Şer û penceşêrê yek ji sedemên sereke yên mirina mirovan li seranserê cîhanê ne. Ji ber ku ew bi hişkî nayên veqetandin û berhev kirin şerr sedemek sereke ya penceşêrê ye, her weha amadekirina şer. (Û pişkek piçûk a budceya Dewletên Yekbûyî ji bo amadekariyên şer dikare lêkolîna penceşêrê ji hemî pereyên ku ji fonên giştî û taybet û ji hemî pêşbaziyên 5-K ji bo dermankirinek û çalakiyên din ên ku em pê nas kirine wêdetir fînanse bike.) Şer û penceşêrê, ji hêla cewherê xwe ve, di heman demê de bi heman rengî bersiv nayê girtin.
Pêşîlêgirtina penceşêrê, di nav de dibe ku guhertinên radîkal ên di polîtîkayên pîşesazî û enerjiyê de, bi rengek bêsînor e, di heman demê de dermankirina penceşêrê û lêgerîna li çareyek hema hema bê guman forma meya herî berbelav û eşkere ya xêrxwazî û parêzvaniya altruîst e. Gava ku hûn werzîşvan an navdarên ku bi rengê pembe yê geş hatine nîşankirin, an bûyerek giştî ya bi kirasên pembe an rîbên tijekirî dibînin, an - li kêleka rê - tiştek pembe ya mezin a bifirkkirî ye, hûn ê nuha kêm difikirin ku "WTF ew e?" "Pêdivî ye ku em ji bo dermankirina penceşêra pêsîrê alîkariyê bikin."
Pêşîlêgirtina şer, di nav de veguheztina radîkal a çavkaniyên me û aboriya me ji şer dûr, ji nû ve perwerdekirina dûr ji propagandaya şîdeta bikêr, piştgirî ji bo çareserkirina nakokiyên ne tundûtûjî, û pêşvebirina qanûnên navneteweyî û darizandina çêkerên şer, bi heman awayî bi rengekî rast qedexe ye. . Lê tedawiya şer û lêgerîna dermanek ji bo şer ku carekê dest pê kir, ji lêgerîna dermanek ji penceşêrê re bi girîngî kêmtir kêrhatî xuya dike. Şer bêguman û bi tevahî ji aliyê mirovan ve hatiye çêkirin. Piraniya qurbaniyên wê yên kujer yekser dimirin. Rawestandina şerek ku gava dest pê kir, ji nehiştina destpêkirina wî pir dijwartir e, ji ber ku tu aliyek nikare riya şer kontrol bike, û propagandaya piştgirî-leşkeran mirovan îqna dike ku bidawîkirina şer ji berdewamkirina wî xirabtir e. Dema ku şer bi dawî bibe, rakirina kîn û nefret û adetên şîdetê, û wêrankirina jîngehê (û serpêhatiyên penceşêrê), û wêrankirina azadî û demokrasiyê, hemî li gorî ya berî ku şer dest pê bike xwe dûr dixin.
Ji ber vê yekê, gava ku em daxwazek gelemperî bi hev re bidin hev penceşêrê ji holê rakin bi yekî re şer rakirin, ya paşîn dixuye ku pêdivî ye ku bernameya meya gelemperî ya herî mezin rawestîne, lê ya berê dihêle ku em SUV-yên xwe berbi Wal-Mart ve bişopînin heya ku em bendek pembe li piştê bixin da ku destnîşan bike ku divê bijîjk û zanyar meşa mezin berdewam bikin. pêşverûtî. Û bê guman divê ew. Pêdivî ye ku em di dermankirina penceşêrê de pir zêde veberhênanê bikin, nexasim Alzheimer-a ku bi qasî kanserê kujerek mezin e lê ji hêla fonek pir hindik ve dijberî ye (û ne xetereyek taybetî ji bo wê bijareya hemî beşên laş: pêsîng).
Lê betalkirina şer dibe ku daxwazek girantir be. Çekên nukleerî dikarin bi qestî an jî bi şaşî bên bikaranîn û me hemûyan tune bike. Çavkaniyên ku di nav şer de têne avêtin ji bo xebata pêşîlêgirtina karesata hawîrdorê (nebêjin dermankirina penceşêrê) pir hewce ne. Ger ku kampanyayek ji bo rakirina şer ji kampanyaya rakirina penceşêra pêsîrê çend hîle fêr bibe?
Li dû pêşengiya Dilxwazên Aştiyê yên Afganî, Kampanya Nehiştina Tundûtûjiyê, World Beyond War, û komên din ên aştiyê her kesî teşwîq dikin ku bikar bînin ezmanên spî û kincên spî wek sembolên aşitiyê û piştgiriya bidawîkirina hemû şeran. Ger sembolên şîn ên ezmanî bi qasî yên pembe berbelav bibin? Wê çawa xuya bike?
