ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಡುವಿನ ದಶಕಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮೀರುವುದು: ರಾಡ್‌ಕ್ಲಿಫ್ ರೇಖೆಯಾದ್ಯಂತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು

ದಿಂಪಲ್ ಪಾಠಕ್ ಅವರಿಂದ, World BEYOND War ಇಂಟರ್ನ್, ಜುಲೈ 11, 2021

ಗಡಿಯಾರವು ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1947 ರಂದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಭ್ರಮದ ಕೂಗುಗಳು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಶವದ ಕಸದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಕೂಗಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬ್ರಿಟೀಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭಾರತವನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿತು-ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ಗಡಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಹಿಂದೂ-ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ-ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇಶಗಳಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು. "ಅವರು ವಿಭಜನೆಯಾದಾಗ, ಬಹುಶಃ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಷ್ಟು ಸಮಾನವಾದ ಎರಡು ದೇಶಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿಸಿದ್ ಹಾಜರಿ ಹೇಳಿದರು. ಮಿಡ್ನೈಟ್ಸ್ ಫ್ಯೂರಿಸ್: ದಿ ಡೆಡ್ಲಿ ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪಾರ್ಟಿಶನ್. "ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾಗಳಂತೆ ದೇಶಗಳು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಬೇಕೆಂದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ನಾಯಕರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ವಿಭಜನೆಯ ಮೊದಲು, ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಹಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಐಎನ್‌ಸಿ) ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು ಎಮ್‌ಕೆ ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು ಅವರಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹಿಂದೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಭಯ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಆಡಿದರು, ಇದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 

ಜಾಗತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಯತೆ, ಸಂಘರ್ಷ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. 1947 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ನಾಲ್ಕು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಘೋಷಿತ ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗಡಿ ಚಕಮಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇನಾ ನಿಲುವುಗಳು. ಇಂತಹ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಹಿಂದೆ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹ, ಆದರೆ ಕಾಶ್ಮೀರ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಎರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದಿನದಿಂದ ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಂಪು ಭಾರತೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಕಾಶ್ಮೀರ ತನಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸರ್ಕಾರ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. 1947-48 ಮತ್ತು 1965 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ (ಭಾರತ) ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲು ವಿಫಲವಾದವು. 1971 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಗೆದ್ದರೂ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಿಯಾಚಿನ್ ಹಿಮನದಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. 

2003 ರಿಂದಲೂ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ದುರ್ಬಲವಾದ ಕದನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ವಿವಾದಿತ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಗುಂಡಿನ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಂತ್ರಣ ರೇಖೆ. 2015 ರಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಭಾರತ-ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು 1958 ನೆಹರು-ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹುಸೇನಿವಾಲಾ ಮತ್ತು ಸುಲೈಮಾನ್ ವಿವಾದಗಳ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಡಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಗಡಿ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಎನ್ಕ್ಲೇವ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು ಉಳಿದರೆ, ಅವರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ನಾಯಕತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿವೆ. ಆದರೆ, ತಡವಾಗಿ, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 

ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕಳೆದ ಐದು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸಹಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅವರ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವ್ಯಾಪಾರ, ದೂರಸಂಪರ್ಕ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಂತಹ ಭದ್ರತೆಯಲ್ಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಉಭಯ ದೇಶಗಳು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ 1972 ರ ಮಹತ್ವದ ಸಿಮ್ಲಾ ಒಪ್ಪಂದವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಎರಡು ದೇಶಗಳು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು, ವೀಸಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಎರಡನೇ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಗೂಡುಕಟ್ಟಿದ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಜಾಲವು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿವಾರಿಸಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಹಕಾರದ ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಡಿಯಾಚೆಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಜಂಟಿ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಒಳಗೆ ಇರುವ ಕರ್ತಾರ್‌ಪುರ್ ಸಿಖ್ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕರ್ತಾರ್‌ಪುರ್ ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಧಾನಿ ಇಮ್ರಾನ್ ಖಾನ್ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು 2019 ಭಾರತೀಯ ಸಿಖ್ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಎರಡು ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಮಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರು, ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಫಲಾನುಭವಿ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವೆಚ್ಚಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೂಚಕಗಳ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚೆ ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಜಂಟಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಕೇವಲ ಐವತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇಶಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಭೂಗೋಳ, ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪೈಪೋಟಿಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. "ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುಣ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಕಂಡೆ ಆದರೆ ನಾನು ಶತ್ರುವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇದ್ದ ಜನರು. ಅವರು ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು, ”ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಿಯಾಂಕಾ ಪಾಂಡೆ, ಭಾರತದ ಯುವ ಪತ್ರಕರ್ತ.

ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ತಟಸ್ಥ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೆಲವು ಕನ್ವಿಡೆನ್ಸ್ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಪೈಪೋಟಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಭಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖವಾದ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಬದಲು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಪರಂಪರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಉಭಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇನ್ನೂ 75 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಶೀತಲ ಸಮರದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು. 

ಸರ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವಾದವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಶಕ್ತಿಯುತ ವಾಹನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಗುಂಪುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉಭಯ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಂತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಬಳಕೆದಾರ-ರಚಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ ಭಂಡಾರವು ಪರಸ್ಪರ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಪರಿಣಾಮ ಸಾಧಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೋಜಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ದೇಶಗಳ ಜನರ ನಡುವಿನ ನಿಯಮಿತ ವಿನಿಮಯವು ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಫೆಡರಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸದರ ನಡುವಿನ ಭೇಟಿಗಳ ವಿನಿಮಯದಂತಹ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದಾರೀಕೃತ ವೀಸಾ ಆಡಳಿತದ ಒಪ್ಪಂದವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. 

ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು. ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. "ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ "ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಡಾ. ವೊಲ್ಕರ್ ಪೇಟೆಂಟ್ಓಪನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಚರರ್. ಮುಂದಿನ ಆಗಸ್ಟ್ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯ 75 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಾಯಕರು ಎಲ್ಲಾ ಕೋಪ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಒಂದು ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗ್ರಹವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹಂಚಿಕೆಯ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಹವಾಮಾನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು, ಮಿಲಿಟರಿ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು.