Афганистандагы Кундуз ооруканасынын сүрөтү Intercept.
Дөөтү Суонсон менен, World BEYOND War, October 2, 2021
Жакында чыккан макала жана жакында чыккан китеп бул тааныш теманы мен үчүн кайрадан козгоду. Макала Сэмюэл Мойндун Майкл Ратнерге жасаган иши тууралуу супер маалыматсыз, Ратнерди согушту токтотууга эмес, реформалоого жана гумандаштырууга аракет кылып жатат деп айыптаган. Ратнер согуштарды болтурбоого, согуштарды токтотууга жана согуштарды реформалоого аракет кылгандыктан, сын абдан алсыз. Ратнер согушка каршы ар бир иш-чарада болгон. Ратнер ар бир панелде Буш менен Чейниге согуштар жана кыйноолор үчүн импичмент жарыялоо зарылдыгын айткан. Мен Сэмюэл Мойн жөнүндө эч качан уккан эмесмин, ал азыр бул кеңири сынга алынган макаланы жазганга чейин. Мен анын согушту токтоткусу келгенине кубанычтамын жана ал күрөштө жакшы союздаш боло алат деп үмүттөнөм.
Бирок кылымдар бою көтөрүлүп келген суроону Мойндун Ратнер жөнүндөгү фактыларын туура эмес кабыл алганын көрсөтүү менен оңой эле четке кагуу мүмкүн эмес. Мен Буш-Чейнинин доорундагы кыйноолорго каршы чыкканымда, согуштардын өзүнө болгон нааразычылыгым бир заматта токтобостон, көптөгөн адамдар мени согуштарды колдоду же ресурстарды согуштарды токтотууга жумшады деп айыпташты. Алар сөзсүз түрдө жаңылышканбы? Мойн согушка каршы экенин билип туруп, Ратнерди кыйноого каршы чыкканы үчүн айыптагысы келеби, анткени согушту бүтүндөй бүтүрүү үчүн бардыгын коюу менен чоң жакшылыкка жетиши мүмкүнбү? Мойндун позициясына карабастан, бул туура болушу мүмкүнбү?
Менин оюмча, бул ой-пикирлерди негизги көйгөй кайсы жерде, тактап айтканда, согушту тутандыруучулар, согуштан пайда көрүүчүлөр, согушка көмөктөшкөндөр жана массалык кыргындарды токтотуу же реформалоо үчүн кудайга жакпаган иш кылбаган адамдардын кеңири массасы менен баштоо керек деп ойлойм. кандайдыр бир жол менен. Согуш реформаторлорун ошол элдин катарына кошуу керекпи деген суроо эч кандай болбойт. Суроолор, тескерисинче, согуш реформаторлору чындыгында согушту реформалайбы, ал реформалар (эгер бар болсо) олуттуу жакшылыктарды алып келеби, ал реформалар согушту токтотууга жардам береби же согушту узартууга жардам береби же эч нерсеге көңүл бурбайбы? же белгилүү бир согуштарды же бүткүл институтту бүтүрө алабы, жана согушту жоюучулар согуш реформаторлорун өзгөртүүгө аракет кылуу менен же жигердүү эмес, кызыкдар эмес массаны мобилизациялоого аракет кылуу менен дагы жакшылыкка жетише алабы.
Кээ бирибиз согушту реформалоого да, токтотууга да аракет кылып, жалпысынан экөөнү бири-бирин толуктап турган нерсе катары көргөнүбүз менен (согуш кыйноолорду камтыгандыктан, аны бүтүрүүгө татыктуу эмеспи?) Бул бөлүнүү жарым-жартылай адамдардын эки ыкмада ийгиликке жетүү ыктымалдыгы жөнүндөгү ар кандай ишенимдерине байланыштуу, алардын ар бири анчалык деле ийгиликке ээ эмес жана ошонун негизинде экинчисинин жактоочулары тарабынан сынга алынышы мүмкүн. Бул жарым-жартылай мүнөзгө жана мамилеге байланыштуу. Бул бир жагынан ар кандай уюмдардын миссияларына байланыштуу. Ал ресурстардын чектүү мүнөзү, чектелген көңүл буруунун жалпы концепциясы жана эң жөнөкөй билдирүүлөр менен ураандардын жогору бааланышы менен баса белгиленет.
Бул ажырым АКШ Конгресси аскердик чыгымдар боюнча мыйзам долбооруна добуш берген соңку күндөрдө болгондой, биз жыл сайын көрүп жаткан ажырымга окшош. Ар бир адам бири-бирине теориялык жактан Конгресстин мүчөлөрүн палатада өтпөй турган жакшы түзөтүүлөрдү колдоп добуш берүүгө (жана Сенатта жана Ак үйдөн өтүүгө нөл мүмкүнчүлүк) добуш берүүгө, ошондой эле каршы добуш берүүгө үндөсө болот деп айтышат. жалпы мыйзам долбоору (мыйзам долбоорун бөгөттөө жана өзгөртүү мүмкүнчүлүгү жок, бирок Сенаттын же Президенттин мунун кереги жок). Ошентсе да, бардык ички-тегеректеги, Конгресстин мүчөлөрүн жетектеген топтор жакшы түзөтүүлөргө кеминде 99.9% күч-аракетин жумшашты, ал эми бир ууч тышкы топтор өз күч-аракетинин бирдей бөлүгүн Жок деген талапты коюшту. мыйзам долбоору боюнча добуш берүү. Сиз эч кимдин эки нерсени тең кол менен жасаганын эч качан көрө албайсыз. Жана дагы, бул бөлүнүү эки эң чоң чыгашалар боюнча мыйзам долбооруна (иш жүзүндө, бириккенде, жылдык аскердик чыгашалар боюнча мыйзам долбоорунан бир топ аз) баш ийүү үчүн аскердик чыгашалар боюнча мыйзам долбоору жок деп эсептебеген калктын бир бөлүгүндө. чыгымдоо).
Мен үчүн бул теманы көтөргөн китеп Леонард Рубенштейндин жаңы китеби деп аталат Коркунучтуу медицина: саламаттыкты сактоону согуштун зомбулуктарынан коргоо үчүн күрөш. Мындай аталыштан согуштун ден-соолукка коркунучу, анын өлүмдүн жана жаракат алуунун негизги себеби катары ойногон ролу, оорунун пандемиясынын негизги таратуучусу, өзөктүк апокалипсис коркунучунун негизи, маанисиз ойлонбогон биокуралдар жөнүндө китепти күтсө болот. лабораториялар, согуш качкындарынын ден соолук үчүн күрөшү, ошондой эле согуш жана согушка даярдыктар менен түзүлгөн экологиялык кыйроолор жана өлүмгө алып келген булгоо. Анын ордуна бул дарыгерлер менен медайымдарга кол салбоо, ооруканаларды бомбалоо, тез жардам унааларын жардырбоо үчүн согуштарды башкаруу зарылдыгы жөнүндө китеп. Автор медициналык адистердин корголушун каалайт жана алардын инсандыгына же медициналык кызмат көрсөтүүчүлөрдүн ким экендигине карабастан бардык тараптарды дарылоого уруксат берүүнү каалайт. Бизге, Рубенштейн туура айтат, Пакистандагы ЦРУ сыяктуу жасалма эмдөө шылуундарын токтотуу, кыйноо фактылары боюнча көрсөтмө берген дарыгерлерди куугунтуктоону токтотуу жана башкалар. согушкерлерди өлтүрүүнү жана өлтүрүүнү улантуу үчүн жамоо.
Мындай нерселерге ким каршы болушу мүмкүн? Жана дагы. Антсе да: бул китепте, башка ушуга окшогондор сыяктуу сызылган сызыкты байкабай коюуга болбойт. Автор мындан ары саламаттыкты сактоону каржылоону курал-жаракка бурууну токтотушубуз керек, ракеталарды жана мылтыктарды атууну токтотушубуз керек, Жерди ууландырган жана климатты жылыткан согуш аракеттерин токтотушубуз керек деп айтпайт. Ал медициналык кызматкерлердин муктаждыктарына токтойт. Ал эми автордун «адамдын ырайымсыздыкка, өзгөчө согушка болгон ыктуусун эске алганда, согуштун өзүнөн башка эч качан толугу менен токтобойт» деген алгачкы, фактысыз, негизсиз ырастоосу менен маселенин алдын ала түзүлүшүн белгилебей коюуга болбойт. жана аны менен коштолгон мыкаачылык токтойт». Ошентип, согуш аны түзгөн мыкаачылыктан өзүнчө нерсе жана алар аны дайыма эле “коштобой”, “көп учурда” гана жасашат имиш. Бирок согуш үчүн эч кандай себеп эч качан токтобойт. Тескерисинче, бул идеянын болжолдонгон абсурддугу, согуш учурунда медициналык кызматкерлерге карата зордук-зомбулуктун эч качан токтобой тургандыгын көрсөтүү үчүн салыштыруу катары келтирилген (бирок, аны азайтууга болот жана аны азайтуу боюнча иш актоого болот. Ошол эле ресурстар согушту кыскартууга же жок кылууга жумшалышы мүмкүн). Жана бардык бул божомолдорго таянган идея - бул "адамдардын" ырайымсыздыгына болжолдонгон ык, мында адамдар, албетте, азыркы жана мурунку көптөгөн адамзат маданияттары сыяктуу согушка катышкан адамзат маданияттарын билдирет.
Биз бул жерде согуш, албетте, толугу менен токтой турганын моюнга алуу үчүн токтошубуз керек. Маселе жөн гана адамзат муну биринчи кылабы? Эгерде согуш адамзат токтогонго чейин токтобосо жана ядролук куралдын азыркы абалы оңдолбогон болсо, анда биз аны токтотконго чейин согуш бизди токтотот деген суроо аз.
Азыр мен ойлойм Коркунучтуу медицина көптөгөн жылдар бою ар кандай согуштар менен согуш учурунда ооруканаларга жана тез жардам унааларына чексиз кол салууларды чеберчилик менен чагылдыруу менен дүйнөгө маанилүү билимди кошкон эң сонун китеп. Согушту кыскартуу же жок кылуу мүмкүн эместигине ишенгенди эске албаганда, бул китеп согушту азайтуу же жок кылуу, ошондой эле андан калганын реформалоо (мүмкүн эместигине ишенүү жок) адамды мурдагыдан да көбүрөөк каалоого жардам бере албайт. ушундай реформа).
Китеп ошондой эле белгилүү бир улуттун пайдасына одоно бир жактуу эмес эсеп болуп саналат. Көбүнчө согушту реформалоо согушту АКШ өкмөтүнөн же Батыш өкмөттөрүнөн башка улуттар жана топтор жүргүзөт деген шылтоо менен байланыштуу, ал эми согушту жоюучулар кээде АКШ өкмөтүнөн башка бирөөнүн согушта ойногон ролун өтө эле азайтышат. Бирок, Коркунучтуу медицина АКШ өкмөтү жарым-жартылай реформаланганын, бейтаптарга толгон оорукананы жардырганда, бул өтө адаттан тыш болгондуктан, бул чоң иш, ал эми башка өкмөттөр ооруканаларга кадимкидей кол салышат деп айтып, дүйнөнүн калган бөлүгүн күнөөлөгөн багытка таянат. Бул доомат, албетте, АКШнын эң көп курал сатуудагы, эң көп согушту баштоодогу, эң көп бомба таштоодогу, эң көп аскерди жайгаштыруудагы ж. анын көбү.
Кээде Рубенштейн согушту реформалоодо чоң кыйынчылык бар экенин айтып, саясий жана аскерий жетекчилер жарадарларга кол салуулар үчүн аскерлерди жоопко тартмайынча, ал чабуулдар улана берерин ырастап, согушта саламаттыкты сактоого зордук-зомбулук жаңы нормалдуу көрүнүш эмес, анткени бул көптөн бери келе жаткан нерсе деп жыйынтыктайт. нормалдуу. Бирок кийинчерээк ал коомчулуктун басымы жана нормалардын бекемделиши карапайым элге кол салууга бөгөт койгон учурлар бар деп ырастайт. (Албетте, ошол эле факторлор бүтүндөй согуштарга тоскоол болгон учурлар көп болот.) Бирок Рубенштейн бизге Пинкериш менен кайрылып, батыш аскерлери башаламан бомбалоолорду бир топ кыскартты деп ырастап, натыйжада “батыш аба күчтөрүнүн бомбалоосунан карапайым калктын курмандыгы болду” деп ырастады. көбүнчө ондогон же жүз миңдеген эмес, жүздөгөн менен өлчөнөт». Муну бир нече жолу окуңуз. Бул ката эмес. Бирок бул эмнени билдире алат? Батыштын аскер-аба күчтөрү ондогон же жүз миңдеген жайкын тургундарды же атүгүл карапайым адамдардын өлүмүнө алып келбеген кандай согушка катышкан? Рубенштейн бир бомбалоодон же бир бомбадан каза болгондордун санын айта алабы? Бирок муну ырастагандын эмне кереги бар?
Согуш реформасы жөнүндө мен байкаган бир нерсе, ал кээде согушту токтотууга аракет кылуу маанисиз деген ишенимге негизделбейт. Ал ошондой эле согуштун ой жүгүртүүсүн тымызын кабыл алууга негизделген. Башында андай эмес окшойт. Рубенштейн дарыгерлердин ар тараптан аскерлерди жана жарандарды дарылоодо эркин болушун, башкаларга эмес, кээ бир адамдарга гана жардам жана сооронуч берүүгө мажбур болбошун каалайт. Бул укмуштуудай суктанарлык жана согуш ой жүгүртүүсүнө карама-каршы келет. Бирок, армиянын базасына кол салганга караганда, госпиталга чабуул жасалганда биз катуу таарынышыбыз керек деген ой, куралдуу, жарадар болбогон, жарандык эмес адамдарды өлтүрүүдө алда канча алгылыктуу, ал эми куралсыз өлтүрүүдө азыраак кабыл алынуучу нерсе бар деген түшүнүккө таянат. жарадар болгон граждандык адамдар. Бул көпчүлүккө кадыресе, атүгүл сөзсүз көрүнгөн ой жүгүртүү. Бирок согушту жок кылуучу башка бир элди эмес, согушту душман катары көргөн адам бейтаптарды өлтүргөндөй эле, аскерлерди өлтүрүүдөн да үрөйү учат. Ошо сыяктуу эле, согушту жок кылуучу эки тараптын аскерлеринин өлтүрүлүшүн ар бир тарап өз тарабындагы аскерлердин өлтүрүлүшүн көргөндөй эле коркунучтуу көрөт. Маселе адам өлтүрүүдө эмес, адам өлтүрүүдө. Адамдарды башкача ойлонууга үндөп, кандай гана жакшылык кылбасын, согушту нормалдаштыруунун зыяны да бар - бул абдан акылдуу адамдар согуш кандайдыр бир жол менен "адам табияты" деп аталган белгисиз заттын ичине курулган деп ойлошу мүмкүн.
Рубенштейндин китебинде Франц Либердин "аскердик зарылдык" согушта гуманитардык чектөөлөрдөн жогору турат деген көз карашы менен Генри Дюнантын карама-каршы пикири ортосундагы маанилүү талаш-тартыштар камтылган. Бирок Либер менен Дюнандын замандашы Чарльз Самнердин согушту жок кылуу керек деген көз карашы такыр эске алынган эмес. Бул көз караштын көптөгөн ондогон жылдардагы эволюциясы толугу менен жок.
Кээ бирөөлөр үчүн, анын ичинде мен үчүн, согушту жоюу үчүн иштөөнүн себептери согушка арналган ресурстар менен жасала турган жакшылыктарды камтыйт. Согушту реформалоо, канкор жана расисттик полиция күчтөрүн реформалоо сыяктуу эле, мекемеге бир аз көбүрөөк ресурстарды инвестициялоону камтышы мүмкүн. Бирок согуштук чыгымдардын кичинекей бир бөлүгүн милитаризмден жана саламаттыкты сактоого багыттоо аркылуу куткарыла турган өмүрлөр, согуштарды 100% медициналык кызматкерлерге жана бейтаптарга урматтоо менен сактап калууга мүмкүн болгон өмүрлөрдү, ал тургай, сактап калууга мүмкүн болгон адамдардын өмүрүн кыскартат. согуштарды токтотуу менен.
Бул коркунучтуу институттун тең салмактуулугу, жок эле дегенде, согушту гумандаштырууга эмес, токтотууга көңүл буруу зарылчылыгына бурган. Курчап турган чөйрөгө тийгизген таасири, мыйзамдын үстөмдүгүнө тийгизген таасири, жарандык укуктарга тийгизген таасири, жек көрүүчүлүктүн жана фанатизмдин күчөшү, зордук-зомбулуктун ички институттарга жайылышы жана укмуштуудай каржылык инвестиция, ошондой эле өзөктүк коркунуч бизге тандоолорду берет. согушту токтотуу (аны оңдообу же жокпу) же өзүбүздү токтотуу.
Либер көптөгөн сонун институттарды реформалоону каалаган, анын ичинде согуш, кулчулук жана түрмөлөр. Ошол институттардын кээ бирлери менен биз аларды жок кылууну тандай турганыбыз ачык чындыкты кабыл алабыз, ал эми башкалары менен биз жок. Бирок бул жерде биз абдан оңой кыла турган бир нерсе бар. Биз согуш реформасын этап-этабы менен согушту кыскартуу жана токтотуу аракетинин бир бөлүгү катары түзө алабыз. Биз сунуш кылынган реформанын да, толугу менен жоюунун да себептери катары биз жок реформаланышын каалаган өзгөчө аспектилер жөнүндө айта алабыз. Мындай комплекстүү кабарлашуу адамдын орточо мээсинин мүмкүнчүлүктөрүнө туура келет. Анын бир жакшы нерсеси реформаторлор менен аболиционисттерди бир командага коюу болмок, эгер ал бир аз чоңураак болсо, көп учурда жеңиштердин четинде көрүнгөн команда.
