Ji hêla Kathrin Winkler, World BEYOND War, Mijdar 18, 2021
Nova Scotia Dengê Jinên ji bo Aştiyê merasîma xwe ya salane ya Poppy Aştiya Spî bi sernavê "Halifax Aşitiyê Bi bîr tîne: Kjipuktuk 2021" li dar xist. Joan bi pejirandina axê dest pê kir û li ser girêdanên bîranîna hemî qurbaniyên şer bi danûstendinên bi endamek Veterans for Peace ji Skotlandê re di webinarek vê dawî de axivî. Rana behsa jinên Afganî kir û li ser navê wan çeleng danî. Du çelengên din - yek ji bo hemî mexdûrên PTSD, penaber û wêrankirina jîngehê û ya din jî ji bo Zarokên Pêşerojê. Annie Verrall merasîm kişandiye û dê vê fîlmê bi rûniştina meya dirûtinê ya vê dawiyê û bi tenê ya kesane ya li Mala Jinan a Meclîsa Herêmî bike yek.
Em li Parka Aştî û Dostaniyê li hev civiyan û me pankart li ber tava rojê di navbera darek û çirayekî de daliqand, ne dûrî platforma ku peykerek berê, bi kevirên piçûk û bi rengên porteqalî yên boyaxkirî vegirtibû. Ev cîh ji bo NSVOW cîhek hêzdar bû ku pankartê bîne û bi hev re raweste ji bo yekem parvekirina giştî ya vê xebatê - xebata gelek jinên ji Nova Scotia û Beyond. Ew cîhek hêzdar e ji ber ku guhertin li vir çêbûye, ji ber ku dekolonîzasyon hinekî xuyatir e û ji ber wan hemî kevirên porteqalî yên piçûk ku her tim gazî me dikin.
Me çîrokên zarokên din, ruhên wan anîn. Navê 38 zarokên yemenî bi erebî û îngilîzî hatine xemilandin. Di Tebaxa 2018an de li Yemenê 38 zarok û mamoste di gera dibistanê de hatibûn kuştin û gelek jî birîndar bûbûn. Bombeya ku li otobusa wan a dibistanê xist navek jî hebû - guhertoya bombeya Mk-82 ya bi lazer-rêberê bombeyek Lockheed Martin bû.
Navên zarokan li ser balefirên şer, li ser baskên kevokeke dayika aştiyê û keça wê, her du jî li ser wêraniya ku bombe, şer û mîlîtarîzm li ser malbata mirovan dibarîne, bilind dibin. Li dora kevokan çarçikên bi destan hatine çêkirin bi şêwazek ku wekî 'serûberkirina xuyayî' tê zanîn ku pankartê li hev digire, windahî û hêviyê xêz dike.
Pankarta bi sernavê "Bombeyên girêk- Bi hev re Aşitiyê Dicivînin" bû û wekî ku bi gelemperî xebatên gel tên kirin, li ser çay û sohbetê dest pê kir, ji bilî ku ew li 'cihê virtual' pêk hat. Fatima, Sandy, Brenda, Joan û ez li ser malbat û bandorên şer fikirîn - travma û PTSD ya malbatên ku hezkiriyên xwe winda kirine - pir caran li ser her du aliyên çekan, lê bi heman rengî nayên bîr û jimartin. Me behsa bîranînê kir, çawa pêşdeçûn ne pêkan e û çawa ji bîr kirin dibe qatek windahî û xemgîniyê ku nayê parvekirin. Xemgîniya me ya ji lezkirina bêdawî ya lêçûnên çekên leşkerî, di nav de girêbestên çekan ji Erebistana Siûdî û ofîsên Lockheed Martin li Dartmouth, her gav li ser berpirsiyariya me ye ku em tevbigerin û aliyên mirovî yên ku bazirganiya çekan dixuye jî tê de bihewîne. Lêçûna rastîn a lêçûnên leşkerî çi ye?
Bihêle ez gotinên du zarokên ku wê roja meha Tebaxê li sûkê bûn parve bikim.
Xortekî 16-salî ku li berberxaneyekê li hemberê otobusê dixebitî, bi têlefonê ji Human Rights Watch ji nav nivînên xwe yên nexweşxaneyê re got ku teqîn "wek çirûsîna çirayekê bû, li pey wê toz û tarî bû." Di êrîşê de bi perçeyên metal di binê pişta xwe de birîndar bû û got ku ew nikare bê alîkarî hereket bike û biçe serşokê.
Zarokê 13 salî ku di otobusê de bû û ew jî rakirin nexweşxaneyê, anî ziman ku birîna lingê wî bi êş heye û hêvî kir ku lingê wî neyê jêkirin. Gelek hevalên wî hatin kuştin.
Me dest bi pankartê kir ku bi Eyşe Cumaan ji Weqfa Alîkarî û Veavakirinê ya Yemenê û çalakvana aştiyê ya awarte Kathy Kelly re têkilî daynin û em hatin teşwîq kirin ku projeyê bidomînin. Aîşe bi malbatên Yemenê re têkilî danî.
48+ meydanên sînor, 39 perrên mezin û zêdetirî 30 perrên piçûk ji hêla endamên civatê ve ji gelek koman hatine dirûtin, di nav de Nova Scotia Voice of Women for Peace, Halifax Raging Grannies, Koma Lêkolînê ya Jinên Misilman, Komeleya Jinên Koçber û Koçber ya Halifax, Koma xwendina Raporê ya MMIWG, Hezar Harbors Zen Sangha, rahîbên Bûdîst û komên din ên bingehîn ên baweriyê, endamên Desteya Neteweyî ya Dengê Jinan ji bo Aşitiyê û hevalên xwe ji deryayê heya deryayê. Her yek ji van jinan bi heman rengî hunermendek beşdar e û Brenda Holoboff parêzvanê pankartê û mifteyek diyarkirî ya temamkirinê bû!
Jinên ku beşdar bûn li ser zoomê li hev civiyan û nîqaşên me xemgîn bûn û çawa em vê pankartê têxin nav sohbetan da ku hewcedariya me ya ji bo guhertinê di awayê nêzîkbûna nakokiyê de diyar bike. Margaret pêşniyar kir ku em pankartê bişînin Yemenê piştî ku li herêmî parve bikin. Maria Jose û Joan behsa nîşandana pankartê li zanîngehê an pirtûkxaneyê kirin. Ez hêvî dikim ku em bi jinan re li Mizgefta li vir li ser vê xebatê biaxivin. Dibe ku rêwîtî li seranserê welêt berbi pirtûkxane û cîhên gelemperî yên hevbeş be ku tê de axaftin dê têgîna 'parastinê' biceribîne. Ger kesek bixwaze di vî warî de alîkariyê bike ji kerema xwe ji min re agahdar bike.
Divê em ji hev re pergalên lênêrîna çêtir çêbikin. Pêdiviya me bi hev heye û ev pankart tevî astengiyên dem û mekan hatin cem hev.
Hemî per û çargoşe hatin dirûtin û bi postayê hatin parve kirin an jî di dema bilindbûna pandemiyê de di sindoqên postayê de hatin hilanîn. Me hemûyan bi îzolasyon û fikarên xwe û malbat û hevalên xwe yên wenda dibûn. Joan û Brenda bûne stûnên li pişt xebatê - pişta xwe diafirînin, gava ku perçe ketin hundurê dirûnê û pisporiya xwe ya afirîner pêşkêş dikin. Spas ji hemî beşdaran re - jinên ji BC, Alberta, Manitoba, Ontario Yukon, USA, Newfoundland, Maritimes, û Guatemala. Dayikan bi keçan re dirûtin, hevalên kevn ji projeyê re gotin erê û hevalên ku belkî rasterast li ser pankartê dirûn nekiribin ji bo temamkirinê kom bûn.
Lê ez dixwazim bi taybetî behs bikim ku dema ku min û Fatima li ser xetenivîsa erebî ya peran axivîn, wê yekser bersiv da ku ew ê qet nebe pirsgirêk û di nav 3 rojan de navên 38 jiyanan di qutiya posta min de amade bûn ji bo veguhestinê. çît. Koma lêkolînê ya jinên Misilman di civînên me yên plansazkirî de çîrokên xwe yên li ser zoomê parve kirin û ew girêdanên dil berdewam dikin xezîneyên veşartî yên vê xebatê. Weke çargoşe bi xwe – gelek jinan cil û bergên xwedî wateyeke taybet bikar anîn – perçeyên qumaşê ji betaniyên zarokan, kincên jidayikbûnê, cil û bergên dayîk û xwişkan – heta unîforma rêberiya keçan. Hemî van navan dorpêç dikin - navên ku li zarokên di hembêza dayikan de hatine danîn - Ehmed, Mihemed, Elî Huseyîn, Yûsif, Huseyîn…
Ji bo bîranîna hemû kesên ku êş kişandine û ji bo kesên ku bi şûr dijîn bînin bîra xwe, divê guh bidin gotinên Toni Morrison ku "Tundiya li dijî şîdetê - bêyî ku başî û xirabî, rast û xelet hebe - ew bi xwe ew qas pîs e ku şûrê tolhildanê di westandinê de têk diçe. an şerm.” Mirina van zarokan li ser me hemûyan şerm e, xemgîn e, siya ye.
Ev proje di Çileya 2021ê de dest pê kir. Di Hezîranê de al hatin xwarê û banga dîtina hemî gorên xwecî yên bênavber û girtina zarokan bi rêkûpêk piştî vedîtina yekem 215 laşên zarokan li Kamloopsê hat kirin. Endamên koma xwendina heftane ya rapora MMIWG gelek dil bi şopên ku li ser qapaxê hatine dirûtin ku dê pankartê bigire dema ku ew neyê pêşandan.
Bila ez we bi vê ramanê bihêlim.
Ez bawer dikim ku em di derbarê tamîrkirinê de tiştek dizanin. Ev bîranîn bangek e ji bo tamîrkirina zirara ku tê kirin û her çend em nebawer bin ka meriv çawa zirarê tamîr bikin, li ku derê ji destê me tê em dikin. Tazmînat û lihevkirin karê tamîrkirinê ye.
Di van demên dawî de, dersek serhêl hat dayîn ku pêşgotinek e ji konferansek mezin re ji bo konferansa 2023 Zanîngehên Xwendina Koletiyê, û di gotara xwe ya birûmet de, Sir Hilary Beckles destnîşan dike ku gotûbêja guherîna avhewa û nîqaşa tazmînatê du aliyên heman yekê ne. xûrdepere. Divê her du jî mirovahiyê ber bi 'asta herî bilind a performansa xwe ya sofîstîke' ve bikşînin wekî sotemeniya bingehîn a guherînê û îmkana vê guherîna pergalê - guherînek ku yekparçeyî be bêyî berdêl nayê bidestxistin.
Ger em nikaribin paşerojê tamîr bikin, em nikarin ji bo pêşerojê amade bikin.
