데이비드 스완슨, 10년 2017월 XNUMX일, 민주주의를 시도합시다..
다가오는 XNUMX년에는 다른 곳에서 카약 훈련에 참가해야 하기 때문에 이곳 Charlottesville에서 열리는 최근 대규모 파시즘 집회를 놓치게 될 것이라는 사실에 대해 복잡한 감정을 느낍니다. 평화와 환경을 위한 펜타곤에 소함대.
나는 파시즘과 인종주의, 증오와 총을 겨누는 광기를 놓치게 되어 기쁩니다. 그것에 반대하는 말을 하기 위해 여기 있는 것이 그리워 유감입니다.
나는 훈련된 비폭력적이고 비증오적인 야당의 존재와 비슷한 것이 있을 수 있기를 희망하지만 소수의 폭력적이고 증오에 찬 인종차별 반대자들이 그것을 망칠 것이라고 강력하게 의심합니다.
인종 차별적 전쟁 기념물을 철거하는 일이 주류가 된 것이 기쁩니다. 나는 그것을 철거하는 법적 지연이 전쟁 기념물이라는 사실에 근거하지만 한쪽은 인종 차별적이라는 이유로 그것을 내리기를 원하고 다른 한쪽은 인종 차별적이라는 이유로 그것을 올리기를 원하며 모두가 짐을 싸는 것을 완벽하게 기쁘게 생각한다는 사실에 우울합니다. 전쟁 기념비가 있는 마을.
인종차별주의자들이 다시 “러시아는 우리의 친구다!”라고 외치는 소리를 들을 가능성이 두렵다. 그들은 러시아가 미국 선거를 부패시켰다는 증거 없이 믿고 그것에 대해 감사하지만, 나는 그들이 다른 기괴한 구호로 넘어갔기를 희망합니다. 비록 누군가가 "러시아는 우리의 친구입니다." 미국과 러시아 사이에 평화와 우정을 쌓고 싶다는 뜻입니다.
제가 예전에 쓴 것처럼 인종차별주의자들과 그들의 집회를 무시하는 것도 잘못이고, 그들과 적대적인 고함치기 대결로 맞서는 것도 잘못이라고 생각합니다. 사랑과 온전함과 이해를 옹호하는 말은 옳습니다. 우리는 이번 주에 이러한 접근 방식 중 일부를 다시 보게 될 것입니다. 우리는 또한 군사화된 경찰력에 의한 또 다른 권력 남용을 보게 될 것입니다. (미국인들이 경찰을 가장 눈에 띄는 폭력적인 인종차별주의자로 생각했던 때를 기억하십니까? 약 한 달 전에는 언제였습니까?)
인종차별주의자들을 무시하고 그들이 시련이나 결투의 시련처럼 역사 속으로 사라지기를 바라는 경향이 강하다. 대중적인 사회 규범과 감소하는 회원 수로 판단할 때 KKK는 나가는 길에. 그들을 홍보하는 데 도움이 될 수 있는 관심을 그들 또는 그들의 양복과 넥타이 동맹에게 주는 이유는 무엇입니까?
우선 폭력적인 인종차별은 대통령 선거, 증오 범죄, 경찰 범죄, 감옥 시스템, 가스 파이프라인을 운영할 커뮤니티의 선택 또는 기타 여러 요인으로 판단할 때 사라지지 않을 것입니다. 그리고 이전 단락에서 "사회적 규범"에 대한 나의 언급이 의미가 있는 유일한 방법은 우리가 XNUMX개의 검은 피부 이슬람 국가에 대한 일반적으로 받아들여지는 폭격을 어떻게든 비인종주의적이라고 무시하는 것입니다.
그들이 인식하는 대로 정의를 위해 입장을 취하고 있다고 믿는 사람들에 대한 진정으로 비폭력적인 접근 방식은 항의가 아니라 초대입니다. 얼마 전 텍사스에서는 한 단체가 모스크에서 반무슬림 시위를 계획했다. 폭력적인 반반 무슬림 군중이 나타났습니다. 모스크의 무슬림들은 두 그룹 사이에 끼어 그들의 옹호자들이 떠날 것을 요청한 다음 반 무슬림 시위대를 식당으로 초대하여 이야기를 나눴습니다. 그들은 그렇게 했습니다.
나는 숙련된 중재자와 선의와 선의를 가진 다른 사람들이 Charlottesville을 방문하는 인종차별주의자들에게 카메라나 청중 없이 소그룹으로 모여 우리를 나누는 것이 무엇인지에 대해 토론하도록 초대하는 것을 보고 싶습니다. 우리 중 일부가 그들이 직면한 불의 또는 차별 철폐 조치에서 인식하는 불공평함을 인식하거나 "백인"을 모욕의 주제로만 받아들인다면 그들 중 일부는 희생양의 인간성을 인식할 수 있습니다. 다른 모든 인종 및 민족 그룹이 허용되는 방식에 대한 자부심?
우리는 가장 큰 사회 프로젝트 전쟁을 벌인 나라, 중세 수준을 넘어 부를 집중시킨 나라, 불필요함과 불공평함에 대한 인식으로 악화된 엄청난 수준의 불필요한 고통을 결과적으로 경험하는 나라에 살고 있습니다. 그러나 교육, 훈련, 의료, 보육, 교통, 수입에 대한 사회적 지원은 우리가 서로 싸우도록 부추기는 비보편적이고 분열적인 방식으로 분배됩니다. 지난달 샬러츠빌에 온 KKK 단원들과 이번 주에 나타날 인종차별주의자들 대부분은 부자가 아니다. 그들은 노동자나 수감자의 착취, 공해나 전쟁으로 먹고 사는 것이 아닙니다. 그들은 공화당이나 민주당 또는 언론을 비난하는 사람들과 비교할 때 그들의 비난을 위해 특별히 해로운 대상을 선택했을 뿐입니다.
그들이 동상을 철거하려 한다고 우리를 비난할 때, 우리는 그들을 괴물 크기의 말에 올라탄 대장군처럼 멸시해서는 안 됩니다. 우리는 그들이 스스로 설명하는 것을 환영해야 합니다.
Charlottesville 한가운데 공원에 말을 타고 있는 Robert E. Lee의 거대한 동상과 그 문제에 대해 Stonewall Jackson의 또 다른 동상이 있는 것을 부끄럽게 생각하는 사람들은 이러한 동상 중 하나를 제거한다고 생각하는 사람들을 이해하려고 노력해야 합니다. 분노입니다.
나는 그들을 이해한다고 주장하지 않으며 그들이 모두 똑같이 생각한다고 제안하지도 않습니다. 하지만 이명박이 잔류해야 한다고 생각하는 사람들의 말을 듣거나 읽으면 반복되는 특정 주제가 있습니다. 들을 가치가 있습니다. 그들은 인간입니다. 그들은 좋은 의미입니다. 그들은 제정신이 아닙니다.
먼저 우리가 가지고 있는 논쟁을 제쳐두자. 지원 이해하려고.
전달되는 주장 중 일부는 상대방을 이해하려는 시도의 중심이 아닙니다. 예를 들어, 조각상을 옮기는 데 비용이 든다는 주장은 여기서 관심이 있는 것이 아닙니다. 나는 비용 문제가 동상에 대한 대부분의 지원을 주도하고 있다고 생각하지 않습니다. 우리 모두 동상을 제거하는 것이 중요하다는 데 동의하면 돈을 찾을 것입니다. 조각상을 박물관이나 Lee가 실제로 살았던 도시에 기증하기만 하면 운송비를 기꺼이 지불할 새 소유자가 생길 가능성이 높습니다. 젠장, 그것을 Trump Winery에 기부하면 아마 다음 주 목요일까지 가져갈 것입니다. [1] 사실, 시는 상당한 순이익을 위해 그것을 매각하기로 결정했습니다.
동상을 철거하면 역사가 지워진다는 주장도 접선적이다. 미군이 사담 후세인의 동상을 철거했을 때 항의한 이들 역사 광신도는 거의 없었다. 그는 이라크 역사의 일부가 아니었습니까? CIA가 좋은 의도로 그가 권력을 잡도록 많은 노력을 기울이지 않았습니까? 버지니아에 있는 한 회사에서 화학무기를 만드는 중요한 재료를 그에게 제공하지 않았습니까? 좋든 나쁘든 역사는 부수고 지워서는 안 된다!
사실 아무도 그렇게 말하지 않습니다. 아무도 모든 역사를 소중히 여기지 않습니다. 역사의 추악한 부분이 전혀 역사라는 것을 인정하는 사람은 거의 없습니다. 사람들은 역사의 특정 부분을 소중히 여깁니다. 질문은: 왜? 분명히 역사 지지자들은 기념비적인 조각상에 표현되지 않은 Charlottesville 역사의 99.9%가 지워졌다고 믿지 않습니다. 왜 이 역사가 기념비적이어야 합니까?
단순히 과거 90년 정도의 동상이 공원에 있는 것에 대해 역사적 관심을 갖는 사람들이 있을 수 있습니다. 그 존재는 아마도 그들이 염려하는 역사일 것입니다. 아마도 그들은 단순히 그것이 과거의 방식이기 때문에 그것이 바뀌기를 원하지 않을 것입니다. 그 관점에 어느 정도 공감은 가지만 선택적으로 적용해야 한다. 내 아이들이 다른 것을 전혀 알지 못하기 때문에 시내 쇼핑몰에 반쯤 지어진 호텔 프레임을 유지해야 합니까? 애당초 도심 상가를 만들어 역사가 망가졌을까? 내가 이해하려고 하는 것은 왜 사람들이 아무것도 변하지 않기를 바라는지가 아닙니다. 아무도 변화를 원하지 않습니다. 오히려 나는 그들이 왜 이 특정 사항이 변경되는 것을 원하지 않는지 이해하고 싶습니다.
내가 이야기를 나누거나 책을 읽거나 욕을 먹은 이 동상 지지자들은 스스로를 백인이라고 생각한다. 그들 중 일부와 그들의 지도자 및 착취자는 완전히 냉소적이고 가학적일 수 있습니다. 대부분은 그렇지 않습니다. "백인"이라는 것이 그들에게 중요합니다. 그들은 백인종이나 백인 민족 또는 백인 집단에 속합니다. 그들은 이것을 잔인한 일로 생각하지 않거나 적어도 그들 중 일부는 생각하지 않습니다. 그들은 약 40년 전에 참가자들이 의도적으로 "정체성 정치"라고 묘사한 것에 참여하는 다른 많은 그룹의 사람들을 봅니다. 그들은 흑인 역사의 달을 보고 왜 백인 역사의 달을 가질 수 없는지 궁금해합니다. 그들은 차별 철폐 조치를 봅니다. 그들은 배상 요구에 대해 읽었습니다. 그들은 다른 그룹이 피상적인 눈에 보이는 특징으로 자신을 식별하려 한다면 그들도 그렇게 하도록 허용되어야 한다고 믿습니다.
지난달 웨스 벨라미(Wes Bellamy) 시의원을 해임하려는 블로거 제이슨 케슬러(Jason Kessler)는 로버트 E. 리(Robert E. Lee) 동상이 "남부 백인들에게 민족적으로 중요한 것"이라고 설명했습니다. 틀림없이 그는 생각한다. 그리고 그가 옳다는 것은 의심의 여지가 없다, 샬로츠빌에 백인이 아닌 사람이나 역사적으로 억압받는 소수 집단의 구성원의 동상이 있다면, 동상을 제거하자는 제안은 특정 집단에 가치 있는 무언가를 침해하는 것에 대해 분노의 외침을 받게 될 것입니다. "백인" 이외의 그룹.
루이스와 클라크 옆에 개처럼 무릎을 꿇고 있는 사카가위아를 세지 않는 한, 샬러츠빌에는 실제로 백인이 아닌 사람들의 동상이 없다는 사실의 중요성을 케슬러 씨에게 물어볼 수도 있습니다. 또는 정치적 올바름에 대한 그의 비난이 동성애자와 여성에 대한 혐오스러운 오래된 논평에 대해 Wes Bellamy를 비난하는 것과 어떻게 일치하는지 물을 수도 있습니다. 하지만 대신 제가 묻고 싶은 것은 Kessler나 그의 블로그를 읽는 사람들이 어디에서 왔는지 감지할 수 있는지 여부입니다.
그들은 주변에서 모두 인식하는 "이중 표준"을 비난합니다. 그러한 기준이 존재하지 않는다고 생각하든, 정당하다고 생각하든, 많은 사람들이 그러한 기준이 존재한다고 생각하고 정당화되지 않는다고 확신한다는 것은 분명합니다.
수년 전 내가 UVA에 있을 때 교수 중 한 명이 도널드 트럼프에 대한 예측으로 몇 달 전에 널리 인용된 몇 가지 생각을 적었습니다. 리차드 로티 교수는 왜 고군분투하는 백인들이 자유주의 학자들이 관심을 두지 않는 집단인지 물었습니다. 왜 트레일러 파크 연구 부서가 없느냐고 물었다. 그때나 지금이나 모두가 그것이 재미있다고 생각했습니다. 그러나 백인을 제외한 모든 인종, 민족 또는 기타 정체성을 연구하는 다른 부서는 매우 진지하고 엄숙합니다. 확실히 모든 종류의 편협함을 끝내는 것은 좋은 일이라고 그는 말하는 것 같았습니다. 하지만 한편 소수의 억만장자들이 이 나라와 세계의 부의 대부분을 모으고 있는 반면, 대부분의 다른 사람들은 어려움을 겪고 있습니다. 당신이 조롱하는 것이 백인이라면 억양이나 이빨의. 자유주의자들이 모두에게 혜택을 주는 정책을 배제하고 정체성 정치에 초점을 맞추는 한, 믿을 수 있든 없든 해결책을 제시하는 백인 우월주의 독재자에게 문이 열릴 것입니다. 그리하여 Rorty는 오래 전에 의견을 밝혔습니다.
Kessler는 실제로 존재하는 것보다 조금 더 불의를 볼 수 있습니다. 그는 급진적인 이슬람교 정신병을 앓고 있는 미국 참전용사들이 정치적 올바름에 대한 두려움 때문에 총격을 가할 때까지 방치된다고 생각합니다. 나는 그것을 매우 의심합니다. 나는 방치되지 않은 많은 정신 장애 재향 군인에 대해 들어 본 적이 없습니다. 극소수의 극소수만이 급진 이슬람에 관심을 갖고 있으며, Kessler의 블로그에 오르는 사람들은 예외가 아닙니다. 그러나 그의 요점은 끔찍한 일을 하는 비백인이 있고, 그들에 대해 잔인한 일반화를 하는 것이 눈살을 찌푸리게 한다는 것입니다.
반대 추세를 가리킬 수 있습니다. 다른 유사한 연구를 읽은 사람들의 소셜 미디어 피드에만 나타나는 수많은 연구에 따르면 미국 언론은 백인에 의한 무슬림 살해보다 백인 무슬림 살해를 훨씬 더 선호하며 "테러리스트"라는 용어는 거의 독점적으로 무슬림을 위해 예약되어 있습니다. 그러나 그것은 일부 사람들이 주목하는 경향이 아닙니다. 대신 그들은 인종 차별에 대한 비판이 백인에 대한 일반화를 만드는 것이 허용되고, 스탠드업 코미디언이 백인에 대한 농담을 해부하는 것이 허용되며, 백인으로 식별하는 것이 당신을 역사의 일부로 역사적 스토리라인에 넣을 수 있다는 것을 알아차리고 있습니다. 재미있고 유용한 기술뿐만 아니라 새로운 규모의 환경 및 군사적 파괴와 억압을 창조한 부족입니다.
이런 식으로 세상을 바라보고 뉴스 출처도, 친구도 마찬가지라면 내 지인 중 누구도 들어본 적이 없는 Kessler의 블로그에 표시되는 내용에 대해 듣게 될 것입니다. 미국 대학이 일반적으로 "백인 대량 학살"이라는 것을 가르치고 홍보하고 있다는 생각. 백인 대량 학살을 신봉하는 사람들은 그것을 지지한다고 주장한 다음 농담이라고 주장하는 한 명의 교수를 발견했습니다. 나는 그 문제의 진실을 안다고 주장하지 않으며 농담이나 다른 것으로 받아들일 수 있다고 생각하지 않습니다. 그러나 그 사람은 그것이 표준 관례로 받아들여졌다면 농담이라고 주장할 필요가 없었을 것입니다. 그럼에도 불구하고, 당신의 정체성이 백인과 묶여 있다고 믿고 사람들이 그것을 파괴하려 한다고 믿는다면, 당신이 흑인을 고려하든 안 하든 로버트 E. 리에게 부츠를 주는 것에 대해 부정적인 반응을 보일 수 있습니다. 열등하거나 우호적인 노예 제도나 사상 전쟁은 정당하거나 그와 비슷한 것이었습니다.
다음은 Kessler가 자신의 말로 백인이 대우받는 방식이라고 생각하는 방식입니다.
“SJW[분명히 이것은 "사회 정의 전사"를 의미함]는 항상 모든 백인이 '특권', 즉 우리의 어려움을 경시하고 우리의 모든 업적을 무시하는 마법적이고 비물질적인 실체를 가지고 있다고 말합니다. 우리가 성취한 모든 것은 피부색의 부산물로만 묘사됩니다. 그러나 어쨌든 이 모든 '특권'으로 인해 가장 고통받고 있는 것은 백인 미국입니다. 우울증의 전염병 수준, 처방약 남용, 헤로인 남용 과 자살. 백인 미국인들이다. 출산율이 급격히 떨어지고 있다 불법 이민으로 인해 히스패닉 인구가 급증하는 동안. 그에 비해 흑인들은 더 높은 행복률. 그들은 자신감을 갖도록 배웁니다. 모든 교과서, 오락 및 수정주의 역사는 그들을 막대한 장애물을 넘어 모든 것을 얻는 용감한 약자로 묘사합니다. 백인은 본질적으로 사악하고 인종 차별적 인 유일한 사람입니다. 우리의 위대한 사회, 발명품, 군사적 성취는 다른 사람의 등에 의해 부당하게 얻어지고 과분하게 얻은 것으로 묘사됩니다. 너무 많은 부정적인 선전이 그들의 마음을 뒤틀고 있기 때문에 백인들이 민족적 정체성이 거의 없고 자기 증오가 너무 많으며 Al Sharpton이나 Wes Bellamy와 같은 반백인 괴롭힘이 그들을 흔들고 싶어할 때 기꺼이 눕고 받아들이는 것은 놀라운 일이 아닙니다.”
따라서 해방 공원에 있는 사람들이 1920년대에 백인 전용 공원에 세워진 노예 편에서 전쟁을 벌이는 말을 탄 군인의 동상이 인종 차별적이거나 친전적이지 않다고 말할 때, 그들은 무엇입니까? 제 생각에는 그들 자신이 인종차별주의자나 전쟁에 찬성하는 사람이 아니며, 그것이 그들의 동기가 아니며, 그들이 학대받는 백인 민족을 옹호하는 것과 같은 다른 것을 염두에 두고 있다는 것입니다. "역사를 수호하라"는 의미는 "전쟁의 현실을 무시한다"거나 "남북전쟁이 시작된 것을 잊어버리다"가 아니라 "백인의 상징을 지키는 것입니다. 왜냐하면 우리도 사람이기 때문입니다. 우리는 유색인종이나 역경을 이겨내고 마치 영웅인 것처럼 평범한 삶에 대한 공로를 인정받는 다른 영광스러운 그룹처럼 가끔 지독한 존경을 받아야 합니다.”
괜찮은. 그것은 이명박 동상의 지지자들 또는 적어도 그들의 지지의 한 측면을 이해하기 시작하는 나의 제한된 시도입니다. 일부는 어떤 전쟁 동상을 철거하는 것은 모든 참전 용사를 모욕한다고 선언했습니다. 일부는 사실 상당히 공개적으로 인종 차별적입니다. 어떤 이들은 미국에 대항하여 싸우는 사람의 동상을 신성한 미국 애국심의 문제로 봅니다. 조각상을 지지하는 사람들의 수만큼 다양한 동기가 조합되어 있습니다. 그들의 동기 중 하나를 들여다보는 나의 요점은 그것이 이해할 수 있다는 것입니다. 아무도 불공정을 좋아하지 않습니다. 아무도 이중 표준을 좋아하지 않습니다. 아무도 무례함을 좋아하지 않습니다. 아마도 정치인들도 그렇게 느낄 수도 있고, 아니면 단지 그렇게 느끼는 다른 사람들을 착취할 수도 있고, 아니면 둘 다일 수도 있습니다. 그러나 우리는 계속해서 우리가 동의하지 않는 사람들이 무엇에 관심을 갖고 있는지 이해하려고 노력해야 하며, 우리가 그것을 이해하고 있거나 노력하고 있음을 그들에게 알려야 합니다.
그런 다음에야 비로소 그들에게 우리를 이해해 달라고 요청할 수 있습니다. 그래야만 그들이 현재 우리가 누구라고 생각하는지 파악함으로써 우리 자신을 제대로 설명할 수 있습니다. 나는 이것을 완전히 이해하지 못한다는 것을 인정합니다. 나는 마르크스주의자가 아니며 왜 Kessler가 계속해서 동상의 반대자들을 마르크스주의자라고 부르는지 확신이 서지 않습니다. 확실히 마르크스는 연합 당파였지만 아무도 그랜트 장군 동상을 요구하지 않았습니다. 내게는 Kessler가 의미하는 "마르크스주의자"의 많은 부분이 미국 헌법, 토머스 제퍼슨, 조지 워싱턴과 신성한 모든 것에 격렬히 반대하는 "비미국인"인 것 같습니다.
하지만 어느 부분? 내가 교회와 국가의 분리, 제한된 행정부, 탄핵권, 대중 투표 및 제한된 연방 권한에 박수를 보내지만 대법원, 상원, 노예 제도, 승자 독식 선거가없는 선거는 좋아하지 않습니다. 순위 선택 투표 또는 환경에 대한 보호 부족, 나는 마르크스주의자입니까? 나는 그것이 다음과 같다고 생각합니다. 창립자를 근본적으로 악하거나 기본적으로 선하다고 표시합니까? 사실 저는 그런 일을 하는 것도 아니고 백인을 위해 하는 것도 아닙니다. 중. 설명하려고 노력할 수 있습니다.
내가 최근 해방 공원에서 "백인 우월주의는 가야 한다"라는 구호에 동참했을 때 한 백인이 나에게 물었다. "글쎄, 넌 뭐야?" 그에게 나는 하얗게 보였다. 그러나 나는 인간으로 식별합니다. 인종 차별 철폐 조치의 부족을 겪지 않고 "백인"처럼 보이고 대학 자금과 은행의 혜택을 받은 부모와 조부모가 있는 진정한 특권으로부터 혜택을 받지 못하는 탈인종 세계에 사는 척한다는 의미는 아닙니다. 백인이 아닌 사람들에게 거부된 대출 및 모든 종류의 정부 프로그램. 오히려 나를 인간이라는 집단의 동료로 생각한다는 뜻이다. 제가 응원하는 그룹입니다. 그것이 핵무기의 확산과 기후의 온난화에서 살아남기를 바라는 그룹입니다. 그들이 굶주림과 질병, 모든 형태의 고통과 불편함을 극복하는 모습을 보고 싶은 그룹입니다. 그리고 그것은 자신을 백인이라고 부르는 모든 사람과 그렇지 않은 모든 사람을 포함합니다.
그래서 저는 케슬러가 사람들이 그에게 강요하려고 한다고 생각하는 하얀 죄책감을 느끼지 않습니다. 나는 그가 노예로 삼은 남녀, 그가 채찍질한 군인, 그가 죽인 탈영병, 그가 학살한 원주민과 동일시하지 않는 것처럼 조지 워싱턴을 더 이상 동일시하지 않기 때문에 그것을 느끼지 않습니다. 나는 그 다른 사람들과 마찬가지로 그와 동일시하지 않습니다. 나는 그의 모든 결점 때문에 그의 모든 공로를 부정하지도 않습니다.
반면에 나는 백인의 자존심을 느끼지 못합니다. 나는 인간으로서 인간의 죄책감과 자부심을 느끼고 있으며 여기에는 많은 것이 포함됩니다. Charlottesville 거주자이자 Robert E. Lee만큼이나 영향력이 큰 Walt Whitman은 "나는 크다"고 썼습니다. "나는 다수를 포함하고 있습니다."
누군가 백인들이 불쾌하다고 생각하는 기념비를 Charlottesville에 세운다면 나는 그 기념비에 강력히 반대할 것입니다. 왜냐하면 백인도 다른 사람들과 마찬가지로 사람이기 때문입니다. 나는 그 기념비를 철거할 것을 요구할 것입니다.
대신, 우리 인간 중 많은 사람들과 아프리카계 미국인을 포함하여 다른 정체성을 공언하는 사람들이 불쾌하다고 생각하는 기념비가 있습니다. 그래서 저는 이 기념비에 강력히 반대합니다. 우리는 다른 사람들이 그것을 "민족적 의미"로 간주하기 때문에 많은 사람들이 상처를 주는 증오 발언으로 인식하는 것에 관여해서는 안 됩니다. 고통은 누가 느끼기 때문이 아니라 더 강력하기 때문에 적당한 감사보다 중요합니다.
누군가가 Wes Bellamy의 오래된 증오 트윗을 기념비로 만든다면(내 이해로는 그가 그런 것을 제안한 마지막 사람이 될 것입니다) 얼마나 많은 사람들이 그것이 좋았다고 생각했는지는 중요하지 않습니다. 얼마나 많은 사람들이 그것이 고통스러울 정도로 잔인하다고 생각하느냐가 중요할 것입니다.
우리 중 많은 사람들에게 인종주의와 전쟁을 상징하는 동상은 엄청나게 부정적인 가치를 가지고 있습니다. 전통적인 수프 요리법인 것처럼 "남부 백인에게 민족적 의미"가 있다고 대답하는 것은 요점을 놓치고 있습니다.
미국은 남북 전쟁을 거쳐 정체성 정치에 이르기까지 아마도 제퍼슨 씨의 양당 체제로 거슬러 올라가는 매우 분열적인 역사를 가지고 있습니다. Kessler는 아프리카계 미국인이 더 행복하고 라틴계 사람들이 더 행복하지 않지만 어떻게든 이민을 통해 승리한다고 주장하지만 미국 단체는 스칸디나비아에서 발견되는 행복의 수준을 기록하지 않습니다. , 조합원의 이익만을 위한 노동조합이 아니라 모든 사람에게 동등하게 혜택을 주어 폭넓은 지지를 얻을 수 있는 공공 프로그램입니다. 대학, 의료, 은퇴가 모두에게 무료라면, 그것을 받기 위해 지불한 세금에 대해 분개하는 사람은 거의 없을 것입니다. 세금이 전쟁과 억만장자에게 자금을 지원하고 특정 그룹에 약간의 유인물을 제공할 때 전쟁을 가장 좋아하는 팬과 억만장자조차도 세금을 주요 적으로 보는 경향이 있습니다. 마르크스가 그것을 알아낸 적이 있다면, 나는 그것을 알지 못합니다.
동상 지지자들이 모두 인종차별이나 전쟁을 조장하는 것은 아니라는 점을 기꺼이 인정합니다. 그러나 그들은 백인이 아니라는 이유로 당시 이박과 떨어져 있었던 것을 기억하는 부모를 기억하는 사람들의 관점을 이해하려고 할 것인가, 아니면 전쟁이 노예 제도의 확장을 위해 싸운 것으로 이해하는 사람들의 관점을 고려하려고 할 것인가, 아니면 우리 중 많은 사람들이 영웅적인 전쟁 조각상이 더 많은 전쟁을 촉진하기 위해 무엇을 한다고 느끼는지 고려하기 위해?
같은 영화에서 흑인들이 칭찬받는 걸 본다면 숨겨진 그림 백인으로 정체화하는 사람이 힘든데, 흑인이라는 이유로 공원에서 제외되는 것은 어떤 느낌일까요? 팔을 잃는 것은 어떤 느낌입니까? 마을의 절반과 사랑하는 사람을 모두 잃는 것은 어떤 기분일까요?
Washington Redskins의 이름을 바꿔야 하는지에 대한 질문은 쿼터백이 얼간이인지 또는 팀이 영광스러운 역사를 가지고 있는지에 대한 질문이 아니라 그 이름이 우리 수백만 명을 불쾌하게 하는지 여부입니다. 이명박 장군을 한 번도 타지 않은 말에 태워 보내느냐는 문제는 동상이 크게 방해하지 않는 사람들의 문제가 아니라 동상이 크게 방해하는 우리 모두의 문제다.
인종 문제 못지않게 동상의 전쟁 요소에 반대하는 사람으로서 전쟁 기념물의 우세, Charlottesville 풍경에서 다른 어떤 것도 사실상 배제하는 것에 반대하는 사람으로서 저는 우리 모두가 다음을 시도해야 한다고 생각합니다. 다른 사람들의 관점도 상상해보십시오. 인류의 XNUMX%는 미국 밖에 살고 있습니다. Charlottesville의 자매 도시에 Charlottesville의 전쟁 동상에 대해 어떻게 생각하는지 물어본 적이 있습니까?
미국은 전쟁 사업, 다른 국가에 대한 무기 판매, 가난한 국가에 대한 무기 판매, 중동에 대한 무기 판매, 해외 군대 배치, 자국 군대 지출 및 전쟁 횟수를 지배합니다. 미국이 (마틴 루터 킹 주니어가 말했듯이) 지구상에서 가장 큰 폭력의 공급자라는 것은 세계 대부분의 사람들에게 비밀이 아닙니다. 미국은 가장 널리 퍼진 제국주의 세력을 보유하고 있으며, 정부를 가장 많이 전복시켰고, 1945년부터 2017년까지 전쟁을 통해 가장 많은 사람들을 죽였습니다. 필리핀, 한국, 베트남, 아프가니스탄, 이라크, 아이티, 예멘, 리비아 등 많은 다른 나라 사람들에게 미국 도시에 전쟁 기념물이 더 많거나 적어야 한다고 생각하는지 묻는다면 뭐라고 대답할까요? 그들이 상관할 바가 아니지 않습니까? 그럴 수도 있지만 일반적으로 그들은 민주주의라는 이름으로 폭격을 당합니다.
[1] 물론 트럼프 와이너리가 주 방위군을 사용하여 물건을 옮기는 경우 지방세 대신 연방 또는 주를 통해 비용을 지불하게 될 수도 있지만 Charlottesville 경찰에 따르면 우리를 그다지 괴롭히지 않을 것입니다. 지뢰 방지 장갑차가 "무료"였기 때문에 괜찮다고 설명하는 이유는 무엇입니까?
