ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ
"ಯುದ್ಧ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕಾಗಿ ಕಳೆದ ಎರಡು ದಿನಗಳಿಂದ ಯೆ ಓಲ್ಡೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನಾನು "ಯುದ್ಧ" ದ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾಟಿ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ, ಪ್ರಚಾರದ ಯುದ್ಧ, ಹಲವಾರು ಬೆಲೆ ಯುದ್ಧಗಳು, ಪದಗಳ ಯುದ್ಧ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಈಗ "ಯುದ್ಧ-ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳಿಂದ" ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಬಡವರ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧದಷ್ಟೇ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಅದು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧವಲ್ಲ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಹಾರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಅದು ಕೇವಲ ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಸೈಬರ್ ಯುದ್ಧವು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದರೂ, ಇದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ, ಯುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಜೀವಿ - ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕ್ರಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ.
ಬಡತನ ಅಥವಾ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ನಾವು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವು ರಾಷ್ಟ್ರ ಅಥವಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತದೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ಹೂಡಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಯುದ್ಧಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ (“ಬಡತನದ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ!”). ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಯುದ್ಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ರೂಪಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಶಃ, ಬಡತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು.
ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಮಾಡುತ್ತದೆ. (“ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಹೆಚ್ಚು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ತಂದಿದೆ ಮತ್ತು drugs ಷಧಗಳ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಹೆಚ್ಚಿನ drugs ಷಧಿಗಳನ್ನು ತಂದಿದೆ; ಬಹುಶಃ ನಾವು ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು!”) ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಯುದ್ಧವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಅಜಾಗರೂಕ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುವುದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗದ್ದಲದಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು “ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು.” ಇದು ಬಡತನವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ - ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ - ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಯುದ್ಧ ತಯಾರಕರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಯಾರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. 1% ಜನರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಂಗಭೇದಭಾವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು ಲಿಂಗಭೇದಭಾವವನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧ ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೀಸರು ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು 1% ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಜಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು.
ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧೇತರ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಭಾಷೆ “ಯುದ್ಧ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನಾಗರಿಕ, ಪ್ರತಿ-ಉತ್ಪಾದಕ, ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು - ಗಂಭೀರ, ರೂಪಕ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆ. "ಅಪರಾಧದ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧ" ರಾಜ್ಯ-ಅನುಮೋದಿತ ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗರ್ಭಪಾತ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮಾದರಿಯ ಕೊಲೆ ಸೇರಿದೆ. ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ರಾಜ್ಯವು ಕೊಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಯುದ್ಧದ ಅಂಗೀಕಾರವು ಇತರ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದಂತಹ ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೆ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಾವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಎಬೋಲಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ). ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಯುದ್ಧ ರೂಪಕವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವಿದ್ದರೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಿರಚ್ ers ೇದ ಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲ? ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವಿದ್ದರೆ, ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಿಸದಿರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು?
ನಮ್ಮ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯ ಬದಲು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ನೆರವು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಪೀಳಿಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶೀಯ ನೀತಿಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ನಾವು ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. 
ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸೌರ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಆದರೆ ಟೋಕನ್ ಹೂಡಿಕೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ತುಂಬಾ ಹೊಳೆಯುವ ರೈಲು. ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾನವರ ಮೇಲಿನ ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪೆಂಟಗನ್ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು? ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಾಯವಿದೆ: ಬಡತನದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಬದಲು, ಬಡತನವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು, ಬಡತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಬಡತನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಜಯಿಸಲು, ಬಡತನವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಚಳುವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುವ ಬದಲು, ಕ್ರೌರ್ಯ, ನಿಂದನೆ, ಹಿಂಸೆ, ಅನ್ಯಾಯ, ಕ್ರೂರತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡೋಣ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ನಾಟಿ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಬದಲು ರಾಜಕೀಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸೋಣ. ಪ್ರಚಾರದ ಯುದ್ಧದ ಬದಲು, ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸೋಣ. ಬೆಲೆ ಯುದ್ಧಗಳ ಬದಲು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ. ಪದಗಳ ಯುದ್ಧದ ಬದಲು, ಅಸಭ್ಯತೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ “ಯುದ್ಧ-ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳನ್ನು” ಮತ್ತೆ ಬರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು imagine ಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಆನ್ ಆಗಿದೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿಯಾನ.
ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ
ಹಲೋ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕಾಳಜಿ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಯೆಹೋವನು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಯೆಶಾಯ 35: 1-7ರಲ್ಲಿದೆ (ಓದಿ). ಮತ್ತು 8,9. ಯೆಹೋವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧಗಳು, ಅಪರಾಧ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಲ್ಲನು.