크리스틴 크리스트먼
퍼거슨과 NYC 경찰 사건에서 흥미로운 점은 60년 전의 모든 언론 보도는 흑인 희생자를 위험한 사람으로, 경찰을 깨끗한 영웅으로 묘사하여 좋지 않은 타락한 사람들로부터 미국을 구했다는 것입니다. 그것은 탑독 스핀이었을 것입니다. 좋은 사람은 권위와 힘을 가지고 있습니다.
이제 사법부는 경찰이 이겼지만, 경찰은 사회적 약자 기류가 강해지면서 폭행과 살해를 당했다. 착한 사람은 권력과 권위가 부족하다.
그러나 상위권과 약자에 대한 편견은 진실에 대한 관점을 가로막고 불필요하게 증오와 폭력을 증폭시킵니다. 경찰은 흑인 청년을 추악한 범죄자로 여깁니다. 흑인 청년은 경찰관을 오만한 장교에 불과하다고 본다. 각각의 편견은 한 사람이 다른 사람의 좋은 점을 보지 못하게 합니다.
60년 전, 대부분의 미국인들은 흑인 살해를 과도한 무력 사용으로 분류하는 것을 고려조차 했을까요? 아니면 그들의 탑독적 관점이 그들을 도덕적으로 흑인 남성의 관점을 상상할 수 없게 만들었을까요?
국제 분쟁에 대한 회전을 고려하십시오. 우리는 위험한 타락한 자들로부터 우리를 구출하기 위해 미국의 살인이 필요하다고 믿게 되었습니까? 우리는 미국의 침략, 야습, 열화우라늄, 백린탄, 고문을 보면 지나친 무력으로 인식할 수 있는가? 미국의 침략으로 수천 명이 죽고 수백만 명의 이재민이 당한 잘못에 대한 인식이 없습니까? 아니면 우리는 미국이 훌륭한 경찰이라는 탑독 스핀을 쉽게 가정합니까?
그리고 테러리스트들은 약자로서 최상위 국가 민간인을 죽이는 것이 타당하다고 생각합니까? 알카에다는 9/11 테러로 사망한 사람들을 최상위 국가의 표적이 될 수 있는 소유물로만 여겼습니까? 각 개인은 살 권리가 없었습니까?
미국 경비병이 관타나모와 블랙 사이트에서 죄수를 고문할 수 있었던 이유는 무엇입니까? 나치는 유대인을 가스실로 보내고, 미국 조종사는 독일 민간인을 폭격하고, 순례자의 아이들은 아메리카 원주민을 노예로 삼고, 엘리자베스 여왕은 아일랜드인을 교수형에 처하게 했습니다.
KKK 회원들이 흑인과 유럽인에게 린치를 가해 마녀 혐의를 불태울 수 있었던 이유는 무엇입니까? 어떤 사람들은 아내와 자녀를 구타하고, ISIS는 마을을 학살하고, 미국은 국가를 폭격하고 제재할 수 있습니까?
사람들을 죽이고 다치게 하는 사람들에 대해 읽을 때, 당신은 종종 공통적인 요소가 떠오르는 것을 보게 됩니다: 그들의 희생자들이 열등하고, 비합리적이며, 위험하거나, 악한 사람들의 범주에 속하며 자신의 무력 사용이 최선이며 심지어 신성하다는 정직한 신념입니다. 때때로 당신은 명령이 잔인하더라도 명령에 복종함으로써 자신이 선하다는 기계적인 믿음을 발견합니다.
동화는 악한 사람들이 자신의 생각을 악으로 인식한다고 확신합니다. 그러므로 우리가 기분이 좋으면 좋은 것입니다. 그러나 실제로 악을 행하는 사람들은 종종 양심이 깨끗하고 정직한 사람이라고 생각합니다. 이처럼 선한 사람이 타락하여 악을 행하는 것은 마음이 남의 폭력을 악으로 여기고 자신의 폭력을 선으로 보는 것입니다.
무지한 양심의 통제 아래 미끄러지는 것을 방지하기 위해, 다른 사람이 공격을 받을 정도로 비열하다고 생각할 때마다, 그것이 흑인 법률 위반자이든, 경찰관이든, 무슬림 투사이든, 미국 언론인이든, 전체 그림을 파악하지 못했을 수도 있다는 경고 신호로 받아들입니다. 이 시점에서 자신의 양심이 더 이상 신뢰할 수 없음을 인식하십시오. 그것은 도덕적으로 선하다는 느낌을 주는 동시에 조준하고 사격하도록 격려합니다.
이란이 미국인을 인질로 잡은 1979년으로 돌아가 보자. 나는 이란의 분노가 CIA의 모사데크 이란 총리 축출, 멸시받는 샤의 재집권, 그의 잔인한 세력 SAVAK의 훈련에서 비롯되었다는 말을 들은 기억이 없습니다. 당신은? 성난 이란인들이 성조기를 불태우는 모습을 TV에서 본 기억이 납니다. 우리는 이유가 아니라 전체 그림이 아닌 최악의 드라마를 보았습니다.
이제 분노한 Mid-Easterners의 더 많은 이미지가 제공됩니다. 우리는 ISIS 잔학 행위의 가증스럽고 역겨운 범죄를 봅니다. 그러나 전체 그림이 표시됩니까?
불완전한 그림의 위험은 상대방의 악에만 초점을 맞추면 긍정적인 공통점을 놓치고 더 쉽게 폭력적인 반응을 보일 수 있다는 것입니다. 오디세우스와 신밧드처럼 우리는 키클롭스를 죽이고 마녀의 머리를 자르고 뱀을 죽이고 자축합니다.
때때로 사람들은 마른 장작불로 가득 차서 나쁜 사람을 발견하면 분노에 불이 붙을 준비가 되어 있는 것처럼 보입니다. 어떤 사람들은 파키스탄에서 신성모독죄로 기독교인을 열렬히 처형하고, 규칙을 어긴 동급생을 괴롭히거나, 미국 감시하에 있는 죄수들을 고문합니다. 왜 그렇게 열망합니까? 목표물에 굶주린 이유는 무엇입니까?
아마도 분노의 대상은 외부 자극 없이도 내부에 존재할 수 있는 증오, 분노, 두려움, 내면의 부정성을 배출하는 배출구 역할을 할 것입니다. 내부 부정성 때문에 우리는 우리의 목표물인 테러리스트, 경찰관, 범법자, 어린이에 대해 과도한 힘과 증오로 대응할 수 있습니다.
그러나 우리가 과도한 힘으로 반응할 때 우리는 우리 안에 있는 부정적인 것이 그들 안에 있는 부정적인 것과 맞물리도록 허용하고 있는 것입니다. 우리는 운전석에 부정성을 배치하고 권력의 고삐를 부여합니다.
왜 좋은 점을 잡아서 우리 안에 있는 긍정적인 면이 그들 안에 있는 긍정적인 면과 맞물리도록 내버려 두지 않겠습니까?
Kristin Y. Christman은 다음의 저자입니다. 평화의 분류: 폭력의 뿌리와 에스컬레이터에 대한 포괄적인 분류와 평화를 위한 650가지 해결책, 독립적으로 만든 프로젝트는 9/11의 XNUMX월에 시작되어 온라인에 있습니다. 그녀는 Dartmouth College, Brown University, University at Albany에서 러시아어 및 공공 행정 학위를 받은 홈스쿨링 어머니입니다. http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
