылышы керек болчу менен. "Бүгүнкү күндө биз бул Virginia институтун шаарчасындагы үчүн, шаардын келген адамдар менен учурашууда Кларк Charlottesville биздин коомдук турмуштун борбордук эстелиги болот.