ರಿಂದ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮೂನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಜೂನ್ 26, 2017.
ಚಾಪೆಲ್: ಆಕ್ರಮಣವು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಶಾಖದಂತಿದೆ; ಇದು ಆಳವಾದ ತಳಹದಿಯ ಭಾವನೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕೋಪದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ, ಇದು ಮೂಲತಃ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಕೋಪ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಭಾವನೆಗಳು ಭಯ, ಅವಮಾನ, ದ್ರೋಹ, ಹತಾಶೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಅಗೌರವದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋವು ಅಥವಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಘಾತವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರು ಐದು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು.
ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೋವಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು" ಎಂದು ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕೆ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ?" "ಅವರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಅಂತೆಯೇ, ಯಾವಾಗ I ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, "ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ನನಗೇಕೆ ಈ ರೀತಿ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ? ಅವಮಾನ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಪರಕೀಯತೆಯ ನನ್ನ ಆಘಾತಕಾರಿ ಗೋಜಲುಗಳನ್ನು ಏನಾದರೂ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ?"
ಈ ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲದೆ, ಜನರು ಕೇವಲ ಉದ್ಧಟತನಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಚೆಕ್-ಔಟ್ ಕೌಂಟರ್ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ, ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ತರಬೇತಿಯು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದರೆ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವ ಸಂಘರ್ಷವು ಜನರು ಅಗೌರವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗೌರವವು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಸಂವಹನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅನುಮಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹಾರಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು. ಬೇರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವು ಬಹುಶಃ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಕ್ಕೆ ಬಿಡಬಹುದು.
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೆಚ್ಚುವ ಗುಣಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಮೂರನೇ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುಪಾತದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಘರ್ಷವು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀವು ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಘರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನರು ಸ್ನೇಹ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜನರು ಏನು ವಾದಿಸಿದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಕೌಶಲ್ಯದಂತೆ, ಇದು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನಾಲ್ಕನೆಯ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ನೋವಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು; ಅದು ಏನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಂದೇಹದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ನೋವಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮೆಚ್ಚುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಾನು ಅವರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.
ಚಂದ್ರ: ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಐದನೇ ಅಂಶವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಾಗಿರಬಹುದು: ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆ. ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದವಿದೆಯೇ?
ಚಾಪೆಲ್: ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕೋನಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು, ಮಾನವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವರಾಗಲು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗೆ ನಾವು ಆಗಲು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ತರಬೇತಿಯು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು, ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್‌ಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಮಗೆ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನೀವು ಯಾವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ: ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತು ಇದೆ, "ವಿಷಯಗಳು ತಪ್ಪಾದಾಗ, ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ." ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಪಡೆಯುವ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಕಡಿಮೆ ಅವರಿಗಿಂತ ಶಾಂತಿಯುತ.
ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಮಿದುಳುಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ; ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ; ಮಾನವ ಪರಿಹಾರಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದು ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪ ಅಷ್ಟೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಾಸ್ತವದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಹೋರಾಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಪರಿಸರ ಹಕ್ಕುಗಳು - ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಜನರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಪ್ರಗತಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ "ಸಮಯವು ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಪ್ಪು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಮಯವು ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಸಮಯವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು or ಸೋಂಕು. ನಾವು ಏನು do ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.
ಅನೇಕ ಜನರು ಹೋರಾಟದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಯುವಜನರು ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ 65 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನು ಇನ್ನೂ 30 ವರ್ಷ ಬದುಕಬಹುದು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಮಿಲೇನಿಯಲ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ? ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅನೇಕರು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಗತಿ, ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯದ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನಾವು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಹೋರಾಟ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮತ್ತು ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಕೆಲವು ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೋರಾಟದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ತರಬೇತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸದಂತೆಯೇ, ತರಬೇತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಶಾಂತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಬಯಸದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ತರಬೇತಿ is ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ಚಂದ್ರ: ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದು “ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಮೆರಿಕದ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಾನವೀಯ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ; ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬಂದರು, ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೊರಟುಹೋದರು. ಮಿಲಿಟರಿಗಾಗಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದ್ದೇವೆ?
ಚಾಪೆಲ್: ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಾನವೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಗಾಧವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಇದು ಒಂದು ದುರಂತ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಆ ಹಣವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಶುದ್ಧ ಇಂಧನ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಾಂತಿಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ಸಹ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧನೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡುವಷ್ಟು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವರ್ತನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.
"ಒಂದು ಮಾನವೀಯತೆ" ಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಗತಿಪರರು ಸಹ ಟ್ರಂಪ್ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳದೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ" ಎಂಬ ಕ್ಲೀಷೆ ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ನಿಮಗೆ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಜನರ ದುಃಖದ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಆ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ. ನಮ್ಮ ಹಂಚಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ. ಆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಜನರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ "ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ" ಎಂದು ಓದುವಂತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಎಂದರೆ ಅದು.
ಚಂದ್ರ: ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ನಾವು ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರೆ ಏನು?
ಚಾಪೆಲ್: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ವೆಸ್ಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತಾ ತರಬೇತಿ ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. [ನಗು] ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೆಸ್ಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ನನಗೆ ಕಲಿಸಿತು, "ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸೆ, ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿ." ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಪ್ರತಿ-ಉತ್ಪಾದಕ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮಿಲಿಟರಿಯು ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿತು.
ಚಂದ್ರ: "ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಪದವಿ" ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ಚಾಪೆಲ್: [ನಗು] ಹೌದು, ಸಹಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪದವಿ! ಅದು ವೆಸ್ಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಂತ್ರದಂತಿತ್ತು: ನಮ್ಮ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೇಳುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ. "ಒಂದು ತಂಡ, ಒಂದು ಹೋರಾಟ," ಮತ್ತೊಂದು ವೆಸ್ಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಹೇಳಿಕೆ. ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ತಂಡದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.
ಚಂದ್ರ: ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದೆ-ಆದರೆ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ: ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆ. ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಗೆ ಇವು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವಿರಾ?
ಚಾಪೆಲ್: ಮಾನವರು ಜೀವಗೋಳವನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಆಳವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ - ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಕ್ಷರತೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮೂಲತಃ ಮನುಷ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದಂಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ. ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ; ಕೈದಿಗಳು ಜನರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಬಳಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲ ಗುಂಪು. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಅಪಾರವಾದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಕ್ಷರತೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಜೀವಗೋಳವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಉಳಿವಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ಜಾತಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮಾನವರು ಶಾಂತಿ ಸಾಕ್ಷರರಾಗಬೇಕು.
