ನರಮೇಧದಿಂದ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ?

ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್, ಜೂನ್ 18, 2019

ಜೆಫ್ರಿ ಓಸ್ಟ್ಲರ್ ಸರ್ವೈವಿಂಗ್ ಜಿನೊಸೈಡ್: ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ವರೆಗೆ, ಒಟ್ಟಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯುಎನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನರಮೇಧದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಥೆ ಅಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ "ಡಾಗ್ ಬೈಟ್ಸ್ ಮ್ಯಾನ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಾನು ess ಹಿಸಿದ್ದರೂ, ನರಮೇಧದಿಂದ ಉಳಿದಿದೆ.

ಆದರೆ ಕಥೆಯ ಭಾಗಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ. ಜನರು ವಿಪತ್ತನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಗ್ಗಿಸಿದರು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮುಂದಾದಾಗ ಮಾನವೀಯತೆಯೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪಾಠಗಳಿವೆ. ಇಂದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಾಠಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ವರ್ತಮಾನದವರೆಗೂ ಇದೆ. ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಓಸ್ಟ್ಲರ್‌ನ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ ಸರ್ಕಾರವು 1830 ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಆದರೂ, 1780 ಗಳು ಮತ್ತು 1830 ನಡುವೆ, ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. 1830 ನಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ formal ಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ವೇಗವರ್ಧಿತ ನೀತಿಯು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವೇಷದ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸದಂತಹ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಜಮೀನುಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅವರು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಭೂಮಿಗೆ ದುರಾಸೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿವೆ. ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮಾಡುವ ಇತರರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕೃಷಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಇತರರು ಮತ್ತು "ನಾಗರಿಕತೆ" (ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಸೇರಿದಂತೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ತುಂಬಾ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ" ವಾಗಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯುಎಸ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದವು.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೋರಾಡುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲಸವು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ “ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ” ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಳಗಿನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಗೋಚರಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾಯಕರನ್ನು ಲಂಚ ಅಥವಾ ಸಭೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಬೇಕು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಜನರು “ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ” ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ವೈಟ್ವಾಶ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಈಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಹೆಸರಿನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದವು 1776 ಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇರಾನ್ ಒಂದು ಹಡಗಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಯುಎಸ್ ಸರ್ಕಾರ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದೆ.

ನಾನು ಓದಿದಾಗ ನರಮೇಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದಿದೆ ಕ್ರೀಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಷ್ಟು ಶೋಚನೀಯವಾಗಿಸಲು ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಅಲಬಾಮಾ ರಾಜ್ಯ, ಅದು ನನಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಅಲಬಾಮಾ ರಾಜ್ಯವು ಜನರನ್ನು ಶೋಚನೀಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನುರಿತ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಕ್ರೀಕ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದಂತೆ ಅದು ಆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲಬಾಮಾದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಶೋಚನೀಯವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಆ ಇತಿಹಾಸದ ಫಲಾನುಭವಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು. "ನಿರ್ನಾಮದ ಯುದ್ಧಗಳು" "ಅಗತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ" ಎಂಬ ನೀತಿಯನ್ನು ಯುಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಓಸ್ಟ್ಲರ್ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ಹತ್ಯೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಆಘಾತಕಾರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಬಲವಂತದ ಗಡೀಪಾರು, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಹರಡುವುದು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೋಗಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿನಾಶವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿನಾಶದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಓಸ್ಟ್ಲರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಟೌನ್ ಡೆಸ್ಟ್ರಾಯರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಹಿಂದಿನ ಯುದ್ಧಗಳಿಗಿಂತ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧ (ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಜನರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಯುಎಸ್ ಸರ್ಕಾರ, ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ಬರಲಿದೆ. ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವುಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಯಿದೆ. ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನರಮೇಧದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಅದರ ಜ್ಞಾನ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು.

ವರ್ಜೀನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೇಮ್ಸ್ ರಯಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಇದೆ “ಜನರನ್ನು ಯುವಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ನರಮೇಧಕ್ಕೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. "

ಅರ್ಜಿ ಪಠ್ಯ

ನರಮೇಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜಾರ್ಜ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸ್ಮರಣೆಯೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು.

ಇದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

"ಜಾರ್ಜ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ವಾಯುವ್ಯದ ವಿಜಯಶಾಲಿ" ಎನ್ನುವುದು 1920 ಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬೃಹತ್ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಲೀ ಮತ್ತು ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರ ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಂತೆಯೇ (ಮತ್ತು ಮೆರಿವೆಥರ್ ಲೂಯಿಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಒಂದು). ಲೀ ಮತ್ತು ಜಾಕ್ಸನ್ (ಮತ್ತು ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು) ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಅದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಗೆಜಿಲಿಯನೇರ್ ಇದನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಜನರಿಂದ ಅದೇ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಕೂಡ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೂಡ ಯುದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಯುದ್ಧಗಳು ವರ್ಜೀನಿಯಾ ರಾಜ್ಯವು ತಮ್ಮ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಯುದ್ಧಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಯುವಿಎ, ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ಲೀ ಮತ್ತು ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಗನ್‌ಗಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಮೂರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ. ಯುವಿಎ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೊದಲು "ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ರಚಿಸಿದಾಗ ಆಚರಿಸಿತು. ಶಿಲ್ಪದ ಮೂಲವು ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರನ್ನು "ವಾಯುವ್ಯದ ವಿಜಯಶಾಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ವಾಯುವ್ಯ ಎಂದರೆ ಇಂದಿನ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶ. ಜಯಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಮೂಲತಃ ನರಮೇಧ. ಮೂವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶಿಶುವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಅಥವಾ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೇಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಯುವಿಎಯ ಸ್ಮಾರಕ ಪೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಕೃತತೆಯು ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ. ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಲೀ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ವರ್ತಿಸಿದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರತನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ: ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಕೊಲೆ.

ಜಾರ್ಜ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರೇ "ಇಡೀ ಭಾರತೀಯರ ಜನಾಂಗವನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಲು" ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕೈ ಹಾಕಬಹುದಾದ ಪುರುಷ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ವಿವಿಧ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ "ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ನೀಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಈ ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕೆಲವರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಅಂತಹದರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ನರಮೇಧದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನರಮೇಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ / ಯುವಿಎ ಸಹ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್‌ಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಕ್ಲಾರ್ಕ್‌ನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಈ ಗುರಿಯು “ಅವರ ನಿರ್ನಾಮವಾಗಬೇಕು, ಅಥವಾ ಸರೋವರಗಳು ಅಥವಾ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ನದಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು” ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಜೆಫರ್ಸನ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ನಂತರ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಗವರ್ನರ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಅವರಿಗೆ "ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರನ್ನು ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಖಂಡದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ನರಮೇಧದ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಿಟ್ ಭಾಗವನ್ನು ಆಡಲಾಯಿತು. ಮೇಲಿನ ಕ್ಲಾರ್ಕ್‌ನ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್‌ನ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜೆಫ್ರಿ ಓಸ್ಟ್ಲರ್ ಬರೆದ “ಸರ್ವೈವಿಂಗ್ ಜೆನೊಸೈಡ್” ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. "ನಿರ್ನಾಮದ ಯುದ್ಧಗಳು" "ಅಗತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ" ಎಂಬ ನೀತಿಯನ್ನು ಯುಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಓಸ್ಟ್ಲರ್ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ಹತ್ಯೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಆಘಾತಕಾರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಬಲವಂತದ ಗಡೀಪಾರು, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಹರಡುವುದು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೋಗಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿನಾಶವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿನಾಶದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಓಸ್ಟ್ಲರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜಾರ್ಜ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಹೆಕ್ವೆಲ್ಡರ್ (ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಷನರಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ) ಗಡಿನಾಡಿನವರು “ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. . . ಭಾರತೀಯರು ಕಾನಾನ್ಯರು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ”ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಡೌನ್ಟೌನ್ನಿಂದ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ.