손자: 전쟁의 당나귀

데이빗 스완슨, 12 월 10, 2017

~ DavidSwanson.org

손자, 그의 책, 전쟁의 기술, 는 약 2,500년 전 끊임없는 전쟁 기간 동안 작성되었으며 약 100년 전에 서양에서 대중화되었습니다(산업화된 전쟁의 시기와 맞물려). 전쟁과 평화의 영역.

"당신의 군대의 영향이 달걀에 부딪히는 숫돌과 같을 수 있습니다. 이것은 약점과 강점의 과학에 의해 영향을 받습니다."

이 "지혜"는 현대의 전쟁광에게 그 자신의 조건에 따라 아무것도 제공하지 않으며, 평화를 옹호하는 사람에게는 더 말할 것도 없습니다. 그러나 두 가지 모두에 관련성이 있고, 두 가지 모두에 대한 공통 기반을 만들고, 시간을 초월한 깊은 의미를 구현하는 것으로 상상됩니다.

“그러나 한 번 망한 나라는 다시는 세울 수 없습니다. 죽은 사람은 결코 다시 살아날 수 없습니다.”

놀라운 새로운 통찰력을 발견한 것처럼 엄숙하게 읽으십시오. 당신이 할 수 있다면 당신은 나보다 더 나은 전쟁 예술가입니다.

"반전 운동은 카이사르에서 나폴레옹, 손자에서 클라우제비츠에 이르기까지 갈등의 기술을 통달한 사람들의 철학을 연구해야 합니다."라고 말합니다. 스콧 리터. 과 폴 챠펠 미군은 손자와 간디의 상식을 배우고 있다고 합니다. 그러나 Chappell이 지적한 것처럼 전쟁을 피해야 한다는 교훈은 전쟁을 일으키는 기관에는 통하지 않으며 영구적인 적대 점령에는 적용될 수 없습니다.

Sun Tzu는 다음과 같은 지혜를 전합니다. 그 과정에서 국가를 파괴하는 것보다 온전한 국가를 점령하는 것이 좋습니다. (후렴구: 아아아아아아아아아아아아!) 그러나 21세기 글로벌 게임 판에는 나라가 잡히지 않는다. 직업은 용납되지 않습니다.

손자에는 아홉 가지 유형의 전쟁터가 있습니다: 자신의 땅, 외국 영토로 짧은 거리의 땅, 양쪽에 유리한 땅, 열린 땅, 교차하는 고속도로, 적의 영토의 심장부, 어려운 지형, 땅 접근하기 어렵고 당장 생존을 위한 싸움이 필요한 절박한 땅. 어느 것도 미 공군이나 미국의 평화 운동에 최소한의 가치가 없습니다.

업데이트된 버전에서 미군은 다음과 같은 XNUMX가지 유형을 갖게 됩니다. 남성, 여성, 어린이, 정부가 버팀목이 되어야 합니다. 남성, 여성, 어린이, 그리고 정부와 그 저항이 파괴되어야 하는 근거; 남성, 여성, 어린이와 함께 지상에 있으며 새로운 무기를 시연하기에 적합합니다. 살릴 무기 고객과 함께 지상; 절약할 석유 또는 아편 생산으로 분쇄; 백인을 죽일 위험이 있는 땅; 대공 무기로 지상; 핵미사일로 지상.

세상은 너무 다르고, 전쟁은 너무 다르며, 평화는 마스터 선이 우리를 돕기에는 전쟁과 너무 다릅니다. 예, 물론 전쟁을 피하는 것이 전쟁을 하는 것보다 여전히 낫다는 Chappell의 말이 옳습니다. 예, 물론 평화 운동이 전략적으로 생각해야 한다는 Ritter의 말이 옳습니다. 그러나 우리에게 가장 도움이 될 수 있는 그러한 생각의 모델은 적이 강에 있을 때 공격하지 말라고 우리에게 말하는 고대 현자가 아니라 문화를 변화시킨 성공적인 비폭력 운동의 모델입니다. 이 침대는 우리가 이미 가지고 있는 통찰에 귀속되는 은유로서 우리에게 도움이 되지도 않습니다.

“적에게 오르막을 내리지 않고, 내리막길을 막지 않는 것이 군사적 이념이다.”

그것이 우리의 지식에 무엇을 더합니까? 아니면 오히려 무엇을 앗아가나요? 그것이 문제이다. Sun Tzu의 낙서에는 약간의 실제 내용이 있으며 전쟁을 끝내거나 평화를 이루는 것과는 비참하고 양립할 수 없습니다. Sun Tzu의 모든 노력은 전쟁이 올바르게 이루어질 수 있다는 생각에 기반합니다. Al Franken과 같은 "진보적" 상원의원이나 Tom Perriello와 같은 하원의원이 2003년 현재의 이라크 전쟁이 "승리"하려면 "제대로 수행되었어야 했다"고 말할 때, 그들은 완벽한 전쟁 예술가입니다.

그러나 "승리"는 더 이상 설명할 수 있는 상황으로 실제로 존재하지 않습니다. 사람들의 도시에 대한 폭격은 승리하지 못합니다. 그 일을 계속하거나 그만둘 수도 있습니다. 그게 다야. 그러나 손자 팬들은 "승리"의 열쇠는 모든 것을 비밀로 하고, 모든 것에 대해 거짓말을 하고, 끊임없이 속이고, "외교"를 전쟁의 하인으로 이용하는 것이라고 말할 것입니다.

“오 미묘함과 비밀의 신성한 예술이여! 당신을 통해 우리는 보이지 않는 법을 배우고, 당신을 통해 들리지 않는 법을 배우므로 적의 운명을 우리 손에 쥐게 됩니다.”

우리 f#^%!@7%9*!를 유출하지 않는 한! g^%$#d%^&* $@$!$%!O(!!

“미묘하라! 미묘하라! 모든 종류의 비즈니스에 스파이를 사용하십시오.

“간첩이 기한이 되기 전에 비밀을 누설하면 비밀을 알려준 사람과 함께 사형에 처해야 한다.”

이것은 더 이상 전쟁터가 없고, 칼이나 전차로 싸우는 전투가 더 이상 없고, 사상자가 대부분 군인인 전투가 더 이상 없는 시대에 여전히 널리 받아들여지고 있습니다. 그리고 전쟁에 의문을 제기하는 사람들과 내부 고발자에 대한 잔인한 처벌에 의문을 제기하는 사람들조차도 비밀이라는 개념이나 그것이 기반으로 하는 개념, 즉 적에 대해서는 거의 의문을 제기하지 않습니다. 그러나 비밀은 적 없이 사라지고 적들은 전쟁 없이 사라집니다. 가능한 한 싸움을 피하는 것이 어떻게 더 나은지에 대해 격언을 입에 올리는 사람들 사이에서도 전쟁은 영구적인 정신 상태입니다.

"전쟁을 막는 유일한 방법은 전쟁을 치르는 방법을 알고 적보다 더 잘 승리하는 것입니다." 그것은 Dallas Galvin의 Barnes & Noble 에디션 소개에서 나온 것입니다. 전쟁의 기술, 그리고 그것은 말도 안됩니다. 어떤 사람이 정색한 얼굴로 이렇게 말하는 것을 상상해 보십시오.

결투를 방지하는 유일한 방법은 적보다 결투를 잘하는 방법을 아는 것입니다.

노예 제도를 방지하는 유일한 방법은 적보다 더 잘 노예화하는 방법을 아는 것입니다.

혈투를 막는 유일한 방법은 적보다 더 잘 싸우는 방법을 아는 것입니다.

이 넌센스를 경험적 관찰과 대조해 보십시오.

전쟁에 대해 더 많이 배우고 준비할수록 더 많은 전쟁을 치르게 됩니다.

Sun Tzu는 장기간의 전쟁을 피하고 군대를 지원하기 위해 반드시 약탈하고 약탈하라고 말합니다. 그러나 글로벌 제국은 영구적인 전쟁에 있어야 하며 십여 개의 지구의 가난한 국가를 약탈하고 약탈하고 록히드 마틴에 자금을 지원하지 않을 수 있습니다.

평화 운동은 장기간의 투쟁과 약탈과 약탈의 반대를 요구합니다.

“손자가 말했다: 불로 공격하는 방법에는 다섯 가지가 있습니다. 첫 번째는 진영에서 병사들을 불태우는 것입니다. 두 번째는 상점을 태우는 것입니다. 세 번째는 수하물 열차를 태우는 것입니다. 네 번째는 무기고와 탄창을 태우는 것입니다. 다섯 번째는 적에게 떨어지는 불을 던지는 것입니다.”

펜타곤의 업데이트된 목록은 수백 가지에 이릅니다. XNUMX의 이 조그마한 기여는 무엇을 추가합니까? 그러나 평화 운동은 누구를 또는 무엇을 불로 공격할지 결정하려고 노력함으로써 실제로 얻는 것이 아닙니다. 평화운동은 전략적이어야 하는가? 확실히. 수십 년 동안 그 어떤 반대의 목소리도 단 한 번도 내지 않은 채 스스로에게 말해왔다. 하지만 거짓말, 속이기, 빨리 끝내기 전에 행동하기, 모든 것을 불태우기 등은 모두 잘못된 것입니다. 특수 부대는 모두 잘못되었습니다. 비밀 고대의 지혜는 모두 잘못되었습니다.

Sun Tzu는 자신과 적을 아는 사람이 승리할 것이라고 주장합니다. 그리고 그는 어느 쪽이 더 강한지 알면 어느 쪽이 이길지 예측할 수 있다고 주장합니다. 이것은 말도 안 되는 혼란스러운 일이지만 한쪽의 지식이 아무 것도 보장하지 않는다는 분명한 인식입니다. 항상 거짓말하고 속이려는 일방의 약속은 평화의 영원한 부재만을 보장합니다.

평화 운동이 성공하려면 인적 자원과 재정적 자원이 필요하고, 진실과 신뢰성이 필요하고, 많은 사람이 필요하고, 적의 유지를 거부하는 세계관을 전달할 수 있는 능력이 필요하고, 끈질김과 인내가 필요합니다. 특정 정책에 맞서 승리할 수 있는 투쟁을 벌이는 동시에 더 넓은 목표를 향해 나아가야 합니다. world beyond war. 화해를 전쟁으로 생각할 필요가 없습니다. 대중이 전쟁을 받아들이는 주요 적을 파괴하거나 위협하거나 속일 필요가 없습니다. 적을 아군으로 만들어 제거해야 합니다. 전쟁의 조력자를 불로 공격해야 할 사람으로 여기지 말고 기동해야 한다.

2 응답

  1. de todas formas en lo mismos principios de sun tzu, volver aliado a tu enemigo tambien es no destruirlo por que puedes usarlo a el y sus recuros para lograr tus objetivos, destruir al enemigo significa una pérdida en términos de coste de oportunidad.

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