Berdewamiya Pinkerîzmê

Dawid Swanson, World BEYOND War, Mijdar 12, 2021

Ez têra xwe pîr im ku tê bîra min dema we nikarîbû bûyerek axaftinê ya ku bi şer û aştiyê ve girêdayî ye bêyî ku ji wan gelek pirsên maqûl û ne maqûl derbarê 9ê îlonê were pirsîn (her yekê bi komek DVD û belavokên ku ji we re hatine pêşkêş kirin peyxama ji jor). Demek dirêj bû ku we dikaribû li ser pirsa neçar a di derbarê "petrola lûtkeyê" de hesab bikira. Ez têra xwe li dora xwe bûm ku ez dizanim ku hûn nekarin bi mirovên aştîxwaz re bêyî pirsek derbarê avakirina Dezgehek Aşitiyê, an jî bi mirovên ne-aştîxwaz re bêyî pirsek li ser şerên mirovahî yên baş li dijî biyaniyên bêaqil ên ku dikarin biaxivin. Li Dewletên Yekbûyî û hin welatên din bêyî "Çi li ser Hitler?", an ji her temaşevanek xwe-hilbijartî re di bûyerek aşitiyê de bêyî ku pirsa çima mirovên din di jûreyek bêpîvan kevn, spî, û çîna navîn in. Ez pir bala xwe nadim pirsên pêşbînîkirî. Ew dihêlin ku ez bersivên xwe safî bikim, bîhnfirehiya xwe bimeşînim, û gava ku ew werin pirsên nediyar teqdîr dikin. Lê, Xwedayê min, ger mirov bi Pinkerîzma derveyî-kontrol raneweste, ez dikarim tenê porê xwe bikişînim.

“Lê ma şer dernakeve? Steven Pinker ev îsbat kir."

Na. Wî nekir. Û nikarîbû. Şer bi serê xwe nikare derkeve an jî derkeve. Divê mirov şer berfireh bikin an bidomînin an kêm bikin. Û ew wê kêm nakin. Û ev yek girîng e, ji ber ku heta ku em hewcedariya ajantiya mirovî ji bo rakirina şer nas nekin, şer dê me ji holê rake; ji ber ku heya ku em vê dema ku em tê de dijîn nas nekin, em ê bala xwe nedin mexdûrên wê an li ser navê wan tevbigerin; ji ber ku eger em xeyal bikin ku şer bi dawî bibe dema ku lêçûnên leşkerî bi domdarî di ser banê xwe re hildikişin, em ê îhtîmala xeyal bikin ku mîlîtarîzm bi aşitiyê re ne eleqedar e an jî piştgirî dide; ji ber ku têgihîştina paşerojê wekî bingehek cûda û gerdûnî tundtir dikare û dibe sedema lêborîna kiryarên neexlaqî yên ku divê werin mehkûm kirin ger em dixwazin çêtir bikin; û ji ber ku hem Pinkerîzm û hem jî mîlîtarîzm ji hêla heman mezinatiya îstîsnayî ve têne piştgirî kirin - heke hûn bawer dikin ku gelê Kirimê dengê xwe dide ku ji nû ve tevlî Rusya bibin sûcê herî tund ê vê sedsalê ye, hûn ê jî bawer bikin ku şer tehdîdkirina li ser Chinaînê baş e. ji bo zarok û zindiyên din (lê wekî şer nayê hesibandin).

Li ser Pinker rexneyên cidî hene Milyaketên Baştir ên Xwezaya Me ji roja 1. Yek ji favorites min zû ji bû Edward Herman û David Peterson. Berhevoka dawî tê gotin Milyaketên Tarî yên Xwezaya Me. Lê kesên ku pirsa Pinkerîzmê dipirsin, wusa dixuye ku qet xeyal nedikirin ku tiştek ku Pinker îdîa kir bi tevahî guman heye, pir hindiktir ji hêla bêhejmar dîroknasên profesyonel ve bi hûrgulî hatî hilweşandin. Ez difikirim ku ev e, hinekî, ji ber ku Pinker zilamek jîr û nivîskarek baş e (wî pirtûkên din hene ku ez jê hez dikim, jê hez nakim, û li ser ramanên tevlihev hene), beşek ji ber ku em hemî dizanin ku meylên demdirêj dikarin berevajî bin. ya ku em difikirin (û, bi taybetî, ku medyaya pargîdanî ya Dewletên Yekbûyî bi tenê bi dagirtina pêşandanên "nûçeyan" bi sûc, baweriyên derewîn di zêdekirina rêjeyên sûc de diafirîne), beşek ji ber mayînde awartebûn hin astengan çêdike û bi piranî ji ber ku mirov ji zarokatiya xwe ve hatine hîn kirin ku bi pêşkeftina kapîtalîzma rojavayî bawer bikin û kêfa wan ji baweriyê tê.

Pinker di tevahiya pirtûka xwe de her rastiya gengaz xelet nagire, lê encamên wî yên gelemperî hemî an xelet in an jî nehatine îsbat kirin. Bikaranîna wî ya bijartî ya statîstîkan, ku bi berfirehî li ser zencîreyên li jor hatî belge kirin, ji hêla du armancên hevgirtî ve tê rêve kirin. Yek ew e ku rabirdû bi awayekî dramatîk ji ya niha tundtir bike. Ya din ew e ku çanda ne-rojavayî bi awayekî dramatîk ji rojavayî tundtir bike. Ji ber vê yekê, şîdeta Aztecs ji fîlimên Hollywoodê hindiktir li ser bingehê ye, dema ku şîdeta Pentagon li ser daneyên ku ji hêla Pentagon ve hatî pejirandin ve girêdayî ye. Encam peymana Pinker bi fantaziya akademîk a Dewletên Yekbûyî re ye komkujiyên girseyî 75 salên borî serdemeke mezin a aştiyê pêk tîne. Di rastiyê de, mirinên şer ên nedîtî, birîndar, trawma, wêranî, û bêmaliyên şer ên sedsala 20-an di sedsala 21-an de derbas bûne.

Meriv çawa zirara şeran bi wê yekê ve girêdayî ye ku hûn mirinên ne-lezgîn (paşê xwekuştin û mirinên ji birîn û bêparbûn û gemariya jîngehê ji ber şeran) bi nav bikin, û gelo hûn hilbijêrin ku mirin û êşa ku dikaribû bi rê ve bihata astengkirin têxin nav xwe. çavkaniyên li ser şeran xerc kirin. Tewra ku hûn amade ne ku bi lêkolînên herî pêbawer ên li ser mirinên tavilê biçin, ew tenê texmîn in; û hûn bextewar in ger hûn dikarin li ser kuştina şer kêm-zû zû texmînên pêbawer jî bistînin. Lê em dikarin bi têra xwe piştrast bin ku em zanibin ku portreya vemirandina şer a Pinker bi şertên xwe bêwate ye.

Ez difikirim ku ji bo me girîng e ku em mirin û êşên ku ji ber cezakirin û bêedaletiya aborî û wêrankirina jîngehê çêdibin bihesibînin, gelo Pinker dike an na, û gelo em van tiştan wekî "şiddet" bi nav dikin an na. Saziya şer ji şeran gelek zêdetir zirarê dide. Di heman demê de ez difikirim ku meriv nehesibîne dîn e rîska her ku diçe zêde dibe ji apocalypsa nukleerî ya ku bêyî şer û hemî "pêşkeftina" li ser awayê ku ew çawa tê meşandin û tehdîd kirin pêk nayê.

Lê bi piranî ez difikirim ku divê em zanibin ku cîhana şîn a aşitî û bêşiddetê ku Pinker xwe tê de xeyal dike di rastiyê de 100% gengaz e ger û tenê eger em ji bo wê bixebitin.