Art Laffin 저, 30년 2018월 XNUMX일, 팍스 크리스티 미국.
“무장하지 않은 그리스도께서 말씀하신 반대는 그분의 부활에서 입증되었습니다. 이것에 대해 세상은 결코 증인이 될 수 없다… 이것이 우리의 영광이다. 베드로와 바울에서 마틴 루터 킹 주니어와 로메로까지. 그리스도인들은 “나라들” 그 자체가 결코 알 수도, 가르칠 수도 없는 어떤 것, 즉 어떻게 살아야 하는지, 어떻게 죽는지를 알고 있었습니다. 우리는 부활의 증인입니다. 우리는 부활을 실천합니다. 우리는 부활의 위험을 무릅쓰고 있습니다.” 다니엘 베리건 (간증: 새롭게 된 말씀, p. 222-223)
30월 94일은 유명한 예언자 사제, 평화 조성자, 작가이자 시인인 다니엘 베리건(SJ)의 서거 XNUMX주년입니다. Dan은 저와 수많은 다른 사람들에게 중요한 친구이자 멘토였습니다. 그의 정신은 XNUMX년 동안 그가 만졌던 모든 것의 마음에 살아 있습니다. 그리고 그의 글과 시는 계속해서 교훈과 도전을 주고 있다.
이 성스러운 부활절 기간 동안 저는 댄의 심오하고도 매우 도전적인 에세이인 증언의 “부활의 윤리”에서 한 말을 곰곰이 생각해 보았습니다. 만연한 조직적 인종주의, 폭력, 억압, 불평등, 끊임없는 전쟁, 만연한 정치적 불안정과 기업 지배, 그리고 항상 존재하는 핵 멸종과 기후 혼돈의 위협이 있는 시대에 부활을 이해하는 방법은 무엇입니까?
댄의 말을 읽을 때 나는 그것을 해석하고 현재 상황에 적용합니다. 부활의 증인이 되기 위해 우리는 국가가 승인한 폭력, 인종차별, 압제, 불의 및 생명과 생명을 위협하는 모든 것에 대해 '아니오'라고 말해야 합니다. 창조. 우리는 분열시키고, 비하하고, 파괴하는 모든 것에 대해 명백한 '아니오'를 외쳐야 합니다! 우리는 부활의 희망, 즉 예수께서 죄와 죽음의 세력을 영원히 이기셨다는 확신에 뿌리를 둔 희망 안에서 행동해야 합니다! 따라서 이 믿음에 대한 우리의 '예'는 우리가 이 세상의 죽음과 악의 세력에 저항하고 십자가의 위험을 무릅쓰고 부활을 실천하도록 강요합니다!
댄 베리건은 우리에게 부활의 증인이 되는 방법을 보여주었습니다. 분명히 그의 “아니오”와 “예”는 십자가에 못 박히시고 부활하신 예수님에 대한 믿음에 뿌리를 두고 있습니다. Dan의 모범적인 삶의 증인은 부활 희망에 대한 강력한 간증입니다!
1968년에 그를 북베트남의 전쟁터로 여행하는 위험을 무릅쓰고 두 가지 예언적인 분수령 평화 활동에 참여하도록 강요한 것은 바로 이 희망이었습니다. 17명의 증인.
단은 그의 형제 필과 다른 여섯 명의 화평케 하는 사람들과 함께 “쟁기”로 알려진 첫 번째 행동을 수행했습니다. Plowshares Eight 작업은 9년 1980월 12일 펜실베니아 주 킹 오브 프러시아에 있는 제너럴 일렉트릭 원자력 재진입 부서에서 발생했습니다. XNUMX명은 Mark XNUMX A 핵탄두의 노즈콘 두 개를 두들겨 패고 문서에 피를 뿌리고 평화를 기원했습니다. 그들은 체포되었고 처음에는 XNUMX개 이상의 중범죄 및 경범죄 혐의로 기소되었습니다.
Plowshares Eight는 행동 성명에서 다음과 같이 선언했습니다. 우리가 칼을 쳐서 보습을 만드는 것은 이 성경적 소명을 구체화하는 방법입니다. 우리의 행동에서 우리는 죽이기보다는 기꺼이 고통을 받음으로 인류 역사의 흐름을 바꾸신 그리스도에 대한 뿌리 깊은 믿음에 의존합니다. 이 저항 운동에 동참하면서 우리는 세상과 우리 아이들에 대한 희망으로 가득 차 있습니다.”
배심원단은 강도, 음모, 범죄적 장난으로 유죄를 선고받았고 1990년에서 23년의 징역형을 선고받았습니다. 이 형은 1년까지 항소되어 소송 중이었습니다. 그들은 이미 감옥에서 복역한 시간을 고려하여 재선고를 받고 2개월 반까지 가석방되었습니다.
Plowshares Eight 액션은 지금까지 100개 이상의 유사한 액션에 영감을 주었습니다. 그 중 1982개는 1989년과 XNUMX년에 모두 Trident 탄도 미사일 잠수함을 겨냥한 것이었습니다.
이들 중 가장 최근의 일은 4년 2018월 1979일에 3,600명의 가톨릭 평화주의자들이 조지아주 세인트 메리에 있는 킹스 베이 해군 기지에 입성했을 때 발생했습니다. 기지는 78년 히로시마 규모의 공격 69회를 파괴할 수 있는 55척의 트라이던트 잠수함을 위한 해군의 대서양 항구로 문을 열었습니다. Elizabeth McAlister, 59, 볼티모어 조나 하우스; 정말로. 스티브 켈리 SJ, 62세, 캘리포니아주 베이 지역; Carmen Trotta, 55세, 뉴욕 가톨릭 노동자; Clare Grady, 61세, 이타카 가톨릭 노동자; 마사 헤네시, 50세; 뉴욕 가톨릭 노동자; 마크 콜빌, XNUMX세, 아미스타드 가톨릭 워커, 뉴헤이븐, 코네티컷; 및 Patrick O'Neill, XNUMX, Fr. Charlie Mulholland 가톨릭 노동자, 노스캐롤라이나 주 가너; 군국주의, 인종차별주의, 물질주의라는 거대한 삼중주의 연설을 위해 일생을 바친 마틴 루터 킹 주니어의 암살 XNUMX주년 기념일에 행동하기로 결정했습니다. 그들은 자신의 피가 담긴 망치와 작은 젖병을 들고 대량 살상 무기를 무장 해제하려고 했습니다.
그들의 행동 성명에서 그들은 Kings Bay Plowshares가 다음과 같이 선언했습니다.
"우리는 세계에서 가장 치명적인 핵무기인 트라이던트 잠수함을 무장 해제함으로써 "칼을 쳐서 보습을 만들라"는 선지자 이사야(2:4)의 부름에 응답하기 위해 Kings Bay에 왔습니다. 끝없는 전쟁과 환경파괴를 영속화하고 모든 종류의 반인도적 범죄에 대해 면책을 보장합니다... 기도와 행동이 함께할 때 정의롭고 평화로운 세상이 가능합니다. 칼을 보습에!”
평화 조성자들은 기지에 있는 세 곳, 즉 행정부 건물, D5 미사일 기념비 설치 및 핵무기 저장 벙커를 방문했습니다. 그들은 범죄 현장 테이프, 망치, 현수막을 사용했습니다. “인종차별의 궁극적인 논리는 대량학살입니다. Dr. Martin Luther King, Jr.” 트라이던트의 궁극적인 논리는 옴니사이드(omnicide)이며 핵무기: 불법적이고 비도덕적입니다." 그들은 또한 미국 정부를 평화에 반하는 범죄로 기소한 기소장을 제출했습니다.
참가자들은 모두 댄을 알고 있었다. 하나는 그의 처남 Liz McAlister입니다. 그리고 다른 하나는 예수회 형제인 스티브 켈리입니다. 댄의 장례식에서 강론을 하는 동안 켈리는 댄과 그의 형 필에게 “교회의 박사들!”이라는 칭호를 부여할 것을 권고했습니다.
XNUMX명은 현재 중범죄 XNUMX건과 경범죄로 기소돼 캠든 카운티 교도소에 보석 없이 수감돼 있다.
감옥에서 Elizabeth McAlister는 다음과 같이 행동을 설명했습니다.
“겸손한 희망은 제 고(故) 다니엘 베리건(Daniel Berrigan)의 XNUMX권이 넘는 책 중 하나의 제목입니다(RIP 및 Presente!). 우리는 우리의 장엄한 행성의 황폐화를 향한 미친 돌진을 끝내지는 않더라도 늦추는 데 약간의 영향을 미칠 수 있습니다. 그리고 이것은 극단적인 과장이 아닙니다. Kings Bay를 고향으로 여기는 XNUMX척의 Trident 잠수함은 지구상의 모든 생명체를 파괴하기에 충분한 파괴력을 가지고 있습니다. XNUMX명의 노령화 운동가는 어떤 차이를 만들 수 있습니까?
우리는 무기의 깨끗한 외투를 각인하기 위해 망치를 가지고 옵니다...우리는 피를 흘리는 것과 같은 무기의 목적을 표시하기 위해 (우리 자신의) 피를 가지고 옵니다.
우리는 모든 생명을 죽음으로 몰아가는 무기를 보호하는 울타리를 위반하기 위해 볼트 커터와 함께 왔습니다.
그러나 무엇보다도 우리는 우리의 목소리와 삶을 가지고 옵니다. 우리는 생명과 신체의 위험을 무릅쓰고 무기를 해체하라는 외침으로 목소리를 높입니다. 미래의 희망은 무기를 해체하는 것입니다.”
뉴욕시에 있는 가톨릭 노동자의 일원인 Dorothy Day의 손녀인 Martha Hennessy는 감옥에서 Kings Bay Plowshares의 행동에 대해 이렇게 회고했습니다. 늦게 뜨는 달. 이 에덴의 선물에 대해 사랑하는 하나님을 찬양합니다. 우리 회사를 유지하기 위해 반딧불이와 삐걱 거리는 개구리가있었습니다. 그리고 트라이던트의 논리를 생각하는 것은 창조의 소멸입니다. 하나님은 나의 조상들에게 무엇을 속삭였습니까? 보습에 칼을! 모두를 화나게 하려는 것은 아니지만 왜 우리의 피와 망치를 스프레이 페인트와 볼트 커터로 바꾸나요? (기소 문서에서 치안 판사는 볼트 커터와 스프레이 페인트의 소지를 언급했지만 행동에 사용된 피와 망치의 상징에 대한 언급은 의도적으로 무시했습니다)
왜 전쟁의 거짓 우상에게 더럽혀진 제단을 계속 두는가? 우리는 궁극적인 파괴가 있는 군사 기지로 걸어갔고 많은 사람들이 들을 수 있는 메시지와 증거의 능력을 간구했습니다. 생명을 주는 일을 향한 자유 의지의 전환과 거짓 구조를 다루는 죽음으로부터의 전환.
우리는 범죄 현장 테이프를 모형 미사일 위에 그리고 전쟁 계획이 우리가 사랑하는 모든 것을 앗아갈 것을 약속하는 SWFLANT(전략 무기 시설 대서양)의 문에 테이프를 붙였습니다. 우리는 이 전쟁 기계를 부도덕하고 불법적이며 괴물같이 고발하고자 합니다. 우리의 어리석은 계획은 고통이 덜한 세상을 원하고, 우리 지도자들은 핵 방아쇠를 당긴다면 그것이 무엇을 의미하는지 알기 시작합니다. 우리의 행동은 우리를 진정한 혁명으로 이끌 마음의 변화를 위해 모든 사람을 초대하는 것입니다.”
나는 Dan이 Kings Bay Plowshares 증인을 어떻게 볼 것인지 의심의 여지가 없습니다. 그는 다음과 같이 씁니다.
이것이 우리가 1980년과 그 이후의 모든 보습 활동에 대해 계속해서 말하는 이유입니다. 일부 사람들은 화성 윤리, 전쟁과 전쟁 소문, 피할 수 없는 전쟁, 정당한 전쟁, 필요한 전쟁, 승리한 전쟁, 그리고 희망의 행동으로 우리의 아니오를 말하십시오. 우리에게 이 모든 반복적인 체포, 끝없는 투옥, 우리의 작은 공동체의 삶, 비폭력의 규율, 이 모든 것이 부활의 윤리를 구현했습니다.”
나는 나와 친구인 Kings Bay Plowshares의 용감한 행동에 깊은 감명을 받았습니다. 그들의 예언적 증거는 복음의 진리와 부활절의 소망에 대한 분명한 증거입니다. Kings Bay Plowshares와 그 가족과 지역사회가 감옥에서 희망에 가득 찬 증거를 계속하고 법원에 직면할 때 우리가 할 수 있는 모든 일을 하도록 합시다.
단과 마찬가지로 그들은 권세와 정사와 죽음의 세력이 최후의 말을 하지 못할 것이라고 믿습니다.
(Art Laffin은 워싱턴 DC의 Dorothy Day Catholic Worker 회원이며 Swords Into Plowshares의 공동 편집자입니다.)
