by Дөөтү Swanson, October 3, 2018.
War системасын Collapse бул чындыгында ирландиялык Джон Джейкоб Инглиянын 2007-жылдагы китебинин үмүттүү жана болжолдуу аталышы жана бул чексиз согушту колдоодон жарым-жартылай артка чегинүүгө аракет кылып жаткандар үчүн баалуу тепкич болуп калышы мүмкүн, бирок дагы ырааттуураак жана ырааттуураак экенин моюнга алууга даяр эмес. толук жоюунун эмпирикалык жактан негизделген акылмандыгы. Мен адамдарга дайыма сунуш кылган төмөнкү китептердин авторлорунун кимдир бирөө англис тилиндеги китепти окуганбы, билбейм, бирок бул аларга хронологиялык жана логикалык жактан жакшы көрсөткүчтөрдү берет:
Murder Incorporated: Book Two: Американын жакшы көрүшчү Мумие Абу Жамал жана Степан Vittoria, 2018 менен.
Тынчтык үчүн Waymakers: Хиросима жана Нагасаки жабырланган деп айт: Мелинда Кларк, 2018 менен.
Согушту алдын алуу жана тынчтыкты колдоонун: Саламаттык сактоо кызматкерлери үчүн колдонмо William Wiist жана Шелли Ак, 2017 тарабынан түзөтүлдү.
Бизнес-план үчүн Тынчтык: бир дүйнөнү куруу согуш Scilla Elworthy, 2017 менен.
Согуш деген эч качан жөн эле Дөөтү Суонсон, 2016 менен.
Дүйнөлүк коопсуздук системасы: Согуш Букет by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Согуш каршы Mighty Case: Америка АКШ тарыхы классына калган жана биз (Бардык) Азыр эмне эмне дейт Кэти Казахстан Караганда, 2015 менен.
War: адамзатка каршы жасалган кылмыш Roberto Vivo, 2014 менен.
Католик Реализм жана согуш алып салуу Дөөтү Carroll Cochran, 2014 менен.
Согуш жана адашуу: A оор калысбаадан өткөрүү Laurie Кэлхун, 2013 менен.
Shift: согуштун башталышы, согуш аяктаганча Джудит калды, 2013 менен.
War No More: жокко чыгаруу үчүн Case Дөөтү Суонсон, 2013 менен.
Согуштун End John Horgan, 2012 менен.
Тынчтык өтүү Рассел Faure-Кайман, 2012 менен.
Тынчтык From согушка: A колдонмодо Кийинки жүз жыл Кент Shifferd, 2011 менен.
Согуш деген жалган Дөөтү Суонсон, 2010, 2016 менен.
Beyond War: Тынчтык үчүн адамдык Дуглас Fry, 2009 менен.
Жашоо Beyond War Winslow Майерс, 2009 менен.
War системасын Collapse Лев Толстойдун, Бертран Расселдин, Мохандас Ганди жана Альберт Эйнштейндин көз караштарына басым жасайт. Ооба! Мен прогрессивдүү конференциянын панелинде ошол төрт эркекти, болжол менен үчөө “ак” жана төртөө тең өлдү деп эсептесем, мен эмнеге барабар болорун элестете алам. Мен муну, албетте, ар бир адам бөлүшө турган акылмандыктан улам кылмакмын. Бирок бул жыйнактын алсыз жактары өлүк-ак-эркек сынга байланыштуу эмес. Эч качан согуш жасабаган жана жасабаган батыштык эмес коомдордун акылмандыгы Батыштын тынчтыкты кантип куруу керектигин табууга жол тапкан жомокторунда жок - тынчтык парламенттик түзүлүш же компьютердик тармак сыяктуу. Эйнштейн Фрейдден тынчтык болушу мүмкүнбү деп сураганда, мен андан Жан-Поль Сартрдан же Бертран Расселден сураганын артык көрмөкмүн, алар тынчтыкты ар дайым тандабаган, бирок бул мүмкүн экенине басым жасаган адамдардан. Дагы жакшы, ал Маргарет Мидден сураса керек. Андан да жакшысы, ал жөн гана батыштык эмес практикада иштеген теориялык жактан мүмкүн болгон нерсени далилдөөгө аракет кылбастан, аны жасаган жана жасап жаткан коомдорго кайрылса болмок.
талкууланган төрт тынчтык ойчулдар, бирок, ачык чектелген болсо да, кызыктуу жана баалуу болуп саналат. Толстой тунук жана ымырасыз, бирок бардыгын диний ишенимге негиздейт, аны бөлүшө албаган эч кимге пайдасы жок. Рассел өзүнүн акылмандыгын универсалдуу кыла алган секулярдык Толстой болуп көрүнөт, бирок Рассел "жаман согуштарга" гана каршы болгон, бирок ал абдан жакшы. Ганди бизди массалык өлтүрүүнү колдобогону үчүн диний негиздемелерге кайра алып барат. Бирок, Ганди өзү айткандай болгонуна карабастан, анын идеялары башкалардын чыныгы салтын кайталоону талап кылуунун ордуна ушунчалык ачыктан-ачык чыгармачыл болгондуктан, көптөгөн жактоочулар Гандинин иш-аракеттерин Гандинин дининен бөлүү оңой деп табышты. Эйнштейн бизди кайрадан диний чөйрөдөн алып чыгат, бирок кайра жарым-жартылай согушка каршы. Эйнштейн согушка каршы болгон боюнча.
Демек, бул төрт мисал тең жетишсиз көрүнөт. Муну айтып жатып, мен мүмкүн болушунча төрт кишинин үлгүлүү адам катары жашоосуна эмес, үйрөткөн пайдалуу сабактарына кайрылгым келет, бирок мен эки нерсени так ажыратууга болот деп ырастабайм. Жогоруда саналган китептерден көрүнүп тургандай, согушту жоюу боюнча билим жана ой өнүккөн. Ошентип, биз "согуш" деп атаган жүрүм-турумубуз бар. Согушка карата элдин көз карашы ушундай. Бирок мен ойлойм, бул ойчулдар салым кошкон жетишкендиктерсиз биз мындан да жаман жерде болмокпуз.
Китебинин аягында англис Толстойду согуш мифологияларын, Рассел согушту актоо мифологияларын, Ганди зомбулук мифологияларын жана Эйнштейн коопсуздук мифологияларын жокко чыгарган деп сүрөттөйт. Булар, албетте, бул авторлор ушундай мифтер сакталып турганда кызмат кыла ала турган максаттары, бул адам түрүнүн өмүрүнүн узактыгына дал келбейт деп үмүттөнөбүз.
