데이비드 스완슨
Michael Nagler가 방금 출판했습니다. 비폭력 핸드북: 실제 행동을 위한 지침, 빨리 읽고 소화하기에는 긴 책, 매우 다른 성향을 가진 사람들이 손자의 모습을 기묘하게 상상하는 방식으로 풍부한 책입니다. 즉, 이 책은 잘못된 진부한 말들을 모아 놓은 것이 아니라 근본적으로 다른 사고 방식, 즉 우리에게 없는 생활 습관으로 여전히 남아 있는 것을 제안합니다. 사실, Nagler의 첫 번째 조언은 전파를 피하고, 텔레비전을 끄고, 폭력의 무자비한 정상화를 중단하라는 것입니다.
평화 운동에 적용되는 전쟁 기술은 필요하지 않습니다. 평화롭고, 정의롭고, 자유롭고, 지속 가능한 세상을 위한 운동에 적용되는 사티아그라하 예술이 필요합니다. 이는 우리가 군사 산업 단지를 무너뜨리려는 노력을 멈추고(어떻게 진행되고 있나요?) 이를 대체하고 그 부분을 구성하는 사람들을 우리뿐만 아니라 그들에게도 더 나은 새로운 행동으로 전환시키기 위한 노력을 시작해야 함을 의미합니다. .
세계 최대 규모의 군대에 대한 논의에서 개인적인 상호작용으로 전환하는 것은 적절하지 않은 것처럼 보일 수 있습니다. 확실히 존 케리에게 완전한 인격 이식을 하게 되면 부패한 선거, 전쟁 폭리, 공모 언론 매체, 그리고 전쟁이 평화를 향한 길이라는 직업 관료 군단의 가정이 그대로 유지될 것입니다.
의심의 여지가 없습니다. 그러나 비폭력으로 생각하고 생활하는 법을 배움으로써만 우리는 정부 구조를 변화시킬 수 있는 가장 큰 잠재력을 지닌 활동가 운동을 구축할 수 있습니다. Nagler의 예는 협상 가능한 것, 타협해야 하는 것, 타협해서는 안 되는 것을 아는 것의 중요성을 강조합니다. 무엇이 실체적이고 무엇이 상징적인가? 운동이 비폭력을 확대할 준비가 되었을 때, 그리고 그것이 너무 이르거나 너무 늦을 때; 캠페인 도중에 새로운 요구 사항을 추가하지 않을 때는 (항상?)
Nagler는 천안문 광장을 포기하고 다른 전술을 추구했어야 했다고 믿습니다. 광장을 지키는 것은 상징적이었습니다. 2000년 시위자들이 에콰도르 의회를 장악했을 때 그들의 지도자 중 한 명이 대통령으로 선출되었습니다. 왜? Nagler는 의회가 단순한 상징이 아니라 권력의 장소였다고 지적합니다. 활동가들은 단순히 권력을 요구하는 것이 아니라 권력을 장악할 만큼 강력했습니다. 그리고 점령은 전후에 진행된 더 큰 캠페인의 일부였습니다.
Nagler는 Occupy 운동에 대해 많은 칭찬과 희망을 가지고 있지만 거기에서 실패의 예도 끌어냅니다. 한 도시의 한 교회 그룹이 모두가 저주를 멈추면 Occupy에 동참하겠다고 제안했지만 Occupiers는 이를 거부했습니다. 멍청한 결정. 우리가 원하는 모든 작은 일을 다 할 수 없다는 것이 요점일 뿐만 아니라, 우리는 권력을 위한 투쟁에 참여하지 않을 뿐만 아니라, 오히려 우리가 도전하기 위해 조직하고 있는 사람들과도 학습 과정과 관계 구축 과정에 참여하고 있습니다. 우리가 저주를 자제한다면 우리를 돕고 싶어하는 사람들에게는 확실히 그렇습니다. Nagler 문서에 따르면 우리가 도전하는 사람들을 굴종보다는 우정으로 받아들일 때 이를 수용하는 것이 도움이 될 수도 있다고 합니다.
우리는 모든 당사자의 복지를 추구한다고 Nagler는 썼습니다. 심지어 우리가 사무실에서 해임되기를 원하는 사람들도요? 범죄로 기소되기를 원하는 사람들도 있습니까? 전쟁을 일으킨 공직자가 자신의 해임과 제재를 유리하게 여길 수 있는 회복적 정의가 존재하는가? 아마도. 아마. 그러나 법치주의를 수호하고 불의를 종식시키기 위해 사람들을 공직에서 해임시키려는 것은 복수심으로 행동하는 것과는 매우 다릅니다.
우리는 다른 사람에 대한 승리를 추구해서는 안 된다고 Nager는 조언합니다. 그러나 활동가들의 조직화는 달성된 모든 부분적인 성공을 승리에 깊이 의존하는 사람들에게 알릴 것을 요구하지 않습니까? 아마도. 그러나 누군가에게 승리를 거둘 필요는 없습니다. 누군가와 함께 있을 수도 있습니다. 석유 재벌에게는 우리만큼 살기 좋은 행성을 누릴 손자가 있습니다.
Nagler는 인도에서의 간디의 노력과 첫 번째 인티파다를 두 가지를 결합한 사례로 언급하면서 방해적이고 건설적인 행동을 설명합니다. 브라질의 무토지 노동자 운동은 건설적인 비폭력을 사용한 반면, 아랍의 봄은 방해를 사용했습니다. Nagler는 이상적으로 운동은 건설적인 프로젝트로 시작한 다음 장애물을 추가해야 한다고 생각합니다. 점령 운동(Occupy Movement)은 시위가 광장에서 쫓겨난 후 폭풍 피해자와 은행 피해자를 위한 지원을 개발하면서 반대 방향으로 나아갔습니다. Nagler는 변화의 잠재력은 Occupy나 두 접근 방식을 결합한 또 다른 운동의 가능성에 있다고 믿습니다.
비폭력 행동 캠페인에서 Nagler의 순차적 단계는 다음과 같습니다: 1. 갈등 해결, 2. 사티아그라하, 3. 궁극적인 희생.
나는 Nagler가 우리 정부의 평화로운 행동만큼 우리에게 필요한 것이 갈등 회피라는 나의 의견에 동의할 것이라고 생각합니다. 불필요한 갈등을 일으키기 위해 너무 많은 일이 이루어졌습니다. 175개 국가의 미군과 나머지 일부 국가의 드론은 적대감을 불러일으키는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 그 적대감은 더 많은 군대의 주둔을 정당화하는 데 사용됩니다. 우리가 세상의 갈등을 결코 없앨 수 없다는 것을 깨닫는 것이 중요하지만, 우리가 노력한다면 우리는 훨씬 더 가까워질 수 있을 것이라고 확신합니다.
그러나 Nagler는 국무부가 아닌 대중적인 캠페인에 대한 계획을 설명하고 있습니다. 그의 세 단계는 우리가 미래의 행동 방침을 어떻게 개괄해야 하는지에 대한 지침입니다. 그렇다면 0.5단계는 갈등 회피가 아니라 기업 미디어 침투 또는 대체 의사소통 수단 개발입니다. 아니면 나에게 그런 일이 일어납니다. 곧 Talk Nation Radio에서 Nagler를 호스트할 예정이므로 davidswanson dot org에서 David에게 물어봐야 할 질문을 보내주세요.
Nagler는 현명하고 전략적으로 수행되는 비폭력 행동의 성공과 훨씬 더 큰 잠재력을 보고 폭력이 우리 정부의 기본 접근 방식으로 남아 있는 정도를 지적합니다. 그리고 Nagler가 제시한 사례는 지난 수십 년 동안 전 세계에서 진행된 비폭력 캠페인에 대한 그의 광범위한 지식을 통해 강력하고 신뢰할 수 있게 만들어졌습니다. Nagler는 성공, 실패, 부분적 성공을 유용하게 살펴보며 앞으로 나아가는 데 필요한 교훈을 이끌어냅니다. 나는 이 책에 대한 리뷰를 책 자체만큼 또는 그보다 더 길게 쓰고 싶지만, 간단히 다음과 같이 말하는 것이 가장 도움이 될 것이라고 믿습니다.
날 믿어. 이 책을 구입하세요. 가지고 다니세요.
