Роберт Фантина тарабынан
боюнча билдирүү #NoWar2016
Конго Демократиялык Республикасындагы трагедиялуу кырдаалга көңүл буруп, расизм жана африкалык өлкөлөрдү басып алууда жана эксплуатациялоодо кандайча роль ойногону жөнүндө бүгүн уктук. Түндүк Америкадагы адамдар бул жөнүндө көп укпайт; отчеттуулуктун жетишсиздиги жана анын натыйжасында кызыкчылыктын жоктугу расизмдин жогорку деңгээлин көрсөтүп турат. Эмне үчүн бул державалар, АКШ өкмөтү менен бир болгон корпоративдик маалымат каражаттары Африкада болуп жаткан ачык расизмге, сансыз эркектердин, аялдардын жана балдардын азап-тозогуна жана өлүмүнө маани беришпейт? Ооба, албетте, маалымат агымын көзөмөлдөгөндөрдүн оюнда, ал адамдар жөн гана мааниге ээ эмес. Анткени, 1% бул адамдарды уурдоодон жана эксплуатациялоодон пайда көрөт, ошондуктан алардын ою боюнча, башка эч нерсе маанилүү эмес. Ал эми адамзатка каршы бул кылмыштар ондогон жылдар бою жасалып келген.
Биз исламофобия же мусулмандарга каршы жек көрүү жөнүндө да уктук. Африка боюнча адамдардын үрөй учурарлык эксплуатациясына аздыр-көптүр көңүл бурулбаганы менен, исламофобия чындыгында кабыл алынат; Республикалык партиянын президенттикке талапкери Дональд Трамп бардык мусулмандарды АКШга киргизбөөнү каалайт жана ал жана Демократиялык партиянын талапкери Хиллари Клинтон экөө тең негизинен мусулмандар жашаган аймактарды бомбалоону күчөтүүнү каалайт.
Өткөн жылдын май айында Аризона штатында исламга каршы демонстранттар демонстрация өткөрүшкөн. Эсиңиздерде болсо, намаз учурунда куралчан демонстранттар мечитти курчоого алышкан. Демонстрация тынч өттү, демонстранттардын бири мечитке чакырылып, кыска сапардан кийин мусулмандар тууралуу жаңылып жатканын айтты. Бир аз билим узак жолго барат.
Бирок, эгер кааласаңыз, тынч мусулмандардын тобу курал алып, месса учурунда католик чиркөөсүн, сыйынуу маалында синагоганы же еврейлердин башка христиандар сыйынуу үйүн курчап алса, реакция кандай болорун элестетип көрүңүз. Мен курмандыктардын баары мусулмандар болгон дененин санын элестете алам.
Демек, африкалыктарды корпоративдик өкүлдөр, мусулмандарды түздөн-түз АКШ өкмөтү өлтүрүшү: бул жаңыбы? Бул кандуу саясаттар президент Барак Обаманын жаңы эле кыялданган нерсеби? Эң кыйын, бирок мен АКШнын негизделгенден берки үрөй учурарлык иш-аракеттерин майда-чүйдөсүнө чейин айтууга убакытты талап кылбайм, бирок мен бир нечесин талкуулайм.
Алгачкы европалыктар Түндүк Америкага келгенде жаратылыш ресурстарына бай жерди табышкан. Тилекке каршы, ал жерде миллиондогон адамдар жашаган. Бирок бул алгачкы отурукташкандардын көз алдында жергиликтүү калк жапайы гана болгон. Колониялар көз карандысыздыгын жарыялагандан кийин, федералдык өкмөт "индиялыктардын" бардык иштерин өзү башкара тургандыгы жөнүндө жарлык чыгарган. Байыртадан бери өз иштерин өз алдынча башкаруу менен жашап келген жергиликтүү тургундарды эми өздөрүнүн жашоосу үчүн таянган жерди каалаган адамдар башкарыш керек болчу.
АКШ өкмөтү жергиликтүү тургундар менен түзгөн жана кийинчерээк бузган келишимдердин тизмеси, кээде бир нече күндүн ичинде, майда-чүйдөсүнө чейин томдорду талап кылат. Бирок арадагы 200 жылдын ичинде эч нерсе өзгөргөн жок. Түпкүлүктүү америкалыктар бүгүнкү күндө дагы эле эксплуатацияланууда, дагы эле резервацияларда тыгылып, өкмөттүн башкаруусу астында дагы эле азап чегип жатышат. Black Lives Matter кыймылы жергиликтүү тургундардын ишин колдогону таң калыштуу эмес, учурда анын NoDAPL (Dakota Access Pipeline жок) демилгесин колдоодо байкалат. АКШнын расизминин оор колунан жапа чегип жаткан бул өлкөдөгү палестиналык активисттер менен Black Lives Matter кыймылы бири-бирине колдоо көрсөтүүдө. Балким, мурда болуп көрбөгөндөй, АКШнын эксплуатациясын башынан өткөргөн түрдүү топтор адилеттүүлүк үчүн өз ара максаттарга жетүү үчүн бири-бири менен биригип жатышат.
АКШнын адамзатка каршы кылмыштарынын кыскартылган литаниясына кайтуудан мурун, мен "ак аялдардын дайынсыз синдрому" деп аталган нерсени айтып кетким келет. Бир саамга ойлонуп көрүңүз, эгер кааласаңыз, сиз кабарлардан уктуңуз, жоголгон аялдар жөнүндө. Элизабет Смарт жана Лейси Петерсон менин оюма келген экөө. Дагы бир нечеси бар, алардын жүзү ар кандай кабарлардан көз алдымда көрүнүп турат, алардын баары аппак. Түстүү аялдар жоголуп кеткенде, билдирүүлөр аз болот. Дагы бир жолу, биз корпоративдик маалымат каражаттарын көзөмөлдөгөндөрдүн расизмин эске алышыбыз керек. Африкадагы африкалыктардын жашоосу алар үчүн эч кандай мааниге ээ болбосо, эмне үчүн африкалык теги аялдардын жашоосу АКШда болушу керек? Эгерде түпкүлүктүү америкалыктар толугу менен чыгашалуу болсо, эмне үчүн дайынсыз жоголгон жергиликтүү аялдардын көңүлүн бурушу керек?
Биз АКШ өкмөтүнүн көз карашында эч кандай мааниси жоктой сезилген жашоону талкуулап жатканда, келгиле, куралсыз кара адамдар жөнүндө сүйлөшөлү. АКШда алар, сыягы, ак полиция үчүн максаттуу практика катары кызмат кылышат, алар аларды расасына башка эч кандай себепсиз өлтүрүшөт жана муну дээрлик жазасыз аткарышат. Мен Талсадагы Терранс Кратчерди атып өлтүргөн офицер киши өлтүрүү үчүн айыпталып жатканын көрүп жатам. Эмне үчүн айып биринчи даражадагы киши өлтүрүү эмес, мен билбейм, бирок, жок дегенде, ал айыпталып жатат. Бирок Майкл Браунду, Эрик Гарнерди, Карл Нивинсти жана башка көптөгөн бейкүнөө курмандыктарды өлтүргөндөр жөнүндө эмне айтууга болот? Эмне үчүн аларга эркин жүрүүгө уруксат берилген?
Бирок согушта расизмге кайрылып көрөлү.
1800-жылдардын аягында, АКШ Филиппинди аннексиялагандан кийин, кийинчерээк АКШнын президенти болгон Уильям Ховард Тафт Филиппиндин жарандык генерал-губернатору болуп дайындалган. Ал филиппиндиктерди өзүнүн "кичинекей күрөң бир туугандары" деп атаган. Генерал-майор Адна Р. Чаффи Филиппинде да америкалык аскерлер менен бирге Филиппин элин мындайча сүрөттөгөн: «Биз мүнөзү алдамчы, ак расага такыр эле кастык кылган жана жашоону ушу сыяктуу эсептеген адамдардын тобуна туш болуп жатабыз. анча баалуу эмес жана акыры, такыр жеңилип, ушундай абалга келмейинче ким биздин көзөмөлүбүзгө баш ийбейт».
АКШ ар дайым улутуна кол салып жаткан адамдардын жүрөгүн жана акылын жеңүү жөнүндө айтып келет. Филиппин эли, 70 жылдан кийин вьетнамдыктар жана андан 30 жылдан кийин ирактыктар сыяктуу эле, "АКШнын көзөмөлүнө баш ийиши" керек болчу. Сиз өлтүрүп жаткан адамдардын жүрөгүн жана акылын багынтуу кыйын.
Бирок, Тафт мырзанын "кичинекей күрөң инилери" камчы менен баш ийиш керек болчу.
1901-жылы, болжол менен үч жыл согуш, Балангига кыргын Самар кампаниясы учурунда болгон. Самар аралындагы Балангига шаарында филиппиндиктер америкалыктарды таң калтырып, 40 америкалык аскер каза болду. Эми АКШ "мекенин" коргоп жаткан америкалык аскерлерди урматтайт, бирок өз курмандыктарын эске албайт. Өч алуу үчүн, бригадир генерал Джейкоб Х. Смит шаардагы он жаштан жогоркулардын баарын өлүм жазасына тартууга буйрук берген. Ал айтты: «Өлтүр, өрттө, өлтүр жана өрттө; Канчалык көп өлтүрсөң жана канчалык көп өрттөсөң, ошончолук мага жагасың”.[1] Бул кыргында 2,000ден 3,000ге чейинки филиппиндиктер, Самардын бардык калкынын үчтөн бири каза болгон.
Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда он миңдеген африкалык-америкалыктар катышып, эрдикти жана эрдикти көрсөтүшкөн. Ак жердештери менен жанаша туруп, экөө тең жашаган өлкөгө кызмат кылып, жаңы расалык теңчилик жаралат деген ишеним бар эле.
Бирок, андай болбошу керек болчу. Согуш бою АКШ өкмөтү жана аскерлери афроамерикалык аскерлердин француз маданиятына ээн-эркин катышканынын кесепеттеринен коркушкан. Алар француздарды африкалык америкалыктар менен аралашпоону эскертип, расисттик пропаганданы жайылтышкан. Бул африкалык-америкалык аскерлерди ак аялдарды зордуктады деп жалган айыптоолорду камтыйт.
Бирок француздар АКШнын африкалык-америкалыктарга каршы үгүттөө аракеттерине таң калышкан жок. Согуштан кийинки жылдарга чейин Биринчи Дүйнөлүк Согушта кызмат кылган африкалык-америкалык жоокерлерге эч кандай металл бербеген АКШдан айырмаланып, француздар анын жүздөгөн эң маанилүү жана кадыр-барктуу металлдарын африкалык-америкалык жоокерлерге сыйлашкан. алардын езгече баатырдык аракеттери.[2]
Экинчи дүйнөлүк согушта Германиянын армиясы айтып бүткүс мыкаачылыктарды жасаганын танууга болбойт. Бирок, АКШда өкмөт гана сынга алынган жок. Бардык немецтерди жек көрүү романдарда, кинолордо жана гезиттерде шыктандырылган.
АКШ жарандары жапон-америкалыктар үчүн концлагерлер жөнүндө көп ойлонууну жактырбайт. Перл-Харбор бомбаланып, АКШ согушка киргенден кийин, АКШдагы бардык жапон тургундары, анын ичинде жергиликтүү жарандар да шектенүүгө дуушар болушкан. «Кол салуудан көп өтпөй согуштук абал жарыяланып, америкалык жапон коомчулугунун алдыңкы өкүлдөрү камакка алынган.
Алардын мамилеси адамгерчиликтен алыс болгон.
«Өкмөт япониялык америкалыктарды көчүрүү чечимине келгенде, алар Батыш Жээктеги үйлөрүнөн жана жамааттарынан куулуп, бодо мал сыяктуу топтолуп эле тим болбостон, жаныбарларга арналган жайларда жашоого аргасыз болушкан. акыркы чейрек.' Короолордо, ипподромдордо, жарманке аянттарындагы мал күркөлөрүндө камалып, алар бир нече убакытка чейин чочкоканаларга жайгаштырылды. Акыры концлагерлерге келгенде, алар мамлекеттик медициналык органдар аларга медициналык жардам көрсөтүүгө тоскоолдук кылууга аракет кылышкан же Арканзас штатындагыдай, дарыгерлерге лагерде төрөлгөн балдарга мамлекеттик туулгандыгы тууралуу күбөлүктөрдү берүүгө уруксат бербей койгонун, баш тартууга аракет кылганын көрүшү мүмкүн. ымыркайлардын '' закондуу турму-шунун' адамгерчилигин айтпаганда да. Кийинчерээк, аларды лагерлерден бошотуп баштоого убакыт келгенде, расисттик маанай көп учурда алардын көчүрүлүшүнө тоскоол болгон».[3]
Жапон-америкалыктардын ортосундагы чечим расизмге негизделген көптөгөн негиздер бар болчу. Калифорниянын Башкы прокурору Эрл Уоррен, балким, алардын арасында эң көрүнүктүү болгон. 21-жылы 1942-февралда ал улуттук коргонуу миграциясын иликтеген тандоо комитетине чет элдик жана Америкада төрөлгөн жапондорго катуу кастык көрсөткөн көрсөтмө берген. Мен анын күбөлүгүнүн бир бөлүгүн келтирейин:
«Биз кавказдык расалар менен күрөшүп жатканыбызда алардын берилгендигин сынай турган ыкмаларыбыз бар деп ишенебиз жана немистер менен италиялыктар менен болгон мамиледе биз бир топ туура жыйынтыктарга келе алабыз деп ишенебиз. алар коомдо кандайча жашашат жана коп жылдар бою жашап келе жатышат. Бирок биз жапондор менен иштешкенде биз такыр башка чөйрөдө болобуз жана биз туура деп эсептеген эч кандай пикирди түзө албайбыз. Алардын жашоо ыкмасы, тили бул кыйынчылыкты жаратат. Мен 10 күн мурун бул келгин проблемасын талкуулоо үчүн штаттын 40ка жакын прокурору жана 40ка жакын шерифтери менен чогулган элем, мен алардын баарынан сурадым ... эгер алардын тажрыйбасына таянсак, кайсы бир япон… бул өлкө. Аларга мындай маалымат эч качан берилген эмес деп бир добуштан жооп беришти.
"Эми, бул дээрлик ишенүүгө болбойт. Көрдүңүзбү, биз немис келгиндер менен иш алып барганда, италиялык келгиндер менен иштешкенде, бизде көптөгөн информаторлор бар, алар бул келгин проблемасын чечүү үчүн бийликтерге жардам берүүнү эңсеп жатышат.[4]
Эске салсак, бул адам кийин 16 жыл бою АКШнын Жогорку сотунун төрагасы болгон.
Эми Вьетнамга кетели.
Вьетнам элинин темендигине АКШнын мындай мамилеси, демек, аларга адам катары мамиле кылуу жендемдуулугу Вьетнамда дайыма болуп келген, бирок балким, Ми-Лай кыргынынын убагында ачыктан-ачык корунгон. 16-жылы 1968-мартта Түштүк Вьетнамда экинчи лейтенант Уильям Каллинин жетекчилиги астында 347ден 504кө чейин куралсыз жарандар өлтүрүлгөн. Курмандыктар, негизинен аялдар, балдар, анын ичинде ымыркайлар жана кары-картаңдар жырткычтык менен өлтүрүлүп, денелери кесилген. Көптөгөн аялдар зордукталган. Анын китебинде, Өлтүрүүнүн интимдик тарыхы: 20-кылымдагы согушта бетме-бет өлтүрүү, Джоанна Бурк мындай деди: “Аскердик мекеменин өзөгүндө бейпилдик жатат… жана Вьетнам контекстинде Калли адегенде “адамдарды” эмес, “чыгыш адамдарды” атайылап өлтүргөн деп айыпталган жана талашсыз, жасалган мыкаачылык алардын курмандыктарына карата өтө преюдиалдык көз карашта болгон. Калли Вьетнамга келгенде анын негизги ою "Мен деңиздин аркы өйүзүндөгү чоң америкалыкмын" экенин эске салды. Мен муну бул жердеги адамдарга байпак кылам“».[5] «Жада калса Майкл Бернхард да (кыргынга катышуудан баш тарткан) My Laiдеги жолдоштору жөнүндө: «Бул адамдардын көбү киши өлтүрүүнү ойлошпойт. Айтайын дегеним, ак киши, мындайча айтканда, адам'».[6] Сержант Скотт Камил: «Алар адамдардай болгон эмес. Алар гук же Commie болгон жана баары жакшы болчу ».[7]
Дагы бир жоокер мындай деп айтты: «Аларды өлтүрүү оңой эле. Алар адам эмес эле, айбандан да төмөн болчу».[8]
Ошентип, бул АКШнын аскерлери иштеп жатат, дүйнө жүзүн кыдырып, демократиянын таң калыштуу формасын АКШнын кийлигишүүсүнөн мурун өздөрүн жакшы башкарган бейкапар элдерге жайылтууда. Ал Израилдин расисттик режимин колдойт, сыягы, палестиналыктардын азап-кайгысын АКШдагы афроамерикалыктардын же түпкүлүктүү америкалыктардын азап-тозогуна окшош: жөн эле кароого татыксыз. Ал Жакынкы Чыгыштын чөлдөрүндө эркиндик үчүн күрөшкөндөрдүн басынтуу үчүн "төө жоргосу" же "рагбаш" сыяктуу терминдерди кубаттайт. Ал эми ар дайым өзүн эркиндиктин жана демократиянын чырагы, өз чегинен тышкары жерде көп ишенбеген жомок катары жарыялайт.
Бул дем алыш күндөрү биз бул жерде эмне үчүн; биз жашай алабыз деген радикалдуу идеяны алдыга коюуга world beyond war, жана ар дайым анын бир бөлүгү болуп саналган расизм жок.
Рахмат сага.
[1] Филипп Шебекофф Ректо, Филиппин окурманы: колониализм, неоколониализм, диктатура жана каршылык көрсөтүү тарыхы, (South End Press, 1999), 32.
[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.
[3] Кеннет Пол О'Брайен жана Линн Хадсон Парсонс, Ата Мекендик согуш: Экинчи дүйнөлүк согуш жана Америка коому, (Praeger, 1995), 21.Con
[4] СТ Джоши, Америкалык жек көрүүнүн документтери: Томас Джефферсондон Дэвид Дюкка чейинки жарыш боюнча жазуулардын антологиясы, (Негизги китептер, 1999), 449-450.
[5] Джоанна Бурк, Өлтүрүүнүн интимдик тарыхы: 20-кылымдагы согушта бетме-бет өлтүрүү, (Негизги китептер, 2000), 193-бет.
[6] сержант Скотт Камил, Кышкы жоокердин иликтөөсү. Америкалык согуш кылмыштары боюнча иликтөө, (Beacon Press, 1972) 14.
[7] Жогорудагы маалымат булагынан алынган.
[8] Джоэл Ослер Бренде жана Эрвин Рандолф Парсон, Шри-Ланка Ардагерлер: калыбына келтирүү жолу, (Plenum Pub Corp, 1985), 95.
