ಮಿಲಿಟರಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವುದು

By ಪೀಸ್ ಸೈನ್ಸ್ ಡೈಜೆಸ್ಟ್, ಜೂನ್ 8, 2022

ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: Otto, D. (2020). ಕ್ವೀರ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ 'ಶಾಂತಿ' ಮರುಚಿಂತನೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆ, 126(1), 19-38. DOI:10.1177/0141778920948081

ಟಾಕಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ಸ್

• ಶಾಂತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಸಂನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರಗತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಯುಎನ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುದ್ಧ ಕಾನೂನುಗಳು ಯುದ್ಧ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೆಲಸುತ್ತವೆ.
• ಶಾಂತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ವೀರ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೈನರಿ ಯೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಎಂದರೆ ಏನೆಂಬುದರ ಮರುಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ತಳಮಟ್ಟದ, ಅಲಿಪ್ತ ಶಾಂತಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುದ್ಧದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಒಳನೋಟ

• ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಸಂನಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವವರೆಗೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಾರಾಂಶ

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಡಯಾನ್ನೆ ಒಟ್ಟೊ "ನಾವು [ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ] ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ." ಅವಳು ಎಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಯುದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಕರಣದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಎಂದರೆ ಏನೆಂದು ಊಹಿಸಲು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರು-ಆಲೋಚಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಂತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಆಳವಾದ ಮಿಲಿಟರೀಕರಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಳಮಟ್ಟದ ಶಾಂತಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಶಾಂತಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: “'[P]eace' ಕೇವಲ 'ಯುದ್ಧ'ದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲದೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿಯೂ ಸಹ ... [F]ಎಮಿನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳು [ಶಾಂತಿಗಾಗಿ] ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ: ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣ, ಸಶಸ್ತ್ರೀಕರಣ, ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು-ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ-ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದು, ಜನಾಂಗ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಕನಿಷ್ಠವಲ್ಲ.

ಕ್ವೀರ್ ಶಾಂತಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: “[ಟಿ] ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ…ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ ಬೈನರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಮಾನವರಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಜಗತ್ತು. ವಿಧ್ವಂಸಕ ಚಿಂತನೆಯು 'ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ' ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪುರುಷ/ಹೆಣ್ಣಿನ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಹೆಣ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ...ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು 'ಶಕ್ತಿ'ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಒಟ್ಟೊ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶಾಂತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಕಥೆ ಹೇಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೀಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಕೆಳಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿ). ಈ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ "ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಗತಿ ನಿರೂಪಣೆಯ" ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪುರುಷರನ್ನು ನಟರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟೊ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು "ಅಸಂಸ್ಕೃತ" ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಿದರೆ ಅಥವಾ "ನಾಗರಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೇ ಕಥೆಯು ಸೈನ್ಯರಹಿತ ವಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ ನಡುವಿನ DMZ. ವಿಕಸನೀಯ ಶಾಂತಿಗಿಂತ "ಬಲಪಡಿಸಿದ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿಗೊಳಿಸಿದ ಶಾಂತಿ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೊರಿಯನ್ DMZ (ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ) ಎರಡು ಮಿಲಿಟರಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ವನ್ಯಜೀವಿ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈನ್ಯರಹಿತ ವಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸಿದಾಗ "ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ?" ಎಂದಾಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಂತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಒಟ್ಟೊ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಿಮ ಕಥೆಯು ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಡಿ ಅಪಾರ್ಟಾಡೊ ಶಾಂತಿ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತಳಮಟ್ಟದ ಸೇನಾರಹಿತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಅರೆಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ದಾಳಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಮುದಾಯವು ಅಖಂಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಮಾನ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಶಾಂತಿಯ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ವೀರ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ [ಮತ್ತು] ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣದ ಬದ್ಧತೆಯ ಲಿಂಗ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ" ಯಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯೆ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ" ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ಎರಡು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಶಾಂತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಥೆಯು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು "ತಳಮಟ್ಟದ ಶಾಂತಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು" ಯಾವಾಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಟ್ಟೊ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಲೇಖಕರು ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಷನ್ಸ್ (UN) ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುಎನ್ ಚಾರ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ವಿಕಸನೀಯ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅವಳು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಶಾಂತಿಯು ಭದ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರುಷವಾದಿ/ವಾಸ್ತವವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಸೇನಾ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಲು ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿಯ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯುಎನ್ ಚಾರ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುದ್ಧದ ಕಾನೂನು, "ಕಾನೂನಿನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, 1945 ರಿಂದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಯುದ್ಧದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು "ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವ" ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಲದ ಬಳಕೆಯ ನಿಷೇಧದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿವೆ, ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದವು ಈಗ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ದಾಳಿಯ."

ಯುಎನ್ ಚಾರ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶಾಂತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭದ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮರುಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಸಾಧನವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ವಿಕಸನೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು ಪರಿಣಾಮದಲ್ಲಿ, "ವಿಮೋಚನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಡಳಿತದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ." "ಎಲ್ಲ ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಿಗಳ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹುದುಗಿರುವ" "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ" ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಗತಿಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು" ಮರುಹೊಂದಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ.

"ಯುದ್ಧದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ?" ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟೊ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಶಾಂತಿ ಸಮುದಾಯದಂತಹ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವರು ಗ್ರೀನ್‌ಹ್ಯಾಮ್ ಕಾಮನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಪೀಸ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಭಿಯಾನದಂತಹ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ತಳಮಟ್ಟದ, ಅಲಿಪ್ತ ಶಾಂತಿ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಮಹಿಳಾ ಗ್ರಾಮ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ತಳ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಪಾಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ (ಡಿ) ರಾಜ್ಯಗಳು ಈ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು "ಬೆದರಿಕೆ, ಅಪರಾಧ, ದೇಶದ್ರೋಹ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ-ಅಥವಾ ಉನ್ಮಾದದ, 'ಕ್ವೀರ್' ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಂತಿ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಈ ತಳಮಟ್ಟದ ಶಾಂತಿ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಬಹಳಷ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ರೂಢಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ದೈನಂದಿನ ಶಾಂತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ

ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ಮೂಲೆಗುಂಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯಾನ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ Tಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, "ರಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಟೋವನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ಗೆ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುವವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪುಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದರವರೆಗೆ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಚದುರಿದ, ಅಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಈ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯು ಶಾಂತಿಯು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಡಯಾನ್ನೆ ಒಟ್ಟೊ ಅವರ ವಾದವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಸಂನಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವವರೆಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸವಾಲಿನ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆ. ಫ್ರೇಮ್‌ವರ್ಕ್‌ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರದಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಿಲಿಟರೀಕೃತ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ "ಸಂಘರ್ಷದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿ," "ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಭದ್ರತೆಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ನಂಬುವುದು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸಾಧಾರಣವಾದವನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯು ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ವಕೀಲರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು. ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫ್ರೇಮ್‌ವರ್ಕ್ಸ್ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯುತ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಿಲಿಟರಿೀಕೃತ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿಫಾರಸ್ಸು ಮಾಡಲಾದ ಇತರ ನಿರೂಪಣಾ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು "ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ," ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವೆಚ್ಚ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಂತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಪುನರ್ರಚನೆಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಬದಲು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಿಲಿಟರೀಕೃತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದಿನನಿತ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿಕರಣವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸಲು ಶಾಂತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಡಯಾನ್ನೆ ಒಟ್ಟೊ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ವಿಧಾನಗಳು-ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿರೋಧದ ದೈನಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು-ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. [ಕೆಸಿ]

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ

• ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದಾಗ ಮಿಲಿಟರಿ (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ) ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ವಕೀಲರು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು?

ಓದುವಿಕೆ, ಆಲಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ

Pineau, MG, & Volmet, A. (2022, ಏಪ್ರಿಲ್ 1). ಶಾಂತಿಗೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು: ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದು. ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು. ನಿಂದ ಜೂನ್ 1, 2022 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ https://www.frameworksinstitute.org/wp-content/uploads/2022/03/FWI-31-peacebuilding-project-brief-v2b.pdf

Hozić, A., & Restrepo Sanín, J. (2022, ಮೇ 10). ಈಗ ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. LSE ಬ್ಲಾಗ್. ನಿಂದ ಜೂನ್ 1, 2022 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ https://blogs.lse.ac.uk/wps/2022/05/10/reimagining-the-aftermath-of-war-now/

ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಎನ್. (2022, ಮೇ 19). ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇಶ. ನಿಂದ ಜೂನ್ 1, 2022 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ  https://www.thenation.com/article/world/ukraine-russia-peace-activism/

ಮುಲ್ಲರ್, ಎಡೆ. (2010, ಜುಲೈ 17). ಗ್ಲೋಬಲ್ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಡಿ ಅಪಾರ್ಟಾಡೊ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ. ಅಸೋಸಿಯಾಕೋ ಪ್ಯಾರಾ ಉಮ್ ಮುಂಡೋ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೇರಿಯೋ. ನಿಂದ ಜೂನ್ 1, 2022 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

BBC ರೇಡಿಯೋ 4. (2021, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4). ಗ್ರೀನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಪರಿಣಾಮ. ಜೂನ್ 1, 2022 ರಿಂದ ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ  https://www.bbc.co.uk/sounds/play/m000zcl0

ಮಹಿಳೆಯರು ರೋಜಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. (2019, ಡಿಸೆಂಬರ್ 25). ಜಿನ್ವಾರ್ - ಮಹಿಳಾ ಗ್ರಾಮ ಯೋಜನೆ. ಜೂನ್ 1, 2022 ರಿಂದ ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ಕೋಡ್‌ಪಿಂಕ್: https://www.codepink.org
ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಾಸ್ DMZ: https://www.womencrossdmz.org

ಕೀವರ್ಡ್ಗಳು: ಸೇನಾನಿವಾರಕ ಭದ್ರತೆ, ಮಿಲಿಟರಿಸಂ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣ

ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಬ್ಯಾಂಕ್ಸಿ