Зордук-зомбулуктуу чыр-чатактын алдын алуу жана четке кагуу үчүн жергиликтүү мүмкүнчүлүктөр

By Тынчтык Science Digest, Декабрь 2, 2022

Бул талдоо төмөнкү изилдөөлөрдү жалпылайт жана чагылдырат: Saulich, C., & Werthes, S. (2020). Тынчтык үчүн жергиликтүү потенциалды изилдөө: Согуш мезгилинде тынчтыкты сактоо стратегиялары. Тынчтык куруу, 8 (1), 32-53.

сүйлөшүү

• Тынч коомдордун, тынчтык зоналарынын (ZoPs) жана согуш эмес жамааттардын бар болушу жамааттардын согуш маалындагы зордук-зомбулуктун кеңири контекстинде да варианттары жана агенттиктери бар экенин, коргоого зомбулуксуз ыкмалар бар экенин жана тартылууда сөзсүз эч нерсе жок экенин көрсөтүп турат. зордук-зомбулуктун циклине, алардын күчтүү тартылышына карабастан.
• «Тынчтык үчүн жергиликтүү потенциалды» байкап көрүү, чыр-чатактын алдын алуу боюнча жаңы стратегиялары бар, кылмышкерлерден же курмандыктардан тышкары, жергиликтүү актерлордун бар экендигин ачып берет, чыр-чатактын алдын алуу чараларынын репертуарын байытат.
• Чыр-чатактын алдын алуу боюнча тышкы актерлор согуштан жапа чеккен региондордогу согуш эмес жамааттар же ЗоПтер жөнүндө көбүрөөк маалымдуулуктан пайда ала алышат, алардын кийлигишүүсү аркылуу бул демилгелерге “эч кандай зыян келтирбейт”, антпесе жергиликтүү мүмкүнчүлүктөрдү алмаштырып же алсыратышы мүмкүн.
• Согуштан башка коомдоштуктар колдонгон негизги стратегиялар чыр-чатактын алдын алуу саясатын маалымдай алат, мисалы, поляризацияланган согуш мезгилиндеги иденттүүлүктөн ашкан жамааттык иденттүүлүктү бекемдөө, куралдуу актерлор менен активдүү катышуу же куралдуу кагылыштарга катышууну болтурбоо же андан баш тартуу үчүн жамааттардын өз мүмкүнчүлүктөрүнө таянуусун куруу.
• Кеңири аймактагы ийгиликтүү согуш эмес жамааттар жөнүндө билимди жайылтуу башка согуш эмес жамааттардын өнүгүшүнө дем берип, бүтүндөй аймакты чыр-чатакка туруктуураак кылып, жаңжалдан кийинки тынчтыкты курууга жардам берет.

Маалымат берүү практикасы үчүн негизги түшүнүкe

• Согуш эмес коомчулуктар адатта активдүү согуш зоналарынын контекстинде талкууланса да, Кошмо Штаттардагы азыркы саясий кырдаал америкалык америкалыктар биздин конфликттерди болтурбоо аракеттерибизде согуш эмес жамааттардын стратегияларына өзгөчө көңүл бурушу керек экенин көрсөтүп турат, айрыкча, өз ара мамилелерди куруу жана колдоо. поляризацияланган иденттүүлүктөрдү жана зомбулукту четке каккан кайчылаш инсандыктарды бекемдөө.

Жыйынтык

Жергиликтүү тынчтыкты курууга болгон кызыгуунун акыркы кездери күчөгөнүнө карабастан, эл аралык актерлор көбүнчө бул процесстерди түзүүдө жана долбоорлоодо негизги агенттикти өздөрүнө сактап калышат. Жергиликтүү актерлор көбүнчө тынчтыкты орнотуунун өз алдынча агенттери катары эмес, эл аралык саясаттын “алуучулары” же “пайда алуучулары” катары кабыл алынат. Кристина Саулич менен Саша Вертес тескерисинче, алар эмне деп атаганын текшергиси келет "тынчтык үчүн жергиликтүү потенциал"," жамааттар жана коомдор дүйнө жүзү боюнча зордук-зомбулук кагылышууларга катышуудан баш тарткан, атүгүл аларды курчап турган болсо да, тышкы түрткүсүз эле бар экенине көңүл бурат. Авторлор тынчтык үчүн жергиликтүү потенциалга, айрыкча, канчалык көбүрөөк көңүл буруп жатканын изилдөөгө кызыкдар согуш эмес жамааттар, чыр-чатактын алдын алуу боюнча инновациялык ыкмаларды маалымдай алат.

Авторлор тынчтык үчүн жергиликтүү потенциалдардын үч түрдүү категориясын сүрөттөп башташат. Тынч коомдор согуш эмес жамааттарга каршы, тынчтыкка карай узак мөөнөттүү маданий жылыштарды талап кылат жана тынчтык зоналары, бул активдүү зомбулук кагылышууларга дароо жооп болуп саналат. Тынч коомдор "консенсуска багытталган чечимдерди кабыл алууну жакташат" жана "(физикалык) зордук-зомбулукту түп-тамырынан бери четке каккан жана тынчтык жүрүм-турумга өбөлгө түзгөн маданий баалуулуктарды жана дүйнө таанымдарды" кабыл алышат. Алар ички жана тышкы жамааттык зордук-зомбулукка барышпайт, полициясы же аскери жок жана инсандар аралык зомбулукту өтө аз көрүшөт. Тынчтык коомдорун изилдеген окумуштуулар ошондой эле коомдор мүчөлөрүнүн муктаждыктарына жараша өзгөрөөрүн белгилешет, башкача айтканда, мурда тынчтык өкүм сүрбөгөн коомдор активдүү чечимдерди кабыл алуу жана жаңы нормаларды жана баалуулуктарды өстүрүү аркылуу өзгөрөт.

Тынчтык зоналары (ZoPs) ыйык жайдын концепциясына негизделген, мында белгилүү бир мейкиндиктер же топтор зордук-зомбулуктан коопсуз башпаанек болуп эсептелет. Көпчүлүк учурларда, ZoPs куралдуу кагылышуу же андан кийинки тынчтык жараянынын жүрүшүндө жарыяланган аймактык жактан байланышкан жамааттар болуп саналат, бирок кээде алар адамдардын белгилүү бир топторуна (балдар сыяктуу) байланган. ZoPлерди изилдеп жаткан окумуштуулар алардын ийгилигине шарт түзгөн факторлорду аныкташты, анын ичинде “күчтүү ички биримдик, жамааттык лидерлик, согушуп жаткан тараптарга калыс мамиле, [ ] жалпы нормалар, так чектер, сырттан келгендерге коркунучтун жоктугу жана ZoP ичинде баалуу буюмдардын жоктугу. (бул кол салууга түрткү болушу мүмкүн). Үчүнчү тараптар көбүнчө тынчтык зонасын колдоодо маанилүү ролду ойношот, айрыкча эрте эскертүү же жергиликтүү потенциалды жогорулатуу аракеттери аркылуу.

Акыр-аягы, согуш эмес жамааттар ZoPs менен абдан окшош, анткени алар зордук-зомбулукка каршы күрөшкө жооп катары пайда болуп, бардык тараптан куралдуу актерлордон өз автономиясын сактап калууну каалашат, бирок алар, балким, пацифисттик иденттүүлүккө жана нормаларга азыраак басым жасоо менен, өздөрүнүн багыты боюнча прагматикалык. . Чыр-чатакты түзүүчү идентификаторлордон тышкары кайчылаш инсандыкты түзүү согуш эмес жамааттардын пайда болушу жана сакталышы үчүн маанилүү болуп саналат жана ички биримдикти чыңдоого жана коомчулукту конфликттен өзүнчө көрсөтүүгө жардам берет. Бул кеңири жайылган иденттүүлүк “коомчулукка тааныш жана табигый, бирок согушуп жаткан тараптардын иденттүүлүгүнө кирбеген стратегиялык байланыштар катары жалпы баалуулуктарга, тажрыйбаларга, принциптерге жана тарыхый контексттерге” таянат. Согуш эмес жамааттар ошондой эле ички мамлекеттик кызматтарды сакташат, коопсуздуктун өзгөчө стратегияларын (куралды тыюу сыяктуу) колдонушат, катышуучу, инклюзивдик жана жоопкерчиликтүү лидерлик жана чечимдерди кабыл алуу түзүмдөрүн иштеп чыгышат жана "жаңжалдын бардык тараптары менен активдүү катышышат", анын ичинде куралдуу топтор менен сүйлөшүүлөрдү жүргүзүү аркылуу. , алардан көз карандысыздыгын ырастоо менен бирге. Андан тышкары, стипендия ZoPs үчүн эмес, үчүнчү тараптын колдоосу согуш эмес коомчулуктар үчүн бир аз маанилүү болушу мүмкүн деп болжолдойт (бирок авторлор ZoPs жана согуш эмес жамааттардын ортосундагы бул жана башка айырмачылык бир аз ашыкча болушу мүмкүн экенин моюнга алышат, анткени чындыгында алардын ортосунда олуттуу дал келүү бар. экөөнүн чыныгы учурлары).

Тынчтык үчүн бул локалдык потенциалдын бар болушу жамааттардын согуш маалындагы зордук-зомбулуктун кеңири контекстинде да варианттары жана агенттиктери бар экенин, коргоонун зомбулуксуз ыкмалары бар экенин жана согушуп жаткан поляризациянын күчтүүлүгүнө карабастан, тартылууда сөзсүз эч нерсе жок экенин көрсөтүп турат. зордук-зомбулуктун циклдерине.

Акырында, авторлор: Тынчтык үчүн жергиликтүү потенциалдардын, айрыкча согуш эмес жамааттардын түшүнүгү чыр-чатакты болтурбоо саясатын жана практикасын кантип чагылдыра алат — өзгөчө эл аралык уюмдар тарабынан ишке ашырылып жаткан чыр-чатакты болтурбоо боюнча жогорудан ылдыйга карай мамиле кылуулар мамлекетке багытталган механизмдерге өтө көп көңүл бургандыктан же жергиликтүү мүмкүнчүлүктөрдү азайтабы? Авторлор чыр-чатактын алдын алуу боюнча кеңири аракеттер үчүн төрт сабакты аныкташат. Биринчиден, тынчтык үчүн жергиликтүү потенциалды олуттуу карап чыгуу чыр-чатактын алдын алуу боюнча жаңы стратегиялары бар кылмышкерлерден же курмандыктардан тышкары, жергиликтүү актерлордун бар экендигин ачып берет жана мүмкүн деп эсептелген чыр-чатактын алдын алуу чараларынын репертуарын байытат. Экинчиден, чыр-чатактын алдын алуу боюнча тышкы актерлор согуштан жапа чеккен региондордогу согуш эмес жамааттар же ZoPs жөнүндө кабардар болууларынан, алардын кийлигишүүсү аркылуу бул демилгелерге “эч кандай зыян келтирбестен” пайда ала алышат, антпесе, жергиликтүү мүмкүнчүлүктөрдү алмаштыруу же алсыратышы мүмкүн. Үчүнчүдөн, согуштук эмес жамааттар тарабынан колдонулган негизги стратегиялар, мисалы, поляризацияланган согуш мезгилиндеги иденттүүлүктөрдү четке кагуучу жана андан ашкан жамааттык иденттүүлүктү бекемдөө, “коомчулуктун ички биримдигин чыңдоо жана алардын согуштан башка позициясын тышкы билдирүүгө жардам берүү” сыяктуу актуалдуу алдын алуу саясатын маалымдай алат; куралдуу актерлор менен активдүү катышуу; же куралдуу кагылышууларга катышууну болтурбоо же андан баш тартуу үчүн жамааттардын өз мүмкүнчүлүктөрүнө таянуусун түзүү. Төртүнчүдөн, кеңири аймактагы ийгиликтүү согуш эмес жамааттар жөнүндө билимдерди жайылтуу башка согуш эмес жамааттардын өнүгүшүнө дем берүү аркылуу жаңжалдан кийинки тынчтыкты курууга көмөктөшүп, аймакты бүтүндөй конфликтке туруктуураак кылат.

Маалымат берүү практикасы

Согуш эмес жамааттар адатта активдүү согуш зоналарынын контекстинде талкууланса да, Кошмо Штаттардагы азыркы саясий кырдаал америкалык америкалыктар биздин конфликттердин алдын алуу аракеттерибизде согуш эмес жамааттардын стратегияларына көбүрөөк көңүл бурушу керек экенин көрсөтүп турат. Атап айтканда, АКШда поляризациянын жана зордук-зомбулук экстремизминин күчөшү менен ар бирибиз төмөнкү суроолорду беришибиз керек: my коом зордук-зомбулуктун циклдерине туруктуубу? Тынчтык үчүн жергиликтүү потенциалды изилдөөнүн негизинде бир нече идеялар келип чыгат.

Биринчиден, инсандар өздөрүнүн ыйгарым укуктары бар экенин - алар үчүн башка мүмкүнчүлүктөр бар экенин - атүгүл зордук-зомбулук менен коштолгон чыр-чатактар ​​​​жагдайларында, алар өтө аз сезилиши мүмкүн экенин түшүнүшү керек. Белгилей кетчү нерсе, еврейлерди Холокост учурунда эч нерсе кылбаган же зыян келтиргендерден айырмалап турган негизги өзгөчөлүктөрдүн бири – ыктыярдуулук сезими. Кристин Ренвик Монронун изилдөөсү голландиялык куткаруучулардын, карап тургандардын жана нацисттик кызматташтардын. Адамдын потенциалдуу натыйжалуулугун сезүү – бул аракет кылуунун жана өзгөчө зомбулукка каршы туруудагы эң маанилүү кадам.

Экинчиден, коомчулуктун мүчөлөрү зордук-зомбулуктуу конфликттин поляризацияланган идентификациясын четке кагуучу жана андан ашкан, ошол коомчулук үчүн мааниге ээ болгон нормаларга же тарыхтарга таянган көрүнүктүү, жалпы идентификацияны аныкташы керек – бул коомчулукту бириктире турган иденттүүлүк, ошол эле учурда зомбулук чыр-чатактын өзүнөн баш тартуусу. Бул жалпы шаардык иденттүүлүк болобу (Босния согушу учурундагы көп маданияттуу Тузладагыдай эле) же саясий бөлүнүүлөрдү кесип ала турган диний иденттүүлүк болобу же башка түрдөгү идентификация бул жамааттын масштабына жана кайсы жергиликтүү жамаатка байланыштуу болушу мүмкүн. идентификациялары бар.

Үчүнчүдөн, коомчулуктун ар түрдүү мүчөлөрүнүн ишенимине ээ боло турган жана жамааттын ичиндеги лидерлик структураларын инклюзивдик жана жоопкерчиликтүү кабыл алууну өнүктүрүүгө олуттуу ой жүгүртүү керек.

Акырында, коомчулуктун мүчөлөрү согушуп жаткан тараптарга/куралдуу актерлорго мурдатан бар болгон тармактары жана алардын кирүү чекиттери жөнүндө стратегиялык жактан ойлонушу керек, алар менен активдүү байланышып, эки тараптан тең өз алдынчалыгын ачык көрсөтүп, бирок ошондой эле алардын өз ара мамилелеринде жана жалпы иденттүүлүгүн колдонушу керек. бул куралдуу актерлор менен.

Белгилей кетчү нерсе, бул элементтердин көбү өз ара мамилелерди куруудан көз каранды - коомчулуктун ар түрдүү мүчөлөрүнүн ортосунда үзгүлтүксүз мамилелерди куруу, ошондуктан жалпы иденттүүлүк (поляризацияланган иденттүүлүктөрдү кесип салган) чыныгы сезилет жана адамдар чечим кабыл алууда биримдик сезимин бөлүшөт. Мындан тышкары, поляризацияланган иденттүүлүк линияларындагы мамилелер канчалык күчтүү болсо, чыр-чатактын эки/баардык тарабында куралдуу катышуучуларга ошончолук көп мүмкүнчүлүктөр болот. In башка изилдөөлөрАшутош Варшней бул жерде жөн гана атайын мамилелерди түзүүнүн эмес, поляризацияланган идентификаторлор боюнча “кыйлашуунун ассоциациялык формаларынын” маанилүүлүгүн белгилейт жана институционалдаштырылган, кайчылаш катышуунун бул формасы коомчулуктарды зомбулукка өзгөчө туруктуу кыла алат. . Кичинекей көрүнүш болсо да, АКШда саясий зордук-зомбулукка жол бербөө үчүн азыр ар бирибиз кыла ала турган эң маанилүү нерсе, өзүбүздүн тармактарыбызды кеңейтүү жана диний жамааттарыбызда идеологиялык жана ар түрдүүлүктүн башка формаларын өрчүтүү болушу мүмкүн. биздин мектептерибиз, иш орундарыбыз, профсоюздарыбыз, спорттук клубдарыбыз, ыктыярдуу коомдорубуз. Андан кийин, зомбулуктун алдында бул кайчылаш мамилелерди активдештирүү зарыл болуп калса, алар ошол жерде болушат.

Суроолор көтөрүлдү

• Тынчтыкты куруучу эл аралык актерлор согуш эмес жамааттарга жана тынчтык үчүн башка жергиликтүү потенциалдарга, акырында бул аракеттерди алсырата турган көз карандылыкты жаратпастан кантип колдоо көрсөтө алышат?
• Поляризацияланган идентификаторлор боюнча мамилелерди куруу жана зордук-зомбулукту четке кагуучу жана бөлүнүүчүлүктөрдү жок кылуучу жалпы инсандыкты өстүрүү үчүн жакынкы коомчулукуңузда кандай мүмкүнчүлүктөрдү аныктай аласыз?

Окууну улантуу

Anderson, MB, & Wallace, M. (2013). Согуштан баш тартуу: Зордук-зомбулуктуу чыр-чатакты болтурбоо стратегиялары. Боулдер, CO: Lynne Rienner Publishers. https://mars.gmu.edu/bitstream/handle/1920/12809/Anderson.Opting%20CC%20Lic.pdf?sequence=4&isAllowed=y

McWilliams, A. (2022). Кантип айырмачылыктар боюнча мамилелерди куруу керек. Psychology Today. 9-жылдын 2022-ноябрында алынган https://www.psychologytoday.com/us/blog/your-awesome-career/202207/how-build-relationships-across-differences

Varshney, A. (2001). Этникалык конфликт жана жарандык коом. Дүйнөлүк саясат, 53, 362-398. https://www.un.org/esa/socdev/sib/egm/paper/Ashutosh%20Varshney.pdf

Монро, КР (2011). Террор жана геноцид доорундагы этика: Иденттик жана моралдык тандоо. Принстон, NJ: Принстон University Press. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691151434/ethics-in-an-age-of-terror-and-genocide

Тынчтык Science Digest. (2022). Атайын маселе: Коопсуздукка зомбулуксуз мамиле. 16-жылдын 2022-ноябрында алынган https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/special-issue-nonviolent-approaches-to-security/

Тынчтык илиминин дайджести. (2019). Тынчтыктын Батыш Африка зоналары жана жергиликтуу тынчтыкты орнотуу демилгелери. 16-жылдын 2022-ноябрында алынган https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/west-african-zones-of-peace-and-local-peacebuilding-initiatives/

Organizations

Конок бөлмөсүндөгү сүйлөшүүлөр: https://livingroomconversations.org/

Cure PDX: https://cure-pdx.org

Негизги сөздөр: согуш эмес жамааттар, тынчтык зоналары, тынчтык коомдор, зомбулуктун алдын алуу, чыр-чатактын алдын алуу, жергиликтүү тынчтыкты куруу