평화 수업

데이비드 스완슨

내가 지금까지 본 것 중 가장 좋은 평화 연구 입문서를 읽었습니다. 그것은 ~라고 불린다 평화 수업, Timothy Braatz의 새 책입니다. 너무 빠르지도, 너무 느리지도 않고, 모호하지도, 지루하지도 않습니다. 그것은 독자를 행동주의에서 명상과 "내면의 평화"로 몰아가는 것이 아니라, 필요한 규모로 세계의 혁명적 변화를 위한 행동주의와 효과적인 전략으로 시작하고 그 초점을 유지합니다. 여러분이 모이실 수 있듯이 저는 제가 불만이 많았던 유사한 책을 읽었습니다.

의심할 여지없이 내가 읽지 않은 유사한 책이 더 많을 것이고 의심할 여지 없이 대부분은 직접적, 구조적, 문화적 폭력과 비폭력의 기본 개념을 다루고 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 20세기 독재자들을 비폭력적으로 타도한 역사를 검토하고 있습니다. 의심할 여지 없이 미국 시민권 운동은 특히 미국 작가들 사이에서 공통된 주제입니다. Braatz의 책은 이것과 다른 친숙한 영역을 너무 잘 다루고 있어 나는 그것을 설정하고 싶은 유혹을 결코 받지 않았습니다. 그는 또한 지배적인 전쟁 기반 문화에서 나오는 일반적인 질문에 사용할 수 있는 최상의 답변을 제공합니다. "할머니를 구하기 위해 미친 총잡이를 쏘시겠습니까?" "히틀러는요?"

Braatz는 수정처럼 명료하게 기본 개념을 소개한 다음 평화의 관점에서 Little Bighorn 전투에 대한 논의를 통해 이를 조명합니다. 이 책은 이것만으로도 또는 John Brown의 폭력 사용과 결합된 비폭력 전략 사용에 대한 유사한 통찰력 있는 토론을 위해 구입할 가치가 있습니다. 브라운은 가부장적이지 않은 인종 간의 협력적인 공동체인 건설적인 프로젝트를 수립했습니다. Brown은 Harper's Ferry에서 도망치는 데 실패하기 전에 백인 남성의 죽음만이 노예 제도의 악에 대해 북부인을 깨울 수 있다고 결론지었습니다. 그의 복잡성을 이해한다고 가정하기 전에 Brown의 Quaker 뿌리에 대한 Braatz를 읽으십시오.

"하지만 히틀러는 어떻습니까?"에 대한 Braatz 요약 질문은 다음과 같을 수 있습니다. 히틀러가 처음으로 정신병을 앓고 있는 독일인들을 질식시켰을 때, 소수의 저명한 반대 목소리가 제기되어 T4로 알려진 그 프로그램이 취소되었습니다. 대부분의 독일 인구가 유태인에 대한 Crystal Night 공격에 불만을 품었을 때 이러한 전술은 포기되었습니다. 유태인 남성의 비유대인 아내들이 그들의 석방을 요구하기 위해 베를린에서 시위를 시작했고 다른 사람들도 시위에 가담했을 때 그 남성들과 그들의 자녀들은 석방되었습니다. 더 크고 더 잘 계획된 비폭력 저항 운동이 성취할 수 있었던 것은 무엇입니까? 시도된 적은 없지만 상상하기 어렵지 않다. 1920년 독일에서 총파업으로 우파 쿠데타가 일어났습니다. 독일의 비폭력은 1920년대 루르 지역에서 프랑스 점령을 종식시켰고, 비폭력은 나중에 1989년 동독에서 무자비한 독재자를 권력에서 몰아냈습니다. 계획, 조정, 전략 또는 규율이 거의 없이 덴마크와 노르웨이에서 나치에 대항하여 성공했습니다. 핀란드, 덴마크, 이탈리아, 특히 불가리아, 그리고 그 정도는 덜하지만 다른 곳에서는 유대인이 아닌 사람들이 유대인을 죽이라는 독일의 명령에 성공적으로 저항했습니다. 그리고 독일의 유대인들이 그 위험을 이해하고 비폭력적으로 저항하고, 그 후 수십 년 동안 개발되고 이해된 기술을 마법처럼 사용하여 관리했고, 나치가 먼 수용소가 아닌 공공 거리에서 그들을 학살하기 시작했다면 어떨까요? 일반 대중의 반응으로 수백만 명이 구원을 받았을까요? 시도되지 않았기 때문에 알 수 없습니다.

나는 보완적인 관점에서 덧붙일 수 있습니다. 진주만 공격이 있은 지 XNUMX개월 후, 맨해튼 연합감리교회 강당에서 전쟁 저항자 연맹(War Resisters League)의 사무총장 아브라함 카우프만(Abraham Kaufman)은 미국이 히틀러와 협상할 필요가 있다고 주장했습니다. 히틀러와 협상할 수 없다고 주장하는 사람들에게 그는 연합군이 전쟁 포로와 그리스에 식량을 보내는 문제에 대해 이미 히틀러와 협상하고 있다고 설명했습니다. 앞으로 몇 년 동안 평화 활동가들은 손실이나 승리 없이 평화를 협상하는 것이 여전히 현재 전쟁에 뒤따를 전쟁으로부터 유대인을 구하고 세계를 구할 것이라고 주장할 것입니다. 그들의 제안은 시도되지 않았고 수백만 명이 나치 수용소에서 사망했으며 그 뒤를 이은 전쟁은 끝나지 않았습니다.

그러나 전쟁의 필연성에 대한 믿음은 끝날 수 있습니다. Braatz가 지적한 것처럼 1920년대와 1930년대의 현명한 행동이 제XNUMX차 세계대전을 피했을 것이라는 점을 쉽게 이해할 수 있습니다.

Braatz의 제XNUMX차 세계 대전 이후 비폭력 행동의 역사는 잘 이루어졌습니다. 여기에는 냉전 종식이 어떻게 필리핀과 폴란드에서 성공을 거두어 이전의 성공이 없었던 추세를 촉발시켰는지에 대한 그의 분석이 포함됩니다. 나는 진 샤프와 색채 혁명에 대한 논의가 미국 정부가 수행한 역할에 대한 비판적 고려로부터 도움을 받을 수 있었다고 생각합니다. 우크라이나: Zbig의 그랜드 체스판과 서양이 체크메이트된 방식. 그러나 처음에 여러 작업의 성공에 레이블을 지정한 후 Braatz는 나중에 해당 레이블을 한정합니다. 사실, 그는 대부분의 비폭력적 성공에 대해 구조적, 문화적 폭력을 불충분하게 시정하고 지도자를 타도함으로써 피상적인 변화에만 영향을 미치기 때문에 매우 비판적입니다.

그는 또한 참가자를 멸시하는 유치하고 오만한 의미가 아니라 앞으로 잃어버린 기회와 교훈을 찾는 전략가로서 미국 시민권 운동에 대해 상당히 비판적입니다. 잃어버린 기회에는 워싱턴 행진과 King이 다리에서 행진을 돌린 순간을 포함하여 Selma 캠페인의 몇 가지 다른 순간이 포함됩니다.

이 책은 평화의 가능성에 관한 과정에서 일련의 훌륭한 토론을 할 것입니다. 그러나 그러한 과정에서 나는 그것이 부족하다고 생각합니다. 사실상 평화 연구의 전체 학문 분야가 부족하기 때문에 2003세기 미국 전쟁과 세계 군국주의의 문제에 대한 실질적인 분석이 부족합니다. , 취소 방법. 그러나 Braatz는 우리 중 많은 사람들이 그 당시에 가지고 있었고 일부(예: Kathy Kelly)가 조치를 취했다는 아이디어를 제공합니다. 전 세계의 사람들이 인간 방패가 되어 바그다드로 향했다고요?

우리는 지금 그것을 아프가니스탄, 이라크, 시리아, 파키스탄, 예멘, 소말리아, 우크라이나, 이란, 그리고 아프리카와 아시아의 여러 지역에서 사용할 수 있습니다. 리비아 세 XNUMX년 전은 그러한 행동을 할 수 있는 절호의 기회였습니다. 전쟁 기계가 충분한 경고와 함께 더 나은 것을 제시할까요? 조치를 취할 준비가 되어 있습니까?