Dawid Swanson, World BEYOND War, Sibat 7, 2022
Min pirtûkek li navnîşa xweya mezin a xwendina betalkirina şer a sereke, ku li binê vê gotarê ye, zêde kiriye. Min pirtûk danî Dê Kur bibin Kur di binê lîsteyê de, ne ji ber ku ew ya herî hindik girîng e, lê ji ber ku ew ya herî pêşîn e, ku deh sal berî yek ji yên din hatî çap kirin. Di heman demê de belkî ew pirtûk e ku - belkî ligel gelek bandorên din - heya niha bandora herî mezin li ser rojeva wê kiriye, ku me herî zêde pêşkeftin dîtiye. Hin reformên çandî yên ku ew pêşniyar dike heya radeyekê hatine bidestxistin - hinên din ne ewqas zêde.
Boys Dê Bibin Boys: Têkiliya Di Navbera Mêranî û Tundûtûjiyê de Bişkînin ji hêla Myriam Miedzian (1991) ve bi pênasîna ku şîdeta ferdî bi awayekî pir bêhevseng mêr e, dest pê dike, ligel têgihîştina ku vegotinên akademîsyen û dîrokzanan ên li ser mirovahiyê bi gelemperî mêr û mirov wekî hevûdu guheztin dîtin. Miedzian bawer kir ku ev yek ji jinan re hêsantir kir ku pirsa "mîstîka jinê" bikin (eger jin bi her awayî xelet in, çima napirsin ka çi normal e û nafikire ku wê biguhezîne?) lê ji mêran re dijwartir bû ku pirsa mîstîkek mêranî bikin (li hember kîjan standard dibe ku mêr bê dadbarkirin? Bêguman ne li dijî jinan!). Û heke hûn nikaribin wekî tiştekî ku bi piranî mêr e rexne bikin, dibe ku hûn di çareserkirina pirsgirêka şîdetê de dijwariyek hebe. (Bêguman bi mêranî mebesta min mêrên çandek taybetî ye, lê rexnekirina çanda rojavayî ji hêla berhevkirina çandên din ve di nav çanda rojavayî de jî qet pir populer nebûye.)
Ev komek qalibên baweriyê di salên ji sala 1991-an vir ve tê wateya tiştek cûda. Wateya vê yekê tê vê wateyê ku em dikarin ji dîtina beşdariya leşkerî ya jinan wekî bûyerek ecêb veguherînin wê wekî tam normal, hetta hêjayî dîtina wê, bêyî ku hewce bike ku yek îota efsaneyî biguhezînin. têgihîştina "xwezaya mirovan". Di rastiyê de, ew (kêm nebe ji bo akademîsyenên alîgirê şer) neçar maye ku "xwezaya mirovî" beşdarî şer bibe, bêyî ku jin ew kiribe an na (û bi rengekî ne pirsgirêkek ku piraniya mêran jî nakin). Rastiya ku "xwezaya mirovê jin" dikare were xeyal kirin ku ji dev ji şer berde beşdarî şer dibe, bi tenê îhtîmala ku "xwezaya mirovê mêr" ji beşdarbûnê veguhezîne devberdanê - ji ber ku tiştek bi navê "mirovê mêr" tune. xweza" - her tiştê ku hin mirov di vê gavê de diqewimin, "xwezaya mirovî" her tiştî vedihewîne.
Lê em bêjin em qebûl dikin, wekî ku niha ji sê dehsal berê bêtir mirov dikin, ku astên şîdetê di nav civakên mirovî de bi awayekî berbiçav diguhere, ku hinan ji civaka me bi awayekî dramatîk kêmtir bûne û bûne, ku hinan bi rastî ji destavêtin an kuştinê bêpar bûne. kêm şer, ku di nav civaka me de piraniya tundûtûjiyê ji hêla mêran ve ye, û ku faktora herî mezin di vê de hema bê guman teşwîqkirina çandî ye ji dîtina tundûtûjiyê wekî mêraniyek ecêb, çi - heke tiştek hebe - ev ji me re li ser şer, li ser siyasetmedaran an çekan vedibêje. qazancdar an pisporên medyayê yên ku şer bi pêş dixin (dixuye ku jin di sîstemeke li ser bingeha şer de bi qasî mêran kêm-zêde meyla şer in), an jî li ser jinên ku rasterast beşdarî mîlîtarîzmê dibin (yên ku tevlî dibin tiştê ku ji wan re tê gotin kêm an zêde dikin. mîna mêran)?
Welê, ew ji me re nabêje ku leşkerkirin û hilbijartina jinan di civakek ku tê de piştgirî ji şer re ji mêraniya ecêb hate veguheztin û bi rengek ecêb Amerîkî veguherî dê mîlîtarîzmê kêm bike. Qet nedikarî ji me re bigota. Ew ji me re vedibêje ku ji bo ku jin li Washington, DC desthilatdariyê bi dest bixin, divê ew heman xwediyên medyayê razî bikin, bifiroşin heman bertîleyên kampanyayê, bi heman tanqên bîhnxweş bixebitin, û bi heman rûtînên sazkirî yên ku mêran dikin re li hev bikin. Miedzian di pirtûka xwe de lêkolînek kir ku tê de diyar kir ku gelek dêrînerên şerê Viyetnamê jiyîna xeyalek John Wayne wekî motîvasyonek sereke dîtine, û lêkolînek li ser zilamên payebilind ên Pentagon, Senato û Qesra Spî ku qebûl kirin ku dema ku hem Dewletên Yekbûyî hem jî Yekîtîya Sovyetê çekên nukleerî hebûn da ku gerstêrkê gelek caran hilweşîne, bi rastî ne girîng bû ku kîjan hukûmet ji ya din bêtir hebû, lê yê ku di heman demê de qebûl kir ku ew ji wan re çêtir hîs kir ku bi her awayî hebe. Dibe ku ev hest ji ber ku kur çawa mezin bûne, antrenorên wan ên futbolê çi xelat kirine, wan çi dîtiye ku ji wan re ji hêla Hollywood ve hatî çêkirin, hwd. ji bo keçan jî. Ger di nav Endamên Kongreya Komarparêz de ne ji baweriyên zayendîparêz ên bi rastî kevnar bûya, dê Demokratan berê jinan li qeydkirina pêşnûmeya mecbûrî bikirana.
Ji ber vê yekê, erê, baweriya we bi hewcedariya ku hûn li hember Vladîmîr Pûtîn bi tehdîdkirina şer li ser welatek dûr tijî mêr, jin û zarok rawestin, gelek deyndarê ramanek toksîkî ya mêraniyê ye ku jin bi giranî wekî nû bikirin. jinbûn jî. Pêdiviya me bi têgihiştinek çêtir heye. Pêwîstiya me bi wê heye ku em Fermana Bingehîn a Rêbazê wekî lîstikek ji bo kurên piçûk red bikin û ji hukûmetek ku bi rastî li şûna qanûnan tevbigere daxwaz bikin.
Lê di hin tiştan de me hinek pêşketin pêk anîn. Pevçûnên fist bi rê ve diçin. Şîdeta ferdî pir tê şermezarkirin, û bi gelemperî di jin û mêran de nayê teşwîqkirin. Û rexneya "wimp" ya siyasetmedarên têra xwe mîlîtarîst ku di hewayê de bû dema ku Miedzian dinivîsî, ez difikirim ku pir kêm e. Wekî parêzvanek li dijî şerên Dewletên Yekbûyî, min tu carî ji min re negotiye xizanek an jin û hwd., tenê xayîn, dijminek, an ehmeqek naîf. Bê guman me temenê Senator û Serokan jî bi awayekî berbiçav zêde kiriye, û rexneyên ku bi dehsalan berê bi wan re rû bi rû maye dibe ku ji bo wan herî girîng bimîne.
Miedzian gelek çareseriyan pêşkêşî dike. Me li ser hinan pêşkeftinên zelal (ne serkeftina dawî ya birûmet, lê pêşkeftin) bi dest xistine, bi kêmî ve di hin beşên hin civakan de, di nav de bav ku bêtir li zarokan xwedî derdikevin, tirsa hevzayendparêziyê derbas dikin, çewisandin, şermezarkirina tacîz û destdirêjiya cinsî, û hînkirina kuran ji bo lênêrîna zarokên piçûk û pitikan. Dibistana ku zarokên min gelek caran lê diçûn dersên mezin ji yên biçûk re bûn alîkar. (Ez ê navê dibistanê nekim ku pesnê wê bidim ji ber ku dijberiya şer hîn jî bi qasî hin ji van hêmanên din nayê qebûl kirin.)
Pir tiştên ku Miedzian li ser şer dinivîse hîn jî bi tevahî têkildar in û dikaribû îro were nivîsandin. Çima, ew meraq dike, gelo baş e ku em pirtûkên bi navê "Şervanên Navdar ên Dîroka Cîhanê" bidin zarokan dema ku em çu carî heman tiştî bi "Şewitandinên Sêrbazên Navdar ên Dîroka Cîhanê" an "Daleqandinên Giştî yên Navdar" nekin? Çima yek pirtûkek dîrokê çu carî nabêje ku dibe ku xortên ciwan di meşa ku ji bo mirina mirovên ku qet nedîtibûn bikujin, ji qehremanan xelet bûne? "Piraniya mirovan," Miedzian nivîsî, "ji bo kirinên ku bi kûrahî şerm û heqaret têne hesibandin dikarin xwekontrolek awarte bikin. Em dikarin fonksiyonên laşê xwe kontrol bikin, her çend ew zordar bin jî, ji ber ku heke em nebin em ê bimirin. Ger mirov di serdemek nukleerî de bijîn, kirina kiryarên tundûtûjiyê dibe ku di dawiyê de bi qasî mîzkirin an defkirina li nav gel îro şerm bike."
Miedzian Beşa 8-ê ya sereke, ku li ser "Rêxistina Rûmetê ji Şer û Fêrbûna Bigotiyê" disekine, tiştê ku hîna jî herî zêde hewce ye. Ew dixwaze, di beşên din de, tundûtûjiyê ji fîlim û muzîk û televîzyon û werzîş û pêlîstokan, û pargîdaniyên hov ji jiyana zarokan derxe. Min nikaribû zêdetir razî bikim. Lê ez difikirim ku tiştê ku em bi salan di vê têkoşînê de fêr dibin ev e ku em çiqas taybetîtir û rasterasttir bibin ew qas çêtir. Ger hûn civakek dixwazin ku şer wekî ku nayê qebûl kirin, bala xwe nedin her tiştî li ser xalek sêalî ya ku bi reformkirina xwedîtiya televîzyona giştî dest pê dike. Bi her awayî vê yekê bikin. Lê berî her tiştî balê bikişîne ser hînkirina mirovan bi her awayî ku hûn bikarin ku şer nayê qebûlkirin. Ew çi ye World BEYOND War dixebite.
Ji sala 1991-an vir ve ji piraniya pirtûkên dijî şer ên ku ji sala 2020-an vir ve hatine çap kirin kêmtir nîqaşên min bi vê pirtûkê re hene, lê ez xwezî ku tiştê razîbûna Munchenê ne li wir bûya. Va dersa şaş girt hê jî dibe ku me hemûyan bikuje.
BİXWÎNE BİXWÎNE:
Fêmkirina Pîşesaziya erê ji hêla Christian Sorensen, 2020 ve.
Şerê Pirtirkêmtir ji hêla Dan Kovalik, 2020 ve.
Parastina Civakî ji hêla Jørgen Johansen û Brian Martin ve, 2019.
Xwendekaran Kuştî: Daxuyaniya Duyemîn: Dewleta DYA ya Amerîka ji aliyê Mumia Abu Jamal û Stephen Vittoria ve, 2018.
Rêberên ji bo Aştiyê: Hiroshima û Niştecîhên Nagasakî dibêjin ji hêla Melinda Clarke, 2018.
Şerê Parastina Pêşveçûn û Aşitiya Aştiyê: Pêşniyarên Rêvebiriya tendurustiyê ji aliyê William Wiist û Shelley White, 2017 ve hate guherandin.
Pîlana Bazirganiyê ya Pîşesaziyê: Pevçûnek Cîhanê Bêyî Şerê ji hêla Scilla Elworthy, 2017.
Şerê Ne Hê Jê Dibe David Swanson, 2016.
Pergala Ewlekariya Glover: An Alternatîfa Şerê by World Beyond War, 2015, 2016, 2017
Li dijî Şerê Hêzdar a Hêzdar: Em Dewleta Dîroka Dîroka DYA ya Navdar winda kir û çi (Emê) Em dikarin bikin ji Kathy Beckwith, 2015.
Şerê: Mirovan li dijî Mirovan Roberto Vivo, 2014.
Riyalîzma Cotolîk û Tevgera Şerê ji hêla David Carroll Cochran, 2014.
Pevçûn û Pişk: Tenduristiyek Ciddî ji hêla Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Destpêka Şerê, Berxwedana Şerê ji aliyê Judith Hand, 2013 ve.
Şer Na Zêdetir: Pirsgirêka Pevçûnê David Swanson, 2013.
The End of War ji hêla John Horgan, 2012.
Transfer to Peace ji aliyê Russell Faure-Brac, 2012.
Ji Şerê Bi Aştiyê: Rêberdana Pêşdehiya Salan Bi Next ji Kent Shifferd, 2011.
Şerê Is A Lie David Swanson, 2010, 2016.
Şerê Beyond: Hêza Mirovan Ji bo Aştiyê ji hêla Douglas Fry, 2009.
Şerê Beyond Living ji aliyê Winslow Myers, 2009.
Enough Blood Shed: 101 çareseriyên tundûtûjî, terorî û şer ji hêla Mary-Wynne Ashford re bi Guy Dauncey, 2006.
Planet Earth: Hêza herî dawî ya şer ji hêla Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Boys: Şikandina Girêdana di navbera mêranî û Şîdet ji hêla Myriam Miedzian, 1991.
