ಟೆಲ್ ದಿ ಟ್ರುತ್: ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ ಈಸ್ ಎ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೇ ಆಫ್ ಲೈಯಿಂಗ್

ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ, World BEYOND War

ಟ್ರಂಪೀಸ್ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಗುರುತಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ಕುಸಿತ ಅಥವಾ ಪರಮಾಣು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಒಂದು ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೊಂಡುರಾನ್‌ಗಳ ಭಯಾನಕ ಕಾಡು ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಗ್ಯಾಂಗ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮಾರಕ ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ತೆರಳಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ.

"ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಯಥಾಸ್ಥಿತಿ-ಪರ, ಸುಧಾರಣಾ-ವಿರೋಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆಶಾದಾಯಕ ಕನಸಿನ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇತರರು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದರ್ಶನ ಒಂದಾಗಿ, ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತು ಅನುಭವಿಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆ ಓಹಿಯೋದ ಕೊಲಂಬಸ್ನಲ್ಲಿ "ಅನುಭವಿ ಧ್ವನಿಗಳ ಕ್ಲಿಯರಿಂಗ್ ಹೌಸ್" ಆಗಲು "ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಅಥವಾ ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ಗಳು" "ಅನುಭವಿ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ಅಧಿಕೃತತೆಗಾಗಿ" ಬರುತ್ತಾರೆ. From 82 ಮಿಲಿಯನ್ ನೇಮಕಾತಿ ಜಾಹೀರಾತು ಲಾಭ ಸರ್ಕಾರದ ಧನಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಈ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗಿನ ದೇಣಿಗೆಗಳು: “ನಿಮ್ಮ ತೆರಿಗೆ-ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು, ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.” ನಿಖರತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವೂ ಇಲ್ಲ.

“ನೀವು ಏನು ನೋಡಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ - ಯಾರಾದರೂ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು? ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೇಗಿತ್ತು? ಮನೆಗೆ ಬರುವುದು ಹೇಗಿತ್ತು? ” ವರದಿಗಳು ಒಂದು ಪತ್ರಿಕೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ? ಸರಿ: “ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ನ ಮಹಿಳೆ ಡೆಬೊರಾ ಸ್ಯಾಂಪ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ (ವೈದ್ಯರನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಮಸ್ಕೆಟ್ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು) . ಅಥವಾ ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಟು ಜನರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪದಕವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ರಾಯ್ ಬೆನವಿಡೆಜ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಏಳು ಗುಂಡೇಟು ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರಾಪಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ”

ಸಂದರ್ಶಕರು ಮಾಹಿತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸವಾಲಿನ ump ಹೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ? ಬಹುಶಃ, ಆದರೆ ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಏನು ಓದಬಹುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರು “ಪ್ರೇರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ: “ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ, ಬಿದ್ದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ 'ಅಂತಿಮ ತ್ಯಾಗ' ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ 'ಟ್ಯಾಪ್ಸ್' ನುಡಿಸುವ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ; during ಟ ಕಿಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವ ಇತರ ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ; ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವಾ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ; ನಾಗರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ; ಹೊರಗೆ ಎಲೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ. ”

ವಾದಿಸುವುದು ಗೌರವಿಸುವುದು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎ ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಯಾವುದೇ ಉಪಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ, ಕೊಲ್ಲುವ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಬದಲು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ “ಸೇವೆ” ಆಗಿಲ್ಲ. ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು "ಸೇವೆ" ಮಾಡಲು "ನಿರ್ಧರಿಸಿಲ್ಲ" ಆದರೆ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಆದಾಯದ ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡಲು "ಆಯ್ಕೆ" ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಅನುಭವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ-ಪರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ವಿರೋಧಿ, ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದವನೂ ಸಹ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯು ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ನುಸುಳುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಸೈನಿಕನ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಕಥೆಗಳು ಸೈನಿಕರು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹತ್ತಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ “ತ್ಯಾಗ” ದಲ್ಲಿ “ಬೀಳುತ್ತಾರೆಯೇ” ಅಥವಾ ಅವಿವೇಕಿ ಹೃದಯರಹಿತ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ "ಪರಿವರ್ತನೆ" ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಗಾಯ, ಅಪರಾಧ, ಪಿಟಿಎಸ್ಡಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆಘಾತದ ತೀವ್ರವಾದ ಅಡಚಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅನುಭವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಗುಳುವ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಪರ್ಮಾವಾರ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಯುದ್ಧ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಮಾಜವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಯುದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಯುದ್ಧ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಬಡ ಜನರ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಇದನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ವಿಷಕಾರಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಮುಂದಿಡುವ ಹೊಸದೊಂದು ಇದೆ. ಪುಸ್ತಕ ಗೈಸ್ ಲೈಕ್ ಮಿ ಮೈಕೆಲ್ ಎ. ಮೆಸ್ನರ್ ಅವರಿಂದ.

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಐದು ಯುಎಸ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಐದು ಪರಿಣತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಡಬ್ಲ್ಯುಡಬ್ಲ್ಯುಐಐ, ಕೊರಿಯಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಭಾಗಗಳು I ಮತ್ತು II. ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಕಥೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ತರಹದ ಪ್ರಚಾರವಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗದಂತೆ ಮಾದರಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನನ್ಯ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಅನುಭವಿಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಓದುಗನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾದರೆ ಹಿಂದಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಕಥೆಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಅಂತಹ ಭಾಗಗಳು ಅವರು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಯುದ್ಧಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥೆಗಳಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ ಪರಿಣತರ ಕಥೆಗಳು ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದವರ ಕಥೆಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಕಥೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಶಾಶ್ವತ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುವಜನರಿಗೆ ನೀಡುವ ಪುಸ್ತಕ.

ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಕಥೆಯನ್ನು "ದೇರ್ ಈಸ್ ನೋ 'ಗುಡ್ ವಾರ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿ ಎರ್ನೀ" ಇಂಡಿಯೊ "ಸ್ಯಾಂಚೆ z ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಧೈರ್ಯ. ಸ್ಯಾಂಚೆ z ್‌ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ಹೇಡಿತನವು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಯಾಂಚೆ z ್‌ನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಭಯಾನಕತೆಯಲ್ಲ, ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಇವೆಲ್ಲವೂ-ಮೂಳೆ ತಣ್ಣಗಾಗುವ ಭಯ, ಅಪರಾಧ, ನೈತಿಕ ಅವಮಾನ-ಎರ್ನೀ ಸ್ಯಾಂಚೆ z ್ ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಏಳು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಅವನು ಕನಿಷ್ಟ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹೊಂಚುಹಾಕಿ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಶ್ರಾಪ್ನಲ್ ತುಂಡುಗಳಂತೆ ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳಿದನು ಅವನ ಬೆನ್ನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು-ಯುದ್ಧದ ಮೂರ್ಖತನ, ಹೋರಾಡಿದ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಭರವಸೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದು ಅವನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿತರು. ”

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಎನ್‌ಪಿಆರ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ವೆಟರನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಮೂಲಕ ಮೆಸ್ನರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ನಾನು ಅವರ ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಈ ಅನುಭವಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಹಿಂದಿನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ಯಾಂಚೆ z ್ನ ಕಥೆ ಕಠಿಣ, ಒರಟು, ಗ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಜೈಲು ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಜೀವನವು ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕತೆಯಂತೆ ಏನನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

"ಎರಡೂವರೆ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು 4 ಮತ್ತು 28 ನೇ ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು. ಎರಡೂವರೆ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ವಿಭಾಗವು 9,500 ಪುರುಷರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ನಾನು ಎರಡೂವರೆ ವಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾವು [ಈಗ] ಇರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ 6,000 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ? ”

ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಜನರು" ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಲೇಖಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅನೇಕರು ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಲು ಯೋಚಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾಂಚೆ z ್, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕಂದಕಗಳ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ್ದರಿಂದ “ಶತ್ರುಗಳು” ಅವರ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾದಾಗ, ಅವರು ದಶಕಗಳ ಮೊದಲು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

"ನಾನು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ದೇವರೇ, ನಾನು ಐವತ್ತರಿಂದ 100 ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಕೊಂದೆ ಎಂದು ಮನೋವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗರನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಂತೆ ಮಾಡಲು ನಾನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಕಂದಕದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ತಲೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜರ್ಮನ್ನರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನನ್ನ ಕೆಲಸ, ಅವರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಜಗಳವಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಗಾಡ್ ಡ್ಯಾಮ್ ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧವು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಕೊಳಕು SOB ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿದೆ. ”

ಕಥೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಕೊರಿಯಾದ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ ಅನುಭವಿ ಒಬ್ಬ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ, ನಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೂಷಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉನ್ನತ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ತಯಾರಕರು). ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅನೇಕ ಅನುಭವಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಚೇತರಿಕೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೆಸ್ನರ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

"1980 ರಲ್ಲಿ ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಗ್ರ್ಯಾಂಪ್ಸ್ ತನ್ನ ಉಪಾಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು-ಒಂದು ಕಪ್ ನೀರಿನ ಕಾಫಿ, ಸುಟ್ಟ ಟೋಸ್ಟ್ ತುಂಡು ಮಾರ್ಮಲೇಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ತುಂಡು ತಂಪಾದ ಲಿವರ್‌ವರ್ಸ್ಟ್. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷದ ಪದವೀಧರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕೋರುವ ಮೂಲಕ ಗ್ರ್ಯಾಂಪ್ಸ್ನ ವಕ್ರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು. 'ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ!' ಜೀವಮಾನದ ಧೂಮಪಾನಿಗಳ ಜಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅವನು ನನ್ನತ್ತ ಬೊಗಳುತ್ತಾನೆ. 'ಇದು ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ ಅಲ್ಲ! ಇದು ಕದನವಿರಾಮ ದಿನ. ಆ ಗಾಡ್. . . ಡ್ಯಾಮ್ಡ್. . . ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು. . . ಇದನ್ನು ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ' ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಈಗ ಹೈಪರ್ವೆಂಟಿಲೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಲಿವರ್‌ವರ್ಸ್ಟ್ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. 'ಬುಂಚಾ ಕಳ್ಳರು! ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾ ಗೊತ್ತು. ನನ್ನಂತಹ ಹುಡುಗರೇ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಯುದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು 'ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ!'

"ಕದನವಿರಾಮ ದಿನವು ಗ್ರ್ಯಾಂಪ್ಸ್‌ಗೆ ಅವನ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯ ಉದಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಡ ಕನಸಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಆಂದೋಲನವು ಯುಎಸ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು 1928 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ 'ಯುದ್ಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದ' ಎಂಬ ಕೆಲ್ಲಾಗ್-ಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಜಗತ್ತು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪರಿಣತರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡ್ವೈಟ್ ಡಿ. ಐಸೆನ್‌ಹೋವರ್ ರಜೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ವೆಟರನ್ಸ್ ಡೇ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅದು ನನ್ನ ಅಜ್ಜನಿಗೆ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಹೋಪ್ ಆವಿಯಾಯಿತು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದ ಹುಡುಗರನ್ನು 'ನನ್ನಂತಹ ಹುಡುಗರನ್ನು' ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಕಳುಹಿಸಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕೊಳಕು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತು. "

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ತಿನ್ನುವೆ. ಗೈಸ್ ಲೈಕ್ ಮಿ ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಕದನವಿರಾಮ ದಿನದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಒಬಾಮಾ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು." ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಬಾಮಾ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಯುಎಸ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬುಷ್ ಅಥವಾ ಟ್ರಂಪ್ ಅಥವಾ ಅವರಿಬ್ಬರ ಒಟ್ಟು ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಅಳತೆಯಿಂದ (ಸಾವು, ವಿನಾಶ, ಸೈನ್ಯದ ಎಣಿಕೆ, ಡಾಲರ್) ಮಾಡಿದರು.

ಅನುಭವಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ರಾಸ್ ಅವರು 2016 ರ ವೆಟರನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಒಂದು ಕವನವನ್ನು ಓದಿದರು. ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಗೈಸ್ ಲೈಕ್ ಮಿ:

ಸತ್ತ

ನಮ್ಮ ಮೌನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ

ನಮ್ಮ ಮೌನವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಮೌನವನ್ನು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿ, ಗೌರವವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ.

ನಮ್ಮ ಮೌನ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ

ಯುದ್ಧದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ

ಮಗು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ

ಮಹಿಳೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ

ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ವೈರಲೆನ್ಸ್

ಭೂಮಿಯು ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿತು

ನಮ್ಮ ಮೌನ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು ಜೀವಂತರು

ಭಯ ಮತ್ತು ತೊಡಕಿನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ

ಸತ್ತ

ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಜೋರಾಗಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು.

ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ನಮ್ಮ ಕೋಪ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಘಾತದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

ಸತ್ತ

ನಮ್ಮ ಮೌನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ