에서 재 게시 더 문 매거진, June 26, 2017.
채플: 공격성은 불의 열기와 같습니다. 그것은 더 깊은 근본적인 감정의 증상입니다. 기본적으로 공격성과 동의어인 분노도 마찬가지입니다. 분노나 공격성을 유발할 수 있는 기본 감정에는 두려움, 굴욕, 배신, 좌절, 죄책감 또는 무례한 느낌이 포함됩니다. 공격성은 항상 통증이나 불편함으로 인해 발생합니다. 사람들은 기분이 좋아서 공격적이 되지 않습니다. 외상은 종종 공격성을 초래합니다. 오늘날 성인은 다섯 살 때 일어난 일에 대해 공격적이 될 수 있습니다.
평화 문해력은 공격성을 조난 반응으로 인식하는 것을 포함합니다. 우리는 누군가가 공격적으로 행동하는 것을 보면 즉시 "이 사람은 어떤 종류의 고통을 겪고 있는 게 분명해"라고 인식합니다. 그런 다음 우리는 “이 사람은 왜 괴로워합니까?”와 같은 질문을 스스로에게 던집니다. "그들의 불편함을 덜어주려면 어떻게 해야 할까요?" 우리는 누군가와 상호 작용하기 위한 보다 실용적인 프레임워크를 가지고 있습니다.
유사하게, I 공격적으로 변하면 스스로에게 “무슨 일이야? 내가 왜 이런 기분이야? 수치심, 불신 또는 소외의 충격적인 얽힘을 유발하는 무언가가 있습니까?”
이 훈련이 없으면 사람들은 비난하는 경향이 있습니다. 그들은 직장에서 나쁜 하루를 보내서 파트너에게 가져갑니다. 배우자와 말다툼이 생겨 계산대 뒤에 있는 사람에게 털어놓는다. 그러나 자기 인식을 통해 근본적인 원인을 살펴보도록 상기시킬 수 있습니다.
훈련은 또한 사람들에게 자신을 진정시키는 기술을 제공합니다. 예를 들어, 당신이 누군가와 갈등을 겪는다면 당신은 그들에게 의심의 혜택을 줄 수 있습니다. 대부분의 인간 갈등은 사람들이 무례하다고 느끼기 때문에 발생하고 대부분의 무례는 오해나 잘못된 의사 소통으로 인해 발생한다는 것을 인식하고 누군가에게 의심의 이점을 제공한다는 것은 의도를 명확히 하고 성급하게 결론을 내리거나 무지에서 반응하지 않는 것을 의미합니다.
자신을 진정시키는 또 다른 방법은 상황을 개인적으로 받아들이지 않는 것입니다. 당신이 다른 사람과 겪고 있는 갈등은 아마도 그들에게 일어나는 일의 일부에 불과할 것입니다. 그 간단한 사실을 깨달음으로써 둘 다 훅에서 벗어날 수 있습니다.
세 번째 기술은 당신이 그 사람에게서 높이 평가하는 자질에 대한 생각과 순간적인 충돌에 대응하는 것입니다. 갈등은 쉽게 균형을 깨뜨릴 수 있지만, 갈등이 발생하는 순간 누군가에게 즉시 감사하기 시작하도록 마음을 훈련했다면 갈등을 균형 있게 유지하는 데 도움이 될 것입니다. 사람들은 균형이 맞지 않는 갈등의 결과로 우정, 직장 관계, 가족 및 친밀한 관계를 파괴할 것입니다. 몇 년 후, 사람들은 그들이 논쟁한 것이 무엇인지조차 기억하지 못할 수도 있습니다. 다른 기술과 마찬가지로 이것도 연습이 필요합니다.
네 번째 기법은 단순히 상대방이 어떤 종류의 불편함이나 고통을 겪고 있음을 스스로에게 상기시키는 것입니다. 나는 그것이 무엇인지 모를 수도 있습니다. 그들은 그것이 무엇인지조차 모를 수도 있습니다. 그러나 내가 그들에게 의심의 혜택을 줄 수 있고, 그들이 고통을 겪고 있음을 깨닫고, 그들의 행동을 개인적으로 받아들이지 않고, 내가 그들에 대해 감사하는 모든 것을 상기시킬 수 있다면, 나는 그들의 공격성에 보답할 가능성이 없으며 나는 갈등을 우리 모두에게 긍정적인 결과로 바꿀 가능성이 더 커질 것입니다.
더 문: 평화 문해력의 다섯 번째 측면은 가장 야심찬 것일 수 있습니다. 바로 현실의 문해력입니다. 현실의 본질에 대한 합의가 있습니까?
채플: 나는 여러 각도에서 그것에 대해 이야기합니다. 하나는 인간이 완전한 인간이 되기 위해 배워야 하는 양에 있어서 종들 사이에서 독특하다는 것입니다. 다른 많은 생물들은 생존을 위해 다양한 기술을 배워야 하지만, 단순히 우리 자신이 되기 위해 인간만큼 많은 훈련이 필요한 종은 없습니다. 교육에는 멘토, 역할 모델, 문화, 공식 교육 등이 포함될 수 있지만 역량을 극대화하려면 교육이 필요합니다. 이것은 당신이 어떤 문화에서 태어났든 현실의 본질의 한 측면입니다. 인간은 자신의 모든 능력을 발휘하기 위해 훈련이 필요합니다.
군대에서는 일이 안 풀릴 때 훈련을 점검하라는 말이 있다. 우리 사회에서 대부분의 사람들이 받는 훈련을 검토할 때, 상황이 그렇지 않다는 것은 놀라운 일입니다. 적게 그들보다 평화롭다.
현실의 본질을 이해하면 복잡성을 이해하는 데 도움이 됩니다. 인간의 두뇌는 복잡합니다. 인간의 문제는 복잡합니다. 인간의 솔루션은 복잡할 수 있습니다. 그것이 바로 현실의 본질입니다. 우리는 그것이 다를 것이라고 기대하지 않습니다.
현실의 또 다른 측면은 모든 진보에는 투쟁이 필요하다는 것입니다. 민권, 여성의 권리, 동물의 권리, 인권, 환경의 권리 - 진보를 이룬다는 것은 투쟁을 포용하는 것을 의미합니다. 하지만 많은 사람들은 싸움을 피하려고 합니다. 그들은 그것을 두려워하거나 진보가 불가피하다고 생각하거나 "시간이 모든 상처를 치유한다"와 같은 오류를 믿습니다. 시간은 모든 상처를 치유하지 않습니다! 시간은 더 치유할 수 있습니다 or 전염병. 우리가 무엇 do 시간이 지나면 치유 여부가 결정됩니다. 시간이 지날수록 더 연민이 되는 사람이 있고, 더 미워지는 사람이 있다.
많은 사람들이 투쟁에 필요한 일을 하기를 원하지 않습니다. 오히려 "젊은이들이 해결해야 할 것"이라고 말할 것이다. 그러나 65세인 사람은 30년을 더 살 수 있습니다. 그들은 그 시간에 무엇을 할 것인가? 밀레니얼 세대가 모든 일을 할 때까지 기다리시겠습니까? 노인들은 세상이 필요로 하는 변화를 만드는 데 중요한 역할을 할 수 있으며, 그들이 하고 있는 일로 저에게 영감을 주는 많은 사람들을 알고 있습니다.
투쟁 없는 위대한 진보, 위대한 성취, 위대한 승리의 예는 없습니다. 따라서 평화 운동가들은 우리가 진보를 원한다면 투쟁이 불가피하다는 현실을 받아들여야 합니다. 또한 개발해야 하는 기술이 필요하다는 현실을 받아들여야 합니다.
일부 평화 운동가들은 투쟁을 최대한 활용하는 데 필요한 기술이 없기 때문에 투쟁을 두려워한다고 생각합니다. 이 경우 투쟁은 매우 무서울 수 있습니다. 훈련 없이 전투에 나가고 싶지 않은 것처럼 훈련 없이 평화 운동에 참여하고 싶지 않을 수도 있습니다. 그러나 훈련 is 사용할 수 있습니다.
더 문: 이전 인터뷰에서 귀하는 “전 세계적으로 미국의 명성이 엄격하게 인도적 지원을 제공하는 데 있다고 상상해 보십시오. 재난이 닥칠 때마다 미국인들이 와서 돕고 떠났다면.” 우리는 군대에서 이러한 역할을 구상하기 시작할 수 있는 위치에 있습니까?
채플: 저는 우리 군대를 인도주의적인 군대로 전환할 만큼 기본적인 사고 방식이 충분히 바뀌지 않았다고 생각합니다. 우리의 생각이 먼저 바뀌어야 합니다. 문제를 해결하기 위해 군사력을 사용하는 것에 대한 압도적인 믿음이 여전히 존재합니다. 우리가 전쟁을 폐지하고 그 돈을 의료, 교육, 청정 에너지, 기반 시설 재건 및 모든 종류의 평화 시간에 투입한다면 미국 국민은 물론 세계의 다른 지역에 있는 사람들도 더 나아질 것이기 때문에 비극입니다. 연구. 그러나 근본적인 태도는 아직 그것을 볼만큼 충분히 변하지 않았습니다.
"하나의 인류"를 믿는다고 공언하는 진보주의자들조차 종종 화를 내지 않고는 트럼프 지지자와 대화할 수 없다. 평화 교육은 "우리는 모두 하나"라는 진부한 믿음보다 훨씬 더 포괄적인 이해입니다. 평화 교육을 통해 누구와도 대화할 수 있고 사람들이 겪는 고통의 근본 원인을 이해할 수 있으므로 이러한 근본 원인을 치유할 수 있습니다. 그것은 깊은 수준의 공감이 필요합니다. 내가 그것을 얻는 유일한 방법은 많은 개인적인 일을 통해서입니다. 의식 수준에서 우리의 공유된 인간성을 인식하지만 완전히 내면화하지는 못한 많은 사람들이 있습니다. 우리는 사람들에게 변화를 만들기 위한 지속적인 지도와 지침을 제공해야 합니다. 그렇지 않으면 성경에서 “원수를 사랑하라”를 읽는 것과 같습니다. 실제로 하기 위해서는 많은 기술과 연습이 필요합니다. 그것이 바로 평화 문해력입니다.
더 문: 군대가 평화 교육을 가르치도록 용도를 변경하면 어떻게 될까요?
채플: 사실 저는 대부분의 평화 교육 기술을 West Point에서 배웠습니다. 이는 우리나라의 평화 교육이 얼마나 열악한지를 보여줍니다. [웃음] 예를 들어 West Point는 "공개적으로 칭찬하고 개인적으로 처벌하십시오. "라고 가르쳐주었습니다. 그들은 누군가를 공개적으로 모욕하는 것이 비생산적이라는 것을 알고 있었습니다. 군대는 또한 모범을 보이는 것과 존중의 토대에서 이끄는 것의 중요성을 가르쳤습니다.
더 문: "협업 및 졸업"은 어떻습니까?
채플: [웃음] 그래, 협력하고 졸업해라! 그것은 West Point의 진언과 같았습니다. 우리 모두는 급우의 성공에 책임이 있습니다. 그것은 대부분의 미국 학교에서 듣는 것이 아닙니다. "하나의 팀, 하나의 싸움"은 웨스트 포인트의 또 다른 속담이었습니다. 결국 의견 차이에도 불구하고 우리는 모두 같은 팀에 속해 있습니다.
더 문: 나는 평화에 대한 이해력의 마지막 두 가지 측면인 동물과 창조물에 대한 우리의 책임에 대한 이해력에 놀랐지만 감사했습니다. 이것이 왜 평화 문해력에 중요한지에 대해 더 말씀해 주시겠습니까?
채플: 인간은 지구상의 생물권과 대부분의 생명을 파괴할 능력이 있습니다. 그 엄청난 힘을 상쇄할 수 있는 유일한 방법은 똑같이 심오한 책임감, 즉 일종의 문해력입니다. 동물은 기본적으로 인간에게 무력합니다. 그들은 어떤 종류의 반란이나 저항도 조직할 수 없습니다. 우리는 기본적으로 그들과 함께 우리가 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 이것은 우리에게 그들에 대한 도덕적 의무가 있음을 의미합니다.
많은 문화권에서 가장 취약한 사람들을 어떻게 대하는지에 따라 사회를 판단합니다. 고아와 과부는 구약성서의 전형적인 경우입니다. 죄수는 사람들의 도덕성을 측정하는 데 사용되는 또 다른 취약 계층입니다. 동물은 가장 취약한 집단입니다. 그들을 돌보는 것은 일종의 평화 우리의 엄청난 파괴력이 인간을 위험에 빠뜨리기 때문입니다. 이것은 평화 리터러시가 생존 리터러시가 되는 곳입니다. 생물권을 파괴하면 우리 자신의 생존이 위태로워집니다. 인간은 하나의 종으로 살아남기 위해 평화에 대한 지식을 갖추어야 합니다.
