destê Patrick T. Hiller
Bikaranîna wesayîtan wek çek ji bo kuştina sivîlan tirs û bala cîhanî kişandiye ser xwe. Êrîşên bi vî rengî dikarin li her deverek niştecihbûyî, li dijî her komek mirovan a bêserûber, ji hêla her kesê ku pêwendiya wan bi tora îdeologan re heye an bê girêdan, ku tirs, nefret û terorê pêşdixîne, were kirin.
Pêdiviya me bi pisporan nîne ku ji me re bibêjin ku ne gengaz e ku pêşî li van êrîşan were girtin. Du êrîşên balkêş li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ew bûn ku James A. Fields Jr., ku otomobîla xwe li girseya xwenîşanderên tundûtûjî li Charlottesville, Virginia, yek kuşt û 19 birîndar kir, û Sayfullo Saipov ku bi qestî kamyonek ajot ser rêya bisiklêtê û kuştin. heşt heşt û bi kêmî ve 11 birîndar kirin. Wan bi rêzê ve li ser navê "Amerîkaya spî" û damezrandina xîlafetek nû ya Îslamî li seranserê Rojhilata Navîn tevgeriyan. Bersivek girîng, bilez û demdirêj ew e ku îdeolojiya nefretê ji wan kes û baweriyên ku êrîşkar îdîa dikin ku temsîl dikin veqetînin.
Yên ku van kiryaran dikin, tu carî nûnertiya piraniya mirovên ku ew îdîa dikin ku pêşengiyê dikin, nakin. Fields nûnertiya 241 mîlyon mirovên spî yên Dewletên Yekbûyî nekir, mîna ku Saipov nûnertiya nêzîkê 400 mîlyon misilmanên li Rojhilata Navîn an 33 mîlyon Ozbekiyên welatê xwe nekir. Digel vê yekê, sûcdariyên bêbingeh "me" beramberî "wan" dikin, digel ku "yên din" komeke ku jê were tirsandin, nefretkirin û tunekirin. Ev bersiv ji hêla serokên komên terorîst ên destnîşankirî û rayedarên hukûmeta me ve têne bikar anîn.
Têkiliyên civakî ji ya ku propagandaya “em/wan” dide pêşnîyar, pir şêlûtir in. Alimê aştiyê John Paul Lederach vedixwîne us ku em li spekterekê mêze bikin ku tê de rêxistin û kesayetên me hene ku bi awayekî aktîf teror û tundûtûjiyê pêşdixînin û dişopînin ji aliyekî ve, û yên ku bê guman têkiliyek wan tune li aliyê din. Navenda fireh a spekulê ji hêla kesên ku hin pêwendiya wan heye -xwestin an nexwestî- bi navgînek hevpar (olî) ve, girêdanên malbatî yên berfireh, erdnîgarî, nijad an jî faktorên din ve têne çêkirin. Pasîfîtî, bêdengî û bêalîbûna li ser wê spektrê ne alîkar e. Şermezarkirin û yekîtiya berfireh ji hêla kesên ku êrîşkar îdîa dikin ku nûnertiya wan dikin, îdiaya wan a ku ji bo berjewendiyek mezintir tevdigerin ji holê radike. Mîna ku cîgirê komîserê îstîxbaratî û dij-terorê yê New Yorkê John Miller bi zelalî diyar kir ku Îslam di êrîşa Saipov de ti rola xwe tune ye, rastiya ku komên cihêreng serweriya spî li Charlottesville şermezar kirin û protesto kirin, hem êrîşkar û hem jî îdeolojiya wan îzole kirin. "Em" dibe piraniyeke eşkere ya kesên ku li ser navê îdeolojiyê li dijî tundiyê alîgir in. "Ew" naha aktorên tundûtûj ên îzolekirî ne bêyî piştgirîya rewa, ya paşîn ji bo berhevkirina endam, ewlehî û çavkaniyan hêmanek bingehîn e.
Dema ku bêguneh têne kuştin, bersiva gut ev e ku meriv tiştekî bike. Di bûyera êrîşa New Yorkê de, binavkirina êrîşker "heywanek dejenere", banga polîtîkayên koçberiyê yên li ser bingeha tirsê, û zêdekirina êrîşên leşkerî li welatek li nîvê cîhanê - hemî bersivên tweetkirî yên Serok Trump - ji bêkêrtir in.
Ger em ji êrîşên wesayîtan ên li ser sivîlan tiştek fêr bibin, ew e ku şerê mîlîtarîzekirî yê li dijî terorê bi qasî qedexekirina otomobîlan alîkar e. Şerê mîlîtarîzekirî yê li dijî terorê ji hêla sêwiranê ve nayê qezenc kirin. Zêdebûna bersivên leşkerî îşaretek dişîne ku êrîşên wesayit wekî taktîkek ji hêla partiyek leşkerî ya hindik ve dixebitin. Lêkolînê nîşan dide ku kiryara leşkerî gelek caran alaveke bêbandor û heta berevajî ye ji bo rûbirûbûna terorê. Gilî û vegotinên ku ji hêla komên terorîst ve têne bikar anîn bi çalakiya leşkerî têne xwarin - leşkerên nû dikevin destên wan. Yekane riya gengaz e ku meriv sedemên bingehîn çareser bike.
Ne ecêb e, ku hin sedemên bingehîn ên êrîşên neteweperestên spî û îlhama DAIŞ'ê dişibin hev - marjînalîzekirin an rasteqîn, biyanîbûn, bêparkirin û têkiliyên hêzê yên newekhev. Bê guman, ev sedem hewceyê veguherînên civakî yên kûrtir in. Her çend dijwar be jî, gelek tevgerên mafên mirovan -mirov, sivîl, jin, LGBT, olî, hwd.- nîşan didin ku em dikarin di demên dijwar de jî li ser wan ava bikin.
Û di vê navberê de em çawa bi komên terorîst re mijûl dibin? Ya yekem, riya diyarkirî û rastîn a ji bo çareserkirina sedemên bingehîn jixwe teşwîq û piştgirîya rewa ji her cûre terorê re digire. Duyem, bi destpêkirina ambargoyên çek û cebilxaneyan bo Rojhilata Navîn, piştgirîkirina civaka sivîl a Sûriyê, şopandina dîplomasiyeke watedar bi hemû aktoran, cezayên aborî yên li ser DAIŞ û piştgirên wê, vekişîna leşkerên Amerîkî ji herêmê û piştgirî, rasterast dikare li dijî DAIŞ'ê were sekinandin. berxwedana sivîl a bê şîdet. Nelirêtiya afirîner di heman demê de yek ji awayên çêtirîn e ku rasterast li dijî kiryarên giştî yên serweriya spî ye. Dema ku serdestên spî dimeşin, ew dikarin ji hejmara wan zêdetir bin, ew dikarin bibin tinazên xwe, û ew dikarin bibin heval û guhertin. Daryl Davis, muzîkjenek reş, ji gelek eşîran pirsî: "Hûn çawa dikarin ji min nefret bikin ger hûn min jî nas nekin?" Wî girt 200 endamên KKK'ê ji Klanê derketin.
Çareseriyeke efsûnî ya ji holê rakirina şêwazên terorê yên nîqaşkirî tune. Lêbelê, gelek awayên ku em dikarin bersivê bidin wesayitên ku wekî çek têne bikar anîn ku di pêşerojê de bûyerên weha kêm dikin. Ger em van alternatîfan bikar neynin, ne ji ber nebûna wan e, lê ji ber astengiyên bi awayekî sûnî, kêmbûna berjewendiyê, an berjewendiya xwe ye. Berfirehiya civakî ya berfireh di şert û mercên xwe yên têkildar de fersendek berfireh dide me ku em devera nakok ji terorîstan dûr bixin û her îdeolojiya nefret di koka wê de hilweşînin.
~~~~~~
Patrick. T. Hiller, Ph.D. Aştiyê, Profesor a Şoreşgeriya Guhertina Transfer e, Profesor, li Komîteya Rêveberiya Aştiya Navnetewî ya Navneteweyî (2012-2016), Endamê Koma Fînans û Ewlekariya Ewlekariya Ewlekariya Ewlekariyê û Rêveberê Şoreşa Şerê Parastina Jubitz ya Malbatê kir.
