Ma kîjan jenosîdê dimîne?

Dawid Swanson, Xanûna 18, 2019

Jeffrey Ostler Ziravkirina Zirav: Neteweyên Neteweyên Yekbûyî û Dewletên Yekbûyî ji Şoreşa Amerîkî ve ji Kansasê vekişîne, çîrok, rastîn û çîroka nûjenî dibêje, her cûre û di gelek deverên taybetî de lihevhatina NY-ê û têgihîştina nijadperestiya berbiçav. Ji ber vê yekê, bê guman ew yek çîrokek e ne Ji ber ku her kesek weşana jenosîdê dimîne, her weha ez difikirim ku dê pir bi "Head Bites Man" bû.

Lê parçeyên çîrok ji jiyanê ne. Hin ji xelasbûna demkî demdemî ye. Mirovan xetereya hêdî û kêmkirin. Ji bo hemî mirovahiyê dersek hene hene ku ew qezenckirina xwe ya xwezayî hilweşîne. Dersên taybetî ji bo Filistîniyan hene û hinekên din jî wekhev kirin. Û hinek ji zindî ve heta niha ve domandin. Hejmarên kêm kêm, neteweyên din hatine kuştin.

Di rastiyê de, pêvajoya pêvajoyên neteweyên neteweyî û rojavayê wan digerin, li wir gelekî bêtir hebûna berxwedan hatibû pejirandin. Di hesabê Ostler de, hikûmeta Dewletê ji destpêka 1830 ve, ji destpêka polîtîkek paqij e, ji hêla Amerîkaya Niştimanî ya Rojavayê Mississippî ve hatibû danîn, û ku polîtîkayê veguherand. Lê belê, di navbera 1780s û 1830, niştecîhên Rojhilata Niştimanî yên Rojhilata Mississippî zêde bûn. Polîtîkaya zûtirîn û zûtirîn a ku di 1830 de veguhestin di cih de xistî û ji bo nermî ya nijadperestî, ne ji hêla hemwelatiya mirovî re alîkarî da ku alîkariya gelên miletan bisekinin ku ew li wan derheqê wan çêtirîn cîhên ku li wan nehêlebirin. Ew heger heger tenê çepê, lê bêtir bi rêwîtiyên bi zorê zehmet e ku zeviyên zevî û erdên dagirkirî bêyî wan bêyî wan biparêzin.

Ji bo erdê hêja rasteqîn xuya bû ku meriviya serweriya serdest bûye. Komên biçûk yên Rojhilata Niştimanî yên Rojhilata Navîn ne dagir kirine erdê pir zehf dixwest ku bimînin, û di hin rewşan de vê rojan bimînin. Hinek kesên ku şer xilas bûn, şer ji bo demeke dirêj bimînin. Hinek kesên ku rêbazên Ewropa yên çandiniyê û hemî gavên ku ji bo "şaristanî" (tête xulamê) tê gotin tête qedexe kirin, heta ku ew zeviyên gelekî hewce ne. Nerazîbûna niştecîhên neteweyên ku "şaristanî" têne xuya kirin ku di rastiyê de bêhtir bingeha ku ji bo veguhestina wan ji bila xeberdana wan mirî ye. Ne hewce ye ku hewce bike ku di nav wan de aştiyê bikin. Neteweyên Yekbûyî şer kir û ji ber ku ew di nav erdê hevalbendan de dagirker kirin.

Dewletên Yekbûyî carî di navbera neteweyên şerê de çê kirin, lê tenê dema ku ew hinek armanca xizmetê kir, wekî wekhevkirina bêtir mirovên ku di axa xwe de derxistin. Karkeriya împaratoriyê ne tenê karê karê hêza boriyê ne. Gelek "dîplomasî" pêwîst bû. Peymana ku bi bi komên hûrgelan ve di nav neteweyên neteweyî de veşartî bûne. Peymanan bi veşartî bêjin ku wateya li hember tiştên ku ev xuya bûn. Leşkeran hebû ku hevdîtin an jî hevdîtin bi hevdîtinê re, û paşê girtin û kuştin. Carrots and sticks were were sekinandin ku ta ku "mirovên dilxwazî" hatin hilbijartin ku xaniyên xwe ji dest derxistin. Propaganda bû ku ji bo zordariyê veşartî pêşxistin. Şerê împaratorî ji bo Native American Named û ji bo navê çekên bi navê Native American Niştimanî dîrokek şoreşger e ku ji ber ku 1776 ve dest pê kir destpê kirin. Hikumeta Dewletên Yekbûyî ragihand ku Îran li ser gemek an jî wekhev bû, ji bo demeke dirêj.

Dema ku ez di xwendin Ziravkirina Jenosîdê ku amûrên sereke yên hikûmetê federal kirine ku krîza çêtir e ku ew ê diçin Rojava wê Dewleta Alabama bû, ku ji min re hişmend e. Ez difikirim ku Dewleta Alabama ya ku bi xêrhatineke pir bi xemgîniyê re mirovên nefret dike. Lê belê, bê guman, ev dikare karsaziyên ku li dijî Kûrkûkan bikar bînin, û kesek ji alîyê Alabama ve xemgîn dibe ku dibe ku dîroka dîrok.

Hêzên ziravî hene. Ostler nîşan dide ku karbidestên Dewletên Yekbûyî yên polîtîkayên pêşveçûnê ku "şerên hilweşandin" ne tenê ne, lê tenê etnîkî û qanûnî bûn. "Causesên kêmkirina neteweyên gelên rasterast, yekser tundûtûjî yên tundûtûjî di nav tecrûbeyên şewitandinê de, şewitandina bajar û avê, derxistina xwerû, û armanca û nexşandî yên nexweşî û alkolîzmê ji bo gelan kêm kirin. Ostler dişîne ku dibistana herî dawî ya hilweşandina sedema nexweşiyên ewropî yên kêmtir ji sedemên dravîtiyê yên Niştecîhên Niştecîh ên Niştecîh têne dîtin, lê ji hêla qelsî û bêdengiyê ji hêla xaçûna tundûtûjiya wan ve hatine afirandin.

Şerê ji bo Azadî ya Amerîkayê (ji bo elîtek ji hevwelatiyên navdar û mirovên çandî yên din), li ser Amerîkî Native Niştecîhên din di nav şerên pêşîn de, ku George Washington gotibû navê navê wê hilweşand. Di encama şer de şer ji nû ve xirabtir bû.

Li hemberî gelên miletan ji hikûmetên Dewleta Dewletê, hikûmetên dewletê, û mirovên normal e. Niştecîh dê şerên pêşve bibin, û liverên Rojhilatê ku li welatên Niştimanî bimîne, kesê wan erdê dikişînin, bikujin û wan tengas bikin. Gelek komên mîna Quakers bûn ku kesên ku bi mirovên niştimanî ne kêmtir kirin. Gelek û gav hene, û her neteweyek çîrokek cuda ye. Lê bi bingehîn, Dewletên Yekbûyî dixwaze ji rizgariya Native Niştimanî bigirin û gelek ji wan veşartin û piranîya axa ku li ser xwe dijîn.

Bêguman, tiştek ku jenosîd bijî, ew zanîna wê ye, rastiyên ku ji bo ku niha baştir dibe ku hewceyên rastîn û maqûl û dilsoz dide destûrê bidin.

Ez ji bo pêşniyar kir ku daxwaznameyek ji Serokkomarê Zanîngeha Virginia-Virginia Ryan Ryan re "Ji bo Ziravkujiyê veşartin veşartin ku Mirovên YA UVA dide. "

Text Text

Destûra George Rogers Clark jêbirin ku di jenosîdê de li mûzgehek ku li bîra wê şermezar tê pêşkêş kirin.

Çima ev girîng e?

"George Rogers Clark, Conqueror of Northwest" pirzimanî ye ku di 1920s de hate şandin, tenê mîna şertên Charlottesville yên li Lee û Jackson (û yek ji Meriwether Lewis û William Clark) hate kirin. Ew ji hêla heman gazillionaire ve hatibû dayîn, ku ji bo stateyên Lee û Jackson (û yek ji Lewis û Clark) tê dayîn. Di heman demê de heman rengê tevlî biryarê ya demokrasî ji aliyê gelê Charlottesville ve ne, nameyek tune. Ew jî, zilamekî spî li ser hesp nîşan dide, ji bo şerê cilan. Ew jî, dibe ku belaş şerek bimînin, û ji ber vê yekê bi qanûnên dewletê re, bi temamî serbixwe dipeyivin ka gelo me em biryar bikin ku em nefret dikin. Lê belê, şerên Clark ne di lîsteya şeran de ku dewleta Vîgarî dibêjin divê mîmarên xwe parastin. Pir şerên li ser Amerîka Niştimanî wek şerên rastîn nirxandin, û ku dibe ku hebe alîkar. UVA, ew xuya dike, hêza ku ji vê monstrosiyê veşartî û ne tenê ev nekiriye.

Ji qanûnên Lee û Jackson re hene hene. Di vê rewşê de, Clark çend mêrên din ên ku bi çekan re pişta wî hene, û ew gihîştî ji bo çekan. Li pêşiya wî ya sê Amerîkî hene. Rojnameya xwendekaran ya UVA dema ku ev yek hatiye afirandin wekî "berxwedana berxwedana berxwedanê" hate çêkirin. Balefeya peymanê Clark ji "Desthilatdariya Bakurê Rojavayê." Northwest tê wateya wargeha giştî ya îro ya Illinois. Wateya wateya bingehîn jenosîd. Yek ji sê Amerîkên Niştimanî xuya dibe ku zarokek xwe bigirin.

Ez naxwazim ku şehîd bi şewitandina şerê navxweyî an jî Şerê li Viyetnamê an jî Şerê Cîhanê ya an ji Charlottesville û UVA-pîvanên mirinê bi komkujiya girseyî ve girêdayî ye, lê tenê ev taybetmendiya hunerî ya tundûtûjî li dijî sîvîlan nîşan dide. bi rûmet û xemgîniya bêbawer. Robert E. Lee ji bo her parade di rê de rêve dibe ku her kes dikare ji ji bîranîna xwe re bêjin. Clark. Ew tête diyar kirin ku ew eşkera ji bo hewldanên ji bo parêzvaniyê kir û li ser xebitandin: Dijdana Bexdayê yên Niştimanî yên Amerîkî di bin desthilata wan de hilweşînin.

George Rogers Clark bi xwe got ku ew ê hez bike ku "tevahiya nijada Hindiyan xeniqandî bibîne" û ku ew ê "tu carî jina Zilam an zarokê wan ên ku ew dikarin destên xwe deyne ber xwe." Clark daxuyaniyek ji neteweyên cihêreng ên Hindistanê re nivîsand û tê de gefa "Jin û Zarokên We dan Kûçikan da ku bixwin." Dibe ku hin kes li hember abîdeyek kêmtir grafîkî ya vî mêrkujî jî li dij derkevin, yeka ku ew li wir bi tena serê xwe sekinî an siwar bû, Charlottesville yek ji wan tune. Bîrdariyek wê ya jenosîdê heye, bêşerm jenosîdê destnîşan dike.

Charlottesville / UVA jî pêdivî ye ku Thomas Jefferson, wekî, wek Waliya Virginia-ê, wekî Clark-West şandiye ku êrîşên Amerîkî yên Niştimanî yên Niştimanî li ser êrîş dikin, nivîsîn ku "armanca xwe vekişînek an jî derxistina dorpêçê an jî çemê Illinois." û hilberên wan ên ku ew ji aliyê Jefferson ve ji bo vekişînê an veguhastin şandin. Piştre Clark piştî pêşniyarên pêşniyarên pêşniyazên leşkerî yên Benjamin Harrison pêşniyaz kir ku ji bo xwenîşandanek "ku em her tim bi wan re bi kêfxweş dibin wan kêfxweş dikin."

Clark hate hesab kirin. Ji ber baweriyên wî û çalakiyên bi piranî qebûl an jî piştgirî bûn. Beşek piçûk di nav xelkê devera nijadperestî ya demokrasî û dirêjtirîn de lîstin. Her şahidiya der barê û li gorî Clarkê de li pirtûka nû ya nû ya ji Zanîngeha Yale ya Belgeya "Genocide Surviving" ji hêla Jeffrey Ostler re hatiye tomarkirin. Ostler nîşan dide ku karbidestên Dewletên Yekbûyî yên polîtîkayên pêşveçûnê ku "şerên hilweşandin" ne tenê ne, lê tenê etnîkî û qanûnî bûn. "Causesên kêmkirina neteweyên gelên rasterast, yekser tundûtûjî yên tundûtûjî di nav tecrûbeyên şewitandinê de, şewitandina bajar û avê, derxistina xwerû, û armanca û nexşandî yên nexweşî û alkolîzmê ji bo gelan kêm kirin. Ostler dişîne ku dibistana herî dawî ya hilweşandina sedema nexweşiyên ewropî yên kêmtir ji sedemên dravîtiyê yên Niştecîhên Niştecîh ên Niştecîh têne dîtin, lê ji hêla qelsî û bêdengiyê ji hêla xaçûna tundûtûjiya wan ve hatine afirandin.

Li roja Roja George Rogers, John Heckewelder (mîsyarek û nivîskarê pirtûkan li ser hûrgelên Niştimanî yên Niştimanî) aşkere kir ku sînorên ku "dersa xwe qebûl kirin. . . ku Indians ji Kenaniyan re bûn, ku ji aliyê emrê Xwedê ve were tunekirin. "Di roja me de, em mizgefta Clark di jiyana Charlotesville de, li wir li ku komek ji navenda kampusê Zanîngeha Virginia-ê veguhest dike.