Mistê Pembe bînin Ofîsên Serdarkirina Artêşê

Dawid Swanson

Şûşeyên spreyê yên şilê pembe bînin ofîs û pêşangehên leşkerkirina leşkerî.
Wan bişînin.
Ji leşkerên potansiyel re bêjin: Her tiştê ku hûn dikarin bibin bin. Û ev dibe ku hûn bibin.

“Mîja pembe. Ji wan re dibêjin.
"Gava yek ji hevalên we ne tenê ew kirî,
“Lê ji bûyînê ber bi tunebûnê ve diçe.
“Destek rasterast. Teqînek bombebarkirî û RPG di gewdê de asê ma.”

Ew rêzikên ji lîstikek bi navê in Mist Mengî Di ayetê de ji hêla Owen Sheers ve li ser sê xortên ji Bristol-ê ku ji bo şerê li Afganistanê îmze dikin, hatî nivîsandin.
Wê bixwîne. Wê pêk bînin. Bi vî rengî dest pê dike:

"Sê kurik çûn Caterickê.
"Dîsa meha Çile bû,
"Berfê li ser Severnê,
“pêla qehweyî spî kirin,
"masîgirên ku li destikên xwe yên bê tilîk difirin,
"Aniha xetên wan ên masîgiriyê teng dike.
“Wisa bû sibê
“Me hersêyan kir tiştê ku hergav kur heye
"Û malên xwe ji bo şer hiştin."

Helbet derew e. Boys ne her tim. Piraniya kuran naha di nav neteweyên herî dîn ên şer ên li ser rûyê erdê de ne. Û di gelek miletan de xort jî qet nakin. Û her tim wisa bû, nemaze berî ku netewe hebûn.

Zarok bi derewên bêtir têne leşker kirin:

"Min tiştek din dixwest - wî.
"Zilam li min dinêre,
“Yê bi unîforma, çek.
"Yê ku diçe cihekî, tiştek dike."

Ma li cîhekî bimîne û tiştek were kirin? Ma çûna cihekî û ji bilî kuştina mirovan tiştekî din bi dest xist?

Ew jî ji bo mûçe û paşerojek çêtir, şansê ku debara malbatê bikin, tevlî bûn. Civakek ku tê de hûn nikaribin piştgirîya malbatekê bikin bêyî ku hûn xwe qeyd bikin da ku biçin û mirovên li welatek dûr bikujin, eşkere ye ku civakek herî hindik şaristanî ye ku meriv dikare were xeyal kirin, û dîsa jî ew xwe motîve dike ku wan mirovan bi piranî ji hesta xwe ya serdestiyê bikuje.

Ew ji ber heman sedemê tevlî bûn ku hin kes tevlî komên rojavayî dibin ku li dijî wan şer bikin: heta leşkerekî rêz negirt.

Di şerê li Afganîstanê de, cara yekem ku yek ji hevalên wan tê kuştin, ew ji ber tolhildanê dibin motîvasyon:
“Êdî ne tenê kirina karekî bû.
"Ev li ser kuştina wan bû."

Bifikirin li ser çandek ku tê de kuştina hejmareke mezin ji mirovên ku hûn tiştek pê nizanin, mirovên ku hema hema di lîstikên we yên dijî şer de li ser bingeha bîranînên leşkerên we têne xuyang kirin, "tenê karek e." Ew sosyopatiya civakê ye. Xort di vê pirtûkê de behsa serbilindiya kirina "karê ku hûn jê re perwerde kirine" dikin. Her weha weke lîstikekê, weke têgihiştina zarokatiya xwe ya bi şer re dileyizin.

Ev her sê jî, bi rêzê, mirin, bê ling û trawma dibin. Tirsên wan çîrok in. Mexdûrên wan, gelên Afganîstanê, bi zor xwe qeyd dikin, û qet nagihîjin asta navan an rola axaftinê. Ku ew têne kuştin eşkere ye, lê ew tenê di bûyerek ku tê de kuştina zilamek, jina wî û keçek du salî ye, têne diyar kirin.

Helbet êşa ku şer ji bo êrîşkar û hezkiriyên wan vedigere malê ji bo bidawîkirina vê cinawiriya bi navê şer têrê dike. Di lîstikê de bêaqiliya mirina heval-agir diyar dibe. Têgîna armancek bilindtir an jî armancek ji bo şer tune ye.

Yek ji leşkeran hêvî dike ku şer bi dawî bibe:
"û baş, ez texmîn dikim ku ez hêvî dikim ku ew ê bi rengek biguheze.
"Heya wê gavê, ger mirov bizane ew çi ye,
"ew ê bes be.
“Windan çawa dibe sedem,
"û sedem çawa destdirêjiya evînê ye."