ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್, ಆಗಸ್ಟ್ 10, 2017, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ದೊಡ್ಡ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ರ್ಯಾಲಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಂಬರುವ ಕಯಾಕ್ ತರಬೇತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೇರೆಡೆ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರಕ್ಕಾಗಿ ಪೆಂಟಗನ್‌ಗೆ ಫ್ಲೋಟಿಲ್ಲಾ.

ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಬಂದೂಕು ಹಿಡಿಯುವ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ. ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ.

ಶಿಸ್ತಿನ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷರಹಿತ ವಿರೋಧದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಏನಾದರೂ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಹೋಗಿರುವುದು ನನಗೆ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಖಿನ್ನನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ವಿಳಂಬವು ಯುದ್ಧದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಒಂದು ಕಡೆ ಅದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಅದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಟ್ಟಣ.

"ರಷ್ಯಾ ನಮ್ಮ ಮಿತ್ರ!" ರಷ್ಯಾ ಯುಎಸ್ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇತರ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪಠಣಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆದರೂ ಯಾರಾದರೂ "ರಷ್ಯಾ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂದು ಜಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ನನ್ನ ಭರವಸೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬರೆದಂತೆ, ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ರ್ಯಾಲಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಕೂಗು ಪಂದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಾವು ಈ ವಾರ ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಪೋಲೀಸ್ ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. (ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ನೆನಪಿರಲಿ? ಅದು ಯಾವಾಗ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ?)

ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಒಲವು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಿಂದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಂತೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, KKK ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಹೊರ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಸೂಟ್-ಅಂಡ್-ಟೈ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಗಮನವನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಬೇಕು?

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಗಳು, ದ್ವೇಷದ ಅಪರಾಧಗಳು, ಪೊಲೀಸ್ ಅಪರಾಧಗಳು, ಜೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಗ್ಯಾಸ್ ಪೈಪ್‌ಲೈನ್‌ಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಮುದಾಯಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯು ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿನ “ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು” ಕುರಿತು ನನ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ಏಳು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆದರೆ.

ಅವರು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಹ್ವಾನ ಎಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ, ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗುಂಪು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿತ್ತು. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಬಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರನ್ನು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗೆ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು.

ನುರಿತ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹೃದಯದ ಇತರರು ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾಮರಾಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದೆ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ನಿರಾಯುಧರಾಗಿ ಬರಲು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ "ಬಿಳಿಯರ" ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವರು ಬಲಿಪಶುಗಳ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದೇ ಹೊರತು ಅವಮಾನಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ?

ನಾವು ತನ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ದೇಶ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ಅನಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಅರಿವಿನಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡ ಅನಗತ್ಯ ದುಃಖಗಳ ನಂಬಲಾಗದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ದೇಶ. ಆದರೂ ಶಿಕ್ಷಣ, ತರಬೇತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಶಿಶುಪಾಲನೆ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಲ್ಲದ, ವಿಭಜಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅದು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ತಿಂಗಳು ಚಾರ್ಲೋಟ್ಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಬಂದ KKK ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಈ ವಾರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲ. ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅಥವಾ ಕೈದಿಗಳ ಶೋಷಣೆ ಅಥವಾ ಮಾಲಿನ್ಯ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಥವಾ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಪಾದನೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಬಂದಾಗ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗಾತ್ರದ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಜನರಲ್‌ಗಳಂತೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು.

ಚಾರ್ಲೋಟ್ಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಇ ಲೀ ಅವರ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋನ್‌ವಾಲ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಯೋಚಿಸುವವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಆಕ್ರೋಶವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಲೀ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಓದಿದರೆ ಕೆಲವು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಅವರು ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯರು. ಅವರು ಮನುಷ್ಯರು. ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥ. ಅವರು ಹುಚ್ಚರಲ್ಲ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ವಾದಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸೋಣ ಅಲ್ಲ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ವಾದಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಹಣ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾದವು ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ವೆಚ್ಚದ ಕಾಳಜಿಯು ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂರ್ತಿ ತೆಗೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಹಣ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಲೀ ನಿಜವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಾವುದಾದರೂ ನಗರಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಾರಿಗೆಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಹೆಕ್, ಅದನ್ನು ಟ್ರಂಪ್ ವೈನರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹುಶಃ ಮುಂದಿನ ಗುರುವಾರದ ವೇಳೆಗೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. [1] ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಗರವು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಗಣನೀಯ ನಿವ್ವಳ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ.

ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾದವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶನೀಯವಾಗಿದೆ. ಯುಎಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿದಾಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಇತಿಹಾಸದ ಮತಾಂಧರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಅವನು ಇರಾಕಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಸಿಐಎ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ? ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಕಂಪನಿಯು ಅವನಿಗೆ ರಾಸಾಯನಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಬಾರದು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಬಾರದು!

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಾರೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸದ ಕೊಳಕು ಭಾಗಗಳು ಇತಿಹಾಸ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ: ಏಕೆ? ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸದ 99.9% ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಇತಿಹಾಸವು ಏಕೆ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿರಬೇಕು?

ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸುಮಾರು 90 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಇರಬಹುದು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೀಗಿದೆ. ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಆಯ್ದವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೇರೇನೂ ತಿಳಿದಿರದ ಕಾರಣ ನಾವು ಡೌನ್‌ಟೌನ್ ಮಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಟೆಲ್‌ನ ಅರ್ಧ-ನಿರ್ಮಿತ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಇಡಬೇಕೇ? ಮೊದಲಿಗೆ ಪೇಟೆ ಮಾಲ್ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಇತಿಹಾಸ ನಾಶವಾಗಿದೆಯೇ? ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿ ಏನೆಂದರೆ ಜನರು ಏಕೆ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಲೀ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ನಾನು ಮಾತನಾಡಿರುವ ಅಥವಾ ಓದಿರುವ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಬಿಳಿ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಿರುಚಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಶೋಷಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿನಿಕ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇಲ್ಲ. "ಬಿಳಿ" ಎಂಬ ಈ ವಿಷಯವು ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರು ಇಲ್ಲ - ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಕ್ರೂರ ವಿಷಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ "ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಇತಿಹಾಸದ ತಿಂಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವೈಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ತಿಂಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಗೋಚರಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದರೆ, ಅವರನ್ನೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಕಳೆದ ತಿಂಗಳು ಜೇಸನ್ ಕೆಸ್ಲರ್, ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಮನ್ ವೆಸ್ ಬೆಲ್ಲಾಮಿ ಅವರನ್ನು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಬ್ಲಾಗರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಲೀ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು "ದಕ್ಷಿಣ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವನು ಸರಿ, ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಆಕ್ರೋಶದ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. "ಬಿಳಿಯರನ್ನು" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು.

ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರ್ಕ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಾಯಿಯಂತೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸಕಾಗಾವಿಯನ್ನು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸದ ಹೊರತು, ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದ ಜನರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಶ್ರೀ ಕೆಸ್ಲರ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಹಳೆಯ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ವೆಸ್ ಬೆಲ್ಲಾಮಿ ಅವರ ಖಂಡನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ನಿಖರತೆಯ ಖಂಡನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಕೆಸ್ಲರ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಓದುವ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಗ್ರಹಿಸುವ "ಎರಡು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು" ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಅವು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು UVA ಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೊಬ್ಬರು ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ರಿಚರ್ಡ್ ರೋರ್ಟಿ, ಬಿಳಿಯರನ್ನು ಹೋರಾಡುವ ಏಕೈಕ ಗುಂಪು ಉದಾರವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಏಕೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಟ್ರೈಲರ್ ಪಾರ್ಕ್ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಆಗ ಮತ್ತು ಈಗ ತಮಾಷೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗ - ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗ, ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಗುರುತು, ಬಿಳಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಬಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳು ಈ ದೇಶದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ. ನೀವು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಿಳಿಯ ಜನರು ಇರುವವರೆಗೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಲ್ಲುಗಳು. ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಗುರುತಿನ ರಾಜಕೀಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವವರೆಗೆ, ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾದಿ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಥವಾ ಇತರ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ರೋರ್ಟಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಕೆಸ್ಲರ್ ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ U.S. ಪರಿಣತರು ರಾಜಕೀಯ ನಿಖರತೆಯ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಶೂಟಿಂಗ್ ವಿನೋದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವವರೆಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೇಕಡಾವಾರು ಜನರು ಮೂಲಭೂತ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಸ್ಲರ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಂತಿದೆ. ಆದರೆ ಭಯಾನಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರೂರ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹುಬ್ಬೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ - ಬಿಳಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರೂರ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಬ್ಬೇರುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಕೌಂಟರ್-ಟ್ರೆಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಇತರ ರೀತಿಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಫೀಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು, US ಮಾಧ್ಯಮವು ಬಿಳಿಯರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹತ್ಯೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಿಳಿಯರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕವರ್ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಭಯೋತ್ಪಾದಕ" ಎಂಬ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಮಿಡಿಯನ್ಗಳು ಬಿಳಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥಾಹಂದರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಇರಿಸಬಹುದು. ಸಾಕಷ್ಟು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು.

ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುದ್ದಿ ಮೂಲಗಳು ಸಹ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಸ್ಲರ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೇಳದಿರುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. U.S. ಕಾಲೇಜುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಬಿಳಿಯ ನರಮೇಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ. ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯ ನರಮೇಧದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಒಬ್ಬ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆ ವಿಷಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಲೀ ಅವರಿಗೆ ಬೂಟ್ ನೀಡಲು ನೀವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ನೀವು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೀಳು ಅಥವಾ ಒಲವುಳ್ಳ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದಾದರೂ.

ಕೆಸ್ಲರ್ ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ:

"SJW ಗಳು [ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು "ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಯೋಧರು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ] ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ 'ಸವಲತ್ತು' ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣದ ಉಪಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಹೇಗಾದರೂ ಈ ಎಲ್ಲಾ 'ಸವಲತ್ತು'ಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಬಿಳಿ ಅಮೆರಿಕ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮಟ್ಟಗಳು, ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡ್ರಗ್ ದುರುಪಯೋಗ, ಹೆರಾಯಿನ್ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಇದು ಬಿಳಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಜನನ ಪ್ರಮಾಣವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಗನಕ್ಕೇರುತ್ತಿದೆ. ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕರಿಯರು ಎ ಸಂತೋಷದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರ. ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾಪುಸ್ತಕಗಳು, ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆವಾದಿ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರನ್ನು ಅಗಾಧವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಳಿಸುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಂಡರ್‌ಡಾಗ್‌ಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿಯರು ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯರು. ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಸಮಾಜಗಳು, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಇತರರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಗೆದ್ದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿರುಚುವುದರಿಂದ ಬಿಳಿಯರು ಕಡಿಮೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ತುಂಬಾ ಸ್ವಯಂ-ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ ಶಾರ್ಪ್ಟನ್ ಅಥವಾ ವೆಸ್ ಬೆಲ್ಲಾಮಿಯಂತಹ ಬಿಳಿಯ ವಿರೋಧಿ ಬೆದರಿಸುವವರು ಅವರನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಮೋಚನೆ ಪಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡುವ ಸೈನಿಕನ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಅದು ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪರವಲ್ಲ, ಅದು ಏನು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಲ್ಲ, ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವರು "ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ" ಎಂದರೆ "ಯುದ್ಧದ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ" ಅಥವಾ "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಏನು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ" ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ಬಿಳಿಯ ಜನರ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕೂಡ ಜನರು, ನಾವು ಸಹ ಎಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಣ್ಣಗಳ ಜನರು ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಗುಂಪುಗಳಂತೆ ನಾವು ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಅವರು ಆಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವೀರರಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸರಿ. ಅದು ಲೀ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ಬೆಂಬಲದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ನನ್ನ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ US ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಜನರಂತೆ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುವ ನನ್ನ ಪಾಯಿಂಟ್ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಎರಡು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಅಗೌರವವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವರು ಮಾಡುವ ಇತರರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ. ಆದರೆ ನಾವು ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.

ನಂತರ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಸ್ಲರ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳೆಂದು ಏಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಜನರಲ್ ಗ್ರಾಂಟ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದಲ್ಲ. "ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಕೆಸ್ಲರ್ ಎಂದರೆ "ಅನ್-ಅಮೆರಿಕನ್" ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಯುಎಸ್ ಸಂವಿಧಾನ, ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಟುವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಯಾವ ಭಾಗಗಳು? ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸೀಮಿತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ, ದೋಷಾರೋಪಣೆಯ ಅಧಿಕಾರ, ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಫೆಡರಲ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್, ಸೆನೆಟ್, ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ವಿಜೇತ-ಎಲ್ಲ ಚುನಾವಣೆಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಯಲ್ಲ ಶ್ರೇಯಾಂಕಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಮತದಾನ, ಅಥವಾ ಪರಿಸರದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆ, ನಾನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲವೇ? ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟವರು ಅಥವಾ ಮೂಲತಃ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಎರಡೂ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎರಡೂ. ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ಪಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಬಿಳಿಯರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಹೋಗಬೇಕು" ಎಂಬ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಒಬ್ಬ ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಸರಿ, ನೀವು ಏನು?" ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಬೆಳ್ಳಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ದೃಢೀಕರಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ "ಬಿಳಿ" ಎಂದು ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಧನಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆದ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯರನ್ನು ಹೊಂದುವ ನಿಜವಾದ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯದ ನಂತರದ ಜನಾಂಗೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಸಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದರರ್ಥ ನಾನು ಮನುಷ್ಯರು ಎಂಬ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಹ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನಾನು ಬೇರೂರಿರುವ ಗುಂಪು. ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವ ಗುಂಪು ಅದು. ಹಸಿವು ಮತ್ತು ರೋಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುವ ಗುಂಪು ಅದು. ಮತ್ತು ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಿಳಿಯರೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಾಗಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಸ್ಲರ್ ಭಾವಿಸುವ ಬಿಳಿ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್‌ಟನ್ ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಕೊಂದ ತೊರೆದವರು ಅಥವಾ ಅವನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾನು ಬಿಳಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಾನವನ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಮಾನವನಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ನಾನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ವಾಲ್ಟ್ ವಿಟ್ಮನ್ ಬರೆದರು, ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆ ನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಇ. ಲೀ ಅವರಂತೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. "ನಾನು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ."

ಯಾರಾದರೂ ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಿಳಿ ಜನರು ಇತರ ಜನರಂತೆ ಜನರು. ಆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಬದಲಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಜನರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ನಾನು ತೀವ್ರ ಆಕ್ಷೇಪ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇತರರು ಅದನ್ನು "ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕಾರಣ ನಾವು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ದ್ವೇಷ-ಮಾತು ಎಂದು ಅನೇಕರು ಗ್ರಹಿಸುವದನ್ನು ನಾವು ತೊಡಗಿಸಬಾರದು. ನೋವು ಮಧ್ಯಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ.

ಯಾರಾದರೂ ವೆಸ್ ಬೆಲ್ಲಾಮಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಟ್ವೀಟ್‌ನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ - ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅವರು ಕೊನೆಯವರು ಎಂದು ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ಎಷ್ಟು ಜನರು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕ್ರೂರ ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಜನರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅಗಾಧವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೂಪ್ ಪಾಕವಿಧಾನದಂತೆ "ದಕ್ಷಿಣ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಪಾಯಿಂಟ್ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಬಹಳ ವಿಭಜಿತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಶ್ರೀ. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರ ಎರಡು-ಪಕ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗಿ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ಹೇಗಾದರೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೆಸ್ಲರ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಯಾವುದೇ US ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂತೋಷದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಲ್ಲ , ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಚಿತವಾದಾಗ, ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪಾವತಿಸಿದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೆರಿಗೆಗಳು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಪಿಡ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಔಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಯುದ್ಧಗಳ ದೊಡ್ಡ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳು ಸಹ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶತ್ರುವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಎಂದಾದರೂ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಮೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಎಲ್ಲರೂ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದ ಆಗಿನ ಲೀ ಪಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೋಷಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ವೀರರ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ?

ಹಾಗೆ ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಕರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ ಹಿಡನ್ ಫಿಗರ್ಸ್ ಬಿಳಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಷ್ಟ, ಕಪ್ಪು ಎಂದು ಪಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವುದು ಹೇಗೆ? ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಏನು ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ನಿಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಏನು ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರೆಡ್‌ಸ್ಕಿನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಬೇಕೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಜರ್ಕ್ ಆಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ತಂಡವು ಅದ್ಭುತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಹೆಸರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ. ಜನರಲ್ ಲೀ ಅವರನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪ್ರತಿಮೆಯು ಆಳವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಆಳವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ.

ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಯುದ್ಧದ ಅಂಶವನ್ನು ಓಟದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವನಾಗಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ತೊಂಬತ್ತಾರು ಪ್ರತಿಶತ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಯ ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿಟೀಸ್‌ಗೆ ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಯ ಯುದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಯುದ್ಧದ ವ್ಯವಹಾರ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಾರಾಟ, ಬಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಾರಾಟ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯಕ್ಕೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಾರಾಟ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ (ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮಹಾನ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಎಂಬುದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುಪಾಲು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಎಸೆದಿದೆ ಮತ್ತು 1945 ರಿಂದ 2017 ರವರೆಗೆ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕೊರಿಯಾ ಅಥವಾ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಅಥವಾ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಅಥವಾ ಇರಾಕ್ ಅಥವಾ ಹೈಟಿ ಅಥವಾ ಯೆಮೆನ್ ಅಥವಾ ಲಿಬಿಯಾ ಅಥವಾ ಇತರ ಹಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು US ನಗರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಯುದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ? ಇದು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲವೇ? ಬಹುಶಃ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

[1] ಟ್ರಂಪ್ ವೈನರಿಯು ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಿಸಲು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯ ತೆರಿಗೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಫೆಡರಲ್ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ಬಿಲ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಚಾರ್ಲೊಟ್ಟೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆ ಪೊಲೀಸರ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ - ಗಣಿ-ನಿರೋಧಕ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ವಾಹನವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಸರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ಏಕೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಉಚಿತ"?