"Pîlotên" drone yên Dewletên Yekbûyî (DY) "mirovên ku ew li deverên wekî Pakistanê dişewitînin wekî" bug splat "bi nav dikin ji ber ku ew dişibin çewtiyên ku di çavdêrên vîdyoyê yên pîlotan de têne kuştin û ji ber ku kuştina xeletiyan ji mirovan hêsantir e.
Ji ber vê yekê hewceyê ku ji bo hunerê hunerî ya dîktatorî vekirî dît (http://notabugsplat.com):
Mêjiyê mirov tiştek henekdar e. Gelek mejiyên mirovan dizanin ku her mirov mirov e, lê dîsa jî israr dikin ku divê celebên cihêreng ên mirovan "bêne mirovkirin" berî ku ew wekî mirov werin nas kirin. Ango, her çend hûn dizanin ku divê navê kesek û hezkiriyên wî û lîstikên bijare û hin qelsî û çend xirecirên ku heval jê hez dikin bibîne heye - ji ber ku her û her Homo sapiens xwedan tiştên wusa ne - hûn li ser vegotina kîjan hûrguliyan bisekinin in, û tenê wê hingê bi hêsanî dipejirînin ku bi rastî ev mirovê taybetî mirov e (û bi mîlyonan kesên din jî di gumanan de dimînin).
Divê kuştina dronan dizanin ku zarok bi çav û nos û dev, dev û gilan hene. Lê ev hunerî ev mêjûya tengahiyê ya mirovûbarê girêdayî çavdêriya xwe pêşkêş dike.
Û çi eger hûn dixwazin li ser mirovên pakistana bêtir bizanin? Ji hêla rûyê xwe ve di fotografek de?
Ez pêşniyar dikim Jina Xwende: Dîroka Navneteweyî ya Pakîstanê ji aliyê Rafia Zakaria ve Rafia di Pakistanê de rabû û çûye Dewletên Yekbûyî. Ew dikare ji we re li ser perspektîfê li Pakistanê ji ber ku we nas kirina agahdariya xwe digire.
Navenda çîroka wê ya koçberiyê û guhertineke çandî û guhertina siyasî, jiyana xwe ya mêrê ye ku mêrê mêrê jina diya xwe yê duyemîn zewicî ye û jina xwe yê li pêşiya malê biçin. Rewşa jinan û olê bi hesabê vê xemgîniya tengahiyê û dilsoziya kûrtir e.
Erê, ev bûyerek din a olî ye ku ji bo xirabkirina jiyana mirovan bi awayên ku dibe ku watedar têne bikar anîn lê tenê bi berxwedana olê ji bo guherîna maqûl ve hatine kişandin ber bi heyî ve.
Na, ev eşkere ne ku pakistanên Amerîkî nefret dikin, çimkî dînî ew wan digotin. Mirovên ku ji hikûmeta Dewletê nefret dikin, ji bo hilweşînê û kuştinê yên leşkerî yên Amerîkî dikin.
No na, dînê we, çi dibe bila bibe, ew ji yê din çêtir nine. Pirsgirêk ne çêjê olê ye, lê karanîna qaîdeyên efsûnî ye di rêberkirina jiyana mirovan de - ango bêje, pabendbûna bi rêzikên ku li ser hêjatiyên wan dê werin terikandin lê ew têne domandin ji ber ku Whatchamacallit mezin wusa di Rojên Pîroz de biryar da ya Whichamawhoochee.
Qe nebe ev yek ji wan gelek hestên ku ez ji pirtûkê radikim ev e. Dibe ku yên din jî hebin. Ew ne çîrokek xemgîn an rezîl e lê çîrokek xweş û perwerde ye. Ew têra xwe tevlihev e ku meriv dikare li ser tiştê ku "Pakistanî" çi dikin an jî çi difikirin giştîkirina bêkêr bike. Gelên Pakistanê xwedan gelek paşnav û her cûre nêrîn û rewşên bêhempa ne. Ew, bi rastî, pir dişibin te, ez, cîranê te, apê te û jina ku di firoşgeha firoşgehê de dixebite - tenê bi artêşek ji ya me piçûktir mirovan li ser navê wan dikuje.
